害自己的病做自己的夢(mèng)散文

　　前些日子乘休假住醫(yī)院做了個(gè)不大不小的手術(shù)�？祻�(fù)，正好休假結(jié)束上班，有朋友來(lái)，得知后笑曰：你這人怎么得病也和別人不一樣。我隨口答：這年月什么都要和別人一樣，得病這種很私人的事情總得有些個(gè)人特色吧。朋友半晌啞然，而朋友那句笑談卻令人生出些許感嘆來(lái)。

　　自打記事起就被種種條條框框規(guī)矩著，唯父母之命是從，甚至還要唯年長(zhǎng)之命是從，容不得半點(diǎn)挑釁，稍有頑皮，便斥責(zé)為叛逆、壞了規(guī)矩，輕則痛罵，重則家法伺候，整天聽(tīng)得最多的就是“乖”、“聽(tīng)話(huà)”、“不準(zhǔn)”之類(lèi)。六齡兒童進(jìn)得學(xué)校又加上了老師的“管教”，上課時(shí)雙手后背、上身挺直、兩眼直視黑板，完美地詮釋著“正襟危坐”這一古老成語(yǔ)，膽敢旁逸斜出者定要吃一頓老師準(zhǔn)備的“棍子面”。那時(shí)城鄉(xiāng)植被很好，竹棍隨處可見(jiàn)，老師的教鞭大都就地取材，即得之容易還不化一文錢(qián)，成為最好也最實(shí)惠的教具，起到了教鞭和戒尺的雙重作用，這樣的教鞭老師使用起來(lái)出神入化，簡(jiǎn)直可以和武俠小說(shuō)中的劍客相媲美，讓你防不勝防，一不留神那柄“利劍”便如蛟龍出海一般直搗你心窩或晴空霹靂般直奔你腦門(mén)而來(lái)。因此，一周之內(nèi)老師需要換幾根教鞭也是常有的事，而學(xué)生們的任務(wù)就是放學(xué)后忙著給老師準(zhǔn)備新的“手刃”，相互之間還要比比誰(shuí)的更直更順手更好用，以便博得老師的表?yè)P(yáng)，似乎渾然不知那可是用來(lái)教訓(xùn)自己的啊�，F(xiàn)在想想真的可笑，別人要給自己套枷鎖，自己卻還在樂(lè)此不彼地為之鼓掌歡呼。

　　整個(gè)學(xué)生時(shí)期最?lèi)?ài)上的是語(yǔ)文課，最恨上的也是語(yǔ)文課。愛(ài)之，是因?yàn)檎Z(yǔ)文不像數(shù)、理、化有那么多冷若冰霜的公式和不明就里的符號(hào)、數(shù)字，枯燥、乏味，如一臉階級(jí)斗爭(zhēng)的老學(xué)究般讓人犯暈，而是多了一點(diǎn)“人”的情味。恨之，是因?yàn)楸驹摵苁闱�、很意象、很感性的文字，卻被老師早早地“畫(huà)地為牢”，整出些末名奇妙的所謂標(biāo)準(zhǔn)答案，不管你是否理解，不管你是否真的能體味作者用文字營(yíng)造的那種意境以及所包含的深層意蘊(yùn)，只要你能一字不啦地背誦下來(lái)便萬(wàn)事大吉，其目的是讓那些僵化的說(shuō)教潛移默化地改變你的思維習(xí)慣，即使你從那些文字生發(fā)出如何經(jīng)典的體悟，最后的結(jié)局都將只是得到一場(chǎng)嚴(yán)厲的訓(xùn)斥。像是操場(chǎng)上用白石灰劃出的一條條整齊的跑道，從起點(diǎn)到終點(diǎn)通透而規(guī)整，凡上場(chǎng)的運(yùn)動(dòng)員那怕有半點(diǎn)越軌，便會(huì)豪不留情地取消你的比賽資格。而學(xué)生們就如同被放牧的羊群，永遠(yuǎn)在同一個(gè)牧場(chǎng)放牧，只允許吃調(diào)配好的飼料或青草，“同吃一捆草，同飲一江水”哪怕到最后吃得你營(yíng)養(yǎng)不良、弱不禁風(fēng)。

　　不僅語(yǔ)文，地理、歷史、政治等等莫不如此，除了“對(duì)”就是“錯(cuò)”，別無(wú)他途，更沒(méi)有“兩分法”式的中間道路可走，誰(shuí)要標(biāo)新立異整出個(gè)“不同看法”來(lái)，那你就瞧好吧，你這棵被毒化的“資產(chǎn)階級(jí)的苗”，萬(wàn)萬(wàn)不可能留在社會(huì)主義的百花園中。

　　原想著等到逃離學(xué)校，解除束縛，不僅可以獲得身心的自由，更重要的是將獲得思想的徹底“解放”，誰(shuí)曾想情況更糟，十多年的教育成果早已在自己的每一根神經(jīng)、每一條血管，甚至每一個(gè)細(xì)胞內(nèi)生根發(fā)芽，而自己也在自覺(jué)不自覺(jué)地身體力行深化著這種“成果”，像是被拴住鼻子的耕牛，解脫不得，而那根拴鼻子的繩索一旦去除，自己又會(huì)感到極度的不適應(yīng)，只會(huì)跟著那些“先輩”、“精英”乃至“主流媒體”的腳步，隨著他們的眼神行事，沿著他們的思路亦步亦趨。在“新八股文”的熏陶之下，對(duì)生活、對(duì)人生、對(duì)世象如此等等也開(kāi)始說(shuō)的頭頭是道，唾沫星子亂飛。久而久之，“出頭的掾子先爛”、“槍打出頭鳥(niǎo)”之類(lèi)的格言警句被我們牢牢抱緊，生怕一不留神成為眾失之的。我們開(kāi)始用別人的雙腳走路，用別人的嘴巴說(shuō)話(huà)，用別人的眼睛審視世界，用別人的大腦思考問(wèn)題，用別人的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判是非，用別人的表情裝扮自己，循規(guī)蹈矩、且樂(lè)此不疲，并不失時(shí)機(jī)地對(duì)初出茅廬的愣頭小伙傳授“為人之道”，以表明自己的老成、干練。最終只是為了得到別人的幾句肯定的評(píng)語(yǔ)：成熟、穩(wěn)重、懂規(guī)矩、有思想……。但當(dāng)某一時(shí)刻似從夢(mèng)中驚醒時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)對(duì)自己的高談闊論連自己也其實(shí)仍然是一片茫然、昏昏然，而且自身本真的性格早已似棱角分明的礫石被時(shí)間、被世俗的銼刀打磨得比鵝卵石還要光滑。不是說(shuō)每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體嗎？為什么我們看到的卻是別人眼中的世界？為什么我們的腦袋卻按照別人的軌跡思考問(wèn)題？為什么我們的嘴巴說(shuō)出的卻是別人的語(yǔ)言？為什么我們的一舉手一投足像是別人的影子？環(huán)顧左右，身邊人的行事作派、思維方式都像是從同一個(gè)鋼爐里煉出來(lái)似的有著同樣的火色同樣的質(zhì)地。此時(shí)此刻，我們“自己”又在那里呢？

　　不知什么時(shí)候朋友已離去，我也該下班了，拾掇拾掇，回家，吃飯，睡覺(jué)。繼續(xù)害自己的病，做自己的夢(mèng)吧。

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