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情為何物的情感散文
清朝的時(shí)候，一對(duì)母子來(lái)到一座山上，選擇最平整的一處搭建草房，把最肥沃的土地開(kāi)墾出來(lái)種糧種菜。日出而作，日落而息，自給自足，生活安逸。后來(lái)，母親去世，兒子做了一個(gè)“草人母親”。種地，他把“母親”背到田邊坐著；在家，他把“母親”放到桌邊坐好；天晴，他把“母親”弄到院子里曬太陽(yáng)；下雨天，他就幫“母親”縫補(bǔ)“衣裳”。到山下趕集，他背著；到廟宇許愿，他背著……于是，一些有文化的鄉(xiāng)紳反復(fù)驗(yàn)證反復(fù)琢磨，送給這座山一個(gè)萬(wàn)古流芳的雅號(hào)——孝子山。
我家的對(duì)面便是這座有名的孝子山，王昭君洗過(guò)手帕的香溪河從山腳潺潺流過(guò)。
在如詩(shī)如畫(huà)的孝子山下，住著一位80歲的老母親，我們習(xí)慣地叫她“劉伯娘”，前年失去了唯一的兒子，以淚洗面，悲痛至極，以至于哭瞎了雙眼。本該順利地走完人生，偏偏出了連她做夢(mèng)都沒(méi)想到的事情……
常言道：“四十九得個(gè)吹鼓手�！眲⒉镌凇爸烀钡那耙荒旯簧铝怂膶氊悆鹤印獙W(xué)兵。沒(méi)過(guò)幾年，老伴兒去世，母子相依為命。
劉伯娘憑著自己的韌勁兒，掙錢(qián)供兒子讀書(shū)學(xué)習(xí)。自己也常常像老師那樣教兒子做人，教的最多的卻是“孝子文化”。兒子大專(zhuān)畢業(yè)后參加了工作，已經(jīng)快70歲的劉伯娘舒了一口長(zhǎng)氣，仿佛自己的夢(mèng)想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，接下來(lái)便是享福的歲月了。的確，她應(yīng)該安享晚年。
兒子叫學(xué)兵，因家境不算好，成家之事難辦。后來(lái)，一位好心人在偏僻的小山村幫他找了一個(gè)過(guò)婚，沒(méi)有孩子，相貌身材都還過(guò)得去。劉伯娘很滿(mǎn)意，見(jiàn)到熟人就會(huì)自夸一番：“學(xué)兵說(shuō)媳婦兒了，我這輩子總算圓滿(mǎn)了�！眱鹤佑行┎粷M(mǎn)足，總覺(jué)得缺點(diǎn)什么。劉伯娘常常勸兒子：“福在丑人邊。”
媳婦有癲癇病，這是取進(jìn)門(mén)后才知道的。開(kāi)始，母子倆以為治治就沒(méi)事了。后來(lái)一直發(fā)病才知道這病的嚴(yán)重性。順藤摸瓜，知曉了一切。原來(lái)，媳婦離婚，是因?yàn)橛胁〉木壒�。外表忠厚的岳父母同意自己的婚事，是為了推脫自己的�?zé)任。不知何時(shí)，學(xué)兵感到一陣陣眩暈，慪氣傷肝，住進(jìn)了醫(yī)院。他越想越不是滋味，上帝怎么要一次又一次捉弄自己，他感到自己被壓在了孝子山下，喘不過(guò)氣來(lái)，到處一片漆黑。母親總是那句話(huà)：“兒呀，這就是命，過(guò)到哪兒算到哪兒吧。學(xué)兵呀，不認(rèn)命是不行的�！�
30歲的學(xué)兵再也不相信母親的話(huà)，做出了叫人不可思議的傻事。他把媳婦送回娘家后，服毒自盡，并寫(xiě)下了遺書(shū)。
他在遺書(shū)中寫(xiě)道：“流著淚走在雨中，便沒(méi)有誰(shuí)可以看到我眼中的悲傷。我一直都告訴自己要堅(jiān)強(qiáng)，再堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)槲颐靼�，再多的淚水也換不來(lái)愛(ài)情憐惜。青春的歲月過(guò)去了，曾經(jīng)的哭泣現(xiàn)在依然鮮明地印在我的腦海里，還附帶著那些無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的痛苦。我曾經(jīng)哭泣，我在愛(ài)情的面前流下了我的淚水，可是卻最終連可恥的幸福都無(wú)法觸摸。無(wú)法忘記曾經(jīng)的傷痛，也無(wú)法忘記我當(dāng)初竟是愛(ài)得那般的低微，我甚至無(wú)意去用自己的淚水來(lái)試圖感動(dòng)愛(ài)情，感動(dòng)那顆未曾為我跳動(dòng)過(guò)的心靈�！�
孝子山下，不該發(fā)生的悲劇發(fā)生了。
我為劉伯娘母子的不幸人生而難過(guò)，我為他們悲慘的命運(yùn)而哀嘆，我為孝子文化的傳承問(wèn)題而痛苦……
沒(méi)有愛(ài)情的婚姻是多么可怕。過(guò)去如此，現(xiàn)在如此，將來(lái)亦然。這世間情為何物？
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