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烏鎮(zhèn)風(fēng)情散文
還未走進(jìn)浙江省嘉興桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)大門(mén)，抬頭就看到青紅雕花的高大門(mén)碑上，刻有兩行大大的隸書(shū)，“烏鎮(zhèn)”二字寫(xiě)于其中，我是從東柵走進(jìn)古鎮(zhèn)的。千百年來(lái)，民居臨河而建，傍橋而市，民風(fēng)純樸，自古繁華。這里是江南水鄉(xiāng)“小橋、流水、人家”的典范，同時(shí)烏鎮(zhèn)又有其他小鎮(zhèn)沒(méi)有的臨水建筑——水閣，由此又稱為“中國(guó)最后的枕水人家”。
水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)有一道亮眼風(fēng)景，是我多年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)河邊埠頭邊，幾個(gè)婦人蹲坐在石板臺(tái)階上用棒槌捶打衣物的景象。她們大聲用母語(yǔ)交談著，不時(shí)傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲。此情此景使我想起三十多年前的故鄉(xiāng)河口鎮(zhèn)，清晨或黃昏時(shí)候，惠濟(jì)河邊的少婦姑娘們洗衣洗菜的場(chǎng)景，似乎跨越時(shí)空恍如昨日。
這里不僅有水源清澈的河流，烏篷小船或橫或豎，偶爾竹篙一點(diǎn)，水波蕩漾開(kāi)去，一切都是那樣的妙趣橫生。置身其中，怡然自得，讓心情不自禁被觸動(dòng)。那臨河的水閣木樓，像極了一幅佇立在你眼底的畫(huà)卷，還有當(dāng)鋪，酒窖，染坊，道觀和老戲臺(tái)。春秋時(shí)期，烏鎮(zhèn)是吳越邊界，吳國(guó)在此駐軍，因而那時(shí)的烏鎮(zhèn)也稱“烏戍”。《烏青鎮(zhèn)志》中說(shuō)：“烏墩因吳越錢(qián)繆王戍兵于此，稱烏戍，今名烏鎮(zhèn)�！�
可以遙想當(dāng)年，有多少吳國(guó)漢子被派遣來(lái)此戍邊，與越國(guó)兵戈相向，還有多少英勇戰(zhàn)士血濺沙場(chǎng)，留下了多少孤兒寡母。隨著斗轉(zhuǎn)星移、時(shí)過(guò)境遷，而今，留在人們記憶中的卻沒(méi)有屠戮和殺伐，而是欣欣向榮，充滿活力和諧發(fā)展的溫柔之鄉(xiāng)。
烏鎮(zhèn)還產(chǎn)生了大文學(xué)家茅盾，慕名前往文學(xué)家“茅盾紀(jì)念館”途中。我想，有一個(gè)現(xiàn)象不能忽視，就是現(xiàn)代著名作家中，出身寒門(mén)的很少，一般都有著富裕優(yōu)越的家庭，看來(lái)茅盾也是如此。
故居到了，門(mén)前有高大的馬頭墻，走進(jìn)四合院，寬敞的院落里，木板門(mén)扉，雕梁畫(huà)棟，青灰色石材地磚，兩進(jìn)院墻門(mén)，都無(wú)聲無(wú)息暗示這是個(gè)殷實(shí)人家。茅盾的青銅雕像就肅立在你面前，其上“有志竟成”四字，下有“文學(xué)巨匠茅盾”茅盾先生造像——周巍峙。茅盾從小就受到良好的教育，據(jù)說(shuō)他八歲離開(kāi)烏鎮(zhèn)時(shí)即露崢嶸，能出口成章，背誦《紅樓夢(mèng)》滾瓜爛熟、倒背如流，一字不落被稱贊為神童。
茅盾先生本名沈德鴻，字雁冰。其父沈永錫是晚清秀才，通曉中醫(yī)工禪理。思想開(kāi)明，重視新學(xué)，更喜愛(ài)進(jìn)步思潮的社會(huì)科學(xué)。母親陳愛(ài)珠女士是一位頗通文理，有見(jiàn)識(shí)且性格堅(jiān)毅的女性。十歲時(shí)其父親不幸病逝，母親教他文學(xué)、歷史、地理等知識(shí)，為少年時(shí)代的茅盾培植了廣泛的文化功底，使他年輕時(shí)便流露出深厚的愛(ài)國(guó)情懷。
我們所待的地方就是茅盾先生曾經(jīng)讀過(guò)的立志小學(xué)，如今是立志書(shū)院。立志書(shū)院創(chuàng)建于清同治四年（1865年），光緒二十八年改國(guó)民初等男學(xué)。1904年至1907年茅盾曾在該校就讀。
建國(guó)后作為烏鎮(zhèn)幼兒園，1988年幼兒園遷出，桐鄉(xiāng)縣政府將其撥歸茅盾故居。1990年經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)重修，1991年7月落成開(kāi)放，1994年8月更名為茅盾紀(jì)念館。
在二樓看到了先生過(guò)去讀書(shū)的教室，透過(guò)折疊門(mén)，發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)方形木桌，周圍六把長(zhǎng)板凳和桌面已然裂縫，從斑駁掉漆的木紋似乎窺視到茅盾幼年的生活學(xué)習(xí)環(huán)境。我仿佛看到了幼年的先生在和同學(xué)坐在桌邊讀書(shū)時(shí)的情景。
茅盾是“五四”時(shí)期較早關(guān)注民族資本家的作家，他的《子夜》可算作最早反映現(xiàn)代城市生活的小說(shuō)。我也喜歡他描寫(xiě)家鄉(xiāng)的“三部曲”《春蠶》《秋收》和《殘冬》，那個(gè)老實(shí)人通寶讓人久久難以忘懷。故居內(nèi)，展示著茅盾各個(gè)時(shí)期活動(dòng)圖片和作品，但參觀者寥寥無(wú)幾，游人們大多數(shù)只看一眼便匆匆離去，似乎前面還有更值得一看的東西，于是來(lái)去匆忙。其實(shí)也只能如此，文學(xué)和文學(xué)家，似乎永遠(yuǎn)是被少數(shù)人青睞的。
從茅盾故居出來(lái)，沿著街道前往參觀游人津津樂(lè)道的藍(lán)印花布染店作坊，憑票進(jìn)入院內(nèi)，便可看到偌大的曬場(chǎng)掛滿了大塊藍(lán)色碎花麻布，它們圖案精致，在風(fēng)中不停舞動(dòng)�？梢酝ㄟ^(guò)想象把它做成旗袍，想必定是顯示嬌艷而質(zhì)樸，且會(huì)帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
一百年前的清朝女子，穿著這樣墨藍(lán)白花的麻布裙裾。雅致的是這顏色搭配如青海的玉石，白色如陽(yáng)光下的陶瓷，俗的是花團(tuán)錦簇，艷的是栩栩如生的孔雀牡丹。
近代，隨著化學(xué)染料的推廣和印染技術(shù)的發(fā)展，藍(lán)印花布不僅可以染成藍(lán)色、紅色、玫瑰色、黃色、綠色等，成為藍(lán)印花布的衍生，這樣的作品，在上世紀(jì)四、五十年代已普遍出現(xiàn)。少年時(shí)，常去伯父染店看染布，知道染料是以藍(lán)草為原料，將其制成藍(lán)靛后，再將布匹放入染缸染色，過(guò)十五分鐘取出，懸掛于空氣中氧化十五分鐘，這樣反復(fù)七八次，直至顏色滿意為止。水溫需保持在20～30度之間，才能使顏色均勻染上。
初夏的陽(yáng)光灑滿在石橋上，轉(zhuǎn)過(guò)石橋，一股香濃的芝麻味道飄來(lái)，勾引起饑餓感。急忙尋找來(lái)源，發(fā)現(xiàn)拐角有一座閣樓，紅褐色門(mén)匾寫(xiě)著中華老字號(hào)黑芝麻糊，桌面擺攤著青花瓷大圓碗，旁邊角落里放置一臺(tái)石磨，面上粘附著芝麻，中年漢子人高馬大，用力旋轉(zhuǎn)石磨，磨合處發(fā)出桄榔桄榔的響聲，黑色的濃漿從石縫流出來(lái)，老板娘稠稠的接了一碗遞給我，一邊吆喝“芝麻咯，黑芝麻咯”。聞著飄著香味的黑芝麻糊，恍惚間我穿越到了清代。烏鎮(zhèn)古街，身穿長(zhǎng)袍馬褂的商人樸實(shí)的笑臉，挽簪的婦女提木桶去溪邊浣紗，孩童們?cè)谟脛懦檗D(zhuǎn)著陀螺，如同悠然踏入一個(gè)迷離的夢(mèng)境，忘記了前世今生。
沿著一條河邊古街從東到西，我忙碌著像青蜒點(diǎn)水、走馬觀花兩個(gè)小時(shí)，感受小橋流水人家；的的確確是“一樣的古鎮(zhèn)，不一樣的烏鎮(zhèn)”卻能從中感覺(jué)古烏鎮(zhèn)的新魅力。
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