女人及四十歲的女人散文

　　假如人有生死輪回，轉(zhuǎn)世時(shí)一定要投胎為男身。因?yàn)椋涸谥袊?guó)，男人看不起女人，連女人也看不起女人。二千多年封建歷史遺留下的“小腳女人”文化，禍害到如今。一下子是難以肅清的。

　　每當(dāng)與村上的老人或八十歲左右的老太太談起女人，她們無(wú)一例外。似乎每個(gè)人都有著一部傷情血淚般的關(guān)于愛(ài)情的故事。尤其是哪些帶點(diǎn)回鵠氣息的河洲人。他們家家都聽(tīng)一盤關(guān)于一個(gè)女人的磁帶：一個(gè)關(guān)于索非亞傷情血淚深情悲遠(yuǎn)的故事。哪個(gè)故事里的女主人公總是無(wú)奈、傷心、怨恨、可憐……

　　比上《紅與黑》的浪漫、《白蛇傳》的傳奇、《梁祝》的經(jīng)典、及至近代史上的魯迅與許廣平，張學(xué)良與趙四小姐……這簡(jiǎn)直是一次關(guān)于女人跨越人性的見(jiàn)證。

　　于是，人要解放女人。

　　于是，女人走出了深閨，放開(kāi)了小腳，登上歷史的舞臺(tái)。所以，很自然地就談起名女人：從蘇妲己到江青、從武則天到慈嬉太后、從大腳的馬皇后到宋美齡的大腳媽倪桂珍……那不僅僅是一段關(guān)于女人的歷史，更是一段關(guān)于女人對(duì)中國(guó)的歷史。

　　于是，也就談?wù)摤F(xiàn)代女人。

　　從郎平、宋丹丹等離婚女人談起，談到整個(gè)大背景的開(kāi)放，導(dǎo)致一代人對(duì)開(kāi)放及性開(kāi)放的異議。

　　再談指腹為婚、童養(yǎng)媳以及被亂點(diǎn)在鴛鴦譜上的女人，我們的下一代會(huì)偷著笑，覺(jué)得不可思議。

　　在男人的聚會(huì)上不談及女人，是不會(huì)散場(chǎng)的。

　　而我們這個(gè)年齡的男人自然就談起這個(gè)年齡的女人——四十歲的.女人。

　　首先，挑剔是她們的專利。

　　從談對(duì)象開(kāi)始，女人就產(chǎn)生一種很挑剔的毛�。簭哪信笥训男愿�、外表、工作環(huán)境、家庭條件等入手，一定要挑出幾樣毛病。

　　而四十歲的女人把挑剔發(fā)揮的淋漓盡致。

　　比如，買件衣服就會(huì)令你頭疼。轉(zhuǎn)好幾家商場(chǎng)，經(jīng)反復(fù)挑揀，弄得你頭混腦脹。她們卻很有耐心地與老板殺價(jià)。不是嫌款式不好，就是嫌面料粗糙。有時(shí)連針腳，紐門、線頭也不放過(guò)。經(jīng)過(guò)一番決定又反悔，翻悔又決定，自認(rèn)為合意了，及至到家，又覺(jué)得買虧了，樣子也不好看，沒(méi)穿幾天就沉壓箱底了。

　　其次，無(wú)事生非是她們的通病。

　　四十歲的女人，已經(jīng)承受過(guò)生活的坎坷、感情的創(chuàng)傷、或是人生的不幸、或是事業(yè)的空白、或是兒女的不爭(zhēng)氣……她們是用淚水和叫聲洗滌這個(gè)世界的。

　　“一哭二鬧三上吊”是她們的看家本領(lǐng)。

　　離家出走也是她們的殺手锏。

　　如今這社會(huì)體制已經(jīng)很好了，多勞多得，少勞少得，有力吃力，有智吃智，有足夠的空間讓人們展示自我。她們吃得好、穿得好、負(fù)擔(dān)少……可她們照樣鬧饑荒，生是非……雞犬不寧。

　　社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈大背景下，生活節(jié)奏越來(lái)越快，人的空虛感也越來(lái)越大，負(fù)面效應(yīng)也越來(lái)越多。女人信口離婚、紅杏出墻也司空見(jiàn)慣。

　　再次，多疑刻薄是她們的一道風(fēng)景線。歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷。所有的不安分也許消弱。

　　但生理上的變化，更年期的提前到來(lái)，使她們氣量狹隘，百病叢生。總想駕馭男人，甚至出現(xiàn)心理問(wèn)題。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)：四十歲的女人有鹽一樣的智慧，卻困惑的不知道何去何存。

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