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祭奠自己散文

時(shí)間:2024-07-26 05:39:12 散文 我要投稿
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祭奠自己散文

  此生寫過無數(shù)的文字,猛然間驚悚自己竟忘了寫一篇至關(guān)重要的文章,那就是《祭奠自己》。

祭奠自己散文

  作為一個(gè)自然人來說,我當(dāng)然活著。但是,從前的我呢?卻死在了家鄉(xiāng)十年前那個(gè)下了一場(chǎng)大雪的的初春。

  那是2005年的春天,我結(jié)束了在家鄉(xiāng)某機(jī)關(guān)捉筆代刀為人作嫁的工作,初次南下廣東,融入民工的洪流。我有自知之明,人過四十又二春,普通話很蹩腳,更不會(huì)電腦,我不敢像那些剛走出校門的青年男女那樣,胸懷憧憬,蓬勃野心。這樣的憧憬這樣的野心,我也曾有過。但是,卻都已經(jīng)死了,F(xiàn)在,我擁有的只是由它的靈魂化成的一支破筆,只想找一份安穩(wěn)的工作,在聊補(bǔ)生計(jì)之余,去讀自己想讀的書,去寫只屬于自己的文字。

  最初的兩年,我先后在惠州惠環(huán)鎮(zhèn)的協(xié)和醫(yī)院工地、訊強(qiáng)電子、德賽電池干過。直到2007年的春天,才來到東莞茶山鎮(zhèn)現(xiàn)在工作的公司。我性情懶惰,不喜四處漂泊,所以在這個(gè)大門外有兩棵高大木棉樹的公司,一干就是八年。

  在這十年的時(shí)間里,我不再是原來的我。以前為人作嫁的“彭澎”,死了。而“彭建華”雖然活著,也早已面目全非。我引以為豪的滿頭青絲依然黑亮,但同樣引以為豪的一口鋼牙,右半邊已松動(dòng)了二、三年,還有曾據(jù)以自傲的一雙明目,老花鏡也已戴了三年,而且從一百五十度到二百度,正向著縱深發(fā)展。

  我們自己如此,也就罷了,可我們的孩子,要么變成寂寞的王子公主,要么變成落魄的留守兒童;遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的父母雙親呢?隨著歲月的流逝,空巢老人漸漸地變成了他們的代名詞。前年春節(jié),是我這十年來的第二次回家過年,古稀的母親天天給我煨鴨蛋吃,她的理由很簡(jiǎn)單,我常年在外吃不到家鄉(xiāng)的土產(chǎn),難得回來一次,多吃一點(diǎn)也算是一種補(bǔ)償?墒,反過來想一想,兒在他鄉(xiāng),欠下父母多少親情債,又該如何來償還呢?看到父親灰白的頭發(fā),看到母親佝僂的身板,我愰若夢(mèng)中有種十分不真實(shí)的感覺,在心中油然而生。十年,十年的時(shí)光霎時(shí)化為一彈指,父親母親突然間,就老了。這種老,陌生得讓我膽顫心驚,促不及防,手忙腳亂,羞愧難當(dāng)。

  父母親老了,我們卻還得繼續(xù)自己的背井離鄉(xiāng)。這也許是一種無法避免的宿命,至少在我們這一代身上,無法改變。我們的下一代,也許不會(huì)復(fù)制我們的命運(yùn),也許會(huì)有過之而無不及。對(duì)于他們來說,家鄉(xiāng)只是一處陷阱,耕地只是一個(gè)傳說,農(nóng)活只是一道謎題。他們習(xí)慣于迷戀城市,逃離鄉(xiāng)村,結(jié)果融入不了城市,也融入不了鄉(xiāng)村。我們是樹葉,有著鄉(xiāng)村這棵大樹的背景,漂泊之后可以葉落歸根。而他們呢?只能是池塘里的浮萍,前途迷茫,無所歸宿。

  我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),來到陌生的城市,雖說增加了經(jīng)濟(jì)收入,改善了生活質(zhì)量,但是,所付出的代價(jià)卻是極其慘重。當(dāng)我們某一天回到家鄉(xiāng)的時(shí)候,面對(duì)鄉(xiāng)村,面對(duì)家人,盡管錦衣加身,酒熱耳酣,高談闊論,笑容滿面,卻難以掩蓋內(nèi)心的滄涼!吧傩‰x家老大還,鄉(xiāng)音難改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí),笑問客從何處來!碑(dāng)這樣的詩句在腦海中漫起的時(shí)候,我們總會(huì)毫無來由地感覺到自己雙眼的潮濕與矇眬。

  出門在外的日子,盡管大家都走著“打工”這樣一條看似相同的路,但是由于每個(gè)人腳步的不同,以及對(duì)方向認(rèn)知的偏差,其結(jié)果往往是“條條道路通羅馬”,靠的是千差萬別五花八門的“殊途”而“同歸”的。有人記得著家鄉(xiāng),卻忘記了歸途;有人攫取了金錢,卻喪失了人格;有人追尋著愛情,卻拆散了家庭;有人放縱了性情,卻丟失了自我……生活就像一瓶五味雜陳的混合液,讓所有的人都無法品味出它們?cè)兜募冋。不管你是喜歡還是排斥哪一種味道,都必須酸甜苦辣咸一并呑咽。任何人都無法做自己的主宰。我們的周圍,時(shí)時(shí)刻刻都潛伏著無數(shù)的喬太守,不經(jīng)意間就會(huì)給我們來一次亂點(diǎn)鴛鴦譜。我們自己呢?仿佛“自己”再不是我們的,即使有,那也只是一具被風(fēng)干了的尸身,已然死亡多時(shí),連具體的死亡時(shí)間,都茫然無知。我們?cè)?jīng)的“自己”,被無數(shù)雙四面八方伸來的手所主宰。盡管還能動(dòng),還能說話,但已與表演的木偶無異,那些制動(dòng)我們的線,都被別人捏在手里。

  面對(duì)逝去的青蔥或不青蔥的歲月,我們每一個(gè)人都需要祭奠自己。也許有人會(huì)說,自己是打工一族中的成功人士,只有成功沒有失敗,只有收獲沒有遺憾,所以現(xiàn)在最需要的是慶賀,而不是祭奠。

  但是,我只想問一句:你還是原來的你嗎?肯定不是。飄逝了的青春,久違了的親情,風(fēng)干了的鄉(xiāng)情,龜裂了的家庭,陷落了的鄉(xiāng)村……這一切的一切,豈是所謂的“成功”就可以替代?豈是相比于土豪仍少得可憐的金錢就可以粉飾?再說,稱得上“成功”者只是個(gè)案,撈到了金錢者也只堪塞進(jìn)“住房”和“教育”二個(gè)陷阱。到頭來,絕大多數(shù)的我們,除了繼續(xù)維持中國(guó)數(shù)千年來最底層的基本生活外,“咸魚翻身”依然是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。更悲催的是,我們明明都知曉自己面前這張還未翻開的底牌,是“臭”牌一張,卻仍然不得不咬牙將“”進(jìn)行下去:除了背井離鄉(xiāng)去打工,我們還能做什么?

  所以,打工與傳說中的“鳳凰涅槃”其實(shí)風(fēng)馬牛不相及,它只是一種很簡(jiǎn)單的死亡方式。雖然,我們的生命還在繼續(xù),但是,其實(shí)已經(jīng)死亡多時(shí)。我們?cè)谧龅,只是自己給自己的最后一次化妝美容。

  祭奠自己吧!乘我們還有點(diǎn)尚存的體溫,乘我們還有點(diǎn)殘留的精神。

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