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成功,從糾正壞習(xí)慣開(kāi)始散文
喜歡打兵乓球或者下棋的朋友都知道，一場(chǎng)比賽的勝負(fù)，不僅來(lái)自于自己的精彩發(fā)揮，更多緣于對(duì)方的失誤送分。當(dāng)然，高手可以憑借自己的實(shí)力讓對(duì)方發(fā)揮失常、技術(shù)變形、走出昏招等。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，不失誤或少失誤，也就更接近成功。壞習(xí)慣和失誤差不多，都是損害自己的行為。成功，從糾正壞習(xí)慣開(kāi)始。
壞習(xí)慣之一：破壞賴以生存或發(fā)展的基礎(chǔ)。環(huán)保的起點(diǎn)源于保護(hù)我們共同的家園，如果一任濫砍濫伐、無(wú)節(jié)制的開(kāi)采、沒(méi)有限度的污染環(huán)境，最終受害的還是我們自己。一個(gè)人想要穩(wěn)健的發(fā)展、快樂(lè)的生活，一定不要損害自己的基礎(chǔ)——兔子還不吃窩邊草呢。這些基礎(chǔ)包括：親情、友情、愛(ài)情，還有與別人相處的原則與底線。有的人喜歡對(duì)親近的人亂發(fā)脾氣，或者苛刻要求，甚至無(wú)理的索取，這樣的結(jié)果是，最終導(dǎo)致眾叛親離。事實(shí)上，相處是一門(mén)極高的藝術(shù)，需要不斷積累的智慧與耐心來(lái)呵護(hù)、營(yíng)造它。
壞習(xí)慣之二：陷入個(gè)人世界，不去試圖做自己該做的事。我們都有這種體會(huì)——遇到煩惱了，可能會(huì)發(fā)半天呆，或者玩半天游戲；這樣的結(jié)果就是該做的事一樣沒(méi)做，時(shí)光流逝而現(xiàn)實(shí)依然。正確的方式方法是：不要沉迷于這樣的情境中不能自拔，呆可以發(fā)，發(fā)一會(huì)就行；游戲可以玩，玩?zhèn)�差不多就好；其余的，便是高效積極的做該做的事，比如讀書(shū)以增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)解，比如打掃房間以整潔環(huán)境，比如洗個(gè)澡以舒緩壓力，比如出去鍛煉以改變心情，等等。有益身心的事情與有助于改變現(xiàn)實(shí)的事情一樣重要，都需要我們及時(shí)去做。
壞習(xí)慣之三：沒(méi)有主見(jiàn)，跟著感覺(jué)走。一個(gè)走向成功的人，一定要有主見(jiàn)，所謂“成竹在胸”；要知道哪些該堅(jiān)持、哪些該漠視、哪些該摒棄。非如此，就容易成為隨波逐流的人，容易成為壓力下的木偶。主見(jiàn)的培養(yǎng)與堅(jiān)持非朝夕之功，其回報(bào)也遠(yuǎn)非一時(shí)的所謂“融洽”或安全感可比擬。
壞習(xí)慣之四：拖拉與僥幸心理。這樣的心理很容易讓我們找出無(wú)數(shù)個(gè)借口來(lái)拖延該做的事，并且總是心存僥幸的姑息一些苗頭。事實(shí)上，借口只是脆弱的支撐，其結(jié)果是碌碌無(wú)為；僥幸只是姑息的前奏，其結(jié)果是一發(fā)而不可收。借口與僥幸或許不會(huì)馬上受到懲罰，但積累后的惡果往往更讓人吃不消。
壞習(xí)慣之五：眼界狹窄，爭(zhēng)一時(shí)之高低。生活的豐富與生命的博大是我們所無(wú)法全部窺見(jiàn)的，而我們很容易將自己放在某一個(gè)天平上與別人一爭(zhēng)高低，一旦落后就會(huì)不擇手段的折磨自己和別人。其實(shí)，能證明每個(gè)人存在的機(jī)會(huì)太多太多，別人中了頭獎(jiǎng)與我們享受一頓豐盛的晚餐并不沖突。
壞習(xí)慣之六：不做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，一味得過(guò)且過(guò)。這樣的心態(tài)最大的害處在于，很容易被突發(fā)事件擊倒。古語(yǔ)“人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂”就是精辟的概括。當(dāng)然，遠(yuǎn)慮的一定要有根據(jù)，有可操作性，否則便容易流入“庸人自擾”的范疇。
壞習(xí)慣還有很多表現(xiàn)，任何一種壞習(xí)慣都可能是通往成功最大的關(guān)隘。正如比賽的結(jié)果決定于實(shí)力的積累，也與選手的失誤一樣密切相關(guān)一樣，我們的生活質(zhì)量同樣不僅僅與我們的不斷正確提升能力有關(guān)，更與不斷糾正壞習(xí)慣不可分割。成功，從糾正壞習(xí)慣開(kāi)始！
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