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萬水千山走遍的散文
這一趟旅行雖說會發(fā)生些什么樣的事情全然是未知，可是行萬里路、讀萬卷書的時代已經(jīng)過去了。仍然算是有備而來的。
我的習(xí)慣是先看資料，再來體驗印證個人的旅行。這一回有關(guān)中南美的書籍一共帶了四冊，要找一家便宜而位置適中的旅館也并不是難事，書上統(tǒng)統(tǒng)都列出來了。來到墨西哥首都第六天，一份叫做ELHERALDODEMEXICO的報紙刊出了我的照片。與寫作無關(guān)的事情。那么大的照片刊出來的當(dāng)日，也是我再梳回麻花辮子，穿上牛仔褲，留下條子，告別生活方式極端不同的朋友家，悄悄搬進(jìn)一家中級旅館去的時候了。
旅館就在市中心林蔭大道上，老式的西班牙殖民式建筑，白墻黑窗，樸素而不豪華，清潔實惠，收費(fèi)亦十分合理，每一個只有沖浴的房間，是七百披索，大約是合二十七元美金一日，不包括早餐。
書上列出來的還有十元美金一日的小旅館，看看市區(qū)地圖，那些地段離城中心太遠(yuǎn)，治安也不可能太好，便也不再去節(jié)省了。
助理米夏在語言上不能辦事與生活，這一點再再的督促他加緊西班牙文。鼓勵他獨(dú)自上街活動，不可以完全依靠我了。
墨西哥城是一個方圓兩百多平方公里，座落在海拔二千二百四十公尺高地的一個大都市。
初來的時候，可能是高度的不能習(xí)慣，右耳劇痛，鼻腔流血，非常容易疲倦，這種現(xiàn)象在一周以后便慢慢好轉(zhuǎn)了。有生以來沒有在一個一千七百萬人的大城市內(nèi)住過，每天夜晚躺在黑暗里，總聽見警車或救護(hù)車激昂而快速的哀鳴劃破寂靜的長夜。這種不間斷的聲音，帶給人只有一個大都會才有的巨大的壓迫感，正是我所喜歡的。這一張張美麗的臉
除了第一日搬去旅舍時坐的是計程車之外，所用的交通工具起初還是公共汽車，后來試了四通八達(dá)的地下車之后，便再也舍不得放棄了。
大部分我所見的墨西哥人，便如上帝捏出來的粗泥娃娃沒有用刀子再細(xì)雕，也沒有上釉，做好了，只等太陽曬曬干便放到世上來了——當(dāng)然，那是地下車中最最平民的樣子。這兒的人類學(xué)博物館中有些故事，述說古時住在這片土地上的居民，他們喜歡將小孩子的前額和后腦夾起好幾年，然后放開，那些小孩子的頭發(fā)成扁平的，臉孔當(dāng)然也顯得寬大些，在他們的審美眼光中，那便是美麗。
而今的墨西哥人，仍然有著那樣的臉譜，扁臉、濃眉、大眼寬鼻、厚唇，不算太清潔，衣著鮮艷如彩虹，表情木然而本分。而他們身體中除了墨西哥本地的血液之外，當(dāng)然滲雜了西班牙人的成份，可是看上去他們?nèi)允遣唤鼩W洲而更近印地安人的。
常常，在地下車中擠著去某個地方，只因時間充分，也因舍不得那一張張已到了藝術(shù)極致的臉譜，情愿坐過了站再回頭。
人，有時候是殘酷的，在地下車中，看見的大半是貧窮的人，而我，卻叫這種不同的亦不算太文明裝扮的男女老幼為“藝術(shù)為美”，想起來是多么大的諷刺。墨西哥城內(nèi)每天大約有五百到二千個鄉(xiāng)下人，涌進(jìn)這個大都市來找生活。失業(yè)的人茫茫然的坐在公園和街頭，他們的表情在一個旁觀者看來，張張深刻，而這些對于饑餓的肚子，又有什么關(guān)聯(lián)？
自殺神
雖說對于參觀大教堂和博物館已經(jīng)非常膩了，可是據(jù)說墨西哥的“國家人類學(xué)博物館”仍然可能是世界上最周全的一座，為了對得起自己的良知，還是勉強(qiáng)去了。第一次去，是跟著館內(nèi)西語導(dǎo)游的。他不給人時間看，只強(qiáng)迫人在館內(nèi)快速的走，流水帳似的將人類歷史尤其墨西哥部分潑了一大場，進(jìn)去時還算清楚，出來時滿頭霧水。結(jié)果，又去了第二次，在里面整整一日。雖說墨西哥不是第一流的國家，可是看過了他們那樣大氣勢的博物館，心中對它依然產(chǎn)生了某種程度的尊敬。
要說墨西哥的日神廟、月神廟的年代，不過是兩千多年以前，他們的馬雅文化固然輝煌，可是比較起中國來，便不覺得太古老了。
只因那個博物館陳列得太好，介紹得詳盡，分類細(xì)膩，便是一張壁畫吧，也是豐富。館內(nèi)的說明一律西班牙文，不放其他的文字，這當(dāng)然是事先設(shè)想后才做的決定。我仍是不懂，因為參觀的大部分是外國人。
古代的神祗在墨西哥是很多的，可說是一個想象力豐富的多神民族。日神、月神、風(fēng)神、雨神之外，當(dāng)然還有許許多多不同的神。
也可能是地理環(huán)境和天災(zāi)繁生，當(dāng)時的人自然接受了萬物有靈的觀念，事實上，此種信仰是因為對大自然的敬畏而產(chǎn)生。
其中我個人最喜歡的是兩個神——玉米神和自殺神。玉米是我愛吃的食物之一，可說是最愛的。有這么一位神，當(dāng)然非常親近它。
當(dāng)我第一次聽見導(dǎo)游用棒子點著一張壁畫，一個個神數(shù)過去，其中他滑過一個小名字——自殺神時，仍是大吃了一驚。
跟著導(dǎo)游小跑，一直請問他古時的自殺神到底司什么職位，是給人特許去自殺，還是接納自殺的人，還是叫人去自殺？
導(dǎo)游也答不出來，只笑著回了我一句：“你好象對自殺蠻感興趣的，怎么不問問那些影響力更深、更有神話意義的大神呢？”
后來第二次我自己慢慢的又去看了一次博物館，專門研究自殺神，發(fā)覺它自己在圖畫里就是吊在一棵樹上。世上無論那一種宗教都不允許人自殺，只有在墨西哥發(fā)現(xiàn)了這么一個書上都不提起的小神。我倒覺得這種宗教給了人類最大的尊重和意志自由，居然還創(chuàng)出一個如此的神，是非常有趣而別具意義的。
墨西哥大神每一個石刻的臉，看癡了都像魔鬼。這么說實在很對不起諸神，可是它們給人的感應(yīng)是邪氣而又強(qiáng)大的。沒有祥和永恒的安寧及盼望。它們是懲罰人的靈，而不是慈祥的神。說實在，看了心中并不太舒服，對于它們只有懼怕。
是否當(dāng)時的人類在這片土地上掙扎得太艱苦，才產(chǎn)生了如此粗暴面孔的神祗和神話呢！
金字塔
當(dāng)然，我們不可避免的去了西班牙文中仍叫它“金字塔”的日神廟及月神廟。
據(jù)考證那是公元前兩百年到公元九百年時陶特克斯人時期的文明。在今天，留下了人類在美洲壯觀的廢墟和歷史。那是一座古城，所謂的日神月神廟是后人給它們加上去的名稱。外在的形式，像極了埃及的金字塔，只是沒有里面的通道，亦沒有帝王的陵墓。
為了這些不同年代的人類文明和古代城市的建筑，我看了幾個夜晚的資料，預(yù)備在未去之前對它們做一個深切的紙面上的了解。
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