三字經(jīng)全文帶拼音全部

　　《三字經(jīng)》不但是一本書(shū)，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏。下面是小編收集整理的三字經(jīng)全文帶拼音全部，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　《三字經(jīng)》有感

　　媽媽在廬山買(mǎi)了一套書(shū)給我。這套書(shū)的總稱(chēng)是《中國(guó)古典文庫(kù)》，里面有《三字經(jīng)》、《增廣賢文》和《百家姓》。其中我最喜歡《三字經(jīng)》。

　　《三字經(jīng)》里我最喜歡這一句三字經(jīng)：勤有功，戲無(wú)益，節(jié)旨在，宜勉力。它的意思是：勤奮好學(xué)的人一定會(huì)事業(yè)有成;游手好閑、不求上進(jìn)的人是沒(méi)有作為的。年輕人應(yīng)該經(jīng)常用這兩句話(huà)告誡自己一定要努力學(xué)習(xí)。

　　一讀這句話(huà)，我就想起一個(gè)故事：李白從小聰明，但不喜歡學(xué)習(xí)。一天，他逃學(xué)去玩時(shí)，見(jiàn)到一個(gè)老奶奶在磨一根鐵棒。李白問(wèn)：“老奶奶，你磨鐵杵做什么呀?” 老奶奶說(shuō)：“我要把它磨成繡花針�！崩畎讍�(wèn)：“這么粗的鐵杵能磨成針嗎?” 老奶奶說(shuō)：“只要我每天不停地磨，鐵杵一定會(huì)磨成針�！� 李白聽(tīng)了，后悔自己貪玩而浪費(fèi)了讀書(shū)的時(shí)間。從此，李白立志努力讀書(shū)，后來(lái)成為了大詩(shī)人。

　　拓展延續(xù)

　　三字經(jīng)的故事

　　1、昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。

　　這是一個(gè)小故事。孟子小時(shí)候家里很窮，家里只有幾畝薄田，父親激公宜在孟子三歲時(shí)就外出謀生，以后就音訊皆無(wú)了，家里全靠母親仉氏紡線(xiàn)織布生活。孟子家是今天山東省鄒縣鄉(xiāng)下的一個(gè)小村莊，村外不遠(yuǎn)處是一片墳地，總有送葬出殯的人家在那里吹吹打打。孟子好學(xué)，看了以后回來(lái)就學(xué)人出殯打幡、哭喪祭拜。孟母非常擔(dān)憂(yōu)，小孩子從小就學(xué)這些事，將來(lái)怎么得了呢？于是決定搬家，給孟子換了個(gè)環(huán)境。

　　孟家遷到了廟戶(hù)營(yíng)，這里是個(gè)大鎮(zhèn)店，母親的原意是讓孟子多長(zhǎng)一些見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊眼界。但這里十天趕丙個(gè)集市，喧鬧異常。孟子倒是興高采烈，看了回來(lái)不是用棍子挑兩塊石頭學(xué)賣(mài)菜，就是用木頭作刀子比比劃劃地學(xué)殺豬。孟母覺(jué)得不對(duì)勸，近朱者赤近墨者黑，這樣下去怎么能行呢？于是決定再次搬家。

　　這一次孟家搬到了因利渠畔，隔壁是個(gè)學(xué)堂，周?chē)�都是讀書(shū)人。孟子每天都看到上學(xué)的人舉止文雅，落落大方，也學(xué)著讀書(shū)演禮，孟母這才放下心來(lái)。這就是孟母三遷的故事。

　　孟子十分聰明，上學(xué)以后什么東西都一學(xué)就會(huì)，慢慢就覺(jué)得學(xué)堂的課實(shí)在沒(méi)有意思。有一次，孟子一墨守成規(guī)三天沒(méi)有上學(xué)，早上出門(mén)說(shuō)去上學(xué)，下午還準(zhǔn)時(shí)回家，孟母以為他是放學(xué)了，三天不去學(xué)堂老師不放心，派人到孟子家里探問(wèn)，看孟子是不是病例了。這下子孟母才知道獨(dú)生子逃學(xué)了。下午孟子又回來(lái)了，母親問(wèn)他到哪去了？孟子回答說(shuō)上學(xué)去。孟母大怒，拿起剪子就把織布機(jī)上的經(jīng)線(xiàn)齊著機(jī)杼給剪斷了。這一下孟子害怕了，因?yàn)樗麄兙S持家計(jì)的唯一來(lái)源就是母親織的布。孟母讓他將斷了的線(xiàn)頭全部接上，幾百根經(jīng)線(xiàn)全剪斷了，哪里還接得上。孟母于是將道理廛出來(lái)，讀書(shū)與織布一樣不能截?cái)�，截�(cái)嗔司徒永m(xù)不上了。即使能接續(xù)上，但織出的布滿(mǎn)是疙瘩，還有人要買(mǎi)嗎？你貪玩逃學(xué)，荒廢時(shí)光，怎么能學(xué)到安邦定國(guó)的本領(lǐng)呢？千萬(wàn)不要走你遠(yuǎn)祖孟僖子的老路，給祖宗丟臉，抹黑。孟子的遠(yuǎn)祖孟僖子曾任魯國(guó)的司空，有一次陪魯昭公出訪楚國(guó)。楚王在郊野舉生盛大的歡迎儀式，孟僖子不學(xué)無(wú)術(shù)，不知如何演禮，急得滿(mǎn)頭大汗，自己丟丑不算還給魯國(guó)也打開(kāi)了黑。以后孟子的高祖才拜孔子為師，成為七十二賢。孟子這才明白了自己的身世，他痛下決心刻苦學(xué)習(xí)，終于成為道德高尚，學(xué)識(shí)淵博的亞圣。

　　2、竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。

　　竇燕山，名禹鈞，北京幽州人。古代幽州屬于燕國(guó)，燕國(guó)有山名燕山，故以地名尊稱(chēng)他為竇燕山，就像詩(shī)圣杜甫住在京兆少陵，被人稱(chēng)為杜少陵一樣。

　　竇燕山是五代后晉時(shí)的人，年輕的時(shí)候不學(xué)好，做生意欺行霸市、缺斤少兩、昧心行事，雖然賺了錢(qián)，但直到三十歲還沒(méi)有子嗣。有一天夜里，他死去的父親給他托夢(mèng)，說(shuō)：“你心術(shù)不正、心德不端，惡名張注天曹，不但無(wú)子而且無(wú)壽。你要趕快改過(guò)遷善、大積陰德、廣行方便，還有可能挽回。”

　　竇禹鈞醒來(lái)以后，嚇得出了一身冷汗，他痛下決心改邪歸正。從前之惡不敢再犯并且廣行善事，在家里興辦義學(xué)、積德行善克己利人。一天夜里又夢(mèng)到他父親對(duì)他說(shuō)：“爾今陰功浩大，善名張注天曹，后有五子齊登科甲，爾壽至八十九歲”。他醒來(lái)以后，行善更為積極，后來(lái)果然生了五個(gè)兒子：儀、儼、侃、爾、僖。

　　竇家教子有方，比如他的家庭之禮都按照古禮進(jìn)行，家中男不亂入，女不亂出，男耕女織，和睦孝順，所以才有五子聯(lián)科。其中大兒子做到禮部尚書(shū)，二兒子做到禮部侍郎，其余三子也都做了官。侍郎馮道贈(zèng)詩(shī)曰：燕山竇十郎，教子以義方，靈椿一株老，丹桂五枝芳。

　　3、香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。

　　黃香是東漢江夏人，即三國(guó)時(shí)期東吳人。黃香九歲的時(shí)候，冬天睡覺(jué)前用自己的`身體給父母暖被窩，夏天睡覺(jué)前用一把小扇子給父母扇枕頭。他對(duì)父母能盡孝道，是為人子者的好榜樣。執(zhí)是執(zhí)持、不松手的意思，嚴(yán)持孝道，永不放棄，叫做“孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。

　　元代福建延平府的郭居敬，曾將歷史上二十四位孝子的感人故事編輯了一本書(shū)，就是《二十四孝》，“黃香扇枕”就是其中的一個(gè)故事。

　　4、披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū)，且知勉。

　　西漢時(shí)候有個(gè)人叫路溫舒，字長(zhǎng)君，山西潞州人，小時(shí)候給人放羊，家貧沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)。中國(guó)在漢以前，非世家沒(méi)有藏書(shū)，非自己下功夫抄錄，就無(wú)書(shū)傳學(xué)。那時(shí)候還沒(méi)有紙張，非絹帛皮簡(jiǎn)無(wú)以為書(shū)，所以家貧就自然沒(méi)有書(shū)可讀了。

　　路溫舒放羊時(shí)經(jīng)常路過(guò)一片池塘，他注意到池塘邊上長(zhǎng)的蒲草很茂盛，就背回家一大捆，截成與竹簡(jiǎn)一樣尺寸，并將其編聯(lián)在一起，然后借來(lái)《尚書(shū)》工工整整地抄到上面。有了蒲編書(shū)，他就一邊放羊一邊讀書(shū)。因?yàn)樗�精通漢書(shū)、熟悉法律，以后做了獄吏，最后官至臨淮太守，成為西漢著名的法律專(zhuān)家。

　　“削竹簡(jiǎn)”的是西漢的公孫弘。他出身貧賤，二十多歲時(shí)曾經(jīng)當(dāng)過(guò)縣監(jiān)獄的小官，后因過(guò)錯(cuò)被免了職。公孫弘本來(lái)就不甘心平庸，因?yàn)榧揖池毢�只好替別人放豬。他五十多歲的時(shí)候，經(jīng)常跑到竹林里把竹子削成竹簡(jiǎn)，把借來(lái)的《春秋》和各家的注解，抄在竹簡(jiǎn)上面。漢武帝時(shí)期，公孫弘官至左內(nèi)史、丞相，封為平津侯。

　　5、融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。

　　這是行悌道的例子，孔融讓梨是家喻戶(hù)曉的故事�？兹谑强桌戏蜃拥谌�十二世孫，魯國(guó)人，生于東漢末年的三國(guó)時(shí)期，時(shí)任北海太守�？兹谛郧閷捜莺檬�，經(jīng)常說(shuō)：“座上客常滿(mǎn)，樽中酒不空，吾無(wú)憂(yōu)焉”。

　　孔融四歲就知道長(zhǎng)幼有序，吃梨的時(shí)候，自己年紀(jì)小就吃小的。所謂“三歲看老”，四歲的孩子謙遜之禮如此，方知其后必有大成。

　　兄弟者手足也，《千字文》中也講到“孔懷兄弟，同氣連枝”。兄弟之道是五倫中的一倫，為悌道。兄弟之間要相互關(guān)心友愛(ài)，彼此氣息相通，因?yàn)樾值苤�間有直接的血緣關(guān)系，如同樹(shù)木一樣，同根連枝。悌道屬于五常中的“禮”德，其原則就是“兄友弟恭”。做兄長(zhǎng)的要友愛(ài)、關(guān)心弟弟，做弟弟的要恭敬、尊重兄長(zhǎng)。兄弟之間如能各盡其道，自然和睦友愛(ài)。如果將利益放在第一位親情放在第二位，就大錯(cuò)特錯(cuò)了。不但有違兄弟之道，也有違孝道，因?yàn)樾值芊茨孔钔葱牡氖歉改浮?/p>

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