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明末版《三字經(jīng)》

時(shí)間:2024-09-08 03:58:43 三字經(jīng) 我要投稿
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明末版《三字經(jīng)》

  明末本為舊通行版,是根據(jù)王應(yīng)原本增補(bǔ)而成,流傳極為廣泛,也就是錢文忠在“百家詩云”上講述的版本。王應(yīng)(1223-1296年),字伯厚,號(hào)深寧居士,進(jìn)士出身,是南宋著名的學(xué)者、教育家、政治家。他祖籍河南開封,后遷居慶元府縣人(今浙江縣),歷事南宋理宗、度宗、恭帝三朝,位至吏部尚書。王應(yīng)博學(xué)多才,對(duì)經(jīng)史子集、天文地理都有研究,是南宋末年的政治人物和經(jīng)史學(xué)者。南宋滅亡以后,他隱居鄉(xiāng)里,閉門謝客,著書立說。

明末版《三字經(jīng)》

  舊通行版《三字經(jīng)》原文及簡釋如下:

  人之初 性本善 性相近 習(xí)相遠(yuǎn)

  【簡釋】人出生之初,稟性本來都是善良的,天性也都相差不多,只是后天所處的環(huán)境不同和所受教育不同,彼此的習(xí)性才形成了巨大的差別。

  茍不教 性乃遷 教之道 貴以專

  【簡釋】如果對(duì)孩子不嚴(yán)加教育,孩子善良的稟性就會(huì)改變。教誨一個(gè)人按照本性發(fā)展的方法,貴在教導(dǎo)他專心致志,始終不懈。

  昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機(jī)

  【簡釋】從前,孟子的母親為了使孟子能在一個(gè)良好的環(huán)境中成長,曾三次搬家。孟子不努力學(xué)習(xí),孟母生氣地割斷正在織布的紗線,以此教誡孟子只有日積月累地學(xué)習(xí),方有進(jìn)益。

  燕山 有義方 教五子 名俱揚(yáng)

  【簡釋】五代鈞教育孩子有良好的方法。他所教育的五個(gè)兒子,都一舉成名,美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

  養(yǎng)不教 父之過 教不嚴(yán) 師之惰

  【簡釋】生養(yǎng)了子女卻不加以教誨,這是做父親的過錯(cuò)。教育學(xué)生卻不嚴(yán)格要求,這是做老師的懶惰。

  子不學(xué) 非所宜 幼不學(xué) 老何為

  【簡釋】小孩子不努力學(xué)習(xí),這是很不應(yīng)該的。如果一個(gè)人在小的時(shí)候不讀書學(xué)習(xí),那么到老的時(shí)候還能有什么作為呢?

  玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義

  【簡釋】美玉如果不經(jīng)過玉工的打磨雕刻,就不可能變成精美的玉器。一個(gè)人如果不努力讀書學(xué)習(xí),就不會(huì)懂得知識(shí)和道理。

  為人子 方少時(shí) 親師友 習(xí)禮儀

  【簡釋】為人子弟,當(dāng)少年之時(shí),應(yīng)當(dāng)親近明師,交結(jié)賢友,講習(xí)禮節(jié)儀文之事。

  香九齡 能溫席 孝于親 所當(dāng)執(zhí)

  【簡釋】黃香九歲時(shí)候就懂得孝順父母,在冬天嚴(yán)寒之時(shí)用自己的身體將父母的枕席溫暖后再請(qǐng)父母安寢。孝敬父母,就應(yīng)當(dāng)向黃香學(xué)習(xí)。

  融四歲 能讓梨 弟于長 宜先知

  【簡釋】孔融四歲時(shí),就能把大的梨子讓給兄長,弟弟要尊敬兄長,這個(gè)道理應(yīng)當(dāng)趁早知道。

  首孝弟 次見聞 知某數(shù) 識(shí)某文

  【簡釋】人生的首務(wù)是孝敬父母,尊敬兄長,其次才是多見天下之事,多聞古今之理,知道十百千萬之?dāng)?shù),了解古今圣賢之事。

  一而十 十而百 百而千 千而萬

  【簡釋】數(shù)字從一開始,十個(gè)一為十,十個(gè)十為百,十個(gè)一百為千,十個(gè)千為萬。

  三才者 天地人 三光者 日月星

  【簡釋】古書上所指的三才,指的是天、地、人;古書上所說的三光,是太陽、月亮和星星。

  三綱者 君臣義 父子親 夫婦順

  【簡釋】古書上所說的三綱,是指君臣之間有忠愛著意,臣子服從國君。父子之間有天性之親,子女服從父母。夫婦之間有和順之義,妻子服從丈夫。

  曰春夏 曰秋冬 此四時(shí) 運(yùn)不窮

  【簡釋】春天、夏天、秋天、冬天是一年的四個(gè)季節(jié),這四個(gè)季節(jié)循環(huán)交替,運(yùn)行不止,無窮無盡。

  曰南北 曰西東 此四方 應(yīng)乎中

  【簡釋】南方、北方、西方、東方是四面的方位,這四個(gè)方位都是與中央點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的。

  曰水火 木金土 此五行 本乎數(shù)

  【簡釋】水、火、木、金、土就是五行,它是萬事萬物的根本,是由天理所決定。

  曰仁義 禮智信 此五常 不容紊

  【簡釋】仁、義、禮、智、信是做人的五條準(zhǔn)則,這五條準(zhǔn)則要遵守,不容疏忽紊亂。

  稻梁 麥?zhǔn)蝠ⅰ〈肆取∪怂?/p>

  【簡釋】稻、粱、、黍、稷是六種糧食,它們是人類的主要食物。

  馬牛羊 雞犬豕 此六畜 人所飼

  【簡釋】馬、牛、羊、雞、犬、豬是六畜,是人類飼養(yǎng)后用來吃肉或使用的家畜。

  曰喜怒 曰哀懼 愛惡欲 七情俱

  【簡釋】高興、生氣、憂傷、害怕、傾慕、憎惡、欲念是人類具有的與生俱來的七種感情。

  土革 木石金 絲與竹 乃八音

  【簡釋】用、土地、皮革、木頭、石頭、金屬、比、竹這八種材料為主要原料制成的八種樂器,叫“八音”,是樂器的總稱。

  高曾祖 父而身 身而子 子而孫

  【簡釋】由高祖父生曾祖父,曾祖父生父親,父親生我,我生兒子,兒子再生孫子。

  自子孫 至玄曾 乃九族 人之倫

  【簡釋】高祖父、曾社父、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫,這是“九族”,表示著親族之間的親疏遠(yuǎn)近、尊卑老幼關(guān)系。

  父子恩 夫婦從 兄則友 弟則恭 長幼序 友與朋 君則敬 臣則忠 此十義 人所同。

  【簡釋】兒子要報(bào)答父母的恩情,妻子要順從自己的丈夫,哥哥對(duì)弟弟要友愛,弟弟對(duì)哥哥要恭敬。長輩和晚輩之間要注意尊卑的次序,朋友之間要注意守信用和講義氣,君主對(duì)臣子要敬重,臣子對(duì)君主要忠誠。這十種大義,人們都應(yīng)當(dāng)共同遵守。

  凡訓(xùn)蒙 須講究 詳訓(xùn)詁 明句讀

  【簡釋】凡是教誨小孩讀書,必須講解義理,考究實(shí)事,既要詳細(xì)解釋詞意義,又要說明應(yīng)在哪里停頓斷句。

  為學(xué)者 必有初 小學(xué)終 至四書

  【簡釋】致力于讀書學(xué)習(xí)的人,必定有一個(gè)開頭。首先學(xué)習(xí)宋人朱熹寫的《小學(xué)》,然后再學(xué)習(xí)《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》這四部書。

  論語者 二十篇 群弟子 記善言

  【簡釋】《論語》這部書,共有二十篇。都是孔子的弟子們記載的有關(guān)孔子一生的嘉言高論。

  孟子者 七篇止 講道德 說仁義

  【簡釋】《孟子》這部書由孟軻所著,一共有七篇。其核心內(nèi)容是宣揚(yáng)道德和仁義。

  作中庸 子思筆 中不偏 庸不易

  【簡釋】著述《中庸》這篇文章的,是孔子的孫子孔及。中庸的意思是待人接物處理事情要至公至平、至真至正、無太過、無不及。

  作大學(xué) 乃曾子 自修齊 至平治

  【簡釋】著述《大學(xué)》這篇文章的。是孔子的學(xué)生曾參。文章的內(nèi)容是論述怎樣提高自身道德修養(yǎng)、管理家庭乃至治理國家、平定天下的方法和道理。

  孝經(jīng)通 四書熟 如六經(jīng) 始可讀

  【簡釋】讀通了孔子著述的《孝經(jīng)》,讀熟了“四書”,才能讀像六經(jīng)這樣深?yuàn)W的書。

  詩書易 禮春秋 號(hào)六經(jīng) 當(dāng)講求

  【簡釋】《詩經(jīng)》、《尚書》、《易經(jīng)》、《禮記》、《周禮》、《戴禮》、《春秋》、號(hào)稱“六經(jīng)”,應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研究閱讀。

  有連山 有歸藏 有周易 三易詳

  【簡釋】《易經(jīng)》有三種:《連山》、《歸藏》和《周易》。

  有典 有訓(xùn)誥 有誓命 書之奧

  【簡釋】《尚書》是指上古到西周的文獻(xiàn)匯集,義理深?yuàn)W,它的篇章名目多,有典、、訓(xùn)、誥、誓、命等。

  我周公 作周禮 著六官 存治體

  【簡釋】西周時(shí)周公姬旦寫了《周禮》,記載了朝廷設(shè)立的天官、地官、夏官、秋官、冬官等部門的情況,保存了當(dāng)時(shí)的有關(guān)制度。

  大小戴 注禮記 述圣言 禮樂備

  【簡釋】“大戴”戴德和“小戴”戴圣都曾匯編《禮記》并作了注解,記述了圣人的語言,詳細(xì)記載了上古的禮樂制度。

  曰國風(fēng) 曰雅頌 號(hào)四詩 當(dāng)諷詠

  【簡釋】《詩經(jīng)》分為《風(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》四個(gè)部分,所以《詩經(jīng)》號(hào)稱“四詩”,應(yīng)當(dāng)誦讀吟唱。

  詩既亡 春秋作 寓褒貶 別善惡

  【簡釋】《詩經(jīng)》在傳世過程中軼失不少,孔子于是編寫了《春秋》這部史書,他將對(duì)歷史任務(wù)的褒貶寓含在史實(shí)的記載中,以便人們分別善惡。

  三傳者 有公羊 有左氏 有谷梁

  【簡釋】對(duì)《春秋》加以注釋發(fā)揮的史書有公羊高《公羊傳》、左丘明的《左傳》、谷梁赤的《谷梁傳》,稱為“春秋三傳”。

  經(jīng)既明 方讀子 其要 記其事

  【簡釋】經(jīng)傳都讀熟了然后讀子書。子書雜,必須選擇比較重要的來讀,并且要記住每件事的本末因果。

  五子者 有荀揚(yáng) 文中子 及老莊

  【簡釋】五子是指荀子、揚(yáng)子、文中子、老子和莊子。他們所寫的書,便稱為子書。

  經(jīng)子通 讀諸史 考世系 知終始

  【簡釋】經(jīng)書和子書讀熟了以后,再讀史書、讀史時(shí)必須要考究各朝各代的世系,明白他們盛衰的原因,才能從歷史中記取教訓(xùn)。

  自農(nóng) 至黃帝 號(hào)三皇 居上世

  【簡釋】自伏氏、神農(nóng)氏到黃帝,這三位上古時(shí)代的帝王都能勤政愛民、非常偉大,因此后人尊稱他們?yōu)?ldquo;三皇”。

  唐有虞 號(hào)二帝 相揖遜 稱盛世

  【簡釋】黃帝之后,有唐堯和虞舜二位帝王,堯認(rèn)為自己的兒子不肖,而把帝位傳給了才德兼?zhèn)涞乃,在兩位帝王治理下,天下太平,人人稱頌。

  夏有 商有湯 周文武 稱三王

  【簡釋】夏朝的開國君主是,商朝的開國君主是湯,周朝的開國君主是文王和武王。這幾個(gè)德才兼?zhèn)涞木醣缓笕朔Q為三王。

  夏傳子 家天下 四百載 遷夏社

  【簡釋】把帝位傳給自己的兒子,從此天下就成為一個(gè)家族所有的了。經(jīng)過四百多年,夏被湯滅掉,從而結(jié)束了它的統(tǒng)治。

  湯伐夏 國號(hào)商 六百載 至紂亡

  【簡釋】夏在位時(shí)由于殘暴無道,成湯起義征伐,建立了新王朝,國號(hào)為商。商朝傳承了六百多年,到紂王時(shí)亡國。

  周武王 始誅紂 八百載 最長久

  【簡釋】周武王起兵滅掉商朝,殺死紂王,建立周朝,周朝的歷史最長,前后延續(xù)了八百多年。

  周轍東 王綱墜 逞干戈 尚游說

  【簡釋】自從周平王東遷國都后,對(duì)諸侯的控制力就越來越弱了。諸侯國之間時(shí)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),而游說之士也開始大行其道。

  始春秋 終戰(zhàn)國 五霸強(qiáng) 七雄出

  【簡釋】東周分為兩個(gè)階段,一是春秋時(shí)期,一是戰(zhàn)國時(shí)期。春秋時(shí)的齊恒公、宋公、晉文公、秦穆公和楚莊王號(hào)稱五霸。戰(zhàn)國的七雄分別為齊楚燕韓趙魏秦。

  秦氏 始兼并 傳二世 楚漢爭(zhēng)

  【簡釋】戰(zhàn)國末年,秦國的勢(shì)力日漸強(qiáng)大,把其它諸侯國都滅掉了,建立了統(tǒng)一的秦朝。秦傳到二世胡亥,天下又開始大亂,最后,形成楚漢相爭(zhēng)的局面。

  高祖興 漢業(yè)建 至孝平 王莽

  【簡釋】漢高祖打敗了項(xiàng)羽,建立漢朝。漢朝的帝位傳了兩百多年,到了孝平帝時(shí),就被王莽奪了。

  光武興 為東漢 四百年 終于獻(xiàn)

  【簡釋】王莽權(quán)。改國號(hào)為新,天下大亂,劉秀推更始帝,恢復(fù)國號(hào)為漢,史稱東漢光武帝,東漢延續(xù)四百年,到漢獻(xiàn)帝的時(shí)候滅亡。

  魏蜀吳 爭(zhēng)漢鼎 號(hào)三國 迄兩晉

  【簡釋】東漢末年,魏國、蜀國、吳國爭(zhēng)奪天下,形成三國相爭(zhēng)的局面。后來魏滅了蜀國和吳國,但被司馬奪了帝位,建立了晉朝,晉又分為東晉和西晉兩個(gè)時(shí)期。

  宋齊繼 梁陳承 為南朝 都金陵

  【簡釋】晉朝王室南遷以后,不久就衰亡了,繼之而起的是南北朝時(shí)代。南朝包括宋齊梁陳,國都建在金陵。

  北元魏 分東西 宇文周 與高齊

  【簡釋】北朝則指的是元魏。元魏后來也分裂成東魏和西魏,西魏被宇文覺了位,建立了北周;東魏被高洋了位,建立了北齊。

  至隋 一土宇 不再傳 失統(tǒng)緒

  【簡釋】楊堅(jiān)重新統(tǒng)一了中國,建立了隋朝,歷史上稱為隋文帝。他的兒子隋煬帝楊廣即位后,荒淫無道,隋朝很快就滅亡了。

  唐高祖 起義師 除隋亂 創(chuàng)國基

  【簡釋】唐高祖李淵起兵反隋,最后隋朝滅亡,他戰(zhàn)勝了各路的反隋義軍,取得了天下,建立起唐朝。

  二十傳 三百載 梁滅之 國乃改

  【簡釋】唐朝的統(tǒng)治近三百年,總共傳了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠位,建立了梁朝,唐朝從此滅亡。為和南北朝時(shí)期的梁相區(qū)別,歷史上稱為后梁。

  梁唐晉 及漢周 稱五代 皆有由

  【簡釋】后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個(gè)朝代的更替時(shí)期,歷史上稱作五代,這五個(gè)朝代的更替都有著一定的原因。

  炎宋興 受周禪 十八傳 南北混

  【簡釋】趙匡胤接受了后周“禪讓”的帝位,建立宋朝。宋朝相傳了十八個(gè)皇帝之后,北方的少數(shù)民族南下侵?jǐn)_,結(jié)果又成了南北混戰(zhàn)的局面。

  遼與金 帝號(hào)紛 滅遼 宋猶存

  【簡釋】與宋朝同時(shí)存在的還有北方的遼國與金國,他們的首領(lǐng)也都號(hào)稱皇帝。等到金國消滅了遼國時(shí),宋朝仍然存在。

  至元興 金緒歇 有宋世 一同滅 并中國 兼戎翟

  【簡釋】到了元朝興起的時(shí)候,金國的命運(yùn)也就終止了。金國被元朝滅亡以后,宋朝同樣也被元朝消滅了。蒙古人入主中原,兼并了少數(shù)民族地區(qū),傳國九十年后,元朝的國運(yùn)也消失了。

  明太祖 久親師 傳建文 方四祀

  【簡釋】明太祖朱元璋長期親自督帥軍隊(duì)血戰(zhàn),消滅了元朝建立了明朝。他的帝位傳給了他的孫子朱允炆,朱允炆史當(dāng)了四年皇帝。

  遷北京 永樂嗣  煤山逝

  【簡釋】朱元璋的第四子登上皇位,年號(hào)永樂,他將都城從南京遷往北京。等于傳到崇皇帝朱由檢時(shí),李自成攻入北京,朱由檢在煤山上吊自殺,明朝從此滅亡。

  廿二史 全在茲 載治亂 知興衰

  【簡釋】二十二史全面記載了從上古以來的歷史,記敘了各個(gè)太平盛世和亂世的史實(shí),從中可以明白各個(gè)王朝興盛和衰亡的原因。

  讀史者 考實(shí)錄 通古今 若親目

  【簡釋】研讀史書的人,須要考究歷代君臣之實(shí)錄,通曉古往今來的歷史事件,就像自己親眼所見一般。

  口而誦 心而惟 朝于斯 夕于斯

  【簡釋】我們讀書學(xué)習(xí),要有恒心,要一邊讀,一邊用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到學(xué)習(xí)上,才能真正學(xué)好。

  昔仲尼 師項(xiàng) 古圣賢 尚勤學(xué)

  【簡釋】從前,孔子是個(gè)十分好學(xué)的人,當(dāng)時(shí)魯國有一位神童名叫項(xiàng),孔子就曾向他學(xué)習(xí)。像孔子這樣偉大的圣賢,尚不忘勤學(xué),何況我們普通人呢?

  趙中令 讀魯論 彼既仕 學(xué)且勤

  【簡釋】宋朝時(shí)趙中令──趙普,他官已經(jīng)做到了中書令了,天天還手不釋卷地閱讀論語,不因?yàn)樽约阂呀?jīng)當(dāng)了高官,而忘記勤奮學(xué)習(xí)。

  披蒲編 削竹簡 彼無書 且知勉

  【簡釋】西漢時(shí)路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮,買不起書,但還不忘勤奮學(xué)習(xí)。

  頭懸梁 錐刺股 彼不教 自勤苦

  【簡釋】晉朝的孫敬讀書時(shí)把自己的頭發(fā)在屋梁上,以免打睡。戰(zhàn)國時(shí)蘇秦讀書每到疲倦時(shí)就用錐子刺大腿,他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀。

  如螢 如映雪 家雖貧 學(xué)不輟

  【簡釋】晉朝人車胤,把螢火蟲放在紗袋里當(dāng)照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人家境貧苦,卻能在艱苦條件下繼續(xù)求學(xué)。

  如負(fù)薪 如掛角 身雖勞 猶苦卓

  【簡釋】漢朝的朱買臣,以砍柴維持生活,每天邊擔(dān)柴邊讀書。隋朝李密放牛把書掛在牛角上,有時(shí)間就讀。他們?cè)谄D苦的環(huán)境里仍堅(jiān)持讀書。

  蘇老泉 二十七 始發(fā)憤 讀書籍

  【簡釋】唐宋八大家之一的蘇,號(hào)大泉,小時(shí)候不想念書,到了二十七歲的時(shí)候,才開始下決心努力學(xué)習(xí),后來成了大學(xué)問家。

  彼既老 猶悔遲 爾小生 宜早思

  【簡釋】象蘇老泉上了年紀(jì),才后悔當(dāng)初沒好好讀書,而我們年紀(jì)輕輕,更應(yīng)該把握大好時(shí)光,發(fā)奮讀書,才不至于將來后悔。

  若梁 八十二 對(duì)大廷 魁多士

  【簡釋】宋朝有個(gè)梁,在八十二歲時(shí)才考中狀元,在金殿上對(duì)皇帝提出的問題對(duì)答如流,所有參加考試的人都不如他。

  彼既成 眾稱異 爾小生 宜立志

  【簡釋】梁這么大年紀(jì),尚能獲得成功,不能不使大家感到驚異,欽佩他的好學(xué)不倦。而我們應(yīng)該趁著年輕的時(shí)候,立定志向,努力用功就一定前途無量。

  瑩八歲 能詠詩 泌七歲 能賦棋

  【簡釋】北齊有個(gè)叫祖瑩的人,八歲就能呤詩,后來當(dāng)了秘書監(jiān)著作郎。另外唐朝有個(gè)叫李泌的人,七歲時(shí)就能以下棋為題而作出詩賦。

  彼穎悟 人稱奇 爾幼學(xué) 當(dāng)效之

  【簡釋】他們兩個(gè)人的聰明和才智,在當(dāng)時(shí)很受人們的贊賞和稱奇,現(xiàn)在我們正是求學(xué)的開始,應(yīng)該效法他們,努力用功讀書。

  文姬 能辯琴 謝道韞 能詠吟

  【簡釋】在古代有許多出色的女能人。象東漢末年的文姬能分辯琴聲好壞,晉朝的才女謝道韞則能出口成詩。

  彼女子 且聰敏 爾男子 當(dāng)自警

  【簡釋】象這樣的兩個(gè)女孩子,一個(gè)懂音樂,一個(gè)會(huì)作詩,天資如此聰慧;身為一個(gè)男子漢,更要時(shí)時(shí)警惕,充實(shí)自己才對(duì)。

  唐劉晏 方七歲 舉神童 作正字

  【簡釋】唐玄宗時(shí),有一個(gè)名叫劉晏的小孩子,才只有七歲,就被推舉為神童,并且做了負(fù)責(zé)刊正文字的官。

  彼雖幼 身已仕 爾幼學(xué) 勉而致 有為者 亦若是

  【簡釋】他雖然年紀(jì)幼小,卻已經(jīng)任職做官,你們從小就知道學(xué)習(xí),只要勤勉努力,也是可以做到的。一個(gè)有志氣的人,只要肯努力,也可以像他們一樣,萬古流芳。

  犬守夜 雞司晨 茍不學(xué) 為人

  【簡釋】狗在夜間會(huì)替人看守家門,雞在每天早晨天亮?xí)r報(bào)曉,人如果不能用心學(xué)習(xí)、迷迷糊糊過日子,有什么資格稱為人呢。

  蠶吐絲 蜂釀蜜 人不學(xué) 不如物

  【簡釋】蠶吐絲以供我們做衣料,蜜蜂可以釀制蜂蜜,供人們食用。而人要是不懂得學(xué)習(xí),以自己的知識(shí)、技能來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,真不如小動(dòng)物。

  幼而學(xué) 壯而行 上致君 下澤民

  【簡釋】我們要在幼年時(shí)努力學(xué)習(xí)不斷充實(shí)自己,長大后能夠?qū)W以致用,替國家效力,為人民謀福利。

  揚(yáng)名聲 顯父母 光于前 裕于后

  【簡釋】如果你為人民做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),人民就會(huì)贊揚(yáng)你,而且父母也可以得到你的榮耀,給連祖先增添了光彩,也給下代留下了好的榜樣。

  人遺子 金滿 我教子 唯一經(jīng)

  【簡釋】有的人遺留給子孫后代的是金銀錢財(cái),而我并不這樣,我只希望他們能精于讀書學(xué)習(xí),長大后做個(gè)有所作為的人。

  勤有功 戲無益 戒之哉 宜勉力

  【簡釋】反復(fù)講了許多道理,只是告訴孩子們,凡是勤奮上進(jìn)的人,都會(huì)有好的收獲,而只顧貪玩,浪費(fèi)了大好時(shí)光是一定要后悔的。

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