納蘭性德的情感經(jīng)歷對其詩詞創(chuàng)作的影響

　　納蘭性德是清朝的著名詞人，他的《飲水集》至今仍被廣泛傳唱，他的詞大體可分為愛情詞、恨別詞、悼亡詞。在他的詞中，可以真切地感受到他的真實情感，這與他的不平凡的情感經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。

　　一、納蘭性德生平

　　納蘭性德，(1654一1685)字容若，是滿清正黃旗人，其父一度為當(dāng)朝宰相，可謂榮華富貴。納蘭天資英絕，聰明穎悟，滿腹經(jīng)綸，又善騎射，可謂文武全才。納蘭容若的一生是短暫的，只有31歲。但他的文學(xué)成就，尤其是他詞的創(chuàng)作成就確是十分輝煌的。時人和今人，對他都有很高評價。清人說他“尤工于詞，所作《飲水・側(cè)帽詞》當(dāng)時傳寫，遍于村校郵壁”(《清史列傳》)。他的詞集數(shù)度被翻刻�？梢娫诋�(dāng)時納蘭詞的影響是很大的。近世況周頤、王國維、唐圭璋等名家也都給納蘭詞以極高評價。他詩文均很出色，尤以詞作杰出，著稱于世。因此，研究納蘭容若的詞還是有一定的文學(xué)價值的。

　　二、情感的坎坷波折加深了其詩詞的“哀感頑艷”

　　從納蘭性德生平的詩詞中足可看出他情感的豐富，正是由于他情場的失意，才使得他的感情更加細膩，因為深受漢族文化的熏陶，所以他厭苦鞍馬扈從，鄙視宦海傾軋，轉(zhuǎn)而“甚慕魏公子之飲醇酒近婦人”的輕狂脫俗生涯。史載納蘭性德妻盧氏，妾顏氏，康熙十六年(1677年)盧氏病亡，復(fù)娶官氏。除原配夫人外，與納蘭性德有婚戀關(guān)系的還有一位撲朔迷離的早期戀人和一位婚外戀人沈宛。他們與納蘭性德的關(guān)系影影綽綽，若明若暗，但很明顯，他們對納蘭性德的創(chuàng)作的影響不可小覷。

　　關(guān)于納蘭性德那位青梅竹馬的戀人的傳說，始于無名氏的《賃廡筆記》，“納蘭容若眷一女，絕色也，有婚姻之約，旋此女入宮，頓成陌路，容若愁思郁結(jié)，誓必一見，了此宿因，會遭國喪，喇嘛每日應(yīng)入宮唪經(jīng)，容若賄通喇嘛，披袈裟，居然入宮，果得一見彼姝，而宮禁森嚴(yán)，竟如漢武帝見李夫人故事，始終無由通一詞，悵然而去。”講的便是所謂的納蘭性德混入宮里會見戀人之事，只是宮禁森嚴(yán)無法語言交流，只得以玉釵相叩來傳遞情意，在納蘭詞中隱約可以找到此事的痕跡，如《減字木蘭花》中寫道“相逢不語，一片暈紅疑著雨。小暈潮紅，斜溜鬟心只鳳翹。待將低喚，直為疑情恐人見。欲訴幽懷，轉(zhuǎn)過回廊叩玉釵。”等，似乎真如《賃廡筆記》中所記載相符。

　　與入宮說不同的另一種說法源于劉鴻先生的《清初學(xué)人第一――納蘭性德研究》一書，“不贊成納蘭性德所戀女子入宮之說，但并不否認(rèn)性德生前有過戀人，恰恰相反，從性德對異性情意綢繆、一往情深的性格特征和他所寫的愛情詩詞來看，他是個自由婚戀的熱烈追求者，可以肯定他生前有過甜蜜的初戀，并且這個戀人不是后來的發(fā)妻盧氏，而是納蘭家一個后來出家的侍女，使他飽嘗了失戀的痛苦”。不過，這種說法也是從納蘭詞中歸納而來。當(dāng)然，由于關(guān)于納蘭性德的史料記載并不全面，所以我們要了解他的家世、他的感情就只有從他的詩詞中去管窺蠡測。

　　但不論哪種說法都無法否認(rèn)初戀情人對納蘭性德的影響，以至于他在詩詞中才會時時有“十一年前夢一場”這樣的佳句，就是因為這一份牽掛化在了詞中才更顯得韻味十足。“深禁好春誰惜，薄暮瑤階佇立。別院管弦聲，不分明。又是梨花欲謝，繡被春寒今夜。寂寂鎖朱門，夢承恩。”即使戀人入宮，容若對其依舊念念不忘，雖終不得見但也期望戀人可以異于其他宮女，不求承歡。

　　在初戀情人入宮不久，容若娶了第一任妻子盧氏，盧氏才貌雙全，配與容若可謂是才子佳人。容若與盧氏婚后琴瑟和諧，夫妻恩愛。在與盧氏婚戀期間容若為康熙御前侍衛(wèi)，不能與盧氏長時間相守，于是在離別的日子，容若由思念的感情牽引創(chuàng)作了大量的恨別詞，[相見歡]微云一抹遙峰，冷溶溶，恰與個人清曉畫眉同。 紅燭淚，青綾被，水沉沉，卻與黃茅野店聽西風(fēng)。 這首詞上闋變現(xiàn)了出征之人遙望山峰，那俊秀的山色好似妻子眉間的青黛，由此來表現(xiàn)征人對妻子的思念，下闋妻子晚間蓋著青綾被在紅燭的映襯下仿佛與丈夫一起聽西北的風(fēng)聲，表達妻子對丈夫的無盡思念之情。若不是有這種相思的切身體會，也不會寫出這種情真意切、深受深知的相思詞。但好景不長，盧氏在結(jié)婚后三年便離開了容若，容若悲痛欲絕，寫下了一系列悼亡詞。“《青衫濕遍・悼亡》：青衫濕遍，憑伊慰我，忍便相忘。半月前頭扶病，剪刀聲、猶共銀�。憶生來、小膽怯空房。到而今、獨伴梨花影，冷冥冥、盡意凄涼。愿指魂兮識路，教尋夢也回廊。咫尺玉鉤斜路，一般消受，蔓草斜陽。判把長眠滴醒，和清淚、攪入椒漿。怕幽泉、還為我神傷。道書生薄命宜將息，再休耽、怨粉愁香。料得重圓密誓，難禁寸裂柔腸。”詞的上闋字字含淚，回憶亡妻病中情形，傷心欲絕，又想起妻子膽小不敢守空房，如今只有梨花影伴，愿意為妻子的亡魂知名回家的路。而下闋最能感受到詞人對妻子的深情的則是“怕幽泉、還為我神傷。道書生薄命宜將息”這一句，想到妻子在九泉之下還在為自己傷神，悲泣之感頓生。

　　在清朝男子三妻四妾自然是常有之事，納蘭性德也不例外，在妻子盧氏去世后，他又娶了官氏為妻，似乎是因為經(jīng)歷過與盧氏的生離死別，容若對官氏的感情并不入深。而讓容若再次陷入情感的則是江南的藝妓沈宛，容若曾納她為侍妾。但因種種原因兩人被迫分離，這使得容若倍感歉疚，直到生命垂危，他說 “近來怕說當(dāng)年事，結(jié)遍蘭襟，月淺燈深，夢里云歸何處”。依舊對沈宛念念不忘。

　　納蘭性德的詞多寫男女間的癡情，無論是愛情詞、恨別詞還是悼亡詞，都用情至深。納蘭性德是一個多情之人，他的幾段不平凡的戀情更加激發(fā)了他情感的抒發(fā)，所謂詩言情，正是這種種的情感經(jīng)歷，讓他的詞在清詞中成為翹楚，流芳百世，直至當(dāng)代仍為大家所傳唱。

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