高中詩(shī)詞鑒賞技巧

時(shí)間：2023-04-18 12:45:59 詩(shī)詞我要投稿

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高中詩(shī)詞鑒賞技巧

　　高中詩(shī)詞鑒賞技巧有哪些呢?以下是小編分享的高中詩(shī)詞鑒賞技巧，歡迎大家閱讀!

高中詩(shī)詞鑒賞技巧

　　目錄：

　　一、鑒賞手法

　　(一)表達(dá)方式

　　(二)表現(xiàn)手法

　　(三)修辭手法

　　(四)詩(shī)歌結(jié)構(gòu)形式

　　二、鑒賞意象、意境

　　三、鑒賞詩(shī)歌情感主旨

　　四、鑒賞創(chuàng)作風(fēng)格

　　五、詩(shī)歌中的形象分析

　　六、詞句作用有

　　七、詩(shī)歌體裁和題材的區(qū)分

　　附：詩(shī)古詞鑒賞十讀法

　　一、鑒賞手法

　　詩(shī)歌藝術(shù)手法，又叫表達(dá)技巧，，包括表達(dá)方式、表現(xiàn)方法(表現(xiàn)手法、寫作技巧、寫作手法)、修辭手法、篇章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言特色等。

　　(一)表達(dá)方式：記敘、描寫(虛實(shí)、動(dòng)靜)、議論、抒情等。

　　1、記敘，記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過程�！皹谴寡┕现薅�，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”(陸游《書憤》)用敘述的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀(jì)念的往事。與記敘有關(guān)的還有：順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘、平敘，敘述角度(第一人稱、第二人稱、第三人稱，注意“移位即變換角度”)。

　　2、描寫，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫�！敖氯ト酥粩�(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴”(杜甫《漫成一首》)詩(shī)歌從水中月影寫起，生動(dòng)描寫了白鷺曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘，船尾大魚躍出水面而發(fā)出拔刺的響聲，一動(dòng)一靜構(gòu)成了江上月夜寧?kù)o的美景。與描寫有關(guān)的：寫景狀物、鋪陳、渲染、工筆(細(xì)描)、白描;描寫的角度：常見的角度有：形、聲、色、態(tài)、味�！靶巍�、“色”是視覺角度;“聲”是聽覺角度;“態(tài)”分為動(dòng)態(tài)和靜態(tài);“味”是觸覺角度。包括立足點(diǎn)的變化，如移步換景、定點(diǎn)換景、換點(diǎn)定景等，角度變化，包括俯視、仰視，遠(yuǎn)景、近景，視覺、聽覺、嗅覺、觸覺(感覺)等。

　　3、議論，對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見�！安皇腔ㄖ衅珢劬眨嘶ㄩ_盡更無花”(元稹《菊花》)這是詩(shī)的后兩句，點(diǎn)出喜愛菊花的原因和對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。

　　4抒情，表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、好惡、喜怒、愛樂等主觀感情。有直接抒情，也有間接抒情�！俺科饎�(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘�！�(溫廷筠《商山早行》)首聯(lián)中起句以時(shí)間、事件、環(huán)境三者相互照應(yīng)，寫出旅客的辛勞，對(duì)句直抒詩(shī)人的感慨�！翱托小迸c“故鄉(xiāng)”相比較，自然生出一個(gè)“悲”字來。與抒情有關(guān)的：直抒胸臆(直接抒情)、間接抒情。間接抒情又分借景抒情、寓情于景(情景交融)、寓情于事、寓情于理、借物抒懷、托物言志。抒情方法從題材和表達(dá)方式兩方面加以判斷和區(qū)分。如果題材是描寫景或物的，就要想到是否是借景抒情或托物言志。表達(dá)方式更容易區(qū)分，如果是抒情、議論，就是直抒胸臆，如果是描寫人、事、景、物，就是寓情于事、借景抒情或托物言志。如蘇庠的《菩薩蠻。宜興作》：“北風(fēng)振野云平屋，寒溪淅淅流冰谷。落日送歸鴻，夕嵐千萬重。荒陂垂斗柄，直北鄉(xiāng)山近。何必苦言歸，石亭春滿枝�！边@首詞的上闕寓情于景。開篇兩句寫風(fēng)吼云涌、寒溪冰谷的場(chǎng)面，以風(fēng)、云、溪、谷的景物，從聲、色、勢(shì)、溫等方面烘托、渲染出凄冷的氣氛。然而三、四兩句，所寫的景物和給人的感覺與上兩句迥然不同：鴻雁伴隨著西下的夕陽(yáng)緩緩飛回棲居之地，落日映照下的重重山巒映入眼簾。此景給人以舒徐寧?kù)o的感受。上闕就是這樣寫出了風(fēng)卷平野、寒凝大地的景象，以寒流暗示了政壇的險(xiǎn)惡，又從鴻雁寄寓了歸心。下闕前三句直抒胸臆，開始寫北斗星低垂于荒陂，點(diǎn)明方位。丹陽(yáng)在宜興之北，因而說“鄉(xiāng)山近”。家鄉(xiāng)既然很近，回去就比較容易，那寫出回鄉(xiāng)之思完全順理成章。可是結(jié)拍兩句卻詞意陡轉(zhuǎn)，說不必苦苦地想回鄉(xiāng)，宜興不久將是滿樹春光。詞人的心意是：政壇既不可涉足，則只有借山而隱;宜興之山亦是大好，又何以必歸丹陽(yáng)?“石亭春滿枝”以景結(jié)情，寫的是想象之景，是虛寫，它在告訴人們：山中未必盡是冬日苦寒，自有春暖花開之日;如果心無所苦，則冬日亦視若春時(shí)。真是語(yǔ)淺情深，意味深長(zhǎng)，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。

　　(二) 表現(xiàn)手法：起興、比興、襯托、烘托、渲染、對(duì)照、用典、點(diǎn)化(化用)、想象、聯(lián)想、曲筆、逆筆、照應(yīng)、倒裝、鋪墊、鋪排、抑揚(yáng)(先抑后揚(yáng)、先揚(yáng)后抑)、正側(cè)結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、化動(dòng)為靜(以動(dòng)襯靜)、以小見大、借景抒情、寓情于景、情景交融、直抒胸臆、托物言志、卒章顯志、言此意彼、意在言外、寓褒于貶、明褒實(shí)貶、欲擒故縱、畫龍點(diǎn)睛、重章疊句、意象組合、白描與工筆、以樂景寫哀情、借古諷今、運(yùn)用典故、以小見大、開門見山、含蓄蘊(yùn)藉等。

　　1總論情與景關(guān)系：①“情”、“志”的區(qū)別：在詩(shī)歌里，“情”就是我們平時(shí)說的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，一般都是通過景物描寫表達(dá)出來的;“志”就是我們平時(shí)說的理想、抱負(fù)、情操、品格等，一般都是通過對(duì)物的描寫表達(dá)出來的。例如，宋人楊萬里“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”抒發(fā)了作者熱愛生活及對(duì)新事物的喜愛之情，元人王冕《墨梅》“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”，是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，屬于言志。 ②“情”、“景”關(guān)系區(qū)別：借景抒情、寓情于景、情景交融都是詩(shī)人把要表達(dá)的感情通過景物表達(dá)出來�！敖杈笆闱椤北磉_(dá)感情比較直接，讀完詩(shī)歌后的感受是見“情”不見“景”;“寓情于景”、“情景交融”，表達(dá)感情時(shí)正面不著一字，讀完詩(shī)歌后的感受是見“景”不見“情”，但是仔細(xì)分析后卻發(fā)現(xiàn)詩(shī)人的感情全部寓于眼前的自然景色之中，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。

　　2、抒情手法分為直接抒情(直抒胸臆)和間接抒情(分為借景抒情、借物抒情、托物言志和寓情于景(或物)、情景交融)兩種。情景交融包括三種形式，一是景中寓情，二是以景結(jié)情，三是緣情寫景。注意樂景與哀景的關(guān)系：一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。

　　(1)、直接抒情也稱直抒胸臆，是一種不要任何“附著物”，而由作者直接對(duì)有關(guān)人物、事件等表明愛憎態(tài)度的一種抒情方式。如“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！�(王之渙《登鸛雀樓》)前兩句寫景，后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷，天然的形勢(shì)、闊大的氣象與詩(shī)人在這景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在一起。

　　(2)、間接抒情包括借景抒情、借物抒情、托物言志和寓情于景(或物)、情景交融。

　�、俳杈笆闱槭亲髡咄ㄟ^對(duì)某種景物的描寫來抒發(fā)感情的抒情方式。如孟浩然的《歲暮歸南山》：“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催人老，青陽(yáng)逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛�！弊髡呗涞诘氖б�，多病的苦痛，年華的流逝，種種哀情都借迷蒙空寂之景表達(dá)出來，含蓄委婉，余味無窮。

　�、诮栉锸闱榛蛲形镅灾�(象征)就是作者在對(duì)某種客觀事物有所感觸時(shí)把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此事物中，通過對(duì)事物的描寫和敘述來抒發(fā)感情、表達(dá)志向和意愿的一種抒情方式。在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)以及落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨、微草等等都是詩(shī)人常常借以抒情言志的對(duì)象。如陸游的《卜算子詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故》”全詞以梅自喻，借梅花的悲慘遭遇，喻托作者報(bào)國(guó)無門、屢受排擠與打擊的不平心境。

　�、墼⑶橛诰�(或物)、情景交融這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫來抒發(fā)感情。如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，寫景中包含著作者對(duì)春雨的“喜悅”之情。

　�、芤跃敖Y(jié)情詩(shī)歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié)，使得詩(shī)歌“此時(shí)無情勝有情”，顯得意猶未盡。如王勃的《山中》：“長(zhǎng)江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。”最后兩句寫山上望見實(shí)景，映襯一二句之情，以景寓情，用秋風(fēng)蕭瑟，黃葉飄飛來襯托自己的悲苦。張可久的《〔中呂〕賣花聲懷古》：“阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。不堪回首，東風(fēng)還又，野花開暮春時(shí)候�！痹�(shī)人敘事時(shí)只寫淫樂不寫敗亡，這種以景結(jié)情的手法余味無窮，耐人尋味。

　　(3)、以樂景寫哀情，屬反襯手法的一種，表面上寫的是一種歡樂的場(chǎng)景，而實(shí)際上借此來表達(dá)一種悲哀、凄楚的情緒。如歐陽(yáng)修的《踏莎行》“草薰風(fēng)暖搖征轡，離愁漸遠(yuǎn)漸無窮”，以散發(fā)芳香的青草與和暖的春風(fēng)這種樂景反襯詞人無窮的離愁別緒這一哀情。又如李煜的《望江南》“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”，昔日游上苑時(shí)的熱鬧與美好正顯示了今日處境的凄涼。

　　3、鋪排：即《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法中的“賦”，它指的是對(duì)事物的特點(diǎn)不厭其煩的多角度地進(jìn)行鋪排陳述。如《孔雀東南飛》中的“……纖纖作細(xì)步，精妙世無雙”，由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，旨在描寫蘭芝的美，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定。

　　4、渲染：渲染就是通過對(duì)環(huán)境、景物或人物的行為、心理的描寫、形容或烘托，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果的一種表現(xiàn)手法。如：《雨霖鈴》上片描寫送別的環(huán)境，作者濃墨重彩，極力渲染一種凄涼的氣氛，加重了離愁別恨。“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，(杜甫《登高》)首聯(lián)俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，渲染秋江景物的特點(diǎn)。

　　5、烘托：烘托屬側(cè)面描寫，原是國(guó)畫的一種畫法，后用于寫作技法，指的是以乙托甲，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出。此種手法常與渲染手法結(jié)合起來使用，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷等心情。蘇軾在《念奴嬌赤壁懷古》中所要塑造的人物形象是周瑜，作者卻從“千古風(fēng)流人物”說起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的地位。

　　6、襯托：襯托是烘托的一種，指的是為了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起來陪襯或?qū)φ�。襯托手法又分兩種：一種是正襯(陪襯)，一種是反襯。正襯是用相同的東西來襯托，如白居易的《長(zhǎng)恨歌》，寫楊貴妃“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，以美襯美;“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。”(蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》)這首詞要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”寫起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。反襯是用相反的東西來襯托，有以動(dòng)襯靜，以美襯丑，以樂襯苦等。如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，“僧敲月下門”等都是以鬧襯靜。

　　7、化動(dòng)為靜：就是在詩(shī)中將動(dòng)景化為靜景來寫。如李白的《望廬山瀑布》中“遙看瀑布掛前川”一句，將富有動(dòng)態(tài)的瀑布化為靜態(tài)來寫，一個(gè)“掛”字，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在遙看中的形象，包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)ゴ蟮馁濏灐?/p>

　　8、動(dòng)靜結(jié)合：指在詩(shī)中詩(shī)人、事、景的動(dòng)靜有機(jī)地結(jié)合起來描寫的一種手法。如杜甫的《絕句》：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦�！痹�(shī)的尾句與第三句動(dòng)態(tài)的飛燕相對(duì)照，動(dòng)靜相間，相映成趣。

　　9、抑揚(yáng)，人的反駁，常對(duì)要褒的先寫其不足，對(duì)要貶的先寫其長(zhǎng)處，這種手法就是抑揚(yáng)。如元曲“沛公，大風(fēng)，也得文章用。卻教猛士嘆良弓，多了游云夢(mèng)。駕馭英雄，能擒能縱，無人出彀中。后宮，外宗，險(xiǎn)把炎劉并�！毕葘憚畹姆N種神威，臨末才說到后宮外宗之亂，欲楊先抑，諷刺性極強(qiáng)�！伴|中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯�！�(王昌齡《閨怨》) 這首詩(shī)采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說她“悔”，通過對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。

　　10、白描與工筆：白描原是國(guó)畫的一種畫法，指純用線條勾畫，不加色彩渲染，后用于文學(xué)創(chuàng)作，指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托而描畫出鮮明生動(dòng)的形象的一種描寫手法。工筆是指對(duì)事物注重細(xì)部，進(jìn)行精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。如蘇軾的《浣溪沙》：“簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家�！辈蓴X生活中的兩個(gè)小景，以白描手法加以表達(dá)，融情于景，造成了一種別有情趣的美感。

　　11、意象組合：意象組合類似于電影中的蒙太奇手法，蒙太奇是電影導(dǎo)演為表現(xiàn)影片的主題思想，把許多鏡頭組織起來，使之構(gòu)成一部前后連貫、首尾完整的影片。詩(shī)歌中的意象組合是作者根據(jù)表達(dá)的需要，將一些意象按照生活的邏輯，有機(jī)地組合在詩(shī)中，給人以鮮明的形象感。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯�！贝饲汕叭渚艂€(gè)名詞組成不同景物意象，它們巧妙地組織在一個(gè)畫面里，渲染了一派凄涼蕭瑟的晚秋氣氛，從而含蓄地烘托出旅人的哀愁。溫庭筠的《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”寫了“雞聲”、“茅店”、“月”、“人跡”、“板橋”、“霜”六個(gè)意象，這兩句純用名詞組成的詩(shī)句，寫早行情景宛然在目，確實(shí)稱得上是意象俱足的佳句。

　　12、曲筆：曲筆是寫文章時(shí)故意離開本題而不直書其事的寫法。杜牧的《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》�！薄吧膛恢鰢�(guó)恨”就是曲筆，因?yàn)樯膛鞘毯钏说母枧�，她們唱什么是由聽者的趣味而定的，可見真正“不知亡�?guó)恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。詩(shī)作最后兩句于婉曲輕麗的風(fēng)調(diào)之中，表現(xiàn)出辛辣的諷刺、深沉的悲痛和無限的感慨。表達(dá)了封建知識(shí)分子對(duì)國(guó)事懷抱隱憂的的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂。

　　13、重章疊句：指上下句或上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表現(xiàn)手法,如辛棄疾的《丑奴兒書博山道中壁》：“少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓，愛上層樓。為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道‘天涼好個(gè)秋’。”上片寫的是年輕時(shí)候無所事事，無病呻吟的“閑愁”，下片寫的是而今關(guān)懷國(guó)事報(bào)國(guó)無門的“哀愁”。上下兩片采用了重章疊句的結(jié)構(gòu)形式，在反復(fù)詠唱中，即使語(yǔ)言具有音樂美，又在內(nèi)容上形成鮮明對(duì)比。

　　14、以小見大：指寫的是小題材反映的是大問題的一種寫法。.如司空曙的《江春即事》：“釣罷歸來不系船，江春月落正堪眠�？v然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊�！比�(shī)以小見大，通過“不系船”這樣一件小事，表現(xiàn)江村寧?kù)o幽美的自然環(huán)境和主人公悠閑安逸的情調(diào)。我們透過詩(shī)的畫面和形象感受到的是一種單純樸實(shí)的社會(huì)生活。

　　15、鋪墊：既以一系列非主要情節(jié)做主要情節(jié)的準(zhǔn)備或高潮到來前的氣氛醞釀。必要的鋪墊可以制造懸念，引起讀者的興趣、注意和情感上的期待，使讀者的注意力隨情節(jié)的發(fā)展而延伸。如杜牧的《山行》，這首詩(shī)描繪的是秋之色，展現(xiàn)出一幅動(dòng)人的山林秋色圖。詩(shī)里寫了山路、人家、白云、紅葉，構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫面。這些景物不是并列地處于同等地位，而是有機(jī)地聯(lián)系在一起的，前三句是賓，第四句是子是主，前三句是為第四句描繪背景、創(chuàng)造氣氛起鋪墊和烘托作用的。

　　16、虛實(shí)：實(shí)寫是指對(duì)事物進(jìn)行直接的正面的敘述和描寫，虛寫是指?jìng)?cè)面交代或烘托性的敘述和描寫。虛實(shí)結(jié)合，可以使作品的結(jié)構(gòu)更加緊湊，形象更加鮮明，并使作品增加容量。如唐朝詩(shī)人陳陶的《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵�？蓱z無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人�！比木洹盁o定河邊骨”和“春閨夢(mèng)里人”，一邊是現(xiàn)實(shí)，一邊是夢(mèng)境;一邊是悲哀凄涼的枯骨，一邊是年輕英俊的戰(zhàn)士，虛實(shí)相對(duì)，榮枯迥異，造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。一個(gè)“可憐”，一個(gè)“猶是”，包含著多么深沉的感慨，凝聚了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)死者及其家人的無限同情。

　　17、用典：用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種。用事是借用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。引用或化用前人詩(shī)句目的是加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外�！跋氘�(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”(辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》) “過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”(姜夔《揚(yáng)州慢》)這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外，全是用事�！跋氘�(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心�！按猴L(fēng)十里”引用杜牧的詩(shī)句，表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況，是虛寫;“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形，是實(shí)寫。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

　　18、點(diǎn)化：點(diǎn)化也叫化用。它是把前人的詩(shī)文妙句融化為自己的語(yǔ)言的一種創(chuàng)作方法。如王實(shí)甫的《西廂記長(zhǎng)亭送別》“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚”就是點(diǎn)化了范仲淹的《蘇幕遮》中的“碧云天，黃葉地”的句子。毛澤東的《沁園春雪》中“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰”一句點(diǎn)化了蘇東坡的《念奴嬌赤壁懷古》中的“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”的內(nèi)容。白居易的《長(zhǎng)恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”點(diǎn)化了韋應(yīng)物的“西施且一笑，眾人安所妍”詩(shī)句的意境。

　　19、倒裝：倒裝是指故意顛倒順序，以達(dá)到加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，錯(cuò)綜句法等修辭效果的一種修辭手法。如辛棄疾《西江月》中“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”應(yīng)為“天外七八個(gè)星，山前兩三點(diǎn)雨”;最后兩句“舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋(頭)忽見”，應(yīng)為“溪橋路轉(zhuǎn)，忽見社林邊舊時(shí)茅店”。在山前疏雨將來時(shí)，“忽見”從前歇過的那家茅店，心情是驚喜的，用倒裝句除了滿足韻律的需要外，將“忽見”后移也可強(qiáng)調(diào)驚喜之情。再如“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”應(yīng)為“神游故國(guó)，應(yīng)笑我多情，早生華發(fā)”。

　　20、聯(lián)想：由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來造成一個(gè)典型�！氨逃駣y成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀�！�(賀知章《詠柳》)詩(shī)人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運(yùn)用巧妙的比喻，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。

　　21、想象：人們?cè)谝延胁牧虾陀^念基礎(chǔ)上，經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過程�！昂馇镌聝上嗪停睹鏌o風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺�！�(劉禹錫的《望洞庭》)這首詩(shī)選擇了月夜遙望的角度，通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。

　　22、照應(yīng)：指詩(shī)中對(duì)前面所寫的作必要的回答。恰當(dāng)運(yùn)用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)�！俺⒂昀铮I(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲�！�(韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》)首聯(lián)兩句寫黃昏時(shí)分詩(shī)人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊，這里點(diǎn)明了詩(shī)題中的“暮雨”，又照應(yīng)了詩(shī)題中的“送”字。

　　23、正側(cè)：對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫;描寫對(duì)象周圍的事物，使對(duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫�！耙粯浯猴L(fēng)千萬枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰?”(白居易《楊柳枝詞》“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾�！�(王昌齡《從軍行》)白詩(shī)第一、二句運(yùn)用正面描寫的手法，描寫了春天柳樹的嬌美形態(tài)。王詩(shī)第二句側(cè)面描寫戰(zhàn)況，一方面詩(shī)風(fēng)勢(shì)很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面勢(shì)高度戒備，不事張揚(yáng)，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來。

　　24、比興：所謂比，就是比喻，比擬。所謂興，就是在詩(shī)的開頭“先言他物”，以引出后面的正文。如《孔雀東南飛》的開頭就是運(yùn)用了興的手法，“孔雀東南飛，五里一徘徊”，從孔雀因顧戀配偶徘徊不前的情形，引出仲卿和蘭芝的不忍分離又不得不分離，最后雙雙徇情的故事。李商隱的《蟬》“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”，首句聞蟬鳴而起興�！案摺敝赶s棲高樹，暗喻自己的清高，蟬在高樹吸風(fēng)飲露，所以“難飽”，這又與作者的身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來，所以哀中有恨。比興常在詩(shī)歌中連用，能更好地收到托物言志、寓情于景的效果。

　　25、起興：興是先言他物以引起所詠之辭，“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”( 李商隱的《錦瑟》)首聯(lián)用瑟這種樂器起興，由此而思及“華年”。

　　26、虛實(shí)結(jié)合：是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達(dá)同一樣的情感�！昂s凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語(yǔ)凝咽。……”(柳永《雨霖鈴》)上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情，寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情，是實(shí)寫;下片寫對(duì)別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致寫出了離別的依依不舍。

　　(三)修辭手法：比喻、借代、比擬、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問、反問、對(duì)比、象征、通感、雙關(guān)、用典、疊詞、互文、列錦等。

　　1、比喻，用一種事物或情景來比作另一種事物或情景�？煞譃槊饔�、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。古典詩(shī)歌運(yùn)用比喻，在寫景狀物時(shí)能突出形象，強(qiáng)化對(duì)特定意境的渲染;議理抒情時(shí)能以生動(dòng)的形象強(qiáng)化表情達(dá)意，從而深化詩(shī)歌的主題。如賀知章的《詠柳》巧妙而形象地將春風(fēng)喻為剪刀，表現(xiàn)得自然有活力。 “遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”(劉禹錫《望洞庭》)詩(shī)歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。

　　2、借代，借用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄�！爸�，知否?應(yīng)是綠肥紅瘦“(李清照《如夢(mèng)令》)詩(shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。如“朱門酒肉臭，路有凍死骨”中的“朱門”，“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”中的“風(fēng)騷”。

　　3、比擬，把物當(dāng)作人來描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用�！八萦孪韧笛�，粉蝶如知合斷魂”(林逋《山園小梅》)這一聯(lián)采用擬人的手法�！跋韧笛邸睒O寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼;“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對(duì)梅得喜愛之情夸張到極點(diǎn)。

　　4、夸張，為了表達(dá)某種強(qiáng)烈的感情，突出事物的某個(gè)特征，說話時(shí)有意將事實(shí)夸大或縮小，這種修辭手法就是夸張。如李賀的《李憑箜篌引》大量運(yùn)用神話傳說和夸張的描寫，表現(xiàn)李憑的琴聲具有“驚天地泣鬼神”的藝術(shù)魅力。在浪漫主義詩(shī)歌中，夸張的手法隨處可見。如“天臺(tái)一萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾�！�(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”(李白《秋浦歌》)。又如“三杯吐然諾，五岳倒為輕”(李白《俠客行》)以五岳為輕來夸張俠客然諾之重。

　　5、對(duì)偶，用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱;從內(nèi)容看，意義集中含蓄�！盁o邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”(杜甫《登高》)從篇法結(jié)構(gòu)來講，這首詩(shī)四聯(lián)八句，句句皆對(duì)仗，對(duì)得圓渾自然，不見斧鑿之痕。“無邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)更使人覺得氣象萬千。更重要的是，從這里感受到詩(shī)人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。

　　6、排比，把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)句子或短語(yǔ)接連說出來�！翱萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家，夕陽(yáng)西風(fēng)瘦馬”(馬致遠(yuǎn)《天凈沙》)純用名詞組合，構(gòu)成典型環(huán)境

　　7、設(shè)問，先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味�！皢柸碎g誰是英雄?有釃酒臨江，橫槊曹公�！�(元曲小令，阿魯威作)以設(shè)問開篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī)。

　　8、反問，用疑問的形式表達(dá)確定的意思。用來加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情�！敖瓥|弟子今雖在，肯為君王卷土來?”(王安石《疊題烏江亭》)使用反問句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。

　　9、對(duì)比，對(duì)比可突出事物的特點(diǎn),使好的事物顯得更好,壞的顯得更壞。如張可久的《〔中呂〕賣花聲懷古》“美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長(zhǎng)嘆。”以英雄美人的窮途末路和民生疾苦對(duì)比，表達(dá)了對(duì)普通百姓的深切同情�！霸酵豕篡`破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛�！�(李白《越中覽古》)前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使讀者感受特別深切，其中蘊(yùn)含著詩(shī)人深沉的歷史思考。

　　10、象征，通過特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。“青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城”(李德�！兜茄轮莩亲鳌�)這兩句描寫青山環(huán)繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴(yán)密封鎖，重重阻隔之中。象征了自己被政敵迫害的景況，書寫思?xì)w不得的憂傷。通篇用比喻就是象征，如于謙的《石灰吟》。

　　11、通感：通感就是把不同感官的感覺溝通起來，借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移，“以感覺寫感覺”。

　　例如：紅杏枝頭春意鬧。將視覺中的“紅杏”與聽覺和視覺中的蜂蝶在花叢中起舞，嗡嗡嚶嚶的聲音溝通了，因此，用“鬧”將春天的景物寫活了。這里將視覺與聽覺溝通的情景。

　　12、雙關(guān)：為了使某一字、詞，憑借其本身具有的語(yǔ)音或語(yǔ)意的條件，在特定的語(yǔ)言環(huán)境中獲得雙重意義就是雙關(guān)。這種修辭手法可以使語(yǔ)言含蓄、風(fēng)趣。如韋莊的《憶昔》中詩(shī)人不把“無忌”作專名看，取其“無所顧忌”、“肆無忌憚”之意，這是雙關(guān);詩(shī)人言愁卻借善歌少女之名“莫愁”，意在反諷，這也是雙關(guān)。

　　12、用典：用典是古詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)方法，能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用，在增強(qiáng)了作品意蘊(yùn)的同時(shí)，也給閱讀造成了一定的影響。古詩(shī)詞中的用典有以下幾種情形：①點(diǎn)化前人語(yǔ)句，如《孟子》中的“狗彘食人食而不知檢，途有餓莩而不知發(fā)”，為杜甫點(diǎn)化，在《詠懷五百字》中寫出：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”②引用神話故事，如李賀的《李憑彈箜篌引》，有“江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌”，有“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，還有“吳質(zhì)不眠倚佳樹，露腳斜飛濕寒兔”的詩(shī)句，都是形容李憑彈的好。引用神話傳說，能增強(qiáng)詩(shī)詞的藝術(shù)表現(xiàn)力，構(gòu)成奇特的藝術(shù)境界。③運(yùn)用歷史故事，比如，漢文帝(劉恒)愛賈誼之才，將他從長(zhǎng)沙招回，在宣室接見，而李商隱寫《賈生》，卻用“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”的詩(shī)句，諷刺漢文帝不能真正重用賈誼，這是對(duì)漢文帝接見賈誼的反用。通過反用，實(shí)則慨嘆自己的懷才不遇。

　　13、疊詞，疊詞是指為了表達(dá)的需要,把同一詞接二連三地用在一起的修辭手法。作用：增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用，使詩(shī)文更生動(dòng)形象，使人有身臨其境之感。。典型的如李清照的《聲聲慢》開頭“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”十四個(gè)字，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)、寂寞、凄苦、復(fù)雜而深切的心理狀態(tài)，為全詩(shī)定下了一個(gè)孤獨(dú)的感情基調(diào)。

　　難理解的一下兩種手法：

　　14、互文，互文是指古代詩(shī)文相鄰句中所用的詞語(yǔ)互相補(bǔ)充，結(jié)合起來表示一個(gè)完整意思的一種修辭手法。如“主人下馬客在船，舉酒欲引無管弦”中的“主人”、“客”兼及“下馬”和“在船”。“東西置松柏，左右種梧桐”中的“東西”、“左右” 兼及“置松柏”和“種梧桐”�！扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還”中的“秦”、“漢” 兼及“明月”和“關(guān)”。

　　15列錦：就是全部用名詞或名詞性短語(yǔ)，經(jīng)過選擇組合，巧妙地排列在一起，構(gòu)成生動(dòng)可感的圖像，用以烘托氣氛，創(chuàng)造意境，表達(dá)情感的一種修辭手法。如“星河秋一雁，砧杵夜千家“(《酬程延秋夜即事見贈(zèng)》)，給人的情趣和詩(shī)味是濃醇、深長(zhǎng)的。上句是視覺畫面-----秋夜星空一只孤飛的雁，下句是聽覺意象-----千家萬戶的砧杵之聲，上下句的串聯(lián)迭合，不但鮮明準(zhǔn)確地描繪了秋夜景色的典型特征，而且構(gòu)造了一幽怨凄清的意境。運(yùn)用此修辭可達(dá)到的藝術(shù)效果是：① 凝煉美。② 簡(jiǎn)遠(yuǎn)美。③ 含蓄美。

　　(四)詩(shī)歌結(jié)構(gòu)形式：常見的術(shù)語(yǔ)有首尾照應(yīng)、首句標(biāo)目、開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、渾然天成、卒章顯志、曲筆入題、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、層層深入、過渡照應(yīng)、伏筆鋪墊、畫龍點(diǎn)睛、渾然天成等。

　　具體說，就是一首詩(shī)詞是如何開頭、展開、變換、銜接、結(jié)尾的。如皮日休的《館娃宮懷古(其一)》：“綺閣飄香下太湖，亂兵侵曉上姑蘇。越王大有堪羞處，只把西施賺得吳。”這是皮日休《館娃宮懷古五絕》的第一首。第一句“綺閣飄香下太湖”，從正面著筆寫吳王如何迷戀聲色，不能自拔。第二句轉(zhuǎn)到對(duì)越軍出其不意進(jìn)襲，爬上姑蘇臺(tái)的情景的描寫，說是“亂兵侵曉上姑蘇”。前二句揭示了吳越的不同表現(xiàn)：一個(gè)通宵享樂，一個(gè)摸黑行軍;一邊輕歌曼舞，一邊短兵長(zhǎng)戟，在鮮明對(duì)比中，蘊(yùn)含著對(duì)吳王夫差誤國(guó)的不滿。然而從三、四句看，詩(shī)人不去指責(zé)吳王，卻把矛頭指向了越王。批評(píng)勾踐只送去一個(gè)美女，便賺來一個(gè)吳國(guó)，“大有堪羞”之處。這是很有意思的妙文。難道吳越的興亡真就是由西施一個(gè)女子來決定的么?顯然不是。但寫詩(shī)忌直貴曲。所以詩(shī)人故意運(yùn)用指桑罵槐的曲筆。他的觀點(diǎn)，表面上看似批評(píng)越王打敗吳國(guó)太容易了，只靠一個(gè)西施。但仔細(xì)玩味全篇，是在說，越國(guó)只靠一個(gè)西施，怎么能夠打敗吳國(guó)呢?可見，打敗吳國(guó)的，只能是吳王的腐敗而已。這種轉(zhuǎn)換，是作者在有意造成錯(cuò)覺，明嘲勾踐，暗刺夫差，使全詩(shī)蕩漾著委婉含蓄的弦外之音，發(fā)人深思，耐人尋味。

　　二、鑒賞意象、意境

　　(一)意象與意境的定義

　�、僖庀�，“意”是作者表達(dá)的中心，寄托的思想、情感;“象”是具象，具體可感的事物。“意象”合指作家頭腦中所形成的客觀形象和主觀情趣的有機(jī)融合，也指表現(xiàn)在作品里的、包含著主觀思想情趣的具體形象。就是詩(shī)中熔鑄了作者思想情感的事物。即詩(shī)歌中的具體的人、物、景等(物象)。

　　②意境，就是作者通過豐富的想象，將思想感情與作品的生活圖景融為一體而形成的藝術(shù)境界。這是詩(shī)人的主觀感受、感情以及對(duì)生活的理解、認(rèn)識(shí)和客觀事物的外在形貌特征以及內(nèi)在的意蘊(yùn)的融合統(tǒng)一�！叭痹聮焓柰�，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來?飄渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷�！�(蘇軾的《卜算子黃州定慧院寓居作》)詞中“缺月” 、“疏桐”、“幽人”、“孤鴻”、“寒枝”等就是意象。這些意象與“獨(dú)”、“縹緲”、“恨”、“寂寞”、“冷” 等詞的感情色彩和“揀盡寒枝不肯棲”這個(gè)具有象征意味的詩(shī)句結(jié)合起來構(gòu)成了孤獨(dú)、凄涼的氣氛，但詩(shī)人的心念卻非常堅(jiān)定，表達(dá)的是作者孤高自賞，不愿與世俗同流的生活態(tài)度，這就是意境。

　　③意象與意境的關(guān)系

　　如果意象是花朵，意境就是美好的春天

　　如果意象是落葉，意境就是冷蕭的清秋

　　用這樣簡(jiǎn)單的關(guān)系式來表示：

　　意象=物象×情思

　　意境=意象+氛圍

　　(二)常見的意象：

　　1、樹木類：

　　樹的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利。黃葉：凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝。綠葉：生命力、希望、活力。松柏：挺拔、傲岸、堅(jiān)強(qiáng)、生命力。竹：氣節(jié)、積極向上。梧桐：凄苦、悲傷。柳：送別、留戀、傷感、春天的美好。

　　2、花草類：

　　花開：希望、青春、人生燦爛。花落：凋零，失意，人生、事業(yè)的挫折，惜春，對(duì)美好事物的留戀、追懷。菊：隱逸、高潔、脫俗、堅(jiān)貞。梅：傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓、勇敢面對(duì)逆境。蘭：高潔。牡丹：富貴、美好。草：荒涼、偏僻、離根，生命力強(qiáng)、生生不息、希望，身份、地位的卑微。禾黍：黍離之悲(國(guó)家的昔盛今衰)。

　　3、動(dòng)物類：

　　子規(guī)：悲慘、凄惻。猿猴：哀傷、凄厲。鴻鵠：理想、追求。魚：自由、愜意。雁：孤獨(dú)、思鄉(xiāng)、思親、音信、消息。鷹：剛勁、自由、人生的搏擊、事業(yè)的成功。狗、雞：生活氣息、田園生活。馬：奔騰、追求、漂泊。烏鴉：小人、俗客、庸夫。沙鷗：飄零、傷感。

　　4、風(fēng)霜雨雪水云類：

　　海：遼闊、力量、深邃、氣勢(shì)。海浪：人生的起伏。江水：時(shí)光的流逝、歲月的短暫、綿長(zhǎng)的愁苦、歷史的發(fā)展趨勢(shì)。煙霧：情感的朦朧、慘淡，前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻滅。小雨：春景、希望、生機(jī)、活力、潛移默化。暴雨：殘酷、熱情、政治斗爭(zhēng)、掃蕩惡勢(shì)力的力量、蕩滌污穢的力量。春風(fēng)：曠達(dá)、歡愉、希望。東風(fēng)：春天、美好。西風(fēng)：落寞、惆悵、衰敗、游子思?xì)w。狂風(fēng)：作亂、摧毀舊世界的力量。霜：人生易老，社會(huì)環(huán)境惡劣，惡勢(shì)力猖狂，人生路途坎坷、挫折。雪：純潔、美好、環(huán)境惡劣、惡勢(shì)力猖狂。露：人生短促、生命易逝。云：游子、漂泊。天陰：壓抑、愁苦、寂寞。天晴：歡愉、光明。

　　5、器物類：

　　玉：高潔、脫俗。珍珠：美麗、無瑕。簪纓(冠)：官位、名望。

　　6、顏色類：

　　白：純潔、無瑕、喪事。紅：熱情奔放、青春、喜事。綠：希望、活力、和平。藍(lán)：高雅、憂郁。黃：溫暖、和平。紫：高貴、神秘。黑：黑暗、絕望、莊重、神秘、命途多舛、對(duì)死者的懷念。

　　7、時(shí)間類：

　　破曉：初現(xiàn)希望時(shí)段。正午：熱烈、熱情奔放，惡勢(shì)力對(duì)社會(huì)、人民的摧殘。深夜：愁思懷舊。

　　8、場(chǎng)景類：

　　鄉(xiāng)村：思?xì)w、厭俗、田園風(fēng)光、生活氣息、純樸美好、安逸寧?kù)o。草原：遼闊、人生境界、人的胸襟。城市(市井)：繁榮熱鬧、富貴奢華。仙境：飄逸、美妙潔凈、忘塵厭俗。

　　9、日月類：

　　月亮：人生夢(mèng)圓、缺憾，思鄉(xiāng)，思親。朝陽(yáng)：希望、朝氣、活力。夕陽(yáng)：失落、消沉、珍惜美好而短暫的事物或人生。

　　10、其他類：

　　天地：人類的渺小、人生的短暫、心胸的廣闊、情感的孤獨(dú)。酒：歡悅、得意、失意、愁苦。英雄：追慕古人、自愧自嘆。小人：鄙夷、明志、自省、鞭撻。古跡：懷舊明志、昔盛今衰、衰敗、蕭條(古跡一般和古人密切聯(lián)系)。

　　常見意象所含意義：

　　長(zhǎng)亭：陸上送別之所。

　　芳草：喻離恨。

　　芭蕉：常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。

　　梧桐：古典詩(shī)歌中，和芭蕉差不多，也表示凄苦之音。

　　梅花：初用于贈(zèng)別，后為一種高潔人格的象征。

　　松柏：象征孤直耐寒的品格。

　　菊花：象征高潔的品質(zhì)。

　　桃花：象征美人。

　　牡丹：寄寓富貴。

　　楊花、蘆花：顠零之意。

　　丁香：指愁思或情結(jié)。

　　蓮：喻高潔，或表達(dá)愛情。

　　杜鵑鳥：為凄涼、哀傷、思?xì)w的象征。

　　鷓鴣鳥：勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。

　　寒蟬：為悲涼的同義詞。

　　鴻雁：常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。

　　烏鴉：常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。

　　蟋蟀：跟促人紡織、準(zhǔn)備冬衣以至懷念征人聯(lián)系起來。

　　猿啼：出現(xiàn)在詩(shī)歌中常常象征悲傷的感情。

　　青鳥：在古代詩(shī)歌中是傳書的信使。

　　黍離：表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。

　　桑榆：比喻垂老之年。

　　成熟的梅子：少女懷春。

　　浮云：比喻在外漂泊的游子。

　　白云、明月：望云思友，見月懷人，是詩(shī)詞常用手法。

　　水：常常和綿綿的愁思連在一起。

　　在詩(shī)歌中，以景傳情達(dá)意的往往具有一定的固定性，

　　如：以“故鄉(xiāng)明月”傳達(dá)“鄉(xiāng)思情”;

　　以“松風(fēng)山月”傳達(dá)“隱逸情”;

　　以“寒林殘?jiān)隆眰鬟_(dá)“詩(shī)人的憂愁”;

　　以“中秋圓月”傳達(dá)“相思情苦”;

　　以“風(fēng)雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕”傳達(dá)“閨怨情”;

　　以“長(zhǎng)亭折柳”傳達(dá)“惜別情”;

　　以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達(dá)“詩(shī)人的羈旅之苦”;

　　以“夢(mèng)后酒醒，煙柳斷腸，寒雨斜陽(yáng)，殘燭啼鵑”傳達(dá)“悲歡離合情”;

　　以“昔榮今非，幾度夕陽(yáng)紅”傳達(dá)“對(duì)世事滄桑的感嘆”;

　　以“空城落花”傳達(dá)“對(duì)國(guó)勢(shì)衰危的哀嘆、一腔的愛國(guó)情”等。

　　了解意象的目的，是為了更好地把握詩(shī)詞的思想感情。因?yàn)檫@些意象雖然出現(xiàn)在古代詩(shī)詞中，但它付托的思想感情，傳承至今，一以貫之，已經(jīng)具有了民族認(rèn)同感，所以，解讀它，可以更準(zhǔn)確地理解古代詩(shī)人的思想感情。如杜甫的《畫鷹》：“素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫作殊。?身思狡兔，側(cè)目似愁胡。絳鏇光堪摘，軒楹勢(shì)可呼。何當(dāng)擊凡鳥，毛血灑平蕪�！边@是作者早期在畫上的題詩(shī)，是我國(guó)繪畫藝術(shù)特有的一種民族風(fēng)格。畫上畫的是鷹，真是詩(shī)情畫意相得益彰。詩(shī)作起筆突兀，先勾勒出畫鷹的氣勢(shì)，從“畫作殊”興起中間兩聯(lián)對(duì)畫鷹神態(tài)的具體描繪，而又從“勢(shì)可呼”順勢(shì)轉(zhuǎn)入收結(jié)，寄托著作者的思想，揭示主題。浦起龍《讀杜心解》評(píng)曰：“起作驚疑問答之勢(shì)�！�?身’、‘側(cè)目’此以真鷹擬畫，又是貼身寫�！罢�、‘可呼’，此從畫鷹見真，又是飾色寫。結(jié)則竟以真鷹氣概期之。乘風(fēng)思奮之心，疾惡如仇之志，一齊揭出�！笨梢�，此詩(shī)形象生動(dòng)，寓意深遠(yuǎn)，詩(shī)人通過對(duì)畫鷹的描繪，抒發(fā)了他那嫉惡如仇的激情和凌云壯志，不愧為托物言志之杰作。

　　(三)意境的把握

　　是詩(shī)人的主觀思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。

　　怎樣體味古詩(shī)詞的意境?

　　1、抓畫面

　　2、激起聯(lián)想與想象

　　3、感受“此時(shí)”、“此景”中“此人”的“此情”

　　結(jié)合注釋，閱讀下面這首詩(shī)，談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)所表現(xiàn)的意境的理解。

　　《聽張立本女吟》高適

　　危冠廣袖楚宮妝①，獨(dú)步閑庭逐夜涼。自把玉釵敲砌竹②，清歌一曲③月如霜。

　　注：①“危冠廣袖”是一種高冠寬袖窄腰的南方的貴族女裝。②砌竹，階沿下的修竹，以釵擊節(jié)是唐宋人歌吟的習(xí)慣。③清歌一曲，即吟歌一首。

　　示例：這首詩(shī)創(chuàng)造了一種清雅幽靜的意境。暗藍(lán)色的天幕上一輪秋月高懸，涼爽的閑庭中女詩(shī)人依階低吟。清泠的吟詩(shī)聲和著玉釵敲竹的節(jié)拍飄蕩在寂靜的夜空，冰冷如霜的月光勾勒出一個(gè)峨冠廣袖的少女徘徊的身影。寫出女詩(shī)人超塵拔俗，淡雅清純的內(nèi)心世界。

　　品味意境感知意象，就要借助意象

　　《漫成一首》 (杜甫)

　　江月人去只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鳥聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。

　　明月、風(fēng)燈、宿鷺、跳魚等意象有機(jī)地組合成一幅清幽、靜謐的意境。

　　如何鑒賞詩(shī)歌的意境

　　1、要善于展開聯(lián)想與想像的翅膀。

　　沒有想像就沒有詩(shī)歌。從抽象的文字符號(hào)到栩栩如生、有聲有色的畫面的形成，這中間的橋梁便是想像思維。

　　2、抓住意象，并反復(fù)揣摩意象

　　鑒賞詩(shī)歌的意境總是從感受意象開始的。詩(shī)人對(duì)意象的選取與描繪，正是作者主觀感情的流露，因此，鑒賞詩(shī)歌時(shí)，抓住意象并反復(fù)揣摩、體味意象，是體會(huì)作者思想感情從而順利進(jìn)入詩(shī)歌意境的關(guān)鍵。

　　3、把握抒情主人公的形象和性格

　　把握住抒情主人公的性格形象有助于進(jìn)入詩(shī)歌的意境�！霸�(shī)而有境有情，則自有人在其中”(《圍爐詩(shī)話》)，這個(gè)人便是抒情主人公的性格形象，所謂“風(fēng)格就是人”。

　　《天凈沙·秋思》馬致遠(yuǎn)

　　枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

　　1、這首曲疊用九個(gè)名詞，描寫了富有特征而又互有聯(lián)系的景物，組成一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的秋郊夕陽(yáng)圖。

　　2、暮色思?xì)w的烏鴉，安逸自適的人家，旅途勞頓的老馬，烘托出浪跡天涯的游子思念故鄉(xiāng)彷徨悲苦的情懷。

　　三、鑒賞詩(shī)歌情感主旨

　　中國(guó)古典詩(shī)歌講究借景抒情、寄情于物、情景交融。詩(shī)人往往用隱晦曲折的手法抒發(fā)感情。因此，對(duì)那些詠懷、詠史、感遇的作品，應(yīng)該透過表面的詞句揭示其中的深層含義。在鑒賞詩(shī)詞時(shí)應(yīng)展開聯(lián)想、想象，分析作者筆下客觀物象的特征，找到它與現(xiàn)實(shí)世界、作者的主觀世界的聯(lián)系。古人習(xí)慣托物抒懷、言志，筆下的景物或多或少包孕了作者的情感。所以，鑒賞時(shí)要著眼于它們所描寫的客觀物象，聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷或相關(guān)背景，去把握作者的思想感情，體會(huì)作者的寫作目的和言外之意。“詩(shī)言志，歌詠言�！痹�(shī)歌偏重于抒情言志，不僅僅表現(xiàn)于抒情詩(shī)中，就是敘事詩(shī)或哲理詩(shī)也是飽含情感，以情動(dòng)人。?詩(shī)歌抒發(fā)感情的方式：直抒胸臆。借景抒情。情景交融。

　　如:《東溪》梅堯臣

　　行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲。野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。

　　短短蒲茸齊似剪，守平沙石凈于篩。情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲。

　　自唐以來，古人作詩(shī)主張“外師造化，中得心源”，即是說詩(shī)人既要以自然為師，從自然景物中捕捉形象，又要在內(nèi)心深處引發(fā)思想情感。請(qǐng)指出在這首詩(shī)中最能體現(xiàn)這一主張的一聯(lián)詩(shī)句，并說說它體現(xiàn)了作者怎樣的思想情趣，又是如何體現(xiàn)的。

　　(1)最能體現(xiàn)這一主張的一聯(lián)詩(shī)句：野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。(情景交融)

　　(2)體現(xiàn)的思想情趣：在大自然中感受到的閑情逸趣和對(duì)優(yōu)美自然景色的贊美。

　　(3)如何體現(xiàn)的：能結(jié)合景(“野鳧眠岸”“老樹著花”)和情(“有閑意”“無丑枝”)加以分析即可。

　　(一)明確主旨

　　鑒賞詩(shī)歌最重要的是要明確主旨，首先要弄清楚詩(shī)人為什么要寫這首詩(shī)。一般說來，詩(shī)歌主要是抒情，言志，闡理。

　　1詩(shī)歌表達(dá)的思想感情主旨：迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民、建功報(bào)國(guó)、惜春悲秋、思鄉(xiāng)懷人、長(zhǎng)亭送別、思鄉(xiāng)念親、相知相思別恨離愁、蔑視權(quán)貴、懷才不遇、壯志難酬、歸隱田園、惜春悲秋、羈旅愁思、思鄉(xiāng)念親(友)、憶友懷舊、別恨離愁、相知相思、兒女情長(zhǎng)、堅(jiān)貞愛情、懷古傷今、借古諷今、憤世嫉俗、登高覽勝、寄情山水、熱愛自然等。殺敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)、孤獨(dú)惆悵、寂寞傷感、閑適愉悅、遭貶激憤、堅(jiān)守節(jié)操、表現(xiàn)哲理、感奮振作、激勵(lì)友人

　　2、思想情感：

　　思想——憂國(guó)憂民之感慨、國(guó)破家亡之痛楚、游子逐客之凄涼、征夫思婦之幽怨、懷才不遇之寂寞、報(bào)國(guó)無門之激憤、建功立業(yè)之豪邁、自由悠閑之恬淡、秀美山河之熱愛、親情友情之真摯、歸耕隱居之樂、黑暗官場(chǎng)之苦、離別思念之緒、貶官謫居之恨、時(shí)光易逝韶光不再之感慨等。

　　情感——寂寞(愁緒萬端、欲說還休、凄清冷落、感傷失落、報(bào)國(guó)無門、物是人非)、超脫(寄情山水、向往安寧)、豪放(詠史述志、狀景抒懷)、婉約(閨中獨(dú)處、思念情郎、淚灑樓臺(tái)、月影自憐)、思鄉(xiāng)、懷友、題贈(zèng)。愉悅、欣喜;郁悶、憂愁;孤獨(dú)、凄清;悲觀、失落、傷感;激昂、奔放;樂觀、豁達(dá)、仰慕、激憤;恬淡、閑適等。

　　直接表露情感的詞語(yǔ)： “喜”、“愁”、“憂”、“憤”、“悵”、“哀”等詞。

　　3、答題模式：抒發(fā)……的思想感情反映……的社會(huì)現(xiàn)實(shí) 表現(xiàn)……的情趣寄托……的情懷(如愛慕、愁緒、惆悵、苦悶等) 表達(dá)……的追求流露……的傾向發(fā)出……的感慨袒露……的心跡造就……的情致等。

　　(二)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情主旨的類型：

　　1、詠史詩(shī)(含登臨懷古詩(shī))。

　　詠史詩(shī)是一種以歷史事件與人物為感情寄托的詩(shī)歌類型。它包括述史和詠懷兩部分，是兩者的有機(jī)統(tǒng)一。它是詩(shī)，又是詩(shī)化的史論。古代詠史詩(shī)歌往往題為“詠史”、“懷古”、“覽古”、“××古”，有的干脆以歷史地域或人物為題。

　　1、表達(dá)對(duì)歷史人物的仰慕，抒發(fā)渴望建功立業(yè)的志向。

　　2、報(bào)國(guó)無門，懷才不遇的悲憤。

　　3、對(duì)歷史興亡的評(píng)價(jià)，對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂。

　　4、對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的憤怒與不滿。

　　2、憂國(guó)傷時(shí)

　　揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽如：杜牧《過華清宮》長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

　　反映離亂的痛苦如：杜甫《春望》國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　同情人民的疾苦如：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、白居易《賣炭翁》

　　對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂如：杜甫《登樓》花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵�？蓱z后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。這是一首感時(shí)撫事的詩(shī)。作者寫登樓望見無邊春色，想到萬方多難，浮云變幻，不免傷心感喟。進(jìn)而想到朝廷就象北極星座一樣，不可動(dòng)搖，即使吐蕃入侵，也難改變?nèi)藗兊恼y(tǒng)觀念。最后坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負(fù)，大有澄清天下的氣概。

　　全詩(shī)即景抒情

　　3、建功報(bào)國(guó)

　　建功立業(yè)的渴望。如：曹操《龜雖壽》、陸游《書憤》

　　保家衛(wèi)國(guó)的決心如：王昌齡《從軍行》

　　報(bào)國(guó)無門的悲傷如：辛棄疾《京口北固亭懷古》《丑奴兒少年不識(shí)愁滋味》

　　山河淪喪的痛苦如：陸游《示兒》、文天祥《過零丁洋》

　　年華消逝，壯志難酬的悲嘆如：蘇軾《水調(diào)歌頭赤壁懷古》

　　揭露統(tǒng)治者窮兵黷武如：杜甫《兵車行》

　　理想不為人知的愁苦心情如：屈原《涉江》

　　4、思鄉(xiāng)懷人

　　羈旅愁思如：孟浩然《宿建德江》移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。溫庭筠《商山早行》

　　思親念友如：王維《九月九日憶山東兄弟》

　　邊關(guān)思鄉(xiāng)如：范仲淹《漁家傲塞下秋來風(fēng)景異》

　　閨中懷人如：王昌齡《閨怨》、歐陽(yáng)修《踏莎行候館梅殘，溪橋柳細(xì)》、李白《樂府》(長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲)

　　5、生活雜感

　　寄情山水、田園的悠閑如：王維《山居秋暝》、孟浩然《過故人莊》

　　昔勝今衰的感慨如：姜夔《揚(yáng)州慢》、劉禹錫《烏衣巷》

　　借古諷今的情懷如：辛棄疾《京口北固亭懷古》

　　青春易逝的傷感如：李清照《如夢(mèng)令昨夜雨疏風(fēng)驟》

　　仕途失意的苦悶如：白居易《琵琶行》、蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》

　　告慰平生的喜悅?cè)纾憾鸥Α洞阂瓜灿辍贰堵劰佘娛蘸幽虾颖薄�、辛棄疾《西江月明月別枝驚鵲》

　　6、長(zhǎng)亭送別(送別詩(shī))

　　士大夫們送別，不光是備酒餞行，折柳相送，還常常寫詩(shī)送給行者(送別)，或留給居者(留別)，所以，表達(dá)離愁別緒是古代詩(shī)歌常見的一種主題。這類詩(shī)歌大多纏綿凄切，充滿感傷情調(diào)。在藝術(shù)手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、聯(lián)想塑造形象。

　　1、依依不舍的留念，或想象別后的思念。如：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、

　　2、情深意長(zhǎng)的勉勵(lì) 如：王勃《送杜少府之任蜀川》;

　　3、坦陳心志的告白

　　如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》。

　　依依不舍的留念如：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、李白《金陵酒肆留別》

　　情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)如：王勃《送杜少府之任蜀川》

　　坦陳心志的告白如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛�?yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。

　　搞懂常指的“作用”范圍：意境優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)、言近旨遠(yuǎn)、深化意境、深化主旨、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、言近旨遠(yuǎn)、言簡(jiǎn)意豐意在言外言外之意言在此而意在彼弦外音，味外味言有盡而意無窮含蓄蘊(yùn)藉委婉不著一字，盡得風(fēng)流等。

　　了解古典詩(shī)歌常見的內(nèi)容：離情與別緒、懷古與傷今、思鄉(xiāng)與懷遠(yuǎn)、個(gè)人情致與山水田園、詠史詠物與諷喻抒懷、春恨秋悲與人生際遇、出世的山林之趣、與人世的廟朝之志等。

　　7、寫景詩(shī)

　　一般來說，寫景詩(shī)往往塑造形象，或者勾勒意境，或者用襯托、對(duì)比的手法，或者寓情于景、情景交融，或者用白描手法，或托物言志;詩(shī)的中間兩聯(lián)往往對(duì)仗工整，詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)：明快、清新、簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸。

　　1、寄情山水、田園的悠閑，對(duì)歸隱生活的向往。

　　2、對(duì)祖國(guó)山河的熱愛對(duì)春天的喜愛

　　3、對(duì)青春、年華流逝的苦悶。

　　4、表現(xiàn)羈旅之愁，鄉(xiāng)國(guó)之思。

　　5、通過借景來表達(dá)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)、志向，或表達(dá)自己的品質(zhì)。

　　8、邊塞詩(shī)

　　邊塞詩(shī)是時(shí)代的產(chǎn)物，是最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)興衰的作品。盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)，豪邁奔放、一往無前是其主調(diào)(代表人物如高適、岑參);而宋代的邊塞詩(shī)更多地表現(xiàn)出報(bào)國(guó)無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷(代表人物如范仲淹)。

　　邊塞詩(shī)歌的特點(diǎn)在于從不同角度展現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)貌，鑒賞時(shí)應(yīng)首先把握時(shí)代的特征，然后推敲作品中蘊(yùn)含的不同的思想感情。例如，岑參的邊塞詩(shī)，以慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為其基本特征，更多地描寫邊塞生活的豐富多彩，當(dāng)然岑參也寫過一些在邊塞懷土思親的詩(shī)歌，如為后人傳誦的《逢入京使》。

　　1、表現(xiàn)奮勇殺敵、保家衛(wèi)國(guó)的愛國(guó)精神，渴望建功立業(yè)。

　　2、在戍邊時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念

　　3、表現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡、對(duì)太平生活的向往。

　　4、對(duì)無辜死難者的同情，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)窮兵黷武的憤怒。

　　9、閨怨詩(shī)

　　分為閨怨詩(shī)、宮怨詩(shī)、征婦怨詩(shī)、商婦怨詩(shī)

　　1抒發(fā)對(duì)出征在外或出門在外的丈夫的深切思念。

　　2表現(xiàn)宮中婦女長(zhǎng)期與世隔絕的哀愁和幽恨，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)她們不幸命運(yùn)的關(guān)切和同情。

　　3反戰(zhàn)，希望戰(zhàn)爭(zhēng)能夠早日結(jié)束，家人得以團(tuán)聚。

　　4對(duì)封建社會(huì)被遺棄的婦女寄予了深切的同情。

　　10、詠物詩(shī)

　　詠物言志詩(shī)是通過對(duì)獨(dú)特的事物的贊賞，來表達(dá)自己的精神品質(zhì)或理想。