關(guān)于母愛(ài)的成語(yǔ)或詩(shī)詞
我的生命是從睜開眼睛，愛(ài)上我母親的面孔開始的。
關(guān)于母愛(ài)的成語(yǔ)
贊美母親的成語(yǔ)
【孟母三遷】孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子,三次遷居.形容家長(zhǎng)教子有方.
【母儀之德】母儀：作為母親的典范.母親的品德.泛指婦女的品德.
【舐犢情深】舐：舔;舐犢：老牛舔小牛的.毛以示愛(ài)撫.比喻對(duì)子女的慈愛(ài)之情.
【舐犢之愛(ài)】舐：舔;舐犢：老牛舔小牛的毛以示愛(ài)撫.比喻對(duì)子女的慈愛(ài)之情.
【舐犢之念】舐：舔;舐犢：老牛舔小牛的毛以示愛(ài)撫.比喻對(duì)子女的慈愛(ài)之情.
【舐犢之私】舐：舔;舐犢：老牛舔小牛的毛以示愛(ài)撫.比喻對(duì)子女的慈愛(ài)之情.
【兒行千里母擔(dān)憂】子女出遠(yuǎn)門在外,做母親的心里總是牽掛不已.形容母愛(ài)真摯深厚.
【凱風(fēng)寒泉】凱風(fēng)：和風(fēng),比喻母愛(ài);寒泉：比喻勞苦、憂患.表示子女對(duì)母親的深切思念.
【咽苦吐甘】指母親自己吃粗劣食物,而以甘美之物哺育嬰兒.形容母愛(ài)之深.
贊美母親的成語(yǔ)
阿姑阿翁——阿：名詞的前綴。姑：丈夫的母親。翁：丈夫的父親。指公公婆婆。
出處：見(jiàn)：“阿家阿翁”。
阿家阿翁——阿：名詞的前綴。家：通“姑”，丈夫的母親。翁：丈夫的父親。指公公婆婆。
出處：唐·趙璘《因話錄》卷一：“郭暖嘗與升平公主琴瑟不調(diào)。尚父拘暖，自詣朝童結(jié)罪。上召而慰之曰：‘諺云：不癡不聾，不作阿家阿翁。’”
斷織之誡——孟子的母親用割斷織布機(jī)上的紗，使機(jī)上的紗不能成布的損失來(lái)告誡中途放棄學(xué)業(yè)的兒子。后用這個(gè)故事告誡中途輟學(xué)的人。
出處：漢·劉向《列女傳·母儀傳》：“孟子之少也，既學(xué)而歸，孟母方績(jī)，問(wèn)曰：‘學(xué)何所至矣?’孟子曰：‘自若也。’孟母以刀斷其織。孟子懼而問(wèn)其故，孟母曰：‘子之學(xué)，若吾斷斯織也。’”
恩逾慈母——逾：超過(guò)。比慈愛(ài)的母親給予的恩情還要重。形容恩情深厚。
出處：唐·韓愈《御史臺(tái)上論天旱人饑狀》：“陛下恩逾慈母。”
寒泉之思——指子女對(duì)母親的思念之情。
出處：《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏勞苦。”
畫荻和丸——用以稱贊母親教子有方。同“畫荻丸熊”。
出處：宋·歐陽(yáng)修幼時(shí)，母鄭氏以荻畫地教子讀書。唐·柳仲郢幼嗜學(xué)，母韓氏用熊膽和制丸子，使郢夜咀咽以提神醒腦。郭沫若《虎符》附錄《寫作緣起》：“但要寫母愛(ài)，在兒女小的時(shí)候容易表現(xiàn)，如推干就濕、畫荻和丸之類，都是兒女小時(shí)的事。”
畫荻教子——荻：蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱贊母親教子有方。
出處：《宋史·歐陽(yáng)修傳》：“家貧，致以荻畫地學(xué)書。”
畫荻丸熊——用以稱贊母親教子有方。
出處：宋·歐陽(yáng)修幼時(shí)，母鄭氏以荻畫地教子讀書。唐·柳仲郢幼嗜學(xué)，母韓氏用熊膽和制丸子，使郢夜咀咽以提神醒腦。清·章學(xué)誠(chéng)《文史通義·古文十弊》：“抑思善相夫者，何必盡識(shí)鹿車?guó)櫚?善教子者，豈皆熟記畫荻和丸?”
回干就濕——指母親育兒時(shí)，讓嬰兒居干處，自己就濕處。
出處：《敦煌變文集·父母恩重經(jīng)講經(jīng)文》：“慈母德，實(shí)堪哀，十月三年受苦災(zāi);冒熱沖寒勞氣力，回干就濕費(fèi)心懷。”
孟母三遷——孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。
出處：漢·趙歧《孟子題詞》：“孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教。”
母慈子孝——母親慈祥愛(ài)子，子女孝順父母，是封建社會(huì)所提倡的道德風(fēng)范。
母以子貴——母親因兒子的顯貴而顯貴。
出處：《公羊傳·隱公元年》：“桓何以貴?母貴也。母貴則子何以貴?子以母貴，母以子貴。”
如喪考妣——喪：死去;考：已死的父親;妣：已死的母親。好象死了父母一樣地傷心。
出處：《尚書·舜典》：“二十有八載，帝乃殂落，百姓如喪考妣。”
若喪考妣——喪：死去;考：父親;妣：母親。好象死了父母一樣地傷心。
出處：漢·揚(yáng)雄《元后誄》：“享國(guó)六十，殂落而崩。四海傷懷，擗踴拊心，若喪考妣，遏密八音。”
升堂拜母——升：登上;堂：古代指宮室的前屋。拜見(jiàn)對(duì)方的母親。指互相結(jié)拜為友好人家。
出處：《三國(guó)志·吳志·周瑜傳》：“堅(jiān)子策，與瑜同年，獨(dú)相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有無(wú)通共。”
施衿結(jié)褵——本指古代女子出嫁，母親將五彩絲繩和佩巾結(jié)于其身。后比喻父母對(duì)子女的教訓(xùn)。
出處：語(yǔ)出《詩(shī)·豳風(fēng)·東山》：“之子于歸，皇駁其馬，親結(jié)其縭，九十其儀。”又《儀禮·士昏禮》：“母施衿結(jié)帨，曰：‘勉之敬之。夙夜毋違宮事。’”
偎干就濕——形容母親撫育幼兒之辛苦。指幼兒溺床，母親寧可以身就濕，使小兒臥處常干。
出處：元·無(wú)名氏《凍蘇秦》第二折：“且休說(shuō)懷耽十月，只從小偎干就濕，幾口氣抬舉他偌大，便恰似燕子銜食。”
賢母良妻——對(duì)丈夫是賢惠的妻子，對(duì)子女是慈善的母親。
出處：魯迅《墳·寡婦主義》：“在女子教育，則那里候最時(shí)行，常常聽到嚷著的，是賢母良妻主義。”
關(guān)于母愛(ài)的詩(shī)詞
1、《別老母》
清·黃景仁
搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。
2、《慈母愛(ài)》
元·楊維楨
慈母愛(ài)，愛(ài)幼雛，趙家光義為皇儲(chǔ)。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢(shì)日殊。
膝下豈無(wú)六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不執(zhí)董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼?
於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金柜書。
3、《母別子》
唐·白居易
母別子，子別母，白日無(wú)光哭聲苦。
關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬(wàn)，洛陽(yáng)迎得如花人。
新人迎來(lái)舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應(yīng)似園中桃李樹，花落隨風(fēng)子在枝。
新人新人聽我語(yǔ)，洛陽(yáng)無(wú)限紅樓女。
但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。
4、《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》
凱風(fēng)自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我無(wú)令人。
爰有寒泉?在浚之下。
有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。
有子七人，莫慰母心。
5、《豫章行》
唐·李白
胡風(fēng)吹代馬，北擁魯陽(yáng)關(guān)。
吳兵照海雪，西討何時(shí)還。
半渡上遼津，黃云慘無(wú)顏。
老母與子別，呼天野草間。
白馬繞旌旗，悲鳴相追攀。
白楊秋月苦，早落豫章山。
本為休明人，斬虜素不閑。
豈惜戰(zhàn)斗死，為君掃兇頑。
精感石沒(méi)羽，豈云憚險(xiǎn)艱。
樓船若鯨飛，波蕩落星灣。
此曲不可奏，三軍鬢成斑。
6、《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
7、《送母回鄉(xiāng)》
唐·李商隱
停車茫茫顧，困我成楚囚。
感傷從中起，悲淚哽在喉。
慈母方病重，欲將名醫(yī)投。
車接今在急，天竟情不留!
母愛(ài)無(wú)所報(bào)，人生更何求!
8、《慈烏夜啼》
唐·白居易
慈烏失其母，啞啞吐哀音。
晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。
夜夜夜半啼，聞?wù)邽檎唇蟆?/p>
聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥豈無(wú)母，爾獨(dú)哀怨深。
應(yīng)是母慈重，使?fàn)柋蝗巍?/p>
昔有吳起者，母歿喪不臨。
嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復(fù)慈烏，鳥中之曾參。
9、《誰(shuí)氏子》
唐·韓愈
非癡非狂誰(shuí)氏子，去入王屋稱道士。
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。
或云欲學(xué)吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。
又云時(shí)俗輕尋常，力行險(xiǎn)怪取貴仕。
神仙雖然有傳說(shuō)，知者盡知其妄矣。
圣君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。
嗚呼余心誠(chéng)豈弟，愿往教誨究終始。
罰一勸百政之經(jīng)，不從而誅未晚耳。
誰(shuí)其友親能哀憐，寫吾此詩(shī)持送似。
10、《西上辭母墳》
唐·陳去疾
高蓋山頭日影微，黃昏獨(dú)立宿禽稀。
林間滴酒空垂淚，不見(jiàn)丁寧囑早歸。