- 相關(guān)推薦
四大名著的點(diǎn)睛詩(shī)詞摘抄
四大名著的點(diǎn)睛詩(shī)詞,絕對(duì)的神來(lái)之筆!
很多名著的開(kāi)篇和結(jié)尾,都有讓人嘆為觀止的點(diǎn)睛詩(shī)詞!
《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇
滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。
都云作者癡,誰(shuí)解其中味!
結(jié)尾
說(shuō)到辛酸處,荒唐愈可悲。
由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡!
「紅樓夢(mèng)」者,紅塵夢(mèng)幻也!都t樓夢(mèng)》的中心線(xiàn)索是一塊靈石的經(jīng)歷,被茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵,幻為人身,后又引登彼岸。
書(shū)中的《鳥(niǎo)投林》告訴人們:世間萬(wàn)事有因,欠債必還,曲終人散;書(shū)中跛足道人在《好了歌》中羅列了炎涼世態(tài)中人情冷暖變化的一些現(xiàn)象;而甄士隱的注解則更進(jìn)一步洞察了一切事物是過(guò)眼煙云,并且看穿了世人的荒唐之處在于「反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)」。
《三國(guó)演義》
開(kāi)篇:臨江仙
滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事,都付笑談中。
結(jié)尾
紛紛世事無(wú)窮盡,天數(shù)茫茫不可逃。
鼎足三分已成夢(mèng),后人憑吊空牢騷。
「演義」古已有之,古人推重講史并不徒講歷史故事而已,而是敘史存義,強(qiáng)調(diào)闡發(fā)正統(tǒng)思想理義,重在「演義」。
《三國(guó)演義》在藝術(shù)上是歷史演義小說(shuō)的成功典范,全書(shū)通篇講述的就是一個(gè)「義」字,宣揚(yáng)忠孝節(jié)義,天命天理,治國(guó)平天下,也有謀略、智慧在其中,非常突出地表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的天命觀。
《水滸傳》開(kāi)篇
試看書(shū)林隱處,幾多俊逸儒流。
虛名薄利不關(guān)愁,裁冰及剪雪,談笑看吳鉤。七雄繞繞亂春秋。
見(jiàn)成名無(wú)數(shù),圖形無(wú)數(shù),更有那逃名無(wú)數(shù)。
剎時(shí)新月下長(zhǎng)川,江湖桑田變古路。
訝求魚(yú)櫞木,擬窮猿擇木,恐傷,弓遠(yuǎn)之曲木,不如且覆掌中杯,再聽(tīng)取新聲曲度。
結(jié)尾
天罡盡已歸天界,地煞還應(yīng)入地中。
千古為神皆廟食,萬(wàn)年青史播英雄。
《水滸傳》也是漢語(yǔ)文學(xué)中最具備史詩(shī)特征的作品之一。是中國(guó)歷史上最早用白話(huà)文寫(xiě)成的章回小說(shuō)之一。版本眾多,流傳極廣,膾炙人口,對(duì)中國(guó)乃至東亞的敘事文學(xué)都有極其深遠(yuǎn)的影響。
《西游記》開(kāi)篇
混沌未分天地亂,茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。
自從盤(pán)古破鴻蒙,開(kāi)辟?gòu)钠澢鍧岜妗?/p>
覆載群生仰至仁,發(fā)明萬(wàn)物皆成善。
欲知造化會(huì)元功,須看西游釋厄傳。
結(jié)尾
圣僧努力取經(jīng)編,西宇周流十四年。
苦歷程途遭患難,多經(jīng)山水受迍邅。
功完八九還加九,行滿(mǎn)三千及大千。
大覺(jué)妙文回上國(guó),至今東土永留傳。
《西游記》是一部覺(jué)悟之書(shū),唐僧師徒對(duì)佛法的堅(jiān)定信仰鼓舞著后人,他們雖歷經(jīng)九九八十一難,但卻終于取得真經(jīng),修成正果,得道成佛,使人們認(rèn)識(shí)到只有向善才是人生正道。
《西游記》展示的是人生的超越過(guò)程與歸宿,也是四大名著中惟一具有圓滿(mǎn)的結(jié)局。
【四大名著的點(diǎn)睛詩(shī)詞摘抄】相關(guān)文章:
古韻詩(shī)詞摘抄10-17
梁羽生詩(shī)詞摘抄10-19
王維詩(shī)詞名句摘抄08-20
李清照的優(yōu)美詩(shī)詞摘抄10-28
范成大詩(shī)詞摘抄09-30
有關(guān)柳永的經(jīng)典詩(shī)詞摘抄10-01
經(jīng)典古詩(shī)詞摘抄09-17
古詩(shī)詞摘抄10-31