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論中國詩詞的實與虛

時間:2024-09-24 21:58:35 詩詞 我要投稿
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關(guān)于論中國詩詞的實與虛

  論中國詩詞的實與虛

關(guān)于論中國詩詞的實與虛

  談起中國的詩詞不免讓人想起一位詩人的評估,即“言有盡而意無窮”。對于曾細細品讀過中國詩詞的人而言,大概是很有這種體味和共鳴吧。

  然而倘要追本溯源地去探討這“意無窮”的關(guān)鍵,我們不能不把“實與虛”作為其中的要素了。正是這“實”與“虛”的相互催生才有了這綿綿無絕期的千味詩意。

  從手法的角度,關(guān)于“虛”與“實”的相似相容,也對應(yīng)著不同的藝術(shù)手法。若從大的方面可較概括的分為“以實寫虛”,“化虛為實”,“虛實相生”(情景交融),“以虛寫實”。

  “以實寫虛”也就是用實體寫虛體,用現(xiàn)實寫所向。如王之渙的《登鸛雀樓》里寫道:“欲窮千里目,更上一層樓”,以登高望遠的生活常識用間接烘托詩意,引起聯(lián)想,進而升華主旨——一種積極向上的精神。再如唐代僧人賈島在游山時寫下的詩句:“松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處!边@“不知”一詞用得多么巧妙。∷赛c明了“不知處”的原因,又使人遙想遠悵。終于我們在偶然與必然中得到了此詩中所蘊含的深刻的玄妙!霸粕睢辈徽侵溉松鷨?而“不知”到恰切地寫出了人生的迷茫,可是詩人并沒有因為迷茫而放棄探求真理。而是以“此山中”作為了對這種迷茫的回答。多么巧!多么妙!以實的寫虛的,至此整首詩的意境就愈加深遠。

  其次則應(yīng)談及“化虛為實”。這種手法實質(zhì)上是把抽象的情感與現(xiàn)實的生活作比,或者進行修辭的轉(zhuǎn)化。例如李煜與李清照都分別有寫愁的千古名句,如“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,“只恐雙溪蚱蜢舟,載不動許多愁”。這兩句都通過“春水”,“舟”作為載體,寫出了愁之多,之重,之苦。這種虛體的具體化,給人一種他鄉(xiāng)遇故知的共鳴。再如賀鑄的“試問閑愁有幾許,一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時雨”。直接用“一川”,“滿城”,“雨”來苦訴愁之幾許,虛情實景,恰到好處。寫葉用嫩,繪艷選紅,一種曲筆將虛轉(zhuǎn)化為實,化抽象為具體,可謂奇筆。

  “孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流”,“國破山河在,城春草木深,感時花濺淚,恨別鳥驚心”都用了“虛實相生”的手法,一般又稱為“情景交融”。在我們品唐詩的時候,不難發(fā)現(xiàn)情與景的互相輝映比比皆是。而且在宋詞元曲中也有極佳之作,像馬致遠的《天凈沙·秋思》更是把這種手法發(fā)揮得淋漓盡致!翱萏倮蠘浠桫f,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯!弊x罷惘然,孤苦之情盡于其中。

  最后,我們簡談一下“以實寫虛”的少見的手法。僅以宋朝一位詩人的幾句詩為例,“輕似夢,細如愁”詩人化具像為虛像,把雨之形態(tài)朦朧的勾勒了出來,給人一種新鮮之感,難怪梁啟超先生稱之為“天下奇文”了?梢娺@種罕見的手法也實屬難得!

  以實寫虛,是一種引申;化虛為實,是一種通俗。前者從實際出發(fā)表現(xiàn)虛,后者逆道行之盡于寫實。情景交融亦為通法。以虛寫實,歷代鮮有,堪為奇葩。此多種法則,雖有百慮,殊途同歸。盡有千言,終歸于一。中國詩詞之魅力不盡于此,然若窺豹一斑,興許也有一葉知秋之感。實虛本相生,能用到如此之境,可見中國詩詞之深之博之美。

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