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讀《重溫最美古詩詞》有感8篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩的格律限制較少。什么樣的古詩才經(jīng)典呢？下面是小編精心整理的讀《重溫最美古詩詞》有感，希望對大家有所幫助。
讀《重溫最美古詩詞》有感1
我相信任何一個中國人，即便讀過再少的書，擁有再少的文化，談起“但愿人長久，千里共嬋娟”這樣的古詞佳句來，也會覺得如生活中的尋常話語，更是“每逢佳節(jié)倍思親”時最易涌上心頭的感慨。
就像一輪明月，映在中國人眼底的會是生命的陰晴圓缺，會是嫦娥的嫵媚相思，會是長久別離的深情遙望，但很難是一個只會反射陽光的黑暗球體；
再如那抹夕陽，映在中國人的心底，撩起了人生暮年的未解惆悵，渲染了邊疆戰(zhàn)事的壯懷慘烈，描繪了漁樵晚歸的靜謐溫馨，但絕不會是地球自轉(zhuǎn)的日日交替；還有那春夏秋冬，高山流水，花鳥魚蟲，一切的一切在中國人的世界里從來多是豐富多情的，人心總與自然交融，總與萬物輝映。
現(xiàn)代生活的忙碌、嘈雜、無序快要將我們吞沒的`時候，感謝于丹老師的《重溫最美古詩詞》為我們適時奉上了一方清心靜氣的良藥，那些曾經(jīng)在我們課本里沒被好好感悟的詩歌，那些每天出現(xiàn)在生活中卻被我們麻木忽略的美好事物，全被重新精心梳理地呈現(xiàn)在我們面前。隨著于丹老師的循循善誘，欣賞著書中意境深遠(yuǎn)的古代畫作，細(xì)細(xì)品味祖先穿越千百年的隨想或是感念，每個人的內(nèi)心都像多了一雙溫柔的手在撫平心頭的哀愁，每個人的耳畔亦似多了一個知己能體諒所有的心事。
我想這本書，除了能幫助孩子、學(xué)生們更生動地理解古代詩詞外，更有幫助的應(yīng)該是我們這些成年人。心理學(xué)上說，人的生命在14歲之后，就進(jìn)行了一半。因為14歲之前的兒時記憶，占去了大腦的大半，此后余生，都是光陰似箭。我想，這不外乎人越長大，對生活中的意象越發(fā)熟悉，從而變得寡淡索然，沒有了那么多的發(fā)現(xiàn)和驚喜，也沒有了能夠和值得被記憶的事、物。所以，我們急需古人的深思和細(xì)膩喚醒我們對生活景象的珍視，就像于丹老師在書的最后說的那樣：人的年歲越是增長，就越需要一種溫暖，需要生命年華中的浪漫，讓我們在現(xiàn)實的糾葛之外找到一種掙脫地心引力的力量。
“年華有限，但詩意無窮”，生活的黯淡是因為我們的眼睛、心靈不再有發(fā)現(xiàn)美麗和驚喜的能力，我們期待生活能夠永遠(yuǎn)熠熠生光，其實古人眼中的那些美好，正透過亙古不變的月光鋪灑在我們心頭，不信，就請你捧起這書，定會真切觸摸到生活中那滿滿的詩意。
讀《重溫最美古詩詞》有感2
歷史的光影旋轉(zhuǎn)散射，許多驚艷的光，轉(zhuǎn)瞬即逝，不留痕跡。而唐詩宋詞卻是那溫和不變的橘紅色的燈光，我坐在燈下，與詩人們在心靈最深處相逢，而后開始學(xué)著詩意的生活。
我跟隨橘色的燈光，溯回到盛唐，那個詩情洋溢的時代，頓悟自己原來和盛唐人的生活并沒有什么兩樣。小時候，我們也背著“床前明月光”，卻不知何為思鄉(xiāng)，稚嫩的聲音起起落落，澄澈明朗，如撒了一地的月光。長大后，自己情竇初開，回想起“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”。那種隱秘的`情愫，通過詩中的意象，得以釋放和寄托；參加工作后，會有更多憂愁與感傷，誰不會想起“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”吟著詩句，仿佛望見寬闊的江面，自己的愁緒也沿著滾滾江水，慢慢沖淡。當(dāng)終將老去的時候，我們也會吟著蔣捷的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，輕嘆一聲回眸一笑，想起自己一生的美好。品著人們的詩句，也才最終明白，詩是每個人心靈的寄托，其實我們身邊處處有詩意，只是我們不懂如何詩意的生活。
我想，這也是于丹最想告訴我們的吧，生活中不乏詩意，只是紅塵喧囂，人們總是被時間的洪流裹挾著奔跑，漸漸忘了生活的初衷，遺失了靈魂，在國人幸福感越來越低是，詩意與恬然應(yīng)該被拾起，做我們精神上的富翁。
或許我們知道的詩句不多，但如果有一天，我們看見斜陽晚鐘的時候，我們看見田園林泉的時候，我們看見千古明月和旭日長虹的時候，我們會不會有所思考，有所感觸。無論是大悲大喜，還是大起大落，都要去吟首詩，伴著平平仄仄的音調(diào)，伴著熟記于心的韻腳，也定會有一種況味。一首詩中所濃縮的恰是作者的感情，即詩能美好定人生也會美好，從某種意義上說，詩不再是一種寄托，而是你對生活的態(tài)度。
其實，每個國人身上都有詩意，伴著生命的成長，我們就越需要溫暖和美好，來于外界的冷漠與殘酷對抗，我們就越需要一種激情，喚醒自己疲憊的心靈，我么就越需要一種力量，引領(lǐng)我們掙脫世俗的牢籠，走向真正的成熟與強大。
我們需要的這一切就是詩意。
年化有限，詩意無窮，讓我們享受著詩意，詩意的生活，成就自己最美的人生。
讀《重溫最美古詩詞》有感3
于丹說“我一直深深相信，每一個中國人生命中的深處都蟄伏著詩意，不要對此不屑，不要認(rèn)為這些風(fēng)花雪月知識少年癡談�！蔽艺J(rèn)為想喚醒中國人心中那份詩意是很難得，至少在現(xiàn)在這個時代是很難得。雖說現(xiàn)在的人都知道學(xué)習(xí)的重要性�？吹贸鲎髡叩哪欠菘释�。
愛學(xué)習(xí)的'你們，我想很多人都有每天背單詞的習(xí)慣吧，那要不要考慮下每天背上一首詩詞呢？為了不再 “難過”，我更樂意每天來上一首。希望等到讀完部分唐詩宋詞后再來讀這本書，我想那時我會是幸福的。
其 實，詩意一直都在，只不過我們的忙碌把它遮蔽了；詩意隨時會醒來，但在它醒來的時候，我要準(zhǔn)備好一顆中國人的“詩心”來迎接它。
讀《重溫最美古詩詞》有感4
“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思年華。莊周曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑�！鼻椴蛔越兀@些詩句邊輕輕的從唇齒間流出。心中的親切感被一點一點的喚起，撫上質(zhì)感的書頁，一縷縷詩意不禁從心底油然而生。
隨著作者的目光，透過每一首詩的背后，看看那一個字，一行詩，一首詞中，蘊藏了作者心中多少的深情。不禁佩服起作者的詩意來，一花一鳥，一葉一云，一個個意象在她筆下盛開成美麗的花。這樣的詩意，讓她擁有了欣賞美的契機，擁有了與古人談天說地的機會。
這樣的詩意，在現(xiàn)實中不是每個人都擁有，但卻是每個人都有能力擁有。一個不懂詩的.人也可以擁有詩意。詩意不單單只針對于詩，在生活中，它更是一種生活的態(tài)度，一種心情。一個有詩意的人，他會被世界美好的事物而打動，他會用心去發(fā)現(xiàn)去感受一切美的享受；一個有詩意的人，往往有一雙會發(fā)現(xiàn)美的眼睛，即使很忙，也會忙里偷閑，給自己一個享受美，放松自己的時間。
何謂詩意？我想，通俗的來說就是一種會享受美的心情，一種能發(fā)現(xiàn)美好的生活態(tài)度。詩歌本身也是一種美，懂得品味詩歌的人有詩意，那么同樣，音樂又何嘗不是一種美？懂得享受音樂的人又何嘗沒有詩意？
詩意存在于生活的角角落落，存在與時間長河中的點點滴滴。在有限的生命中，與其忙忙碌碌而身心俱疲地度過每一天，還不如為自己留一些詩意，讓我們的生命也因為詩意的存在而倍加美好起來。
畢竟，年華有限，而詩意無窮。不是嗎？
讀《重溫最美古詩詞》有感5
漫步古詩大觀園嘍！
美好的一天從復(fù)習(xí)開始。這不我們那可親可愛的語文老師要讓我們漫步古詩大觀園了！
我們先聽了歌曲《經(jīng)典詠流傳》，是人人仰慕的歌手張杰唱的，十分好聽，等停止了同學(xué)們還意猶未盡。老師讓我們回答聽出了什么，同學(xué)們都傻了：只顧聽歌了，什么也沒記，多多少少只記了兩首不完整的詩，好吧！死馬當(dāng)作活馬醫(yī)吧，同學(xué)們都說了這兩首不完整的詩�？墒俏疫@個不怎么喜歡張杰的人肯定記得多呀，我聽出這段歌曲中提到了許多詩人，比如太白、王維。于是我舉手回答了。等我說出來，其他同學(xué)才明白過來，原來這首歌里面有這么多知識��！接下來老師便和我們講怎樣記憶古詩，當(dāng)講到用聯(lián)想法記憶時，出現(xiàn)了意外——老師做的.課件丟了這一頁。老師只好一邊給我們講解一邊在白板上一個字一個字地寫。不過你還別說，老師講的那幾種方法都十分有效。
不要以為很順利，后面就出現(xiàn)了很多狀況。
老師給我們出題：畫意藏詩情，也就是從圖畫中猜一首古詩詞。當(dāng)我們看到第一幅畫時，脫口而出《望天門山》。老師笑了笑，什么也沒說又讓我們看第二幅畫，這幅畫也有山，這可怎么辦呀？到底是哪一首詩？老師反復(fù)讓我們看這兩幅畫，終于不知哪個同學(xué)說出來《登鸛雀樓》，我們才恍然大悟。就這樣，我們終于猜對了一首詩，老師讓我們觀察、對比，發(fā)現(xiàn)兩幅畫的不同，告訴我們要認(rèn)真觀察，又讓我們好好觀察第三幅，我們又是脫口而出《望天門山》，當(dāng)然又被批評了，語文這明明是《題西林壁》。第四幅我們更是脫口而出，這次終于對了，因為圖畫中都寫著呢，是《鳥鳴澗》。
等下課鈴響的時候，我們還不愿意出教室，還在回味剛才的課。我去用老師教的方法背詩呀，真有效！
讀《重溫最美古詩詞》有感6
漸漸習(xí)慣了打開網(wǎng)絡(luò)獲取信息，在大屏幕手機上閱讀，已經(jīng)很久沒有聞到書香的滋味，體會不到小時候摩挲著新書的喜悅；同樣，畢業(yè)后遠(yuǎn)離了校園的那種馥郁的書香氛圍，日漸漂浮的心在喧囂的環(huán)境里，也很難再感受到曾經(jīng)課余閑暇時，偶爾翻開唐詩宋詞靜靜體會下古人春花秋月、或悲或喜的心情了。
我一直相信，每個中國人生命的深處都蟄伏著詩意，都是在詩歌里不知不覺中完成了自己生命的成長。
小的時候，誰沒有跟著李白看過“床前明月光”？雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng)，但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰沒有跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”？聲音起起落落，一如初春的紛紛啼鳥。
長大以后，開始工作，忙碌、煩惱紛至沓來。我們想安靜，想放松，誰沒有想起過陶淵明呢？“采菊東籬下，悠然見南山”，千古夕陽下，陶淵明的詩意溫暖了后世的每一叢帶霜的菊花。
我們?nèi)諠u成熟，就有了更多的心事，更復(fù)雜的焦慮，更深沉的憂傷，我們會不由自主地想起李后主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。與我們的一己之悲比起來，那樣浩蕩的悲傷、深刻的哀痛，是不是會使我們的心稍稍放下一點，使我們的胸稍稍開闊一些呢？
當(dāng)年華老去的時候，我們輕輕嘆一口氣，想起蔣捷吟詠的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。面對逝水流光，這里面沒有撕心裂肺的悲號。那種淡淡的喟嘆，既傷感青春，又欣慰收獲，不也是一種深沉的人生嗎？
在《重溫最美古詩詞》一書中，于丹以最具代表性的中國古詩詞為線索，結(jié)合當(dāng)代中國人生存現(xiàn)狀及精神世界，以其獨特的人文風(fēng)格對中國古詩詞意象、風(fēng)骨、內(nèi)涵、感悟進(jìn)行鑒賞解讀。以“明月”“清風(fēng)”等古詩詞常見意象為線索，導(dǎo)向人生大境界的感悟與情懷，通往中國式人生哲學(xué)的陰陽平衡、中正平和、天人合一。在全球的現(xiàn)代化語境中，這樣的聲音和其所抵達(dá)的.深度有可能為世界文明困境提供一種既高貴古典又清新現(xiàn)代的解法。
在現(xiàn)代的忙碌生活中，詩對我們究竟是一種必需品，還是一種奢侈品？可能相比于我們的房貸、醫(yī)藥費、孩子的學(xué)費，還有每個人的工作現(xiàn)實、生活夢想，詩歌變成了一件奢侈品。但如果我們真的愿意相信詩意是生命中的必需品，我們也許就真的可以過得詩意盎然。
相比起古人，現(xiàn)在我們的科學(xué)技術(shù)更發(fā)達(dá)了，我們的物質(zhì)生活更繁盛了，我們的個人眼界更開闊了，我們每個人生命中的可能性更多了，但是，我們的心靈、我們的詩意有所托付嗎？在二十一世紀(jì)的今天，我們還能不能夠喚醒心中的詩意呢？
林語堂先生說，中國的“詩歌通過對大自然的感情，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)痛”。誰沒有經(jīng)過春來秋往的滌蕩？誰沒有經(jīng)歷日月交疊的輪轉(zhuǎn)？誰不曾渴望逃離喧囂，尋訪靜謐的田園？其實，詩意一直都在，只不過我們的忙碌把它遮蔽了；詩意隨時會醒來，但在它醒來的時候，我們要準(zhǔn)備好一顆“詩心”來迎接它。
年華有限，詩意無窮。在有限的生命中，享受天地之間回蕩著的詩意，也就成全了自己最美的人生。
讀《重溫最美古詩詞》有感7
第一章節(jié)是春風(fēng)飛揚，搜索腦海中關(guān)于春天的詩歌，也有幾首，但是對于這些古詩，自己也僅僅停留在會背誦、能知曉意思的層面，對于其中的意境也是一知半解。閱讀后，知道了和時間觀念最親密的詞是春秋，而不是冬夏。小樓一夜聽春雨，第二天滿眼繁花，一夜聽風(fēng)聲，第二天滿地落葉，變化多大呀，在春秋之間，我們看到了生命的成長和希望，也看到了生命的頹敗和老去的感傷。知道了描寫春天的詩句有描寫早春的，如韓愈的`《早春呈水部張十八員外》，天街小雨潤如酥，瀝瀝小雨落在身上猶如細(xì)膩綿滑牛奶般的酥潤，這是怎樣的一種味道呀！有描寫春光再盛些時的，如賀知章的《詠柳》，二月春風(fēng)似剪刀，讓我們感受到了春天的綠意分明，柳條飄蕩；有描寫暮春落花時的，如歐陽修的“雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去�！边�知道有描寫快樂春天的，有描寫憂傷春天的，更有描寫仇恨春天的。春天的每一處風(fēng)景不是一般的風(fēng)景，更是寄托了詩人的心情，每一處風(fēng)景都凝聚著道道意境。
每個人的人生都有很多個春天要走過，希望在來年的春天里能隨著這些詩章，這些意境，一路走來，讓自己的心緒有所依托承載，讓精神變得豐盈飽滿。
這本書我還未讀完簡記幾句，希冀自己能繼續(xù)走進(jìn)于丹老師的秋思浩蕩、斜陽晚鐘、明月千古……
慢慢品讀，細(xì)細(xì)回味。
讀《重溫最美古詩詞》有感8
古詩是中國古代文學(xué)中一顆璀璨的明星，它為中國歷史增添了幾分神秘的色彩。在悠久的古詩史中，出現(xiàn)了許多偉大的詩人，如：李白、蘇軾、王安石。
我最喜歡的是詩人蘇軾的《題西林壁》。
《題西林壁》是一首哲理詩，短短的兩句詩中就蘊藏了兩個道理。
不過，今天，我們先聊聊它的`寫作背景。這首詩寫于蘇軾被貶后，與好友在途中一同游覽廬山。在參觀中途感慨萬千，寫下了此詩。
這首詩的前兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”表面指廬山橫看綿延逶迤，側(cè)看則峰巒起伏，從遠(yuǎn)處和近處看廬山，所看到的感受又不同；實指觀察事物要全面，不能只看一角，就下定論。后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”指只有置身“山”外才可知廬山的真面目，告訴我們一個“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的道理。
在春秋時期，吳越爭霸時，就發(fā)生過“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的故事。吳王夫差戰(zhàn)勝俘虜越王勾踐，而越王勾踐買通伯嚭，排擠伍子胥，獲得吳王夫差信任。這里在“廬山”中的人是吳王夫差，而置身“山”外的是伍子胥。而越王勾踐就是把看清大局的人除掉了，為“逃生”打下基礎(chǔ)，才獲得了最后的勝利。
在生活中事例也隨處可尋，例如：當(dāng)你在下棋時，經(jīng)常會在不小心的時候輸?shù)�；而如果你在旁邊觀看，局面就會看得一清二楚。
《題西林壁》這首詩告訴我們做事要小心謹(jǐn)慎，因為“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，所以我特別喜歡蘇軾的這首充滿哲理的詩。
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