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我有一座房子面朝大海春暖花開
我有一座房子面朝大海春暖花開出自《面朝大海，春暖花開》，詩(shī)人用簡(jiǎn)單的語言將人的復(fù)雜內(nèi)心世界給予詮釋，把詩(shī)人人生經(jīng)歷和感悟寄予詩(shī)中，使詩(shī)歌富有人生哲理和啟示，將詩(shī)歌的意境得以升華。
我有一座房子面朝大海春暖花開
從明天起，做一個(gè)幸福的人
喂馬，劈柴，周游世界
從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花開
從明天起，和每一個(gè)親人通信
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個(gè)人
給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字
陌生人，我也為你祝福
愿你有一個(gè)燦爛的前程
愿你有情人終成眷屬
愿你在塵世獲得幸福
我只愿面朝大海，春暖花開
一首詩(shī)歌詮釋一個(gè)詩(shī)人賦予讀者無限的思考
《面朝大海春暖花開》這首詩(shī)是海子復(fù)雜心靈世界全部展示，將詩(shī)人海子一生理想和信念以詩(shī)的形式呈現(xiàn)在讀者面前。詩(shī)人用簡(jiǎn)單的詩(shī)句把自己人生經(jīng)歷感悟蘊(yùn)涵在其中，細(xì)細(xì)品讀會(huì)領(lǐng)悟到人生哲理。詩(shī)歌簡(jiǎn)單的事例將詩(shī)人的所有期待和想法真情直白地流露出來，詩(shī)歌簡(jiǎn)單的事例引起讀者強(qiáng)烈的共鳴，將詩(shī)人所有的人生理想、人生酸楚和人生思考一一迸發(fā)出來。并且賦予詩(shī)歌一種哲理美，情感美和樸實(shí)美。在詩(shī)歌中我們讀懂了詩(shī)人渴望、追求自由的心聲，也深切地感悟到詩(shī)人期待一份心靈歸屬的樂園。詩(shī)人所有祈禱和祝福都是詩(shī)人心靈真誠(chéng)傾訴和直白。
一、詩(shī)人海子直面現(xiàn)實(shí)和暢想幸福生活
“從明天起，做一個(gè)幸福的人
喂馬、劈柴、周游世界
從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花開”
第一節(jié)詩(shī)是詩(shī)人海子想象幸福生活是什么樣子。這實(shí)際上就是詩(shī)人心目中所追求和渴望的理想幸福生活，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地將幸福生活作了一個(gè)描繪，卻有著詩(shī)人所追求和期待的理想。第二句詩(shī) “喂馬、劈柴、周游世界”是詩(shī)人對(duì)幸福生活的詮釋和理解，從這三個(gè)詞語的先后排序來看，幸福是有起點(diǎn)的，幸福生活是一步步地實(shí)現(xiàn)的�！拔柜R”這個(gè)詞語其實(shí)交通工具的代名詞，“劈柴”這個(gè)詞語是智慧和力量的象征，“周游世界”則是幸福生活的目標(biāo)。詩(shī)人將物質(zhì)基礎(chǔ)、個(gè)人力量和智慧作為幸福生活的前提條件。一個(gè)人的真正幸福生活必須要具備一定物質(zhì)基礎(chǔ)，要有健康的身體，還要有智慧的大腦。只有這樣才能順利實(shí)現(xiàn)幸福生活的目標(biāo)。
二、詩(shī)歌中富有深刻的哲理和啟示
詩(shī)歌簡(jiǎn)單而樸實(shí)的語言，卻隱含著深刻的哲理和啟示。這篇詩(shī)有些詩(shī)句表面上看起來寫得簡(jiǎn)單，實(shí)際上詩(shī)人卻將自己所有的生活感悟和人生哲理賦予在詩(shī)歌中。如“喂馬、劈柴，周游世界”這句詩(shī)每個(gè)詞都蘊(yùn)含著深刻哲理和啟示，“喂馬”是詩(shī)人在詮釋我們獲得幸福需要一定物質(zhì)基礎(chǔ)和有效的付出。喂馬時(shí)我們要有“糧草”才能做到，所以我們需要付出。“劈柴”是詩(shī)人在詮釋真正幸福的人是必須要具備智慧和力量的。 “周游世界”是詩(shī)人對(duì)幸福生活具體的一種表達(dá)。因此詩(shī)歌中處處有蘊(yùn)含著深刻的哲理和啟示。
三、詩(shī)歌中呈現(xiàn)一個(gè)真善美的偉大詩(shī)人
“從明天起，和每一個(gè)親人通信
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個(gè)人
給每一條河每一座取一個(gè)溫暖的名字”
在第二節(jié)詩(shī)中，詩(shī)人海子暢想自己獲得幸福的第一時(shí)間做什么。詩(shī)人海子在詩(shī)歌中敘述獲得幸福時(shí)第一時(shí)間與誰分享幸福的喜悅，怎樣才能把幸福以最快方式傳遞給最親的人，并且與世人和萬物一起分享幸福。詩(shī)人將現(xiàn)實(shí)生活中普普通通的事用詩(shī)歌的方式真情流露出來，詩(shī)人真誠(chéng)地將自己遠(yuǎn)大的理想和美好愿望傾訴出來，同時(shí)也將每個(gè)普普通通的人簡(jiǎn)單的想法賦予詩(shī)歌中，體現(xiàn)出詩(shī)人真誠(chéng)和善良的心靈世界。從幸福傳遞的過程來分析，先給親人，再給每個(gè)人，最后直達(dá)世界萬物�？梢钥闯鲈�(shī)人懂親情，有感情，有大愛的詩(shī)人。
四、詩(shī)歌中展現(xiàn)一個(gè)追求自由、理想和信念的完美主義詩(shī)人
在第一節(jié)詩(shī)中，“喂馬、劈柴、周游世界”這句詩(shī)呈現(xiàn)出詩(shī)人追求自由，渴望自由的心聲。說明詩(shī)人對(duì)精神世界需求和渴望特別注重，認(rèn)為自由才是詩(shī)人幸福的首要條件，沒有自由幸福在詩(shī)人心目中是不存在的。但詩(shī)人并沒有忽視物質(zhì)世界的重要性，把基本的物質(zhì)條件作為生活幸福的一部分。因此詩(shī)人在詩(shī)歌中強(qiáng)調(diào)他也要關(guān)心“糧食”和“蔬菜”在第二節(jié)詩(shī)中寫到“給每一條河每一座取一個(gè)溫暖的名字”這實(shí)際上是詩(shī)人海子在反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己是個(gè)詩(shī)人，這是我有能力為你做到的，僅僅是精神上快樂和自由的分享。
詩(shī)人在暢想幸福生活是什么樣子時(shí)寫得簡(jiǎn)單具體而抽象。在閱讀時(shí)，我們可以感受和體會(huì)到詩(shī)人的心靈深處追求自由的心聲。詩(shī)人渴望自由和追求自由，但詩(shī)人卻總是擺脫不了物質(zhì)的束縛。所以詩(shī)人在詩(shī)歌中詮釋幸福時(shí)有一種淡淡的苦澀，讓讀者感覺到幸福生活總是詩(shī)人理想世界中場(chǎng)景�；蛟S這就是一個(gè)追求自由的理想化偉大詩(shī)人。
五、結(jié)語
詩(shī)人在詩(shī)歌中對(duì)幸福生活暢想和期待，實(shí)際上是詩(shī)人在對(duì)自己的理想和信念作詮釋;詩(shī)人在詩(shī)歌中敘述自己獲得幸福第一時(shí)間作什么，實(shí)際上是詩(shī)人在詮釋自己真善美;詩(shī)人對(duì)命運(yùn)的直白和對(duì)美好未來的祈禱，實(shí)際上是詩(shī)人心靈的一種發(fā)泄和渴望自由理想的心聲。
創(chuàng)作背景
作者是屬于“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”的“一代人”，親身經(jīng)歷了從二十世紀(jì)六七十年代扼殺物欲、只講精神，到80年代末期的摒棄精神、物欲橫流的社會(huì)轉(zhuǎn)型過程。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，理想主義者的作者困惑了，希望破滅了，覺得不能“詩(shī)意地棲居于世”了。同別人盲目沉醉于物質(zhì)生活享受的幸福感比較起來，他更多地感到來自內(nèi)心分裂矛盾的痛苦。這篇詩(shī)歌便是他人生痛苦體驗(yàn)的結(jié)晶。
這首詩(shī)的創(chuàng)作契機(jī)也有可能包含“情詩(shī)”的成分，“大�！币部赡苡芯唧w所指。海子在去世之前一段時(shí)間里，與已經(jīng)分手并移居深圳，還打算移民海外的初戀女友保持著友情性質(zhì)的通信。據(jù)此推測(cè)，這一“大海”意象，應(yīng)與對(duì)海邊的深圳或太平洋彼岸的初戀女友的想象有關(guān)。
鑒賞
這首詩(shī)以樸素明朗而又雋永清新的語言，唱出一個(gè)詩(shī)人的真誠(chéng)善良。抒情主人公想要做“一個(gè)幸福的人”，愿意把“幸福的閃電”告訴每一個(gè)人，即使是陌生人他都會(huì)真誠(chéng)的祝愿他“在塵世獲得幸�！薄Ｔ�(shī)人想象中的塵世，一切都那樣新鮮可愛，充滿生機(jī)與活力，字里行間透出積極、昂揚(yáng)的情感。整首詩(shī)乍看是以淳樸、歡快的方式發(fā)出對(duì)人的真誠(chéng)祝愿。
大海是作者詩(shī)中的核心意象，廣闊浩蕩，心曠神怡，生機(jī)勃勃，是安魂之鄉(xiāng)，是搏斗之鄉(xiāng)，是理想之鄉(xiāng)，是作者作為“海之子”的精神歸宿，是他可以找到真正的幸福感的地方。面朝大海，春暖花開，是一種海市蜃樓，然而這是作者所能感受到的一種明麗的幸福感受。這個(gè)題目的意蘊(yùn)張力在于，它將人們現(xiàn)實(shí)中的思維定勢(shì)扯得七零八落，然后萬花筒式地重組，用自己強(qiáng)烈的主導(dǎo)意念使它明麗起來。當(dāng)然，花應(yīng)該開在炎熱的土地上，作者卻讓他固執(zhí)地（“我只愿”）開在自己的幸福之海上，開在自己的理想的追求中，現(xiàn)實(shí)中的一切（“喂馬，劈柴，關(guān)心糧食和蔬菜”），只為了養(yǎng)活自己的軀體，以使自己的心能夠跳動(dòng)，使自己的想象能夠飛揚(yáng)。
全詩(shī)有兩套系統(tǒng)。一套系統(tǒng)是由“喂馬，劈柴”開始，經(jīng)由“從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜”，到“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”結(jié)束。作者通過自己的描述，將明天的幸福生活降低到俗世生活的最低限，點(diǎn)明了今天的生活太為世俗繁瑣所羈絆了，主要講營(yíng)造幸福生活所做的物質(zhì)層面的事。全詩(shī)末尾一句“我只愿面朝大海，春暖花開”是這套押韻系統(tǒng)的一次遙遠(yuǎn)的回響。面朝大海，春暖花開”這句詩(shī)就外部意義而言，可以視作這套押韻系統(tǒng)的重要組成部分；而把它作為一個(gè)整體，進(jìn)行內(nèi)部意義的探究與分析，十分顯然，“面朝大�！迸c“春暖花開”這兩個(gè)短語也是存在押韻關(guān)系的。這套押韻系統(tǒng)以日常生活的畫面的精心描繪，揭示了一種較為樸素的愿望與真摯的情感。另一套系統(tǒng)由“陌生人，我也為你祝福”開始，到“愿有情人皆成眷屬”結(jié)束。這套系統(tǒng)承上啟下，既是對(duì)第二小節(jié)中“告訴他們我的幸�！钡某欣^，又是第三小節(jié)倒數(shù)第二句的“愿你在塵世獲得幸�！钡南嚷�。它所抒發(fā)的是抒情主人公的美好愿望與博愛的胸懷。
這首詩(shī)的第一段，全部是述說“我”；而第二和第三段，也就是第二部分，全部是述說“我和他人”。第二部分第一句是“從明天起，和每一個(gè)親人通信”，從這里開始，“我”的溝通范圍不斷擴(kuò)大，從親人到每一個(gè)人，到每一條河每一座山，最后到陌生人，隨著范圍的擴(kuò)大，否定性和矛盾性逐漸滲入詩(shī)歌，直到最后形成“祝愿”與“只愿”的對(duì)立。他給熟悉者通信，給陌生者祝福，目的都是希望他們幸福，和自己一樣的幸福，如果幸福的形式不同，但幸福的體驗(yàn)應(yīng)該是一樣的，所以最后一句，海子表達(dá)對(duì)自己所感受到的幸福的絕對(duì)自信。而“面朝大海，春暖花開”為兩個(gè)部分的總結(jié)，一個(gè)是對(duì)“我”的生活和希望的總結(jié)，一個(gè)是對(duì)“我”和他者之間關(guān)系的總結(jié)。在第一段結(jié)尾，“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”顯得積極樂觀，在整個(gè)詩(shī)句內(nèi)部沒有否定性的因素，這所房子令人陶醉，她裝滿幸福，朝向廣闊的海，她的溫度是春天，面容是鮮花。作為第一部分的總結(jié)，這一句勾畫出明天的“我的幸福”。當(dāng)只涉及“我”的時(shí)候，“面朝大海，春暖花開”與世俗生活是和諧的，親密的，它們共同構(gòu)成我的幸福，我的幸福既有喂馬、劈柴、關(guān)心糧食和蔬菜，也有“面朝大海，春暖花開”。在第二個(gè)部分，當(dāng)涉及到我在“世界中”與他者發(fā)生關(guān)系的時(shí)候，就出現(xiàn)了某種分裂，他人與我形成了某種對(duì)立，在這種對(duì)立中，“面朝大海，春暖花開”就不能與世俗生活和諧一致，反而成為“我”離開世俗生活之后的庇護(hù)，是“我”最后的立足之處，最后的溫暖、最后的安慰。因此，“我”的矛盾是因?yàn)槌霈F(xiàn)了他者，在他者出現(xiàn)之前，明天都是和諧美好的。
全詩(shī)所有句子的主語都是“我”，一共有五個(gè)，而且每一段結(jié)束詩(shī)句都是以“我”開頭：“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”，“我將告訴每一個(gè)人”，“我只愿面朝大海，春暖花開”。這三句詩(shī)表現(xiàn)了三種不同的狀態(tài)，我從擁有，到告訴，再到回歸。最后一段的“春暖花開”與第一段構(gòu)成了一個(gè)循環(huán)，幸福從我的天地出發(fā)，逐漸去擁抱外面的人和世界，然而，最后還是回到我的“大海和春天”。在第一段，“面朝大海，春暖花開”是我的世界的狀態(tài)，是滿心歡喜的總結(jié)，而在結(jié)束時(shí)，它成為我的最后一片天空和立足之地。當(dāng)我試圖把春天的溫暖播撒給世界的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)，我的陽光只有我自己才真正需要。整首詩(shī)歌，主語全部是“我”，主體間的交流是缺失的，我向外傳遞，放光，撤回。這一切都是我自己的想象、動(dòng)作和表情。從詩(shī)歌的第二段開始，詩(shī)歌的主題詞就是交流，從告訴到祝福，然而，一切都是單向的，只有“我”，沒有主體間的對(duì)話，甚至沒有對(duì)其他主體的想象，因此這個(gè)世界是陌生的。
詩(shī)歌的最后一段，“陌生人”是一個(gè)有趣的稱呼。陌生人本來也屬于第二段中的“每一個(gè)人”，從語義的角度，他們是同樣的人，然而卻與“我”構(gòu)成了兩種不同的關(guān)系：一種是要傳遞幸福的每一個(gè)人，另一種是“也為你祝�！钡哪吧恕Ｋ麄兗葘儆谖业娜�(nèi)，同時(shí)又在圈外，形成某種含混。我試圖告訴他們我的幸福，讓他們進(jìn)入我的圈內(nèi)，但是最終，在我的心靈中，他們依然只屬于圈外�！澳吧耍乙矠槟阕８！�。根據(jù)本弗尼斯特的語言學(xué)理論，“我/你”是交流的基本結(jié)構(gòu)，有我與你，就有交流。然而在詩(shī)歌中，這個(gè)交流卻被“陌生人”的稱呼破壞了。日常生活中，我和你在交流之后，就不再是陌生人。在這里，“我/你”始終保持陌生人的身份，也就意味著交流的未完成。而且，每一位面對(duì)詩(shī)歌的人馬上都被納入到“陌生人”的稱呼之中，成為受到海子祝福的“你”。如同“你”這個(gè)字一樣，陌生人也是表現(xiàn)“相互性”的詞，當(dāng)海子稱呼“你”是陌生人的時(shí)候，實(shí)際上也是把自己作為“你”的“陌生人”，把自己作為所有人的“陌生人”。陌生在交流和祝福中凸顯出來，這不是日常生活中拉近距離的祝福，它表明了不同的愿望和價(jià)值。
在時(shí)間上，這是一首從明天開始的詩(shī)歌，三個(gè)詩(shī)段第一句都是祈使句，祈使的對(duì)象都不是別人而是自己，是向自己發(fā)出的召喚，詩(shī)歌的開始就是站在明天的角度召喚自己的行動(dòng)，召喚自己的幸福和世界的幸福。這首詩(shī)的前面兩段的動(dòng)作都是屬于將來的時(shí)間，而在第三段，則進(jìn)入了當(dāng)時(shí)。前面兩段的祈使句都是具體的動(dòng)作，“做一個(gè)幸福的人”，“喂馬、劈柴，周游世界”，以及“和每一個(gè)親人通信”，這都是“我”規(guī)劃中的動(dòng)作，第三段的祈使句卻使詩(shī)歌進(jìn)入想象性行為，為山河取名，這不是需要“明天”完成的動(dòng)作，在“我”寫下這句詩(shī)的時(shí)候，取一個(gè)溫暖的名字就已經(jīng)完成。同樣的，祝福和愿望也是所想即所成，都是在想象的同時(shí)完成，而不再需要“明天”。詩(shī)歌從明天開始，卻走向了今天，當(dāng)最后說“我只愿面朝大海，春暖花開”的時(shí)候，我回到了我的心靈的現(xiàn)實(shí)。我真正能夠愿望，能夠得到的只有那“面朝大海，春暖花開”的房子，那是只住我一個(gè)人的房子。詩(shī)歌在空間和時(shí)間上都完成了一個(gè)循環(huán)，空間上走向外面的世界，最后回歸自己的小世界；時(shí)間上從明天走向今天。在這個(gè)空間擴(kuò)散的過程中，詩(shī)歌中的時(shí)間無可奈何地失落了，本來屬于明天的世界轉(zhuǎn)變?yōu)樵诳臻g上不可及的世界，一個(gè)不可能的世界。時(shí)間被放棄。時(shí)間向空間的轉(zhuǎn)換在這首詩(shī)最重要的句子也表現(xiàn)出來�！拔矣幸凰孔樱娉蠛�，春暖花開”，從結(jié)構(gòu)和語義上分析這句詩(shī)，“面朝大�！焙汀按号ㄩ_”都是對(duì)房子的描述，用面朝大海修飾房子很普通，然而春暖花開是非常奇特的，因?yàn)樗旧硎菍?duì)時(shí)間的描述，而不是對(duì)空間的描述，春暖花開本身是一個(gè)時(shí)間中的過程，而不是空間中看到東西，因此當(dāng)人們說春暖花開的時(shí)候，并不表明他所看到的花朵樹木，而是表達(dá)季節(jié)的來臨。在漢語中常用的說法是“待到春暖花開時(shí)”，這是對(duì)時(shí)間的敘述，但是詩(shī)人卻用季節(jié)來形容一所房子，使這個(gè)時(shí)間凝固在空間中，時(shí)間空間化了。
詩(shī)歌第一段的動(dòng)詞是行動(dòng)，第二段的動(dòng)詞是告訴，第三段的動(dòng)詞是祝福（愿望）。三個(gè)詩(shī)段的開始都是祈使句，是愿望和行動(dòng)的結(jié)合，然而到了詩(shī)歌的末尾，則只有愿望：面朝大海，春暖花開。從動(dòng)詞的角度分析，“我”從行動(dòng)回歸到愿望，從“做”一個(gè)幸福的人，到確認(rèn)當(dāng)時(shí)的狀態(tài)——只愿面朝大海，春暖花開。我在最后放棄了行動(dòng)，如今天一樣，我擁有心靈的美麗，卻沒有塵世的幸福生活。詩(shī)人放棄了“明天”。不少批評(píng)家在評(píng)論中，強(qiáng)調(diào)“明天的幸�！币馕吨裉斓牟恍腋�，例如楊文軍在《憂郁的海子，憂郁的詩(shī)》中寫道：“所謂‘從明天起，做個(gè)幸福的人’，是一個(gè)反諷的陳述句，意即現(xiàn)在并不幸福，‘明天’也僅僅只是一個(gè)渺茫的時(shí)間指向�！边@些評(píng)論是有道理的，然而詩(shī)歌所表現(xiàn)的更加復(fù)雜和隱秘。事實(shí)上，無論是今天的春暖花開，還是明天的周游世界都是精神想象之境界，而人的幸福也并不總是一種持續(xù)的狀態(tài)，總是處于對(duì)昨天的回憶，對(duì)今天的感受和對(duì)明天的期盼之中。對(duì)明天的向往固然意味著對(duì)某種對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定，然而也閃爍著幸福的希望。這首詩(shī)真正的哀傷之處，不是述說當(dāng)下的不幸福和對(duì)明天的寄托，而是對(duì)明天的放棄，“我”最終感受到我設(shè)想中的行動(dòng)對(duì)于世界沒有價(jià)值，甚至于想象中也不再有我的行動(dòng)的位置。“只愿”是一個(gè)肯定，對(duì)當(dāng)下的肯定，然而這個(gè)肯定是以對(duì)明天的否定為代價(jià)的。詩(shī)歌的第一段是對(duì)明天的肯定，“從明天起，做一個(gè)幸福的人”——隱含對(duì)今天的否定，在詩(shī)歌結(jié)束的時(shí)候，“只愿”是對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定——隱含對(duì)明天的否定。如果說今天的不幸福是令人惋惜的，那么對(duì)明天的否定才是真正的悲劇。明天作為照亮今天的一束光，在詩(shī)歌中如閃電般逝去，它不能溫暖這個(gè)世界，不能溫暖陌生人，也不能照亮我的前程。
作者簡(jiǎn)介
海子，原名查海生，安徽省懷寧縣高河鎮(zhèn)查灣村人，從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，1979年15歲時(shí)考入北京大學(xué)法律系，1982年開始詩(shī)歌創(chuàng)作，在后來被稱為“北大三詩(shī)人”之一。在他作為詩(shī)人的短暫的生命里，海子保持了一顆圣潔的心。他曾長(zhǎng)期不被世人理解，但是他是中國(guó)上世紀(jì)80年代新文學(xué)史中一位全力沖擊文學(xué)與生命極限的詩(shī)人。
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