雨夜讀書陸游詩歌賞析

　　雨夜讀書是陸游在夜雨時(shí)分讀書有感而發(fā)之作，表露自己的心境，抒發(fā)了時(shí)光逝去的感情。以下是小編精心整理的雨夜讀書陸游詩歌賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　雨夜讀書原文

　　【作者】陸游【朝代】宋

　　風(fēng)雨澒洞吞孤村，讀書擁褐不出門。

　　歷觀忠邪見肝肺，直與治亂窮根原。

　　博巖之野感帝夢，此事難以今人論。

　　危冠長劍一見用，萬里耕桑吾道尊。

　　雨夜讀書陸游詩歌賞析

　　一、首句賞析：

　　首句寫出一幅幽靜的“雨夜讀書”圖。深夜，簾雨聲淅瀝。簾內(nèi)一燈如豆。陋室燈下，衰老的詩人正沉浸在古書里。

　　二、全詩的思想感情：

　　1、感嘆青春凋零，人生遲暮。詩人對(duì)鏡自照，見容顏衰老，倍感遺憾。

　　2、傷感功名未成，仕途失意。功名原本是像我這樣的人的追求，但是人生多艱，上天對(duì)我太吝嗇。

　　3、依然堅(jiān)守志向，渴望建功。雖然自己像多病的瘦弱的騏驥，但也不想徒列朝堂，而是想去天山邊塞建功立業(yè)。

　　三、原詩：

　　《雨夜讀書》

　　南宋·陸游

　　一燈如螢雨潺潺，老夫讀書蓬戶間;

　　但與古人對(duì)生面，那恨鏡里凋朱顏。

　　功名本來我輩事，人自蹭蹬天何慳?

　　君看病驥瘦露骨，不思仗下思天山。

　　四、譯文：

　　燈火就像是螢火蟲一樣大，雨在窗外下著，我就在這簡陋的茅草屋內(nèi)讀書。只想到與陌生的古人在書中面對(duì)面交流，哪里顧得上對(duì)鏡自照，見容顏衰老，倍感遺憾。功名原本就是像我這樣的人的追求，但是人生多艱，上天對(duì)我太吝嗇。您看生病的騏驥瘦得皮包骨頭，但它不想徒列朝堂，而是想著遙遠(yuǎn)的天山。

　　五、作者簡介

　　陸游(1125年—1210年)，字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰(今紹興)人，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人。

　　陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后，賜進(jìn)士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅(jiān)持抗金，屢遭主和派排斥。乾道七年(1171年)，應(yīng)四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職于南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。宋光宗繼位后，升為禮部郎中兼實(shí)錄院檢討官，不久即因“嘲詠風(fēng)月”罷官歸居故里。嘉泰二年(1202年)，宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書成后，陸游長期蟄居山陰，嘉定二年(1210年)與世長辭，留絕筆《示兒》。

　　陸游一生筆耕不輟，詩詞文俱有很高成就，其詩語言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。陸游亦有史才，他的《南唐書》，“簡核有法”，史評(píng)色彩鮮明，具有很高的史料價(jià)值。

　　注釋

　　潺潺：形容雨聲。

　　蹭蹬：比喻失意潦倒。

　　慳：吝嗇。

　　仗下：借指朝堂。

　　擴(kuò)展資料

　　陸游的美食

　　人們都知道陸游是南宋著名的詩人，但很少有人知道他還是一位精通烹飪的專家，在他的詩詞中，詠嘆佳肴的足足有上百首，還記述了當(dāng)時(shí)吳中（今蘇州） 和四川等地的佳肴美饌，其中有不少是對(duì)于飲食的獨(dú)到見解。

　　陸游的烹飪技藝很高，常常親自下廚掌勺，一次，他就地取材，用竹筍、蕨菜和野雞等物，烹制出一桌豐盛的宴席，吃得賓客們“捫腹便便”，贊美不已。他對(duì)自己做的蔥油面也很自負(fù)，認(rèn)為味道可同神仙享用的“蘇陀”（油酥）媲美。他還用白菜、蘿卜、山芋、芋艿等家常菜蔬做甜羹，江浙一帶居民爭相仿效。

　　陸游在《洞庭春色》一詩中說，有“人間定無可意，怎換得玉膾絲莼”的句子，這“玉膾”指的就是隋煬帝譽(yù)為“東南佳味”的“金齏玉膾”。“膾”是切成薄的魚片；“齏”就是切碎了的腌菜或醬菜，也引申為“細(xì)碎”。“金齏玉膾”就是以霜的后白色的鱸魚為主料，拌以切細(xì)了的色澤金黃的花葉菜�！敖z莼”則是用莼花絲做成的莼羹，也是吳地名菜。陸游在詩中稱贊的這些菜肴，在當(dāng)時(shí)確實(shí)都是名菜。陸游，是一位不亞于蘇東坡的業(yè)余烹飪大師。在他的詩詞中，詠嘆烹飪的有上百首。例如記錄他會(huì)做飯（面）菜（羹）的詩句就有“天上蘇陀供，懸知未易同”即是說自己用蔥油做成的面條是天上蘇陀（即酥）一樣。他在《山居食每不肉戲作》的序言中記下了“甜羹”的做法：“以菘菜、山藥、芋、萊菔雜為之，不施醢醬，山庖珍烹也。”并詩日：“老住湖邊一把茅，時(shí)話村酒具山肴。年來傳得甜羹法，更為吳酸作解嘲。”“今日山翁自治廚，嘉肴不似出貧居，白鵝炙美加椒后，錦雉羹香下豉初。箭出脆甘欺雪菌，蕨芽珍嫩壓春蔬。平生責(zé)望天公淺，捫腹便便已有余”。由此可見，陸游是很會(huì)烹飪，又愛烹飪的。

　　正是因?yàn)殛懹涡蕾p這些家鄉(xiāng)名菜名點(diǎn)，所以當(dāng)他宦游蜀地之時(shí)，不時(shí)要通過懷念家鄉(xiāng)菜點(diǎn)來抒發(fā)他的戀鄉(xiāng)之情，寫出了“十年流落憶南烹”的詩句。

　　陸游的文學(xué)成就

　　詩歌

　　陸游具有多方面文學(xué)才能，尤以詩的成就為最，自言“六十年間萬首詩”，存世有九千三百余首，大致可以分為三個(gè)時(shí)期：46歲入蜀以前，偏于文字形式；入蜀到64歲罷官東歸，是其詩歌創(chuàng)作的成熟期，也是詩風(fēng)大變的時(shí)期，由早年專以“藻繪”為工變?yōu)樽非蠛晁帘挤诺娘L(fēng)格，充滿戰(zhàn)斗氣息及愛國激情；晚年蟄居故鄉(xiāng)山陰后，詩風(fēng)趨向質(zhì)樸而沉實(shí)，表現(xiàn)出一種清曠淡遠(yuǎn)的田園風(fēng)味，并不時(shí)流露著蒼涼的人生感慨。

　　1、詩歌內(nèi)容

　　陸游的詩歌涵蓋面非常廣泛，幾乎涉及到南宋前期社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，按內(nèi)容大致可分為四個(gè)方面：

　　①堅(jiān)持抗金，討伐投降派。陸游坦率直言“和親自古非長策”，“生逢和親最可傷，歲輦金絮輸胡羌”，并揭露“諸公尚守和親策，志士虛捐少壯年”。其樂府詩《關(guān)山月》高度概括了上層統(tǒng)治者和守邊士兵、淪陷區(qū)人民在主戰(zhàn)和主和立場上的矛盾，集中揭露了南宋統(tǒng)治集團(tuán)的妥協(xié)求和政策造成的嚴(yán)重惡果。陸游的這類詩歌，以其鮮明的戰(zhàn)斗性、針對(duì)性，鼓舞了人們的抗金的斗志，得到志士仁人的推許。

　　②抒發(fā)慷慨激昂的報(bào)國熱情和壯志未酬的悲憤。陸游年輕時(shí)就以慷慨報(bào)國為己任，把消滅入侵的敵人、收復(fù)淪陷的國土當(dāng)作人生第一要旨，但是他的抗敵理想屢屢受挫。于是，他的大量詩歌，既表現(xiàn)了昂揚(yáng)的斗志，也傾訴了深沉的悲憤之情。如《書憤》一詩，詩人一心報(bào)國卻壯志難酬，昂揚(yáng)豪壯中帶著蒼涼悲愴，既是詩人個(gè)人的遭遇也是民族命運(yùn)的縮影，是這類作品的典型代表。

　�、勖鑼懱飯@風(fēng)光、日常生活。陸游熱愛生活，善于從各種生活情景中發(fā)現(xiàn)詩材。無論是高山大川還是草木蟲魚，無論是農(nóng)村的平凡生活還是書齋的閑情逸趣，“凡一草、一木、一魚、一鳥，無不裁剪入詩”�！队紊轿鞔濉芬辉姡�色彩明麗，并在景物的描寫中寓含哲理，其中“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”因而成為廣泛流傳的名句。他的《臨安春雨初霽》，描寫江南春天，虛景實(shí)寫，細(xì)膩而優(yōu)美，意韻十足。

　�、軔矍樵姟Ｓ捎谒未�理學(xué)對(duì)士人思想感情的約束和宋詞的發(fā)展，宋詩言情的功能漸漸減弱，宋代的愛情詩在數(shù)量和質(zhì)量上，都難以和唐詩比肩，但陸游卻是個(gè)例外。陸游年輕時(shí)曾和前妻有著一段刻骨銘心的感情經(jīng)歷，他悼念前妻的詩歌，情真意切，令人動(dòng)容，晚年創(chuàng)作的《沈園二首》，被后人稱作“絕等傷心之詩”，是古代愛情詩中不可多得的精品。

　　2、藝術(shù)特點(diǎn)

　　①藝術(shù)風(fēng)格上，兼具現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn)，又有浪漫主義作風(fēng)。陸游性格豪放，胸懷壯志，在詩歌風(fēng)格上追求雄渾豪健而鄙棄纖巧細(xì)弱，形成了氣勢奔放、境界壯闊的詩風(fēng)。陸游把在現(xiàn)實(shí)生活中無法實(shí)現(xiàn)的壯志豪情都傾瀉在詩中，常常憑借幻境、夢境來一吐胸中的壯懷英氣，陸游的夢境、幻境詩，飄逸奔放，被譽(yù)為“小李白”。然而對(duì)功名的熱望和當(dāng)權(quán)者的阻力之間有著無法克服的矛盾，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)環(huán)境給詩人心靈壓上了無法擺脫的重負(fù)，因而陸游又崇尚杜甫，關(guān)懷現(xiàn)實(shí)，主張?jiān)姼琛肮し蛟谠娡狻�，詩風(fēng)又有近于杜甫的沉郁悲涼的一面。

　�、谡Z言平易曉暢，章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)。陸游反對(duì)雕琢辭藻和追求奇險(xiǎn)，其詩語言“清空一氣，明白如話”。陸游重視鍛煉字句，他的對(duì)偶，新奇、工整，而不落于雕章琢句之嫌。趙翼曾評(píng)陸詩“看似奔放實(shí)則謹(jǐn)嚴(yán)”，劉克莊亦有“古人好對(duì)偶被放翁用盡”之嘆。陸游的七言古詩《長歌行》，筆力清壯頓挫，結(jié)構(gòu)波瀾迭起，寓恢宏雄放的氣勢于明朗曉暢的語言和整飭的句式之中，典型地體現(xiàn)出陸詩的個(gè)性風(fēng)格，被后人推為陸詩的壓卷之作。

　　3、陸詩的地位

　　陸游在南宋詩壇上占有非常重要的地位。南宋初年，雖然局勢危急，但士氣尚盛，詩壇風(fēng)氣也頗為振作；隨著南宋偏安局面的形成，士大夫漸趨消極，詩壇風(fēng)氣也變得萎靡不振，吟風(fēng)弄月的題材走向和瑣細(xì)卑弱的風(fēng)格日益明顯。陸游對(duì)這種情形痛心疾首，他高舉起前代屈、賈、李、杜和本朝歐、蘇及南渡諸人（呂本中、曾幾等）的旗幟與之對(duì)抗，以高揚(yáng)愛國主題的黃鐘大呂振作詩風(fēng)，對(duì)南宋后期詩歌產(chǎn)生了積極的影響，江湖詩派中的戴復(fù)古和劉克莊都師承陸游。到了宋末，國破家亡的時(shí)代背景更使陸游的愛國精神深入人心。

　　陸游的詩歌，對(duì)后代的影響也是深遠(yuǎn)的。特別是清末以來，每當(dāng)國勢傾危時(shí)，人們往往懷念陸游的愛國主義精神，陸詩的愛國情懷也因此成為鼓舞人民反抗外來侵略者的精神力量。陸游寫山水景物和書齋生活的詩篇，因描寫細(xì)膩生動(dòng)、語言清新優(yōu)美，也頗受明、清詩人的喜愛。陸詩中對(duì)仗工麗的聯(lián)句常被用作書齋或亭臺(tái)的楹聯(lián)，也說明陸游的這一類詩篇在后代擁有廣大的讀者。

　　詞

　　陸游一生的主要精力用于詩歌創(chuàng)作，“是有意要做詩人”，對(duì)作詞心存鄙視，因而，作為“辛派詞人”的中堅(jiān)人物，與其詩相比，陸游的詞數(shù)量并不多，存世共約一百四十余首。但陸游才氣超然，并曾身歷西北前線，因此，陸游也創(chuàng)造出了稼軒詞所沒有的另一種藝術(shù)境界。

　　陸游詞的主要內(nèi)容是書寫愛國情懷，抒發(fā)壯志未酬的幽憤，其詞境的特點(diǎn)是將理想化成夢境而與現(xiàn)實(shí)的悲涼構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比，如《訴衷情·當(dāng)年萬里覓封侯》回想當(dāng)年，滿腹愴然。陸游也有詠物詞和愛情詞，其《卜算子·詠梅》，上闋寫景、下闋表志，顯示出身處逆境而矢志不渝的崇高品格；《釵頭鳳·紅酥手》一詞，節(jié)奏急促，聲情凄緊，先后兩次感嘆，蕩氣回腸，凄婉動(dòng)人。

　　陸游詞風(fēng)格多樣，有不少詞寫得清麗纏綿，真摯動(dòng)人，與宋詞中的婉約派比較接近；而有些詞常常抒發(fā)著深沉的人生感受，或寄寓著高超的襟懷，或寓意深刻，又和蘇軾比較接近。最能體現(xiàn)陸游的身世經(jīng)歷和個(gè)性特色的，是慷慨雄渾、蕩漾著愛國激情的詞作，風(fēng)格與辛棄疾比較接近。但陸游詞亦因風(fēng)格多樣而未能熔煉成獨(dú)特的個(gè)性，有集眾家之長、“而皆不能造其極”之感。

　　散文

　　陸游在散文上頗有造詣，兼善眾體，構(gòu)思奇巧，文筆精純。其中記銘序跋之類，或敘述生活經(jīng)歷，或抒發(fā)思想感情，或論文說詩，最能體現(xiàn)陸游散文的成就。同時(shí)也如在詩中一樣，不時(shí)地表現(xiàn)著愛國主義的情懷。陸游還有一些別具風(fēng)格的散文，書寫鄉(xiāng)居生活之狀，淡雅雋永。

　　陸游的《入蜀記》是中國第一部長篇游記，內(nèi)容豐富，舉凡史事雜錄、考據(jù)辯證、詩文評(píng)論、小說故事等應(yīng)有盡有，形式靈活，長短不拘、文字頗簡練；尤其過三峽的一部分，多有對(duì)自然風(fēng)光、名勝古跡的歷史人物的描述和品評(píng)，字里行間浸透著愛國之情，又饒有趣味。隨筆式散文《老學(xué)庵筆記》，筆墨雖簡而內(nèi)容甚豐，所記多系軼聞，頗有史料價(jià)值，是南宋筆記的精品。同時(shí)，陸游還善于四六，文集中有不少四六文精品，如陸游的《祭雷池神文》語言淺切而氣勢雄放，與其詩風(fēng)頗近。

　　史學(xué)成就

　　陸游還具有史才，陸游的史學(xué)成就，主要不在三作史官時(shí)所修的《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，而在于他私撰的《南唐書》。南宋時(shí)期，記述南唐歷史的史籍有薛居正領(lǐng)導(dǎo)史館所修的《舊五代史》、歐陽修私撰的《新五代史》等共計(jì)11個(gè)版本，陸游遍取諸本，按本紀(jì)、列傳，編為《南唐書》十八卷。

　　陸游編撰《南唐書》的目的在于借古鑒今，為南宋王朝樹一面歷史的鏡子。在本紀(jì)中，陸游肯定南唐烈祖李昪為“唐憲宗第八子建王恪之玄孫（李恪）”，糾正了以中原五代為正朔的觀念，并在書中多次使用“帝”、“我”等詞語，借記述南唐國君治國、治民及用兵之法，抒發(fā)強(qiáng)烈的愛國情感。

　　陸游《南唐書》的史學(xué)成就主要表現(xiàn)在：①體制創(chuàng)新。陸書只有本紀(jì)和列傳，成為紀(jì)傳體斷代史中的一個(gè)特例；尤其是其“類傳”，除人物以類相從外，又創(chuàng)設(shè)《雜藝、方士、節(jié)義列傳》（卷十七）、《浮屠、契丹、高麗列傳》（卷十八），歸類精當(dāng)，史識(shí)更勝前人。②史評(píng)色彩鮮明。宋代理學(xué)興盛，陸游秉承以道德而不以政績作為評(píng)判人物的唯一準(zhǔn)繩的觀點(diǎn)，如多數(shù)史家都批判后主李煜沉迷詩詞，不思政業(yè)，坐失南唐基業(yè)，陸游卻先贊后主“天資孝純”、“以愛民為急”，再對(duì)其“酷好浮屠”作簡單批駁，最后總結(jié)為“雖仁愛足以感其遺民，而卒不能保社稷”。③嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹问肪�神。陸游辨前史之誤，補(bǔ)前史之失，其書卷數(shù)、人物雖不及馬令《南唐書》之多，但史料多經(jīng)考證，“簡核有法”，在史料的增補(bǔ)保存方面有巨大價(jià)值。

　　書法藝術(shù)

　　在陸游的一生中，除了詩文外，書法是他理想的寄托和永遠(yuǎn)的追求。從其有關(guān)書法的詩作和存世的書法手跡、碑帖看，陸游擅長正、行、草三體書法，尤精于草書。陸游的正體書法，師從晉唐法帖，沉雄渾厚，極富神韻，有明顯的顏真卿楷書筆勢；其行書、草書，取法張旭、楊凝式，又受蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾等人的影響，更多追求人品和精神上的契合，講究對(duì)比的變化和節(jié)奏。

　　陸游的書法簡札，善于行草相參，縱斂互用，秀潤挺拔，晚年筆力遒健奔放。朱熹稱其“筆札精妙，意致深遠(yuǎn)”。其《自書詩卷》，仍然保留早年學(xué)習(xí)顏真卿、蘇軾書法的筆法風(fēng)格和習(xí)慣用筆，但又明顯地融會(huì)楊凝式行書、張旭草書的長處，無論是用筆、結(jié)字和布白都與其詩渾然一體，明人程郇題跋為“詩甚流麗，字亦清勁”，是難得的書法佳作。

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