振動詩歌自由翱翔的羽翼

　　劉金祥

　�、偬幵谝粋�(gè)高度物欲化的時(shí)代，詩人似乎必然地站在對抗的位置上，否則只有向商業(yè)邏輯繳械，向世俗社會投降，從而徹底放棄詩人的立場。對抗，導(dǎo)致遠(yuǎn)離中心據(jù)守邊緣，當(dāng)代詩歌的處境就這樣被尷尬地界定。因此，詩歌界的懷舊、田園情結(jié)在內(nèi)部像流行感冒一樣擴(kuò)散；同時(shí)，一部分詩人頻頻向商品世界投送媚眼……總之，詩歌的低俗情緒和灰暗心理在滋長和蔓延。尤其在詩的旁觀者看來，會一臉茫然與隔膜地說：“這是詩嗎？”在他們的生活中，顯然已觸及不到詩歌自由翱翔的羽翼，感受不到詩歌曾經(jīng)給他們帶來的靈動和快慰。

　�、诘珡脑姷淖杂娠w翔的本性出發(fā)，由詩的本體立場來言說，事情似乎還沒那么悲觀和可怕。我們知道，森林里的云雀比靠近人群的鸚鵡更自由，甚至也更安全，盡管它需依靠自己解決飲食問題，換言之，一只正常、健康、沒有被豢養(yǎng)損害了本性的鳥兒，應(yīng)當(dāng)說天然具備自由飛翔的能力。事情并不那么悲觀和可怕的另一層含意是，即使在市場經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的西方國家，由工業(yè)社會進(jìn)入后工業(yè)社會的一百多年時(shí)間里，詩歌并沒有死亡與失蹤。恰恰相反，二十世紀(jì)是世界級的大詩人接連涌現(xiàn)的時(shí)代，從艾略特、葉芝到布羅茨基、帕斯等等，僅二十世紀(jì)最后十年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者中，詩人就幾近一半。

　　③工業(yè)化或后工業(yè)化社會，沒有某種權(quán)力強(qiáng)制要求用制造成批產(chǎn)品的方式來生產(chǎn)詩人與詩歌。

　　在這個(gè)意義上，少數(shù)意識到與表達(dá)出的思想家和藝術(shù)家，猶如人類這一巨大有機(jī)體清醒的頭腦部分，必然敏捷地率先作出反應(yīng)。

　�、苡梢话愕�、整體的角度去審視，在后工業(yè)社會，機(jī)器與科學(xué)引發(fā)了實(shí)用主義高度泛濫，扼制了人的思辨的自由與可能性。譬如世界在某種程度上被廣告、影視、畫報(bào)、大眾攝影圖像化了，卻消解了多重啟示的形象性；廣泛流行的、庸俗的藝術(shù)顯示出技術(shù)化、缺乏創(chuàng)造性與商業(yè)化的特性等。但從個(gè)別、具體的角度認(rèn)知，機(jī)器與科學(xué)又給了人的思辨以更大的自由和可能性。正是現(xiàn)代科學(xué)在粒子領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)，促成愛因斯坦相對論的建立；弗洛伊德的精神分析學(xué)對文學(xué)藝術(shù)中非理性領(lǐng)域開拓的直接啟示，分子生物學(xué)、科學(xué)的系統(tǒng)理論與文學(xué)藝術(shù)批評中的結(jié)構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義的緊密關(guān)聯(lián)；相對思維與解構(gòu)主義之間的聯(lián)系，一一說明了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對人性發(fā)展的正面作用。可以說科學(xué)技術(shù)也給藝術(shù)對現(xiàn)實(shí)存在俯視性的懷疑和非理性的體驗(yàn)與表達(dá)提供了依據(jù)。

　�、菟枷肱c藝術(shù)的自由，在表象上看來，并不由占多數(shù)的群體來體現(xiàn)，只由少數(shù)個(gè)人獲得與完成。詩歌在現(xiàn)實(shí)社會中位置的邊緣性，正是由此所決定。大眾一般被遮蔽在基礎(chǔ)性的生活狀態(tài)里，“我的母親和L夫婦在隔壁房間里聊天。他們在談?wù)撔∠x與雞眼，很容易發(fā)現(xiàn)，通過這種談話是不會產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展的�！保�卡夫卡日記。這里“小蟲和雞眼”，可以充填進(jìn)許多別的名詞，而不會改變判斷的性質(zhì)。）

　　⑥站在詩的本體立場，我認(rèn)為當(dāng)下詩歌應(yīng)在的位置與實(shí)在的位置已在接近契合。據(jù)了解，歐美的大學(xué)中很多開有詩歌創(chuàng)作課程，有影響的詩人會被這些大學(xué)直接聘為教授，這確定了詩歌在現(xiàn)代化社會中的又一種位置。社會的發(fā)展，也在人類行為分工的精細(xì)狀態(tài)中得以表現(xiàn)。詩歌寫作需要很高的文化素質(zhì)，尤其是語言的修養(yǎng)。語言的操作本身意味著高度的技藝，對詞語要素的體會，對結(jié)構(gòu)關(guān)系的把握等等，專業(yè)化的訓(xùn)練必不可少�！八囆g(shù)家之為藝術(shù)家，全在于他對美的精微感覺�！保úǖ氯R爾）精微的表達(dá)需要專門的努力，所以卡夫卡才說：“我的生活方式僅僅是為寫作設(shè)置的，如果它發(fā)生變化，無非是為了盡可能更適合于寫作而已。”

　�、邔τ诂F(xiàn)代社會來說，要振動詩歌自由翱翔的翅翼，讓人們感受與領(lǐng)會到它的力量，不是一件很容易的事。但事情已經(jīng)是這樣，事情原本就是這樣。

　�。ü�(jié)選自《解放日報(bào)》）

　　1.第①段中加點(diǎn)詞語“投送媚眼”在文中的含義是

　　（2分）

　　2.第②段中作者從詩歌的□□□□和□□□□兩個(gè)層面論述了事情并沒有那么悲觀和可怕。（2分）

　　3.把下列各句組織起來填入第③段方框處，語意連貫的一項(xiàng)是（ ）(3分）

　�、僖�?yàn)槿水?dāng)中的一部分可以認(rèn)識到這一點(diǎn)

　　②并且努力對之表示出人應(yīng)有的姿態(tài)

　�、廴丝赡艹蔀椤皵�(shù)學(xué)、自然科學(xué)、管理科學(xué)及計(jì)算機(jī)的犧牲品”

　�、苓@種焦慮感往往首先呈現(xiàn)于杰出的思想與藝術(shù)作品中

　　⑤但不是一定成為犧牲品

　　A.①④③②⑤ B.①②③⑤④ C.③⑤①②④ D.③①②④⑤

　　4.第⑤段中作者引用卡夫卡日記內(nèi)容有何作用？（3分）

　　5.下列各項(xiàng)對第⑦段劃線句理解正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

　　A.兩個(gè)“這樣”表現(xiàn)了作者無奈失落情感。

　　B.“已經(jīng)這樣”具體指詩歌的處境尷尬。

　　C.“原本就是這樣”是對前一分句的強(qiáng)調(diào)。

　　D.兩個(gè)“事情”具體指代的內(nèi)容有差別。

　　6.對詩歌“如何振動詩歌自由翱翔的羽翼”作者做了相應(yīng)的思考，請你在此基礎(chǔ)上加以探究。（4分）

　　參考答案：

　�。ㄒ唬�（17 分）

　　1.（2分）發(fā)表一些媚俗、低俗的作品/向商業(yè)、世俗低頭

　　2.（2分）本性特點(diǎn)（本體立場） 詩人成就（發(fā)展歷史）

　　3.（3 分）C

　　4.（3分）引用卡夫卡日記中母親與朋友聊天不會產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性進(jìn)展（1分），證明了大眾一般被基礎(chǔ)性的生活狀態(tài)所遮蔽（1分），進(jìn)而論證了只有少數(shù)個(gè)人才能獲得和完成對思想與藝術(shù)的自由的追求這一觀點(diǎn)（1分）。

　　5.（3 分）B

　　6.（4分）示例：本文作者從詩歌本身的特性與本體立場對詩歌振動自由翱翔羽翼進(jìn)行分析，認(rèn)為事情似乎沒那么悲觀和可怕；我認(rèn)為詩歌的自由翱翔還需要詩歌對本身藝術(shù)性的錘煉，同時(shí)，要注重與時(shí)代的同步等。（簡要概述作者思考內(nèi)容2分；自我探究思考內(nèi)容2 分）

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