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堅(jiān)守詩(shī)歌沒(méi)商量

時(shí)間:2024-07-29 20:26:59 詩(shī)歌 我要投稿
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精選堅(jiān)守詩(shī)歌沒(méi)商量范文

  收到浙江臺(tái)州詩(shī)人蔡啟發(fā)先生的詩(shī)集《滄浪之水》、文集《在河之洲》已經(jīng)有些日子,早有寫點(diǎn)什么的沖動(dòng),怎奈一直靜不下來(lái),直到今天總算靜下心來(lái)。寫字臺(tái)上擺著這么兩本厚厚的書,我斷斷續(xù)續(xù)讀了近兩個(gè)月了。一個(gè)與水結(jié)緣的詩(shī)人,一個(gè)堅(jiān)守詩(shī)歌沒(méi)商量的詩(shī)人;一個(gè)我喜歡的詩(shī)人。

精選堅(jiān)守詩(shī)歌沒(méi)商量范文

  翻看他的新作《滄浪之水》,確實(shí)感覺(jué)到詩(shī)人有一顆金子般發(fā)光的心,聆聽(tīng)洗滌靈魂的錚錚鐵骨的忠心:在他的開(kāi)篇詩(shī)歌(《存心一顆》)中他不但寫了忠心、孝心,還寫了誠(chéng)心、敬心和愛(ài)心。

  蔡啟發(fā)先生在他的詩(shī)里,堅(jiān)守做人的準(zhǔn)則和生命的價(jià)值,那就是:“用品質(zhì)的高貴,鑄就一個(gè)永恒的主題,在溫文爾雅的天空下,不斷擦拭錚錚鐵骨”(《存心一顆》),堅(jiān)守詩(shī)歌就是堅(jiān)守忠心;堅(jiān)守孝心;堅(jiān)守真誠(chéng);堅(jiān)守敬心;堅(jiān)守愛(ài)情的可貴;就是在堅(jiān)守詩(shī)歌。

  從這個(gè)意義上說(shuō),人類最美好的性格就是存在中的詩(shī)性,最善良,最閃光,最耀眼的也是這個(gè)特性。詩(shī),是精粹的語(yǔ)言藝術(shù)。蔡啟發(fā)的詩(shī)抒情很美,也與他對(duì)漢語(yǔ)言有極強(qiáng)的駕馭力和創(chuàng)造力有關(guān)。在他不少的詩(shī)作中,語(yǔ)言運(yùn)用得十分鮮活、準(zhǔn)確和精煉。在承傳古人名詞、形容詞作動(dòng)詞的靈活運(yùn)用基礎(chǔ)上,又以獨(dú)特的感性營(yíng)造優(yōu)美的語(yǔ)境(甚至畫意,體現(xiàn)詩(shī)歌的繪畫美),形成了他充滿生氣、別具一格的語(yǔ)言藝術(shù)特色。如:“我來(lái)時(shí)迎著一片云彩/總想在石板路上/默默留下/我輕輕淺淺的足跡//不曾相到/小橋流水/雕樓/老墻/木屋/烏篷船將帶著/我伴隨典雅的姑娘/打起遮陰的油紙傘”(《閱讀烏鎮(zhèn)》);“深秋的病還真不輕/而我卻但愿它廣泛流行/從思念>到/深入大地的內(nèi)心//泛黃的青稞開(kāi)始耗盡/腳底所經(jīng)歷的病痛/早已留在了路中/肴看老墻上/爬滿/走失的戀情/指尖輕撥云間/一種微笑復(fù)出清晨”(《秋之流行:給荷》)……“徐徐的涼風(fēng)擁有詩(shī)意/我一早就沐浴在詩(shī)意里/也很雖然/這只是一種虛擬的走過(guò)//讀著的感覺(jué)/變得一如貪婪的野貓子/使無(wú)雨的夏季/反復(fù)涌起舒心的清涼/總是這樣的令人戀戀不舍!保ā妒詹氐穆(tīng)?wèi)佟罚?/p>

  蔡啟發(fā)先生的抒情,基本屬于傳統(tǒng)的一路,在題材的選取方面,屬現(xiàn)實(shí)主義,但在抒發(fā)情懷方面,卻又不失浪漫,主要特征就是獨(dú)自堅(jiān)首在自己的詩(shī)歌陣地上,形成了自己的詩(shī)歌觀念和詩(shī)歌風(fēng)格!澳切┌滋煲惨粯幼屓怂监l(xiāng)/一樣握不住迥異的目光/火辣辣地獨(dú)自與寂寞對(duì)盞/莫非思鄉(xiāng)的人兒/彼此都是觸摸不到跳動(dòng)的心臟//都是有影子時(shí)時(shí)跟隨身旁/昨夜的小樓東風(fēng)誰(shuí)人小曲在唱/茉莉/梅雨/二泉映月/一聲聲唱出了孤獨(dú)與難熬/今晚將在思念中相擁進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)(《思鄉(xiāng)的曲調(diào)》)我一直都認(rèn)為,人品的高下決定詩(shī)品的高下,所謂文如其人。蔡啟發(fā)先生的這些詩(shī),亦如他的心靈,他的道德精神,他的個(gè)人品質(zhì),他的情感氣質(zhì),他的文學(xué)素養(yǎng),他的藝術(shù)感染力。在這部詩(shī)集所收錄的313首詩(shī)作中,無(wú)一不體現(xiàn)出他高尚的精神品質(zhì)。這種高尚的精神品質(zhì),決定了他的詩(shī)歌內(nèi)容是積極健康向上,大氣且格調(diào)高昂。

  今天的詩(shī)人,好像一個(gè)特別的群體,更像一個(gè)頗具另類意味的精神部落。我從事詩(shī)歌寫作時(shí)間不長(zhǎng),但是對(duì)于詩(shī)歌的欣賞還是有著自己獨(dú)特鑒賞能力的,我深知有些詩(shī)歌不會(huì)給詩(shī)人和讀者帶來(lái)什么經(jīng)濟(jì)效益,但是他能使詩(shī)人和讀者得到精神的愉悅,詩(shī)人是創(chuàng)造快樂(lè)和精神享受的天使。我始終對(duì)詩(shī)歌懷著敬畏之心,而且,始終懷著詩(shī)人的心性,打發(fā)自賞自足的光陰。我個(gè)人認(rèn)為:詩(shī)歌的秘訣就是:遠(yuǎn)離功利的誘惑,讓作品與心靈對(duì)話。這就是真文學(xué)與偽文學(xué)、真詩(shī)與偽詩(shī)的分界線。對(duì)此,我在蔡啟發(fā)先生的詩(shī)集里面讀出了共鳴。愿與蔡兄共勉,在詩(shī)歌這條漫長(zhǎng)的小路上跋涉,寫出更精美的詩(shī)篇。正如蔡兄在他的新詩(shī)集《滄浪之水》的跋中所寫的那樣:“堅(jiān)守詩(shī)歌沒(méi)有商量,也不需要有任何理由,我寫詩(shī)完全是出于對(duì)詩(shī)歌的敬畏,如農(nóng)人尊敬谷粒堅(jiān)守著,明知詩(shī)歌不能為我?guī)?lái)榮耀,而我還將這樣默默地堅(jiān)守。雖然,守著守著沒(méi)有回報(bào),也沒(méi)有什么利潤(rùn),但是,這始終不會(huì)讓我對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生絲毫的懷疑,因?yàn)閷懼倪^(guò)程使我快樂(lè)和開(kāi)心,如果說(shuō)幸福,我想在這樣的過(guò)程里神圣而自在,便是無(wú)比幸福的。先后出版了三部詩(shī)集,現(xiàn)在的這部是第四部,當(dāng)我收集好我的這部《滄浪之水》的詩(shī)集后,思緒的涌動(dòng)就像家鄉(xiāng)象山港的水一樣,仍然沒(méi)有有些許的平靜!

  當(dāng)我合上蔡啟發(fā)先生的詩(shī)集《滄浪之水》后,我的心情也一樣不能平靜,堅(jiān)守詩(shī)歌說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)也不是那么簡(jiǎn)單,詩(shī)歌是人類心靈中一個(gè)最敏感的領(lǐng)域!隨著社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的滲透,不和諧的功力的噪音越來(lái)越大,外界光怪陸離的誘惑在增強(qiáng),詩(shī)人們有的把自己的真實(shí)情感隱藏在詩(shī)里面,并非沒(méi)有詩(shī)歌,也不是不要詩(shī)歌,更不是讓詩(shī)歌滅絕!霸(shī)歌本身是人類心靈的神圣領(lǐng)地,如果這個(gè)也被攻克,被占領(lǐng),或者荒廢了,那么人類最美好的東西也就同時(shí)不存在了。

  我們會(huì)因此無(wú)法解讀自然的美麗,無(wú)法體會(huì)人情的溫暖,無(wú)法領(lǐng)略歷史的深邃,也無(wú)法感受神圣的恩典,我們的心會(huì)因?yàn)槿狈υ?shī)意而變得麻木……

  生活會(huì)因此失去意義,愛(ài)情會(huì)變成純粹肉體的本能反映,所有的情歌將會(huì)消失,浪漫從此不在,所謂離別,邂逅,艷遇,期待,心跳,臉紅,悲傷,感動(dòng),激情,震顫……所有這些詞匯也會(huì)在詞典上消失,重要的是在生命中消失……而這些就是構(gòu)成生命價(jià)值的材料。只是被思想者概括為兩個(gè)字:詩(shī)歌!詩(shī)歌就包涵了這些內(nèi)涵!

  感謝詩(shī)人蔡啟發(fā)對(duì)詩(shī)歌的堅(jiān)守!讓我們欣賞到那么多深邃而有內(nèi)涵的詩(shī)歌。應(yīng)蔡啟發(fā)先生之邀,我寫了以上文字。時(shí)間倉(cāng)促寫得不細(xì)。不過(guò)在這里我倒是要感謝蔡啟發(fā)先生,因?yàn)樽x他的詩(shī)不止給我?guī)?lái)了愉悅,還使我再次感到了寫作的意義,感到了對(duì)詩(shī)歌的堅(jiān)守、愛(ài)、忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)對(duì)一個(gè)人生命的意義。何況這是一個(gè)如此執(zhí)著的詩(shī)人,當(dāng)一位詩(shī)人如此執(zhí)著,帶著一種命定的堅(jiān)守的力量向前時(shí),除了祝愿我不再多說(shuō)什么。

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