講述詩歌的墮落

　　要說詩歌的精典和輝煌時(shí)期，莫過于唐宋，其它的任何時(shí)期的詩歌大多沒什么影響力，越來越變形得“稀奇古怪”。用稀奇古怪來形容詩歌有些奇怪，但放在對目前的現(xiàn)狀，也形容得“很得體”。

　　唐詩宋詞講究的是韻味，后來經(jīng)過元、明、清也還很傳統(tǒng)；然而，到了民國，詩歌換了模式，夾中夾西地創(chuàng)作了新體，取其明曰：新詩。與舊詩劃清界線，迥然不同。

　　民國的新詩雖然大多不拘于形式，呈自由化的趨勢，但韻味和意境還是很濃，或可說延續(xù)了傳統(tǒng)。

　　到民國結(jié)束，新詩也繼續(xù)結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會形式傳承下來，但由于種種原因（大部分是政治因素），舊詩從民國徹底沒落，新詩的發(fā)展也僅到了民國結(jié)束，后來的幾十年里，新詩雖然茍延殘喘地存活下來，但已經(jīng)是一片荒涼。

　　所以，現(xiàn)在讓人不由得有“詩歌已死！能夠算得上真正的詩人的人大多已不在世上！”的感嘆。

　　詩歌的墮落原因大致可分為兩個(gè)。一是地位的下降，唐宋時(shí)期的顯赫地位隨朝代的滅亡而逐漸喪失。一是詩人的墮落，不說唐宋了，就是民國詩人的風(fēng)范，現(xiàn)在也無處可尋�，F(xiàn)在的詩歌糟糕透了。本來我不想得罪人，不想去細(xì)數(shù)誰寫得好誰、寫得壞，但現(xiàn)在不得不提到一個(gè)名字，以表達(dá)立場。相信很多人知道趙麗華，她在網(wǎng)上發(fā)表的“梨花體”詩歌很受爭議，我就是一個(gè)反對承認(rèn)這是詩歌的人。有人很形象的形容她的詩就是一句大白話隨便砍為截段，如：我/走/了。這能算詩嗎？如果人人這么寫詩，那還有人去讀嗎？我也知道不是所有人都這樣的亂寫，但總體而言，要拿出來幾篇當(dāng)代人寫的經(jīng)典又儈炙人口的詩，還真挺難，要搞什么詩歌朗誦會，不去找唐宋的古董，也得去挖民國的寶貝。 在上世紀(jì)九十年代直至今天，海子很有影響力。北島和顧城是同舒婷在八十年代發(fā)光發(fā)熱。

　　往上追溯，大陸的詩歌在五六七十年代幾乎空白，只有幾篇知青的臨別贈語流傳甚廣。其他人的詩歌如同現(xiàn)在的梨花體，除了肆意謳歌，就是隨便亂寫。

　　再往上就是民國群星璀璨的新詩時(shí)代。徐志摩和林微因，卞之琳、冰心、聞一多、馮至、戴望舒、何其芳等等。

　　舊詩的著名詩人我就不說了，能夠流傳千年而不衰的都是精典，只要讀點(diǎn)書的都應(yīng)該知道一點(diǎn)。

　　不過，如果要征求一下我的意見，對詩歌的一些看法，我倒可以補(bǔ)充：第一，詩人應(yīng)該提高自身素質(zhì)，不要亂寫；第二，詩歌還是要有韻味和意境，不能像白開水；第三，多給詩歌和詩人一些空間。

　　寫好詩不容易，但要?jiǎng)e人喜歡，必須先自己用心去寫。如果浮躁到亂寫，那也只能墮落。

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