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《無言的害怕》的詩歌

時間:2024-08-18 13:29:31 詩歌 我要投稿
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《無言的害怕》的詩歌

  我站在這里,

《無言的害怕》的詩歌

  看不出云霄的變化;

  讀不懂風聲的悲涼?

  雨的狂暴,

  侵襲著我的身體;

  我落魄的縮成一團;

  感受著饑寒;

  被黑暗包裹著!

  我那微弱的氣息,

  根本帶動不了周圍的和諧。

  只能自作自受的毀滅;

  已無力再等到太陽的回歸!

  【寫作指導:在寫作中如何尋找較好的切入口】

  提出觀點以后,文章從哪里寫起是個很關鍵的問題。選擇得好文章就順,思路滾滾而來;選擇得不當,或思路偏枯無話可說、或糾纏不清不能入題。一般有這么幾種方法可供參考:

  1、抓住題目或中心論點包含的原理作為切入口說開去。比如“種瓜得瓜”為題,那么就把“種瓜得瓜”所包含的耕耘和收獲的關系作為切入口,以這一點為突破,引申到人與人的關系、人與自然的關系上,層層推進、井井有序地展開論述。

  2、有時在道理上一時找不到較好的切入口,那么可以選一個有典型意義的事實作為切入口。比如《責任》,如果從道理上切入,很難深入下去,容易寫得無關痛癢。有人選擇了自己參觀南京大屠殺紀念館的事情,聯(lián)系到現(xiàn)在日本右翼的輿論,以次為切入口提出了誰應該對戰(zhàn)爭負責的問題。然后提出中國人有什么責任,日本人應該負什么責任。整體思路清暢,論述有理有據(jù),這和切入得當不無關系。

  3、有時提供的材料觸發(fā)點較多,可以選擇自己熟悉的一點切入,而這一點最好是最能反映材料內(nèi)容本質(zhì)的一點。比如有一段材料提供的是:在日本公然放映美化日本軍國主義的電影《自尊——命運的瞬間》。影片的用心明顯是要誤導日本國民,否定日本侵略的歷史事實,喚起日本國民的所謂民族自尊。這理所當然激起包括日本有識之士在內(nèi)的全世界正義人士的強烈批評。這樣的材料意義重大,涉及面廣,觸發(fā)點多。有的人選擇“譴責”作為切入口,結果是泛泛而談。有人選擇從“否定歷史”切入,也有人選擇“誤導國民”切入,還有人從“正義者的力量”切入,這些都能夠寫出合格的文章。而有一篇從“自尊”切入,抓住了眾多可以切入的點中,最接近材料內(nèi)容本質(zhì)的一點,直接提出“自尊”的本質(zhì)應該建立在自愛和正義上,一舉中的,重點突出。然后駁斥影片的丑惡用心,揭露它不可告人的目的,指出它的嚴重危害。最后把自己對電影的譴責和樹立以正義為基點的自尊公理,合乎邏輯地結合起來收尾,寫得相當有思想、有深度。

  4、有時頭緒比較多,一時找不到適當?shù)恼媲腥朦c,那么也可以考慮從反面切入來展開論述。比如寫環(huán)境保護,可以從反面入手,歷舉人類對環(huán)境的破壞,這樣的事例很多,寫得過程中采用夾敘夾議的方法很容易寫好。

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