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詩經(jīng)騶虞全文
導(dǎo)語：《國風(fēng)·召南·騶（zōu）虞》是《詩經(jīng)·召南》第十四篇，這是一首贊美獵人射擊本領(lǐng)的詩歌。下面是小編整理的詩經(jīng)騶虞全文，供各位閱讀和參考。
詩經(jīng)騶虞全文
彼茁者葭，壹發(fā)五豝，于嗟乎騶虞！
彼茁者蓬，壹發(fā)五豵，于嗟乎騶虞！
注釋
①茁（ZhuO）：草木初生出來壯盛的樣子。葭（jia)：初生的蘆葦。 ②發(fā)：射箭出去。耙（ba）：雄野豬。③于嗟：感嘆詞。騶（ZOU）虞：指獵人。④蓬：蒿草。⑤鬃（zong）：一歲的小野豬。
譯文
蘆葦茁壯又茂盛，射中五只公野豬。獵手箭法真神奇！
蓬蒿茁壯又茂盛，射中五只小野豬。獵手本領(lǐng)真高強(qiáng)！
賞析
獵手是男子漢。男子漢應(yīng)當(dāng)騎馬射箭，當(dāng)兵打仗，勇猛頑強(qiáng)。 一家伙射中五只野豬，自然體現(xiàn)了男子漢氣概如虹、不可戰(zhàn)勝的精神。
這里沒有性別歧視。性別差異是天然的，有所分工、各司其 職也是順理成章的。否定差別，就否定了特點(diǎn)，就否定了事物的多樣性，否定了事物相互對立、相互補(bǔ)充的關(guān)系。
男子漢也有戰(zhàn)敗的時候。但是，勝敗乃兵家常事。戰(zhàn)敗并不可怕，可怕的是自己認(rèn)輸，是自己在精神上被打敗。美國作家海明威的小說《老人與�！匪憩F(xiàn)的，正是這樣的一種精神。老人只身與巨鯊搏斗，最后，老人的收獲全被巨鯊掠去，老人在搏斗中精疲力竭。但是，他始終堅信自己是不可能被打敗的，因而也 是高傲的。
男子漢值得贊美的，是他的勇猛剛強(qiáng)、無所畏懼；女人值得贊美的，是她的溫柔體貼、細(xì)致周到。倘若不是這樣，這世界就太糟了。
《詩經(jīng)·騶虞》解讀
歷來，對《詩經(jīng)·騶虞》的解讀，無外乎兩種，一種傾向于童謠，認(rèn)為這首詩寫的是一個童奴在放牧過程中，丟了五只小豬，去到新長起的蘆葦叢里找小豬，一邊找著小豬，一邊心里總是出現(xiàn)“騶虞”的兇惡嘴臉，心里害怕�！膀|虞”有可能是他們的工頭，平時，對他手下的奴隸們非常兇惡，小童奴目睹過他的所有罪惡行徑，對他無比畏懼又無比憎恨，所以，在弄丟了小豬以后，小童奴在恐懼中尋遍蘆葦叢，最后終于找到五只小豬。持這種觀點(diǎn)的人，將詩的最后一句解讀為對“騶虞”的害怕、恨與咒罵。另一種傾向于將“騶虞”解讀為一位獵手，甚至是一位將軍，人們用這首詩稱贊他的箭術(shù)，能夠“一發(fā)而五中，擊殺五只野豬”
這兩種解讀，都不可信。
詩的一開始，“ 彼茁者葭”有感嘆之氣，似乎是對大自然的一種贊美，并沒有童奴的那種哀怨之聲、驚懼之色，也沒有像是要贊美將軍或者獵手的那種對起興而比的烘托。我覺得，這一句詩，就是對大自然的由衷贊嘆。為何要贊嘆大自然之美，后面就引出了“壹發(fā)五豝”一群悠然自得的母豬，它們逶迤而來，悠然覓食蘆筍或者蘆根，在它們身后，還跟著一群小豬仔，它們亦步亦趨地跟在母親們身后，一是對自然世界的陌生害怕，二是隨時找母親吃奶，或者在向母親們學(xué)習(xí)如何覓食。這是多美的一幅圖畫！
其次，對騶虞的理解，更有偏差。騶虞本是古代傳說中的仁獸，《山海經(jīng)》卷一二〈海內(nèi)北經(jīng)〉：“林氏國有珍獸，大若虎，五彩畢具，尾長于身，名曰騶虞，乘之日行千里”。《詩經(jīng)·騶虞》之寫作時，關(guān)于騶虞的傳說已經(jīng)傳說很久了。將騶虞硬譯為“人物”無非是后來人強(qiáng)加于其上，非要將騶虞與人拉到一起，非要加上一定的社會政治因素。其實(shí)，這是八桿子也打不到一塊的事。
騶虞就是騶虞，就是傳說中的神獸。因為它“不履生草，食自死之肉”有非常仁厚慈善的美德，詩作者將其比擬為仁慈善良的母親和可愛可親的孩子。在詩人看到母豬們帶領(lǐng)一群幼稚可愛的小豬仔，在新長成的蘆叢和蓬蒿叢中覓食的場景時，不覺由衷而贊“于嗟乎騶虞”，那分明就是神獸騶虞嘛！
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