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王維的中秋詩句有哪些

時間:2024-09-08 06:30:27 詩句 我要投稿
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王維的中秋詩句有哪些

  在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家一定沒少看到經(jīng)典的詩句吧,詩句具有精煉含蓄的特點,起著反映社會生活、表達(dá)思想感情的作用。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的詩句嗎?下面是小編為大家收集的王維的中秋詩句有哪些,歡迎閱讀與收藏。

王維的中秋詩句有哪些

  王維的中秋詩句

  1、《東溪玩月》

  月從斷山口,遙吐柴門端。

  萬木分空霽,流陰中夜攢。

  光連虛像白,氣與風(fēng)露寒。

  谷靜秋泉響,巖深青靄殘。

  清燈入幽夢,破影抱空巒。

  恍惚琴窗里,松溪曉思難。

  2、《山居秋暝

  空山新雨后,天氣晚來秋。

  明月松間照,清泉石上流。

  竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。

  隨意春芳歌,王孫自可留。

  3、《泛前陂》

  秋空自明迥,況復(fù)遠(yuǎn)人間。

  暢以沙際鶴,兼之云外山。

  澄波澹將夕,清月皓方閑。

  此夜任孤棹,夷猶殊未還。

  4、《賦得秋日懸清光》

  寥廓涼天靜,晶明白日秋。

  圓光含萬像,碎影入閑流。

  迥與青冥合,遙同江甸浮。

  晝陰殊眾木,斜影下危樓。

  宋玉登高怨,張衡望遠(yuǎn)愁。

  余輝如可托,云路豈悠悠。

  5、《清如玉壺冰》

  玉壺何用好,偏許素冰居。

  未共銷丹日,還同照綺疏。

  抱明中不隱,含凈外疑虛。

  氣似庭霜積,光言砌月余。

  曉凌飛鵲鏡,宵映聚螢書。

  若向夫君比,清心尚不如。

  拓展:王維的影響

  王維的山水詩大都寫于后期,和前人比較,他擴(kuò)大了這類詩的內(nèi)容,增添了它的藝術(shù)風(fēng)采,使山水詩的成就達(dá)到前所未有的高度,這是他對中國古典詩歌的突出貢獻(xiàn)。其中,在寫鄉(xiāng)村景物和農(nóng)家生活的田園詩充滿著牧歌情調(diào),體現(xiàn)了他閑逸蕭散的情趣和恬淡自適的心境。如《渭川田家》 ,《春中田園作》。更多的作品著重寫農(nóng)村美麗如畫的風(fēng)光,《新晴野望》:“新晴原野曠,極目無氛垢。農(nóng)月無閑人,傾家事南畝!薄渡骄忧镪浴穼懩河攴届V,山村呈現(xiàn)的美景。王詩中那些描繪大自然幽靜恬美的山水詩具有更高的審美價值。如《青溪》:言入黃花川,第每逐清溪水。隨山將萬轉(zhuǎn)。趣途無百里。聲喧亂石中,色靜深松里。漾漾沒菱荇,澄澄映葭葦。我心素已閑,清川淡如此。請留盤石上,垂釣將已矣。

  通篇以心照水,用水襯心,物我融成一片,反映一種內(nèi)在的對美的追求。但有些山水田園詩著力渲染空寂意境與落寞情懷。如《竹里館》 、《辛夷塢》情走淡薄,旨?xì)w靜趣。這無疑會對后世山水詩產(chǎn)生一定的消極影響。

  王維具有多種才藝,不同藝術(shù)相互滲透對其詩歌產(chǎn)生了深刻的影響。他以畫入詩,使其山水詩形成了富有詩情畫意的基本特征。

  王詩語言含蓄,清新明快,句式、節(jié)奏富于變化,音韻響亮、和諧,具有音樂美。總之,王維的山水詩無論從詩的題材內(nèi)容,還是詩歌的藝術(shù)豐采上都對后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

  王維介紹

  王維(701年-761年),字摩詰 ,人稱詩佛 ,名字合之為維摩詰,維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩,意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人?梢娡蹙S的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。王維生前,人們就認(rèn)為他是“當(dāng)代詩匠,又精禪理!保ㄔ废獭冻晖蹙S序》),死后更是得到了“詩佛”的稱號。王維出生在一個虔誠的佛教徒的家庭里,根據(jù)王維寫的《請施莊為寺表》云:“臣亡母故博陵縣君崔氏,師事大照禪師三十余歲!薄锻跤邑┘{注》卷二五,有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》,文中述及了詩人同當(dāng)代名僧道光禪師的關(guān)系時說:“維十年座下."可見王維確實也與佛家因緣不淺,其晚年更是過著僧侶般的生活。據(jù)《舊唐書》記載:“在京師,長齋,不衣文俯伏受教,欲以毫末度量虛空,無有是處,志其舍利所在而已,”采,日飯十?dāng)?shù)名僧,以玄談為樂,齋中無所有,惟茶鐺藥臼,經(jīng)案繩床而已。退朝之后,焚香獨坐,以禪頌為事。”此時的王維儼然是一僧侶了。

  王維青少年時期即擁有文學(xué)才華。開元九年(721年) 中進(jìn)士第,為大樂丞。因故謫濟(jì)州司倉參軍。后歸至長安。開元二十二年(734年)張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時作有《獻(xiàn)始興公》詩,稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張,體現(xiàn)了他當(dāng)時要求有所作為的心情。二十四年 (736)張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令,這是玄宗時期政治由較為清明到日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點。王維對張九齡被貶,感到非常沮喪,但他并未就此退出官場。開元二十五年,曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕,后又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。安史亂前,官至給事中,他一方面對當(dāng)時的官場感到厭倦和擔(dān)心,但另一方面卻又戀棧懷祿,不能決然離去。于是隨俗浮沉,長期過著半官半隱的生活

  在詩歌上的成就是多方面的,無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩,詩中有畫,觀摩詰之畫,畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面,有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉,或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒,小橋流水的恬靜,都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象,著墨無多,意境高遠(yuǎn),詩情與畫意完全融合成為一個整體。

  山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一,這一詩派是陶淵明、謝靈運、謝眺的后繼者,這一詩派的詩人以擅長描繪山水田園風(fēng)光而著稱,在藝術(shù)風(fēng)格上也比較接近,通過描繪幽靜的景色,借以反映其寧靜的心境或隱逸的思想,因而被稱為“山水田園詩派”。其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人,其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然,也稱為“王孟”。

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