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《蜀道難》學(xué)案 學(xué)生版
《蜀道難》，是中國唐代偉大詩人李白的代表作品。整理了《蜀道難》導(dǎo)學(xué)案，一起來看看吧!
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解詩人,了解本詩的寫作背景,把握全詩的行文脈絡(luò),整體感知詩的寓意。
2.學(xué)習(xí)作品描寫蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法,感受詩歌的意境美和聲韻美。
3.把握李白詩歌的創(chuàng)作風(fēng)格,品味李白作品中生動的語言、豐富的想象、新奇的夸張和奔放的感情。
探究課文
1.“詩仙”李白。李白字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,中國唐代偉大的浪漫主義詩人,被后人尊稱為“詩仙”,其詩大多以描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主,詩風(fēng)豪放飄逸。
2.英雄李白。李白一生不以功名顯露,卻期許甚高,以布衣之身來藐視權(quán)貴,肆無忌憚地嘲笑以政治權(quán)力為中心的等級秩序,批判腐敗的政治現(xiàn)象,以大膽反抗的姿態(tài),推進(jìn)了盛唐文化中的英雄主義精神。
唐代蜀中商業(yè)經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá),入蜀的人們樂不思返,卻沒有認(rèn)識到這一地區(qū)形勢險(xiǎn)要,自古為封建割據(jù)之地的地方隨時(shí)有發(fā)生叛亂的可能。詩中強(qiáng)調(diào)的“所守或匪親,化為狼與豺”就是指此而言的。據(jù)《本事詩》載,賀知章于天寶初年李白入京時(shí)即見此作,驚嘆之余稱李白為“謫仙”。故知其創(chuàng)作時(shí)間不遲于天寶三年,為“安史之亂”前的作品。詩的寫作目的就是告訴人們不要只看到“錦城”的“樂”,應(yīng)該“早還家”,因?yàn)檫@里的道路奇險(xiǎn)無比,且隨時(shí)可能發(fā)生戰(zhàn)亂,足見詩人高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見。
李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格
強(qiáng)烈的浪漫主義色彩,是李白作品的藝術(shù)特點(diǎn)。其詩風(fēng)格雄健奔放,色調(diào)瑰偉絢麗,語言清新自然。詩人李白是繼屈原以后我國最偉大的浪漫主義詩人。他馳騁想象,運(yùn)用神話的離奇境界,把自己熱烈的感情傾注到所描寫的對象之中,以驚俗駭世的筆墨,恣意揮灑,描寫壯麗奇譎的世界,借以抒發(fā)個(gè)人懷抱的抑郁和不平。他將封建社會的丑惡鞭撻得淋漓盡致,杜甫曾說他“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”,皮日休說他“言出天地外,思出鬼神表”,韓愈說他“李杜文章在,光焰萬丈長”。李白詩歌中強(qiáng)烈的愛憎之情和藝術(shù)魅力,千百年來一直鼓舞著人們,激勵著人們,他的創(chuàng)作是我國人民精神財(cái)富中的瑰寶。
試題練習(xí)
1.詩的開頭分幾層敘述蜀道的來歷?
答:
[自我核對]分三層:第一層敘述蜀國長期閉塞的狀況,已寓高山阻隔之意,“四萬八千歲”為夸張之辭;第二層描述秦蜀之間重山疊嶺的地貌,“鳥道”寓無人行之意;第三層敘述蜀道的來由。
2.詩人一再感嘆“蜀道難”,蜀道“難”在哪幾個(gè)方面?
答:
[自我核對]山勢高峻、地形險(xiǎn)要、戰(zhàn)禍慘烈。
3.補(bǔ)寫出下列名句中的空缺部分。
(1)西當(dāng)太白有鳥道, 。地崩山摧壯士死, 。?
(2)但見悲鳥號古木,雄飛雌從繞林間�！ �, 。?
(3)朝避猛虎, ,磨牙吮血, 。?
[自我核對](1)可以橫絕峨眉巔 然后天梯石棧相鉤連 (2)又聞子規(guī)啼夜月 愁空山 (3)夕避長蛇 殺人如麻
1.給下列加點(diǎn)的字注音。
�、亵~鳧( )�、谇厝�( )�、凼瘲�( )
�、軖袇�( ) ⑤撫膺( ) ⑥巉巖( )
�、弑�( ) ⑧縈繞( ) ⑨猿猱( )
�、庑Y( ) 砯崖( ) 崔嵬( )
噫吁嚱( )
[自我核對]①fú�、趕ài�、踷hàn ④shēn�、輞īng
⑥chán�、遠(yuǎn)áo�、鄖íng�、醤áo�、鈎uī pīng wéi xī
2.多義詞
(1)危
(2)絕
[自我核對](1)高/危險(xiǎn)/危弱 (2)跨過/人跡罕至的,偏遠(yuǎn)的/到了極點(diǎn)/很,非常
3.詞類活用
(1)朝避猛虎( )
(2)上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川( )
(3)猿猱欲度愁攀援( )
(4)使人聽此凋朱顏( )
[自我核對](1)名詞作狀語,在早上。(2)名詞作狀語,在上面、在下面。(3)為動用法,為……發(fā)愁。(4)使動用法,使……凋謝。
4.,解釋下列詞語。
(1)咨嗟:?
(2)巉巖:?
(3)喧豗:?
(4)一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開:?
[自我核對](1)嘆息。(2)高而險(xiǎn)的山巖。(3)喧鬧聲。(4)山勢又高又險(xiǎn),一個(gè)人把著關(guān)口,一萬個(gè)人也打不進(jìn)來。形容地勢十分險(xiǎn)要。
蜀道難
1.“噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!”這幾句在全詩中起了什么作用?你認(rèn)為在朗讀時(shí)應(yīng)怎樣處理?
【思路點(diǎn)撥】注意這幾句詩在全詩中所處的位置。
【與你交流】這幾句統(tǒng)攝全詩,奠定了詩的詠嘆基調(diào),感情是豪放的,要讀得很有聲勢。“噫吁嚱”三個(gè)字都是感嘆詞,是蜀地方言。“噫吁嚱,危乎高哉!”這些感嘆詞的連接使用,是詩人在激情的沖動下隨口吐出的,它包含著巨大充沛的感情力量,充分表現(xiàn)了詩人吐納山川的寬廣胸懷,所以才能使人在這一聲并沒有多少具體描繪的驚呼中,感覺到蜀道的高峻、艱險(xiǎn)。另外,用散文化的句子,表明詩人在仰望蜀道時(shí)的情不自已,也表達(dá)了強(qiáng)烈的感嘆。“蜀道之難”,可讀得平緩,略作停頓后,再用升調(diào)讀“難于上青天”五字,如此則全詩主旨自明。
2.本詩第2段寫“號古木”的“悲鳥”和“啼夜月”的“子規(guī)”有什么作用?
【思路點(diǎn)撥】緊扣“悲”和“號”兩字,結(jié)合“子規(guī)”這一意象的象征意義分析。
【與你交流】第1段,詩人盡述蜀道的高不可攀,而第2段則勸朋友不要西游,因?yàn)檫@里不但路途難走,而且環(huán)境荒涼、凄清,“悲鳥號古木”“子規(guī)啼夜月”,充滿了無限的哀怨與愁苦。
3.本詩意境闊大,氣勢逼人,氣象宏偉,畫面觸目驚心,讓人嘆為觀止。請找出一句詩句分析體會。
【思路點(diǎn)撥】找出符合題干要求的句子,分析表達(dá)效果。
【與你交流】“上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。”這是詩人想象自己在蜀道中的所見:當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí),他似乎看見六條龍拉著的太陽車被擋住,不得不繞道而行;俯視之下,只見波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無數(shù)的漩渦——畫面神奇,攝人心魄!
4.“蜀道之難,難于上青天”這句詩有什么含意?它重復(fù)出現(xiàn)三次,有什么作用?
【思路點(diǎn)撥】理解句子的含意一般要分析句中的重點(diǎn)字詞,而且不能離開作品本身。詩句的“重復(fù)出現(xiàn)”,一般都有其常規(guī)作用。
【與你交流】用對比夸張手法極言蜀道之險(xiǎn)和由秦入蜀之難,認(rèn)為須嚴(yán)防野心家據(jù)險(xiǎn)而叛。此句重復(fù)出現(xiàn)三次,由此而形成一個(gè)以主旨句貫穿全詩始終、內(nèi)容層層深入的格局,有一唱三嘆之效。
5.詩的第2段對抒發(fā)詩人情感有什么作用?
【思路點(diǎn)撥】分析第2段的內(nèi)容,思考第2段抒發(fā)情感的方式。
【與你交流】詩人在第1段極言蜀道的高,而在第2段又極言蜀道的險(xiǎn)。這些具體的描繪,形象、生動地刻畫出了山川的形態(tài)。但詩人仍覺得不夠到位,又用“勸阻”“質(zhì)問”友人這種虛幻的筆法,從側(cè)面烘托了自然景物的驚奇雄險(xiǎn)。
6.詩歌最后一段的主要內(nèi)容是什么?對反映天寶初年的唐朝社會有什么現(xiàn)實(shí)意義?
【思路點(diǎn)撥】抓住“猛虎”“長蛇”這些關(guān)鍵詞,再聯(lián)系“安史之亂”的背景。
【與你交流】在風(fēng)云變幻、險(xiǎn)象環(huán)生的驚險(xiǎn)氛圍中,最后一段寫到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條三十里長的棧道,群峰如劍,連山聳立,削壁中斷如門,形成天然要塞。因其地勢險(xiǎn)要,易守難攻,歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩人從劍閣的險(xiǎn)要引出對政治形勢的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地,匪親勿居”的語句,目的在于勸人引為鑒戒,警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生。“朝避猛虎,夕避長蛇,磨牙吮血,殺人如麻”用夸張的手法極寫蜀地自然環(huán)境和社會環(huán)境的險(xiǎn)惡,奉勸友人不要久居,這既像描寫蜀道猛獸又像影射政治兇煞的雙關(guān)語句,表達(dá)了對國事的憂慮與關(guān)切,為詩篇增添了深厚的意蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵。唐天寶初年,太平景象的背后正潛伏著危機(jī),心懷異志者可能恃險(xiǎn)作亂,后來發(fā)生的“安史之亂”,就證明了詩人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。
7.詩人運(yùn)用了哪些手法來表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻?
【思路點(diǎn)撥】可以從表現(xiàn)手法和修辭手法來進(jìn)行分析。
【與你交流】(1)神話傳說(運(yùn)用典故):五丁開山、六龍回日——寫出歷史上的不可逾越之險(xiǎn)阻。
(2)虛寫映襯(虛實(shí)結(jié)合):黃鶴不得飛越、猿猱愁于攀援——映襯人行走難上加難。
(3)摹寫神情、動作(細(xì)節(jié)描寫):手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。
(4)借景抒情:古木荒涼、鳥聲悲凄(悲鳥號古木,子規(guī)啼夜月)——使人聞聲失色,渲染了羈旅之愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍,有力地烘托了蜀道之難。
(5)想象夸張:“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——夸飾山峰之高、絕壁之險(xiǎn),渲染驚險(xiǎn)的氣氛。
李白正是以這樣變幻莫測的筆法,淋漓盡致地刻畫了蜀道之難,描繪出了一幅幅雄山奇水的壯麗畫卷。
使人“聰明”的聯(lián)想和想象
英國哲學(xué)家培根說,“讀詩使人聰明”。“聰明”的意思是“智力發(fā)達(dá),記憶和理解能力強(qiáng)”,為什么讀詩能讓人增長智力,增強(qiáng)記憶和理解能力呢?這與讀詩常常要展開聯(lián)想和想象有關(guān)。
“聯(lián)想”和“想象”都有一個(gè)“想”字,“想”就是“構(gòu)想”,想家了,眼前會出現(xiàn)家里的親人、溫馨的餐桌、啄食的小雞……這些都是“構(gòu)想”。“聯(lián)”是“聯(lián)系”“關(guān)聯(lián)”,“聯(lián)想”就是由一件事物想到另一件與之有關(guān)聯(lián)的事物。比如,看到落花,林黛玉會想到人的生命消逝。由花想到人,這就是聯(lián)想。“象”可以簡單看成“形象”,花木鳥獸蟲魚等等都是“象”,“想象”就是構(gòu)想出來的形象,如李白站在蜀道之上,構(gòu)想了杜鵑悲啼的場景,這場景如果不是李白真實(shí)所見,那就屬于李白的“想象”。如果說“聯(lián)想”是由甲想到乙,那么“想象”就是本來什么也沒有,只是情感被觸發(fā),憑空想起了乙。
我們都具備聯(lián)想和想象的能力,很多人在語文課本插圖上涂鴉,比如讓杜甫手扛機(jī)槍、揮刀切瓜、身騎白馬、腳踏摩托……被戲稱為“杜甫很忙”。某些涂鴉固然有點(diǎn)對古人不尊敬,但不得不承認(rèn),這些涂鴉的人具備很強(qiáng)的聯(lián)想和想象能力,杜甫的這些動作行為,都是聯(lián)想和想象的結(jié)果。
聯(lián)想和想象是詩歌的藝術(shù)翅膀,詩人借助它浮想聯(lián)翩,“籠天地于形內(nèi),挫萬物于筆端”(陸機(jī)《文賦》),創(chuàng)造出生動的形象、感人的意境。創(chuàng)作詩歌如此,我們閱讀詩歌也必須展開聯(lián)想和想象,才能理解作者的情感,品味出作品的詩情。能力是在運(yùn)用中提高的,在閱讀鑒賞詩歌的過程中,我們?nèi)绻３Ｕ归_聯(lián)想和想象,就能如培根所說,通過讀詩,使自己“聰明”起來。
閱讀下面的詩歌,完成后面的題目。
上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆。
問君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。蜀道之難,難于上青天,使人聽此凋朱顏!連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險(xiǎn)也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉!
1.請概括出古蜀道的特點(diǎn)。(不超過10個(gè)字)
答:
[答案]逶迤千里,崢嶸高峻。
2.節(jié)選的這一部分,主要運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法?請舉例簡要說明。
答:
[答案](1)虛寫映襯:黃鶴飛不過,猿猱愁攀援,寫出了蜀道的險(xiǎn)要。(2)借景抒情(寓情于景):古木荒涼,鳥聲悲凄。(3)夸張:連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。
3.請結(jié)合所選的文字,簡要分析《蜀道難》的語言特點(diǎn)。
答:
[答案]奔放、散文化的語句。使用設(shè)問、感嘆句和排比句式,語勢參差錯(cuò)落有致,極其酣暢。
附錄：《蜀道難》簡析
詩的意圖很可能是嚴(yán)防野心家發(fā)難。這首詩的寓意，歷來眾說紛紜，莫衷一是。歸納起來主要有以下幾種：
(一)斥嚴(yán)武說。稱劍南節(jié)度使嚴(yán)武欲害房琯、杜甫，這首詩為擔(dān)心房、杜安危而作。
(二)刺章仇兼瓊說。稱此詩為諷刺章仇兼瓊而作，警誡朝廷防范他有反叛之心。章仇兼瓊曾任劍南節(jié)度使，是個(gè)善于媚上取寵的小人。
(三)諷喻說。認(rèn)為文中的“君”是指唐玄宗，唐玄宗在安史之亂時(shí)逃難到蜀地，李白寫此詩是勸諫唐玄宗不要久留蜀地，而應(yīng)心懷國家安危，回到長安。
(四)詠蜀說。此說出自明胡震亨《李詩通》，認(rèn)為此詩自為“詠蜀耳，言其險(xiǎn)，更著其戒”。清顧炎武在《日知錄》中亦持此說：“李白《蜀道難》之作，當(dāng)在開元、天寶間。時(shí)人共言錦城之樂，而不知畏途之險(xiǎn)，異地之虞，即事名篇，別無寓意。”
(五)仕途說。認(rèn)為此詩表面寫蜀道的艱險(xiǎn)，實(shí)則寫仕途坎坷，反映了詩人在長期的漫游中屢遭躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣。
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