- 水調(diào)歌頭·滄浪亭_蘇舜欽的詞原文賞析及翻譯 推薦度:
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蘇詞水調(diào)歌頭的賞析
近來(lái)有些顛狂,你知道的,就是那種單打獨(dú)斗(獨(dú)處)慣了的人,沉溺于某事物后會(huì)有的狀態(tài),似有所發(fā)現(xiàn),于是就有些文字不吐不快。
迷戀東坡先生的水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)月不是一天兩天了。這一星期,窩在大路園的一樓角落,沒(méi)網(wǎng)沒(méi)老公,連喜歡的書(shū)都在家,只得一邊碼老公交待的任務(wù),一邊聽(tīng)龔琳娜唱蘇東坡的明月幾時(shí)有,覺(jué)得該女士唱得真爺們,東趣寫(xiě)得真絕。好久沒(méi)這樣認(rèn)真底寫(xiě)論文一樣地講點(diǎn)人文的東西了,胸中擠了好些話,不知道扯哪個(gè)話頭講起。也不知道我導(dǎo)師看了這樣的論文,會(huì)不會(huì)氣得想用戒尺拍我。還是從讀書(shū)那會(huì)子開(kāi)始,方便我找到寫(xiě)人文類(lèi)論文的感覺(jué),你知道的,丟開(kāi)人文書(shū)籍很久了。
在前湖校區(qū)的時(shí)候,人文學(xué)院有次安排了一個(gè)特別高大上的演講,來(lái)者是人民大學(xué)語(yǔ)言文字點(diǎn)的博導(dǎo),該導(dǎo)師名字我忘了,但他講的那一課,我是怎么著也難忘。講的內(nèi)容是“論‘王冕死了父親’一句的源起”之類(lèi)的。當(dāng)時(shí)那個(gè)盛況喲,同學(xué)們那個(gè)激動(dòng),中文系的都去了,還有其他上大課時(shí)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的人也去打了醬油。禮堂里滿滿的都是人,我裝腔作勢(shì)很認(rèn)真地聽(tīng),現(xiàn)在回憶起來(lái),記得真切的就只有“王冕死了父親”這句話,其他的一概忘光了。但是,當(dāng)時(shí)真心覺(jué)得老師好牛B啊,就這么個(gè)句子,能扯上一個(gè)多小時(shí),愣是把我聽(tīng)傻了;秀辟,唯有那種高大上的感覺(jué)尚有余味,F(xiàn)在猜一下,大概是講這個(gè)如此白話的表達(dá)句式是怎么演變而來(lái)的吧,是語(yǔ)言文字學(xué)的范疇,如果圈里有高人,請(qǐng)盡情鄙視我的水平吧!今天我要講蘇詞的情感張力,大概就是想直逼這個(gè)老師講授的效果。閑話少敘,開(kāi)始掰。
蘇東坡,人都說(shuō)他曠達(dá),要我說(shuō),曠達(dá)這種東西,是用來(lái)安慰自己的是留在文學(xué)作品中的,因?yàn)槭聦?shí)上,東趣先生行事待人也有失之刻薄的地方呢。大凡有才的人或多或少有這個(gè)鳥(niǎo)德性,看不上那等比自己蠢的,甚至懶得裝出謙和的樣子,一幅老子不帶你玩的表情。這個(gè)且表過(guò)不提,就只提明月幾時(shí)月這詞的情感是怎么啟承轉(zhuǎn)合的,這情感的背后又有著怎樣的張力,為什么會(huì)最終以這樣的形態(tài)呈現(xiàn),留給后人的又是怎樣的況味?
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天,不知天上宮闕,幾夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒,起舞弄清影,何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣,低琦戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲觀離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。
這詞很大,很自戀。因?yàn)檫@詞里你看不見(jiàn)其他的人,你能看到的是天人(東坡自己)、天宮、月亮,還有整個(gè)人的群體。最后一點(diǎn)很重要,人的群體,為什么當(dāng)個(gè)體的情感上升到群體后,我們感到了救贖——難道是因?yàn),得知其?shí)大家都一樣苦逼后的釋?xiě)衙?為什么?dāng)個(gè)人的情感上升為人類(lèi)的普遍情感時(shí),你便不覺(jué)得這詞小家子氣,反而有種無(wú)比高大、莊嚴(yán)的味道。為什么?你去找文學(xué)人類(lèi)學(xué)以及心理學(xué)相關(guān)的書(shū)找答案吧。其實(shí),東坡寫(xiě)這詞時(shí),眼里可沒(méi)有想別人,他想的是自己,表達(dá)出來(lái)后的作品就是有人的“神性”——普遍的人性。為什么?你去找十萬(wàn)個(gè)為什么,里面有解釋關(guān)于天賦這種東西的內(nèi)容。
東坡先生才高,不得志自求外放為官,本想與兄弟團(tuán)聚,耐何又不成。那時(shí)不像現(xiàn)在,想誰(shuí)了,發(fā)個(gè)微信騷擾一下,非常方便,所以現(xiàn)在人情感浮躁而變幻無(wú)蹤。他那時(shí),心里苦,別說(shuō)聽(tīng)到兄弟的聲音了,就是看信都難。一個(gè)人在外做官打拼,據(jù)說(shuō)他當(dāng)時(shí)身邊有一個(gè)解意的小妾,可怎么替代得了親情。尤其是過(guò)中秋節(jié),人家都親人團(tuán)聚了,他永遠(yuǎn)只是只身一人。插話:所有的藝術(shù)家都是孤獨(dú)的,他們閉上眼睛,用心看見(jiàn)世界。其實(shí),我真想說(shuō),若果然兄弟在一起時(shí),這首千古第一詞就沒(méi)了。
好了,置換下情境方便理解。如果是我們自己,一個(gè)人在城市工作,平常公務(wù)纏身,一旦閑下來(lái),一個(gè)人的時(shí)候,拿什么打發(fā)時(shí)光,愉悅自己?尤其是萬(wàn)家賞月時(shí),你卻一個(gè)人,孤獨(dú)得可恥,翻遍手機(jī)就是找不到個(gè)人聊天,其實(shí)你真的很想發(fā)瘋開(kāi)車(chē)到某個(gè)山邊去看月亮,就是找不到一個(gè)合適的人能陪你瘋,甚至連找個(gè)陪你說(shuō)幾句不著邊際的話的人都難。你就只是一個(gè)人。這個(gè)時(shí)候,你怎么辦?各種自救方法有木有?看電視、打電動(dòng)、對(duì)著微信發(fā)英雄貼騷擾別人(哦,這里插播一個(gè)關(guān)于女神林徽音的故事,該美女在國(guó)外留學(xué)時(shí),同時(shí)給四位男士寫(xiě)信,大意是國(guó)外求學(xué)不易、精神苦悶需要朋友求聊天通信之類(lèi),這幾位分別就是大詩(shī)人徐志摩、大哲學(xué)家金岳霖,還有那誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)。具體情節(jié)自己網(wǎng)上百度。為避免被眾粉絲打S,我要表白一句,我也是林粉,女神的魅力就在于,她說(shuō)出這樣的話不矯情而且能得到紳士們的回應(yīng),我這等矮窮挫膜拜之啊。所以小鮮肉們,別去想瓊瑤阿姨的鬼情節(jié)了,那太沒(méi)有營(yíng)養(yǎng))。當(dāng)然那些有自己愛(ài)好并能長(zhǎng)年累月沉浸其中不覺(jué)厭煩的人,請(qǐng)略過(guò),因?yàn)槟銈円呀?jīng)不需要任何物和人去搭救你們,你對(duì)這種痛苦沒(méi)體驗(yàn),請(qǐng)不用看下文了,謝謝。
有痛苦體驗(yàn)的人們思維跟上,雖然來(lái)自外面的搭救治標(biāo)不治本,但是都有很好的緩解作用,你祈福這種量變帶來(lái)的可觀質(zhì)變吧。自救,頗文藝而不害人的方式是,開(kāi)始自言自語(yǔ)以及自戀,目的是找到自我存在感。譬如,你可能在微信上寫(xiě)道:西江月,秋風(fēng)乍起,念九華山中明月夜,你我把酒聊天,BLABLA,總之些不著邊際的話。好了,你表達(dá)完了,等著豐收。一群不明真相的群眾開(kāi)始圍觀你,因?yàn)樗麄円粯拥臒o(wú)聊,開(kāi)始有人點(diǎn)贊,有人說(shuō),啊,你真是有情調(diào),你那時(shí)跟誰(shuí)喝酒來(lái)著,或者問(wèn),你在哪里看月,或者干脆說(shuō)這真是文藝范的楷模。其實(shí)泥瑪,你想說(shuō)你很苦逼,中秋沒(méi)人陪正在微信上釣魚(yú)么?其實(shí)大家深想一下都會(huì)知道,但是他們沒(méi)法深想,因?yàn)闊o(wú)法理解你的境況。也許你就只是需要有個(gè)人說(shuō),是不是覺(jué)得孤單了啊,要不要一起賞個(gè)月喝個(gè)茶聊個(gè)天哪?!
而東坡先生連這點(diǎn)虛無(wú)飄渺的希望都沒(méi)有。他喝著酒,癡望著月亮,你想讓他哭著寫(xiě)下“小樓昨夜又東風(fēng)”么?不可能,他的苦逼還沒(méi)到李煜那個(gè)程度。他只是無(wú)聊了,想家了,想有個(gè)知心的人聊天?墒,NOBODY。這種狀態(tài),不僅在節(jié)假日,也更在人生的每一天,你了解東坡就會(huì)曉得,他真正玩得好的就佛印和尚,兩人能聊到一塊去還很開(kāi)心。(你有這樣朋友嗎?一直在身邊,已經(jīng)看透了他是什么樣的人,卻不厭煩。就是張愛(ài)玲講的那種棋逢對(duì)手式的談話對(duì)象。)怎么辦呢?佛印
不在身邊哪。他只好癡望著月亮,把月亮當(dāng)朋友了。請(qǐng)注意,這是賣(mài)萌的開(kāi)始。
我們對(duì)著月光菩薩會(huì)說(shuō)什么?會(huì)說(shuō),好圓好亮的銀盤(pán)啊?蓶|坡的萌不是這樣賣(mài)的。
他說(shuō)的是問(wèn)句:這么皎潔的明月啊,是幾時(shí)就有的,青天你知道嗎?(他說(shuō)這話其實(shí)不是真問(wèn),是他的一種情感在作怪:月亮恒常久,一定看慣人世悲歡離合,今天,你可是扎實(shí)地看見(jiàn)我也這樣了。)你們是不是也看見(jiàn)了我是怎么下凡的,話說(shuō),天宮之上是什么年代了?還是那樣每天歌舞無(wú)憂的么?這人間真是苦逼啊,我想乘一陣風(fēng)飛升算了?墒翘焐弦欢ê芾淝灏,不見(jiàn)得有人間這樣溫暖斑瀾。還是算了,別回得太早。夜已經(jīng)深了,我睡不著啊,想心事呢,想胞弟子由,你這么明晃晃的亮著是鬧哪樣?真是撓人心啊。透過(guò)窗子望,月亮并不說(shuō)話,她只是圓著。其實(shí)又不關(guān)你的事,月亮?xí)r圓時(shí)缺,圓時(shí)美滿,缺時(shí)也耐看,就像人一樣,難得時(shí)時(shí)團(tuán)聚,千古以來(lái)都如此啊,又豈止我一個(gè)孤獨(dú)?只要我們兄弟都平平安安的,像這樣的晚上,縱身處異地,賞這樣一輪明月,也是歡喜無(wú)比的啊。
東坡先生的詞寫(xiě)完了,他的自我救贖也就達(dá)到了,于是,他舒心地睡覺(jué)去,因?yàn)榍楦欣眄樍,他不再糾結(jié)。這就叫想得開(kāi)放得下!可是若要說(shuō),你讀這詞的時(shí)候看到的僅是清麗雄闊,我便要說(shuō)這畢竟膚淺了些,我們讀這詞的時(shí)候也應(yīng)該讀到詞意背后的糾結(jié)纏綿。這些美的意境不是從天下掉來(lái)的,這樣的最終成果,來(lái)自情感不得滿足的辛苦跋涉,唯有理解了那裹沙成珠的過(guò)程你才能懂得,這世界上哪有天生曠達(dá)的人啊,這世上又哪有那等徹底灑脫的性子。有些人,有這種灑脫性子,我說(shuō)白一點(diǎn),是他的智商情商還沒(méi)發(fā)展到能理解那種痛苦的份上,比如粗神經(jīng)的人(其實(shí)非常羨慕這種人啊,有木有。┗蛘咚娜松緵](méi)給他那種體驗(yàn),無(wú)論是間接還是直接的,都木有,比如孩子。區(qū)別很大的,有人根本不存在掙扎,多數(shù)人不過(guò)是掙扎多久解脫的區(qū)別,極少數(shù)人掙扎解脫了還能帶著世人解脫。那少數(shù)人在不斷地言說(shuō)這個(gè)過(guò)程,描述那種狀態(tài),像是終極的真理,你似乎懂了,你似乎開(kāi)懷了,其實(shí),你只是隔著玻璃感受了那永遠(yuǎn)被延遲的月光。等到哪天,你靜了,你站在那里看月亮,痛苦犁過(guò)你的心田,你才算是沐浴了月光的清輝,才算可以體味一下問(wèn)青天的況味。
可以說(shuō),在蘇詞中,我們能看到人們常說(shuō)的人生三重境界。第一重,看山是山。第二重,看山不是山。第三重,看山還是山。東坡的情感承轉(zhuǎn)是這樣的。第一重:真實(shí)體驗(yàn),他見(jiàn)月圓了,中秋夜想家了,沒(méi)人陪。他自己又外放的事實(shí)真是苦逼,此情難以排解,開(kāi)始糾結(jié)。第二重:糾結(jié)苦海,一邊猛看月亮一邊胡思亂想,看著看著,發(fā)現(xiàn)月亮真是美啊,這千古的月真是不凡,天地間該有些怎樣的秘密,他真想回天宮去看個(gè)究竟。第三重:釋?xiě),月亮還是月亮,苦還是苦,他回到本色,事實(shí)變得不那么令他受不了。第三重中,他只是觀察這苦這圓缺,既然無(wú)能為力,所以祝愿人安好便是晴天。他在表達(dá)的時(shí)候,苦處是明確流露了的,但更多的是自圓其說(shuō)式的寬解和對(duì)明月的喜愛(ài)?梢(jiàn)同志們,愛(ài)自然,能幻想是多么重要,因?yàn)槟銜?huì)發(fā)現(xiàn)你的情感在一兜圈回來(lái)后竟然變得不再痛苦,看世事也會(huì)達(dá)觀?墒,釋?xiě)堰@種東西不能過(guò)多言說(shuō),說(shuō)多了就不真實(shí),也就變得更痛苦。李白是個(gè)最好的例子,回回看他的詩(shī),你以為他老人家終于不愁苦了,可是下回你再看,還是會(huì)發(fā)作。哎,無(wú)解。
我想說(shuō)的說(shuō)完了,你想明白的明白了嗎?大概沒(méi)有,老陶說(shuō)過(guò)一句話:“絕知此事需躬行”,特別早熟有天賦的人不在此列。
再補(bǔ)一句,如果下次不開(kāi)心了,不妨體驗(yàn)一下,情感轉(zhuǎn)承是不是也這樣?開(kāi)始是發(fā)現(xiàn)真苦,后面開(kāi)始亂想,想著想著因?yàn)槟承┦履阌謺簳r(shí)覺(jué)得不苦了?
記得有朋友轉(zhuǎn)給我的一個(gè)截屏,上面調(diào)侃人們過(guò)度解讀魯迅先生的文章。比如,門(mén)前有兩棵樹(shù),一棵是棗樹(shù),另一棵也是棗樹(shù);解讀了一大段,讓人啼笑皆非。魯迅有知,會(huì)瘋,直接后果就是,他若在意、從此便不再說(shuō)話了,因?yàn)楸磺獾脜柡ΑN疫@上面一大篇廢話,大抵若此吧。不過(guò)東坡若知道了,頂多說(shuō)一句“你放屁”(這話他說(shuō)得出口,你去看他和佛印兩個(gè)的和詩(shī),經(jīng)常是屁來(lái)屁去的,有詩(shī)為證:一屁打過(guò)江),就又該干嘛干嘛去了。
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