《送杜少府之任蜀州》教學(xué)設(shè)計(jì) 兩篇
導(dǎo)語(yǔ)：《送杜少府之任蜀州》是唐代詩(shī)人王勃所寫的，堪稱送別詩(shī)中的不世經(jīng)典。下面就是小編為大家分享的《送杜少府之任蜀州》教學(xué)設(shè)計(jì)范例，希望對(duì)你們有幫助。
《送杜少府之任蜀州》教學(xué)設(shè)計(jì)(一)
教學(xué)目標(biāo)：
1、品味語(yǔ)言，把握詩(shī)歌的大意。
2、吟詠誦讀，體會(huì)詩(shī)人的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、有感情的朗讀誦背全詩(shī)。
2、感悟詩(shī)人所表達(dá)的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解詩(shī)人所表達(dá)的志趣與胸懷。
預(yù)習(xí)作業(yè)：
1、查作者和寫作背景。
2、疏通詩(shī)意。
3、熟讀全詩(shī)，讀準(zhǔn)字音與節(jié)奏。
4、提出一至三個(gè)疑問。
教學(xué)過程：
一、 新課導(dǎo)入
同學(xué)們，你們有過送別他人的經(jīng)歷嗎?是否會(huì)將送別的經(jīng)歷用文字記錄下來(lái)呢?
生自由發(fā)言
預(yù)設(shè)：有過這樣的經(jīng)歷并且會(huì)用文字記錄下來(lái)。
引導(dǎo)：這樣的習(xí)慣很好。古代的文人墨客大都喜歡將“送別”作為題材，以詩(shī)詞歌賦等形式來(lái)展現(xiàn)自己送別的心路歷程。今天，我們就要學(xué)習(xí)一首送別詩(shī)《送杜少府之任蜀川》，與詩(shī)人王勃同行，感受他情緒的起伏變化，感悟他的志趣與胸懷!
二、 預(yù)習(xí)交流
(一)課文朗讀
1、兩人一組互相聽讀全詩(shī)，注意為對(duì)方糾正字音與節(jié)奏。
2、兩人不能解決的疑問，可以舉手提問，全班交流解決。
3、請(qǐng)生展示朗讀，要求讀準(zhǔn)字音與節(jié)奏。
①一生單讀(生評(píng)價(jià))
�、谌帻R讀
(二)說說詩(shī)意
請(qǐng)四位同學(xué)每人一句說一說大概意思。
全詩(shī)大概意思：三秦大地拱衛(wèi)著雄偉的京城，從這兒遙望風(fēng)煙迷蒙的蜀川。想到了我同你即將分別的離情別意啊，我們都是離開家鄉(xiāng)在外做官的人。四海之內(nèi)存在知己，即使是天各一方也像近鄰一樣。我們不要在分手的岔路口，像小兒女般哭哭滴滴的把手帕都給沾濕了。
三、 品詩(shī)悟情
引導(dǎo)：跨過剛剛的兩道門檻，我們終于可以與詩(shī)人同行，走進(jìn)他的內(nèi)心了!
1、讀全詩(shī)，你從哪兒看出這是一首送別詩(shī)?
引導(dǎo)：題目(解題)、“離別”、“在歧路”以及書下注釋。
2、王勃在哪兒送別有人呢?你是如何知道的?
引導(dǎo)：送別之地是長(zhǎng)安�？梢詮氖茁�(lián)及書下注釋得知。(讀首聯(lián))
3、王勃在長(zhǎng)安送別友人到蜀川赴任。從地理角度看，兩地相隔千里。詩(shī)人在此用一個(gè)什么字將這相隔千里的兩地聯(lián)系了起來(lái)?“望”字。
詩(shī)人為什么要“望”呢?
引導(dǎo)：好友此去赴任之地，路途遙遠(yuǎn)(風(fēng)煙猶言路途遙遠(yuǎn)、艱辛。)，不知前路如何，他內(nèi)心有一份不舍與惜別，有一份淡淡的惆悵與離別之情。這里運(yùn)用了夸張的手法，與其說詩(shī)人是用眼睛在望，不如說詩(shī)人是用心在望啊!
4、試讀首聯(lián)，想想該如何處理語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、重音等，才能讀出這份淡淡的離別之情。
①請(qǐng)一生讀，并說說自己是如何處理這一聯(lián)的.朗讀的。(生評(píng)價(jià)并再請(qǐng)一生讀)
�、谌帻R讀，試著讀出這份情感。
板書： 不舍
離別
5、作為人類生命歷程中共有的情感體驗(yàn)，別離是古今詩(shī)詞歌詠的一個(gè)重要主題。大家來(lái)讀一下我們知曉的一些有關(guān)別離的古詩(shī)句。
出示：全班齊讀一遍。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西�！畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。——王維《送元二使安西》
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流�！畎住饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》
6、面對(duì)離別，人們通常充滿了不舍的深情，進(jìn)而生發(fā)出悲苦凄楚之態(tài)。那么，詩(shī)人王勃的送別之情是不是也是這樣的呢?他的情感有沒有發(fā)生變化?發(fā)生了變化。
帶著思考讀全詩(shī)。
�、倌銖哪睦镒x出詩(shī)人的情感發(fā)生了變化?請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句來(lái)說一說。
先獨(dú)立思考，然后小組內(nèi)交流一下。(我們可以從頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)中讀出這種情感的變化。先講哪一句，視課堂學(xué)生回答情況而定。)
預(yù)設(shè)：
同是宦游人
詩(shī)人對(duì)友人說道：“我們都是離開家鄉(xiāng)外出做官的人啊!”相同的身份，使得詩(shī)人更能理解友人的心情。同時(shí)，他也是在勸慰友人不要傷感，因?yàn)樗麄z這次分別也是客中之別，只是宦游之路上的又一次離別而已�？梢哉f，這時(shí)詩(shī)人的感情已經(jīng)由最初的淡淡的惆悵與不舍，轉(zhuǎn)為釋然!
試著讀頷聯(lián)，想想該如何處理朗讀才能讀出這份情感。
請(qǐng)生展示讀，生評(píng)價(jià)，全班齊讀。
女生讀前半句“與君離別意”(讀出一份不舍之情)，男神讀后半句“同是宦游人”(讀出一份釋然之情)。
板書：不舍 釋然
離別 宦游
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
詩(shī)人對(duì)友人說道：“四海之內(nèi)存在知己，即使天各一方也像近鄰一樣�！闭^天涯咫尺，只要我們心中有彼此，這份友情是不受時(shí)空限制的。這里詩(shī)人用“四�！焙汀疤煅摹睒O言距離之遠(yuǎn)，但即使如此遙遠(yuǎn)的距離，知己也依然存在，而且就好像在身邊一樣。此句，我們感受到詩(shī)人面對(duì)離別，此時(shí)他心中的那份淡淡的惆悵已一掃而空，取而代之的是一份豪邁樂觀的情感!
試著讀頸聯(lián)，想想該如何處理朗讀才能讀出這份情感。
引導(dǎo)：高昂的調(diào)子，重讀“存知己”、“若比鄰”，以此強(qiáng)調(diào)突出語(yǔ)意!
請(qǐng)生讀，生點(diǎn)評(píng)。
師生合作讀，要求：老師讀“海內(nèi)”和“天涯”，學(xué)生緊跟著讀剩余的內(nèi)容。
板書：不舍 釋然 豪邁
離別 宦游 比鄰
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
詩(shī)人對(duì)友人說道：“我倆不要在岔路口，像小兒女般哭哭啼啼的把手巾都沾濕了。”面對(duì)離別，我們會(huì)有不舍，甚至?xí)飨聜牡难蹨I。但是詩(shī)人在此勸慰友人不要哭泣。這是尾聯(lián)，就像一曲終了之時(shí)，此時(shí)詩(shī)人的內(nèi)心面對(duì)離別之情，是相對(duì)平靜的。
試著讀頸聯(lián)，想想該如何處理朗讀才能讀出這份情感。
引導(dǎo)：語(yǔ)氣舒緩，“無(wú)為”重讀，可以適當(dāng)拉長(zhǎng)語(yǔ)調(diào)。
請(qǐng)生展示讀，全班齊讀。
板書：不舍 釋然 豪邁 平靜
離別 宦游 比鄰 無(wú)為
引導(dǎo)：我們不難發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人面對(duì)送別，也懷揣一份離別的不舍情意。但是他沒有像大多數(shù)人那樣，情感始終深陷愁苦纏綿之中而難以自拔。當(dāng)然，詩(shī)人也沒有在詩(shī)歌中違背情理地去刻意掩飾離愁別緒，而是在跌宕的文情中生動(dòng)地體現(xiàn)了情感的變化。
7、詩(shī)人的這首送別詩(shī)一掃以往送別詩(shī)的悲苦纏綿之態(tài)，總體的感情基調(diào)是積極樂觀的。對(duì)此，在預(yù)習(xí)時(shí)就有同學(xué)關(guān)于此提出了自己的疑問。
出示：學(xué)生質(zhì)疑
為什么這首詩(shī)中詩(shī)人面對(duì)離別，他的情感是樂觀積極的?——楊瞻萁
詩(shī)人面對(duì)分別，為什么如此想得開?——張進(jìn)一
為什么王勃的離別之情不像一般人那樣凄楚悲苦?——徐蔣玲
引導(dǎo)：面對(duì)這三位同學(xué)的疑問，老師不禁想到了之前教授古詩(shī)詞時(shí)告知大家深入探究文本背后所隱含的創(chuàng)作主體的思想感情的方法——是什么?每每學(xué)習(xí)一篇新課文，老師總要大家查一查作者和寫作背景，這就是我們常說的解讀文本的一個(gè)方法——知人論世!
關(guān)于詩(shī)人王勃，其實(shí)詩(shī)中已經(jīng)告知了我們一個(gè)重要信息，那就是他的身份——宦游人!
板書：宦游人
出示：
宦，做官入仕。宦游指封建文人外出求官或做官。他們往往都要拋下自己的父母妻兒，幾年甚至幾十年都回不了家。有些已經(jīng)做了官的，因?yàn)榉噶隋e(cuò)誤遭到貶謫，到偏遠(yuǎn)荒涼的地方去做官。
“宦游”現(xiàn)象造就了中國(guó)的送別詩(shī)文化，它們大都有著哀怨凄苦這一共同的情感特點(diǎn)。因?yàn)殡x別就意味著將生命交付于茫茫未知的未來(lái)，意味著遠(yuǎn)離親朋好友，漂泊異鄉(xiāng)。
同樣是“宦游人”身份的王勃，為何面對(duì)離別卻如此樂觀積極呢?
出示：
詩(shī)之基，其人之胸襟也。
——(清)葉燮 《原詩(shī)》
引導(dǎo)：清代詩(shī)學(xué)理論家葉燮在《原詩(shī)》中說過這樣一句話“詩(shī)之基，其人之胸襟也�！币簿褪钦f詩(shī)歌的根基，是作者的胸襟抱負(fù)。詩(shī)情源于性情，可以說，詩(shī)歌作品是創(chuàng)作主體思想感情和人生價(jià)值取向的直接體現(xiàn)和反映。詩(shī)人王勃有怎樣的人生價(jià)值取向呢?
出示：
王勃(約650年—約676年)，自幼聰敏好學(xué)，被稱為神童。
龍朔三年(663年) 王勃回到家鄉(xiāng)，寫《上絳州上官司馬書》等文章，尋找機(jī)會(huì)，積極入仕。
麟德元年秋(664年)， 王勃上書劉祥道，直陳政見，并表明自己積極用世的決心。
麟德二年，王勃通過皇甫常伯向唐高宗獻(xiàn)《乾元殿頌》，借獻(xiàn)“頌”以圖仕進(jìn)之意甚明。
乾封元年(666年)，王勃通過李常伯上《宸游東岳頌》一篇，接著應(yīng)幽素科試及第，授朝散郎，成為朝廷最年少的命官。
據(jù)史料記載，王勃寫作此詩(shī)時(shí)是20歲左右。
讀了以上資料，你現(xiàn)在能理解王勃面對(duì)離別是為何會(huì)有這種積極樂觀的情感了嗎?
小組交流一下。請(qǐng)生發(fā)言。
引導(dǎo)：他是一個(gè)積極入仕的人，渴望建功立業(yè)，施展自己的政治抱負(fù)!他的心中有大志向，他知道在宦游之路上離別將是常態(tài)!既然不能改變這一現(xiàn)實(shí)，那就坦然面對(duì)，因此，面對(duì)同樣是宦游人身份的好友，面對(duì)同樣在仕途上有所追求的友人，他能夠以積極的心態(tài)來(lái)勸慰對(duì)方，其實(shí)，也是在勸慰自己!心有大志，不會(huì)深陷兒女情長(zhǎng)中而無(wú)以自拔!這正體現(xiàn)了詩(shī)人非同于普通人的一種高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)樂觀的胸懷!
板書：宦游人 離別意： 存知己 若比鄰
(積極入仕) (曠達(dá)樂觀)
讓我們帶著這份理解，再次讀整首詩(shī)，試著讀出詩(shī)人情感的變化，讀出詩(shī)人心中的這份曠達(dá)與樂觀!
四、作業(yè)布置
1、熟背全詩(shī)。
2、閱讀王勃的另外兩首送別詩(shī)《別薛華》和《江亭夜月送別二首(其二)》，進(jìn)一步全面了解詩(shī)人。
《送杜少府之任蜀州》教學(xué)設(shè)計(jì)(二)
江淹·別賦：“黯然銷魂者，唯別而已矣。”這句話的意思是說，能讓你黯然銷魂的，只有離別。那么離別是什么呢?有人說離別是獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，愁損辭鄉(xiāng)去國(guó)人的綿綿情懷;有人說離別是千里孤墳無(wú)處話凄涼的哀哀回憶;還有人說離別是別時(shí)容易見時(shí)難，流水落花人去也的切切思念。
在古代，由于交通工具和通訊技術(shù)都不發(fā)達(dá)，人們往往一別數(shù)年便再難相見，因此古人很重離別。離別之際，人們不僅備酒餞行，折柳相送，還要作詩(shī)話別，所以“離別”也就自然成為我國(guó)古典詩(shī)歌中歌詠的重要內(nèi)容。
從先秦《詩(shī)經(jīng)》到兩漢的樂府，從唐代詩(shī)歌到宋元詞曲以至明清的詩(shī)文，離別之情唱之不盡。特別是唐代，由于波瀾壯闊的社會(huì)生活、跌宕起伏的人生際遇，更使得“送別詩(shī)”成為唐代詩(shī)歌中的重頭戲。
下面同學(xué)們就動(dòng)腦思考一下，在我們背誦過的詩(shī)詞中，哪些是講述離愁別緒的。
大家知道這么多送別詩(shī)，那么誰(shuí)能來(lái)說一說，這些送別詩(shī)在情感上有沒有一些共同點(diǎn)呢?
(悲涼，傷感，惆悵)
的確，文人天生多愁善感，面對(duì)離別，就會(huì)更加顯得失魂落魄。大多數(shù)離別詩(shī)，都是表現(xiàn)了“黯然銷魂”的情感，帶上了凄涼哀婉纏綿之情。
那么是不是所有的送別詩(shī)都如此的凄涼哀婉纏綿呢?今天我們就帶著這個(gè)問題來(lái)學(xué)習(xí)王勃的《送杜少府之任蜀州》，來(lái)體會(huì)一種別樣的送別情懷。(板書題目作者)
之前我已經(jīng)布置了預(yù)習(xí)作業(yè)，下面我就來(lái)檢查一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況，關(guān)于作者王勃，你所了解的都有哪些情況呢?
1、王勃(650——676)，字子安，絳州龍門(今山西省河津縣)人。唐朝初年的著名詩(shī)人。
2、王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王一起，被稱為“初唐四杰”。
3、曾游覽南昌有名的勝地滕王閣，寫下了震撼古今的名篇《秋日登洪府滕王閣餞別序》(簡(jiǎn)稱《滕王閣序》)
4、他擅長(zhǎng)駢文，現(xiàn)流傳下來(lái)文20多篇，詩(shī)90多首。明人集為《王子安集》。
5、26歲時(shí)往交趾(今越南)看望父親，渡海溺水受驚而死。
在留傳下來(lái)的《王子安集》里，文比較多，詩(shī)不足百首，這首《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表作。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長(zhǎng)安相送，臨別時(shí)贈(zèng)給他這首詩(shī)。那么這位博學(xué)多才卻英年早逝的詩(shī)人， 究竟在這首詩(shī)中訴說了一種怎樣的離別之情呢?我們一起來(lái)看這首詩(shī)。
首先我們來(lái)觀察一下這首詩(shī)，從結(jié)構(gòu)形式上來(lái)看，這首詩(shī)屬于什么詩(shī)呢?
(五言律詩(shī)。)
我們之前學(xué)習(xí)過律詩(shī)的特點(diǎn)，現(xiàn)在我們就來(lái)回顧一下，誰(shuí)能來(lái)說一說?
1、律詩(shī)多為五言或者七言，五律規(guī)定每句五字，七律規(guī)定每句七字。
2、律詩(shī)每?jī)删錇橐宦?lián)，依次叫首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。
3，限定用平聲韻，而且一韻到底，中間不得換韻。
4，每句的句式和字的平仄都有規(guī)定。
5，每首中間兩聯(lián)必須用對(duì)仗。
那么我們來(lái)看這首《送杜少府之任蜀州》，很明顯，這首詩(shī)的.首聯(lián)對(duì)仗，但是頷聯(lián)卻并不對(duì)仗，所以，這是初唐時(shí)期律詩(shī)尚未定型的產(chǎn)物，后人評(píng)論這首詩(shī)歌時(shí)，把它稱為唐朝律詩(shī)的開山祖，可見，它在律詩(shī)的形成和發(fā)展上所具有的開創(chuàng)性作用�，F(xiàn)在，我們就來(lái)一起領(lǐng)略一下這首詩(shī)的藝術(shù)魅力。
首先，由老師給大家范讀一下這首詩(shī)，在老師范讀的過程中，大家要注意一下個(gè)別字詞的讀音和每句詩(shī)的斷句。
老師就讀到這里，下面，我每組找一名同學(xué)，來(lái)給我們分享一下你的朗讀。
同學(xué)們把握得都不錯(cuò)，現(xiàn)在大家把書立起來(lái)，齊讀一下這首詩(shī)。
詩(shī)就讀到這里，下面我們來(lái)具體的分析一下這首詩(shī)。
一、送杜少府之任蜀州
解釋：少府;之;任
送別的的情景究竟是怎樣的呢?我們來(lái)看詩(shī)的首聯(lián)。
二、(讀)城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津(板書：首聯(lián))
解釋：城闕;輔;三秦;五津
(1)誰(shuí)能來(lái)說一說首聯(lián)交代了什么?
詩(shī)人與友人分別的地點(diǎn)及友人要去的地方。
當(dāng)時(shí)，詩(shī)人是在長(zhǎng)安供職，他要送自己的好朋友杜少府(官名)去蜀州上任。蜀州，在現(xiàn)今四川省，州府在崇慶縣。
(2)分別和要去的地方各有什么特點(diǎn)?從哪個(gè)詞能看出來(lái)這樣的特點(diǎn)?
長(zhǎng)安：莊嚴(yán)壯麗的長(zhǎng)安宮城，被地勢(shì)險(xiǎn)要的“三秦”環(huán)護(hù)著，氣象宏偉。(輔)
蜀州：千里迢迢，蒼茫一片。風(fēng)煙迷茫、路途遙遠(yuǎn)。(烽煙)
(3)詩(shī)人身在長(zhǎng)安，連三秦之地也難以一眼望盡，至于遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本看不見的。“望”的用意?
1、為詩(shī)歌營(yíng)造出開闊的意境。
2、表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)朋友的戀戀不舍及對(duì)其今后生活的關(guān)心。
首聯(lián)不說離別，只描畫出這兩個(gè)地方的形勢(shì)和風(fēng)貌。長(zhǎng)安是詩(shī)人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜少府離開這里，自然是戀戀不舍。而將去的蜀州呢?千里迢迢，風(fēng)煙渺渺，極目望去不免產(chǎn)生幾分惆悵。這兩句通過一近一遠(yuǎn)兩處景物的對(duì)照，襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。在作者心中，他對(duì)朋友的這份情感似乎能夠使他看到朋友一路的風(fēng)霜以及朋友日后的生活，所以，即便遠(yuǎn)在千里，也并非遠(yuǎn)別。(板書：非遠(yuǎn)別)
那么現(xiàn)在大家考慮這樣一個(gè)問題，在我們的實(shí)際生活中，與朋友離別時(shí)我們通常會(huì)說什么?
(保重身體，詢問歸期)
那么王勃是否在與朋友惜別之時(shí)也有如此的叮嚀囑咐呢?我們一起來(lái)看詩(shī)歌的頷聯(lián)。
三、(讀)與君離別意，同是宦游人。(板書：頷聯(lián))
(1)怎樣理解“同是宦游人”?
指的是你我都是出外做官的人。(板書：同宦游)
這兩句詩(shī)把兩人之間感情的共鳴寫了出來(lái)，意思是都是離家做官漂泊在外的人，你的感傷，我也能理解。
(2)那么作者認(rèn)為出外做官的人應(yīng)該如何面對(duì)離別?為什么?
坦然，樂觀。
離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒，此別為別中之別，不必傷感。
那么我們到底應(yīng)該以怎樣的心態(tài)面對(duì)離別呢?我們來(lái)看下一句。
四、(讀)海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(板書：頸聯(lián))
(1)同學(xué)們是如何理解這句詩(shī)的?
我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。四海之內(nèi)只要有了你這個(gè)知己，縱然我們分隔天涯海角仍像在一起一樣。(板書：若比鄰)
(2)表現(xiàn)了作者怎樣的胸襟?
與友互勉、超越時(shí)空、樂觀豁達(dá)，廣闊胸懷，遠(yuǎn)大抱負(fù)，使真摯的友情得到升華。境界開闊，氣勢(shì)雄渾，道出了朋友之間的感情真諦，不求朝夕相處，只求心心相印
這兩句詩(shī)，意味深遠(yuǎn)，是全詩(shī)中最重要的部分。人們都有與自己志同道合的朋友，叫做“知己”，他有時(shí)近在身旁，有時(shí)卻遠(yuǎn)在天涯海角，但無(wú)論空間怎樣的改變，時(shí)間如何的推移，真正的友情應(yīng)該是牢不可破的。而且，決不能狹隘地認(rèn)為“知己”只有一個(gè);四海之內(nèi)到處都有與自己志同道合的人，同樣都可以建立起深厚的友誼。抱著這樣的認(rèn)識(shí)和心情與朋友分別，那就不會(huì)感到孤獨(dú)寂寥，相反地卻是感到樂觀進(jìn)取。
五、(讀)無(wú)為在歧路，兒女共沾巾
(1)怎樣理解最后兩句呢?
尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠(yuǎn)別，又同為宦游，雖別而如比鄰，自當(dāng)與分別之時(shí)不要效仿小兒女的情態(tài)，哭泣悲傷。(板書：尾聯(lián)：莫沾巾)
(2)尾聯(lián)中詩(shī)人寬慰友人不要哭泣，那言下之意要怎樣呢?
而要勇往直前，去迎接新的生活。
(3)表明了詩(shī)人怎樣的生活態(tài)度?
積極進(jìn)取
那講到這里誰(shuí)能來(lái)嘗試一下這首詩(shī)的朗誦?試著體會(huì)一下這種積極進(jìn)取的生活態(tài)度。
齊讀，背誦。
有人說，王勃的這首《送杜少府之任蜀州》一出，所有的送別詩(shī)都隨之黯然失色，那么想一想此詩(shī)受人喜愛的原因究竟是什么呢?
《唐詩(shī)三百首》選者評(píng)為“贈(zèng)別不作悲酸語(yǔ)，魄力自異”。 這首詩(shī)并不堆砌辭藻和典故，只是用質(zhì)樸的語(yǔ)言，抒寫壯闊的胸襟。寫得樂觀開朗，有一種奮發(fā)向上的精神。
從文學(xué)史的角度欣賞這首詩(shī)，不難感到它有一股新鮮的氣息。唐代詩(shī)歌在我國(guó)文學(xué)史上出現(xiàn)了高峰，而初唐又是這個(gè)個(gè)強(qiáng)盛王朝的開端。
杜甫在《戲?yàn)榱^句》里評(píng)價(jià)過初唐四杰：“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。”這首詩(shī)是杜甫針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)一些人沒有真正懂得詩(shī)歌內(nèi)涵而輕易譏笑、諷刺“初唐四杰”的文人而做的反諷詩(shī)，這首詩(shī)的意思是，王楊盧駱開創(chuàng)了一代詩(shī)詞的風(fēng)格和體裁，淺薄的評(píng)論者對(duì)此譏笑是無(wú)止無(wú)休的。但是等這些譏笑他們的人都化為灰土之后，而“四杰”卻像萬(wàn)古長(zhǎng)流的江河，他們的美名永遠(yuǎn)不會(huì)泯滅。
在這里，杜甫對(duì)“四杰”的推崇是一點(diǎn)也不過分的。特別是作為四杰之首王勃的這首詩(shī)，沒有一般應(yīng)酬的話，也不作無(wú)病呻吟，有一種昂揚(yáng)的抱負(fù)和氣概。因而使得詩(shī)歌整體格調(diào)變得明朗、壯大起來(lái)。表現(xiàn)出作者一種積極向上的進(jìn)取精神。同時(shí)也讓我們窺探到這種精神其實(shí)是對(duì)即將到來(lái)的“盛唐氣象”的一種反映。 在這節(jié)課即將結(jié)束的時(shí)候，我希望大家明白這樣一個(gè)道理：我們每個(gè)人都有自己的朋友，朋友是自己煩惱時(shí)傾聽的知己，是自己的患難時(shí)攙扶一把的知交�？墒桥笥阎g也會(huì)有聚散，再好的朋友也不可能天天陪伴在身邊。但只要那份情意存在，我們大可不必感傷，就象詩(shī)中所說那樣，即使遠(yuǎn)在天涯海角，只要那份真情在，我們也能感覺到就在近旁，這是做朋友 的最高境界，值得我們?nèi)ネ嫖丁?/p>
反思：
通過這節(jié)課的教學(xué)，讓我明顯感覺到理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性。在一年來(lái)的實(shí)際教學(xué)工作中，自己的理論知識(shí)和課堂駕馭能力都有明顯的提高。雖然在一些細(xì)節(jié)的把握和處理上仍有欠缺，但是也我對(duì)今后的教學(xué)工作產(chǎn)生了更大的信心。
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