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《早春呈水部張十八員外》唐詩(shī)鑒賞
早春呈水部張十八員外
韓愈
天街小雨潤(rùn)如酥，
草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處，
絕勝煙柳滿皇都。
韓愈詩(shī)鑒賞：
這是一首描寫和贊美早春美景的七言絕句。首句點(diǎn)出初春小雨，以“潤(rùn)如酥”來(lái)形容它的細(xì)滑潤(rùn)澤，準(zhǔn)確地捕捉到了它的特點(diǎn)。造句清新優(yōu)美。與杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”有異曲同工之妙。
第二句緊承首句，寫草沾雨后的景色。以遠(yuǎn)看似青，近看卻無(wú)，描畫出了初春小草沾雨后的朦朧景象�？膳c王維的“青靄入看無(wú)”、“山色有無(wú)中”相媲美。三、四兩句對(duì)初春景色大加贊美：“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都�！边@兩句意思是說(shuō)：早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了煙柳滿城的衰落的晚春景色。
寫春景的詩(shī)，在唐詩(shī)中，多取明媚的晚春，這首詩(shī)卻取早春詠嘆，認(rèn)為早春比晚春景色優(yōu)勝，別出新意。
這首小詩(shī)，詩(shī)人只運(yùn)用簡(jiǎn)樸的文字，就常見(jiàn)的“小雨”和“草色”，描繪出了早春的獨(dú)特景色�？坍嫾�(xì)膩，造句優(yōu)美，構(gòu)思新穎，給人一種早春時(shí)節(jié)濕潤(rùn)、舒適和清新之美感。
譯文及注釋
譯文
京城大道上空絲雨紛紛，它像酥油般細(xì)密而滋潤(rùn)，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，近看時(shí)卻顯得稀疏零星。
這是一年中最美的季節(jié)，遠(yuǎn)勝過(guò)綠柳滿城的春末。
注釋
1．呈：恭敬地送給。水部張十八員外：指張籍（766—830年）唐代詩(shī)人。在同族兄弟中排行第十八，曾任水部員外郎。
2．天街：京城街道。潤(rùn)如酥：細(xì)膩如酥。酥，動(dòng)物的油，這里形容春雨的細(xì)膩。
3．最是：正是。處：時(shí)。
4．絕勝：遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)�；识迹旱鄱迹@里指長(zhǎng)安。
5．天街：朱雀大街(長(zhǎng)安外郭城正門明德門與皇城正門朱雀門之間，也是長(zhǎng)安城的中軸線)。
6．潤(rùn)如酥(sū)：滋潤(rùn)如酥。酥：乳汁，這里形容春雨的滋潤(rùn)。
7．處：時(shí)。
8．皇都：長(zhǎng)安。
9．水部張十八員外：指張籍(766—830)唐代詩(shī)人。在同族兄弟中排行第十八，曾任水部員外郎。水部此處代指工部。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)作于唐穆宗長(zhǎng)慶三年（823年）早春。當(dāng)時(shí)韓愈已經(jīng)56歲，任吏部侍郎。雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但此時(shí)心情很好。此前不久，鎮(zhèn)州（今河北正定）藩鎮(zhèn)叛亂，韓愈奉命前往宣撫，說(shuō)服叛軍，平息了一場(chǎng)叛亂。穆宗非常高興，把他從兵部侍郎任上調(diào)為吏部侍郎。在文學(xué)方面，他早已聲名大振。同時(shí)在復(fù)興儒學(xué)的事業(yè)中，他也卓有建樹。因此，雖然年近花甲，卻不因歲月如流而悲傷，而是興味盎然地迎接春天。
此詩(shī)是寫給當(dāng)時(shí)任水部員外郎的詩(shī)人張籍的。張籍在兄弟輩中排行十八，故稱“張十八”。大約韓愈約張籍游春，張籍因以事忙年老推辭，韓愈于是作這首詩(shī)寄贈(zèng)，極言早春景色之美，希望觸發(fā)張籍的游興。
作者簡(jiǎn)介：
韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官員，文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家、教育家。
貞元八年（792年），韓愈登進(jìn)士第，兩任節(jié)度推官，累官監(jiān)察御史。后因論事而被貶陽(yáng)山，歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”。其后又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱“韓吏部”。長(zhǎng)慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈(zèng)禮部尚書，謚號(hào)“文”，故稱“韓文公”。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，并從祀孔廟。
韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“氣盛言宜”“務(wù)去陳言”“文從字順”等散文的寫作理論，對(duì)后人很有指導(dǎo)意義。有《韓昌黎集》傳世。
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