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聶夷中《傷田家》唐詩全詩欣賞
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧,漢魏以后的古詩一般以五七言為基調(diào),押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。古詩的類型有很多,你都知道嗎?以下是小編精心整理的聶夷中《傷田家》唐詩全詩欣賞,希望對(duì)大家有所幫助。
作者:
聶夷中
古詩:
二月賣新絲, 五月糶新谷。
醫(yī)得眼前瘡, 剜卻心頭肉。
我愿君王心, 化作光明燭。
不照綺羅筵, 只照逃亡屋。
譯文:
二月里蠶兒剛剛出子,就早早的賣掉了一年的新絲,
五月里秧苗還在地里,又早早的賣去了一年的新谷。
只顧醫(yī)治眼下的毒瘡,也只有剜去自己心上的肉。
我但愿君王的心啊,能夠變成一支光明的蠟燭。
不要再去照亮那穿著綾羅綢緞的富貴人家的筵席,
而只是來照看照看這無衣無食的逃亡莊戶的茅屋。
鑒賞1:
《詠田家》是聶夷中的代表作,也是晚唐詩歌創(chuàng)作中的藝術(shù)佳品。詩中運(yùn)用形象生動(dòng)的比喻和鮮明對(duì)比的表現(xiàn)手法,憤怒地控訴了形形色色的高利貸給唐末農(nóng)民所帶來的深重苦難,表達(dá)了詩人對(duì)廣大農(nóng)民的深厚同情。此詩問世后,深受唐末統(tǒng)治者重視。據(jù)《資治通鑒》卷載,宰相馮道向后唐皇帝李嗣源述說農(nóng)民痛苦之時(shí),就在朝堂上誦讀了這首詩。
詩的前四句為第一層,主要描寫殘酷的高利貸剝削給廣大農(nóng)民所帶來的剜心割肉般的痛楚。“二月賣新絲,五月糶新谷”,寫出了農(nóng)民在青黃不接之時(shí)被迫借貸的悲慘境地。二月還未著手養(yǎng)蠶,五月稻子尚處青苗期,然而,貧苦的農(nóng)民迫于生計(jì),為濟(jì)燃眉之急,竟不得不以未來的新絲、新谷作抵押,借上“驢打滾”的高利貸。“二”、“五”月極言時(shí)間之早,這么早就背上閻王債,足以說明農(nóng)民已到了山窮水盡、骨枯髓干的地步。“賣”、“糶”狀其只出不入,深刻反映了農(nóng)民的辛酸血淚和無比痛苦!搬t(yī)得眼前瘡,剜卻心頭肉”兩句,運(yùn)用比喻的手法,形象地揭示出高利貸吮血噬骨的殘酷剝削本質(zhì)。剜卻性命攸關(guān)的“心頭肉”以療眼前毒瘡,是迫不得已,其后果更是不堪想象。舊傷未愈添新傷,窮困伴著死亡行,這就是對(duì)當(dāng)時(shí)廣大農(nóng)民瀕臨絕境的高度概括和生動(dòng)寫照。
詩的后四句為第二層,主要是直抒胸臆,盡吐胸中塊壘,表達(dá)詩人對(duì)解決正在激化中的社會(huì)矛盾的希望和設(shè)想,深寄對(duì)“君主”的譏刺之意。詩人把解決矛盾的希望寄托在“君王”身上,這反映出作者存在一定的時(shí)代和階級(jí)的局限性,但是,也從另一個(gè)側(cè)面深刻地揭露了封建社會(huì)最高統(tǒng)治者“君王”所代表的個(gè)人利益。“君王”之“燭”只照地主豪紳,權(quán)貴達(dá)官,而其光不可射及逃亡的農(nóng)舍,這就含蓄而尖銳地譏刺了“君王”的不恤黎庶,使讀者能夠透過黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),思味出那激化社會(huì)矛盾的真正罪手。
這首詩之所以向?yàn)槿藗兯鶄髡b,除了它真實(shí)而帶有高度概括性地再現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)、反映了農(nóng)民的痛苦生活、具有高度的思想性之外,還在于它有高超的表現(xiàn)技巧。
首先,形象的比喻,高度的概括,使得詩歌的容量更為廣闊。對(duì)農(nóng)民被迫借取高利貸及其更慘痛的后果,詩人并未明白道出,而是用“剜卻心頭肉”以“醫(yī)得眼前瘡”來比喻之。剜肉補(bǔ)瘡,并非根本的療毒之策,它只會(huì)造成更加嚴(yán)重的新局面。這樣以剜肉補(bǔ)瘡來比喻農(nóng)民以借高利貸濟(jì)燃眉之急,是再形象不過了,也是再具有高度概括力不過的了。這個(gè)比喻,一方面使詩歌的形象具備了可感性,另一方面也深刻地揭示了問題的本質(zhì),使有限的形式容納了無限廣闊深厚的社會(huì)內(nèi)容。
其次,鮮明的對(duì)比手法的運(yùn)用,把封建社會(huì)中貧富懸殊的階級(jí)差別給歷歷如繪的描寫出來了。“不照綺羅筵,只照逃亡屋”,本是對(duì)“君王”的希冀之語,但其中卻包含了雙重對(duì)比的意味。從“君王”的角度來說,恩澤不均,只顧富室,不恤貧苦,這一對(duì)比,就把“君王”的階級(jí)立場(chǎng)給鮮明地展示在讀者面前;從社會(huì)現(xiàn)實(shí)的角度來看,一邊是權(quán)貴豪門華麗的衣著,豐盛的筵宴,一邊卻是無衣無食,貧困破產(chǎn),逃亡在外。這一對(duì)比,就把地主富室用高利貸剝削農(nóng)民的嚴(yán)重惡果給突現(xiàn)出來了。如此形象的對(duì)比,也把作者鮮明的愛憎之情給烘托得淋漓盡致。
此外,這首詩的語言頗質(zhì)樸通俗,感情也很真誠感人,充分顯示了聶夷中駕馭語言、節(jié)制感情的功力。
鑒賞2:
唐末廣大農(nóng)村破產(chǎn),農(nóng)民遭受的剝削更加慘重,至于顛沛流離,無以生存。在這樣的嚴(yán)酷背景上,產(chǎn)生了可與李紳《憫農(nóng)》二首前后輝映的聶夷中《傷田家》。有人甚至將此詩與柳宗元《捕蛇者說》并論,以為“言簡(jiǎn)意足,可匹柳文”(《唐詩別裁集》)。
開篇就揭露封建社會(huì)農(nóng)村一種典型“怪”事:二月蠶種始生,五月秧苗始插,哪有絲賣?哪有谷糶(出賣糧食)?居然“二月賣新絲,五月糶新谷”。這乃是“賣青”──將尚未產(chǎn)出的農(nóng)產(chǎn)品預(yù)先賤價(jià)抵押。正用血汗喂養(yǎng)、栽培的東西,是一年衣食,是心頭肉呵,但被挖去了。兩言賣“新”,令人悲酸。賣青是迫于生計(jì),而首先是迫于賦斂。一本將“父耕原上田,子劚山下荒。六月禾未秀,官家已修倉”四句與此詩合并,就透露出個(gè)中消息。這使人聯(lián)想到民謠:“新禾不入箱,新麥不登場(chǎng)。殆及八、九月,狗吠空垣墻!(《高宗永淳中童謠》)明年衣食將何如,已在不言之中。緊接二句用一個(gè)形象比喻:“醫(yī)得眼前瘡,剜卻心頭肉!彼ㄋ住⑵揭、恰切。“眼前瘡”固然比喻眼前急難,“心頭肉”固然比喻絲谷等農(nóng)家命根,但這比喻所取得的驚人效果決非“顧得眼前顧不了將來”的概念化表述能及萬一。“挖肉補(bǔ)瘡”,這是何等慘痛的形象!唯其能入骨三分地揭示那血淋淋的現(xiàn)實(shí),叫人一讀就銘刻在心,永志不忘。誠然,挖肉補(bǔ)瘡,自古未聞,但如此寫來最能盡情,既深刻又典型,因而成為千古傳誦的名句。
“我愿君王心”以下是詩人陳情,表達(dá)改良現(xiàn)實(shí)的愿望,頗合新樂府倡導(dǎo)者提出的“惟歌生民病,愿得天子知”(白居易《寄唐生》)的精神。這里寄希望于君主開明固然有其歷史局限性,但作者用意主要是諷刺與譎諫!拔以妇跣,化為光明燭”,即委婉指出當(dāng)時(shí)君王之心還不是“光明燭”;望其“不照綺羅筵,只照逃亡屋”,即客觀反映其一向只代表豪富的利益而不恤民病,不滿之意見于言外,妙在運(yùn)用反筆揭示皇帝昏聵,世道不公!熬_羅筵”與“逃亡屋”構(gòu)成鮮明對(duì)比,反映出兩極分化的尖銳階級(jí)對(duì)立的社會(huì)現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)了批判性。它形象地暗示出農(nóng)家賣青破產(chǎn)的原因,又由“逃亡”二字點(diǎn)出其結(jié)果必然是:“殫其地之出,竭其廬之入,呼號(hào)而轉(zhuǎn)徙,饑渴而頓踣”,“非死而徙爾”(《捕蛇者說》),充滿作者對(duì)田家的同情,可謂“言簡(jiǎn)意足”。
胡震亨論唐詩,認(rèn)為聶夷中等人“洗剝到極凈極省,不覺自成一體”,而“夷中詩尤關(guān)教化”(《唐音癸簽》),從此詩即可看出。其所以如此,與語言的樸素凝煉同取材造境的典型都是分不開的。
簡(jiǎn)介:
《詠田家》是唐代詩人聶夷中的作品。這是一首反映民生疾苦的詩,全詩八句四十字,展示了唐末農(nóng)民遭受的嚴(yán)重剝削,表達(dá)了作者對(duì)廣大貧苦農(nóng)民的深切關(guān)懷與同情。這首詩具有高度的思想性和高超的藝術(shù)性,形象的比喻,高度的概括,鮮明的對(duì)比,使得詩歌的容量更為廣闊,把貧富懸殊的階級(jí)差別描寫得歷歷如繪,也把作者鮮明的愛憎之情烘托得淋漓盡致,同時(shí)充分表現(xiàn)了作者駕馭語言、節(jié)制感情的功力。
創(chuàng)作背景:
唐末廣大農(nóng)村破產(chǎn),農(nóng)民遭受的剝削更加慘重,至于顛沛流離,無以生存。在這樣的嚴(yán)酷背景上,產(chǎn)生了可與李紳《憫農(nóng)二首》前后輝映的聶夷中《詠田家》。
作者簡(jiǎn)介:
聶夷中,唐代詩人。出身貧寒,備嘗艱辛。咸通十二年(871)中進(jìn)士。由于時(shí)局動(dòng)亂,他在長(zhǎng)安滯留很久,才補(bǔ)得華陰尉。到任時(shí),除琴書外,身無余物。聶夷中的詩作,風(fēng)格平易而內(nèi)容深刻,在晚唐靡麗的詩風(fēng)中獨(dú)樹一幟。如《公子行二首》、《公子家》諷刺貴族公子的驕奢淫逸,《田家》、《詠田家》譴責(zé)封建賦役對(duì)勞動(dòng)人民的慘重剝削,《雜怨二首》表現(xiàn)連年戰(zhàn)亂造成人們家庭離散的痛苦,寫來都情真意切,感人肺腑。《唐才子傳》謂其“傷俗閔時(shí)”、“警省之辭,裨補(bǔ)政治”。詩人喜歡采用短篇五言古詩和樂府的形式,以質(zhì)直的語言、白描的手法,寥寥幾筆,將觸目驚心的社會(huì)現(xiàn)象暴露在人們眼前,冷峭有力。像“醫(yī)得眼前瘡,剜卻心頭肉”(《詠田家》)這樣的詩句,已成為家喻戶曉的格言。
主要詩集:
詠田家(一作傷田家)
二月賣新絲,五月糶新谷。
醫(yī)得眼前瘡,剜卻心頭肉。
我愿君王心,化作光明燭。
不照綺羅筵,只照逃亡屋。
田家二首(后首一作李紳詩)
父耕原上田,子劚山下荒。
六月禾未秀,官家已修倉。
鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。
誰念盤中餐,粒粒皆辛苦。
短歌
八月木陰薄,十葉三墮枝。
人生過五十,亦已同此時(shí)。
朝出東郭門,嘉樹郁參差。
暮出西郭門,原草已離披。
南鄰好臺(tái)榭,北鄰善歌吹。
榮華忽銷歇,四顧令人悲。
生死與榮辱,四者乃常期。
古人恥其名,沒世無人知。
無言鬢似霜,勿謂事如絲。
耆年無一善,何殊食乳兒。
早發(fā)鄴北經(jīng)古城
微月東南明,雙牛耕古城。
但耕古城地,不知古城名。
當(dāng)昔置此城,豈料今日耕。
蔓草已離披,狐兔何縱橫。
秋云零落散,秋風(fēng)蕭條生。
對(duì)古良可嘆,念今轉(zhuǎn)傷情。
古人已冥冥,今人又營(yíng)營(yíng)。
不知馬蹄下,誰家舊臺(tái)亭。
雜怨
良人昨日去,明月又不圓。
別時(shí)各有淚,零落青樓前。
雜興
兩葉能蔽目,雙豆能塞聰。
理身不知道,將為天地聾。
擾擾造化內(nèi),茫茫天地中。
茍或有所愿,毛發(fā)亦不容。
雜怨(一作孟郊詩,題云征婦怨)
生在綺羅下,豈識(shí)漁陽道。
良人自戍來,夜夜夢(mèng)中到。
漁陽萬里遠(yuǎn),近于中門限。
中門逾有時(shí),漁陽常在眼。
君淚濡羅巾,妾淚滴路塵。
羅巾今在手,日得隨妾身。
路塵如因風(fēng),得上君車輪。
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