《在京思故園見(jiàn)鄉(xiāng)人問(wèn)》王績(jī)唐詩(shī)全詩(shī)賞析
《在京思故園見(jiàn)鄉(xiāng)人問(wèn)》是隋唐時(shí)期詩(shī)人王績(jī)的詩(shī)作。全詩(shī)以思故園、問(wèn)故園、意欲回歸故園列句成章，脈純利潤(rùn)清晰、篇法圓緊。
在京思故園見(jiàn)鄉(xiāng)人問(wèn)
旅泊①多年歲，老去不知回。
忽逢門前客，道發(fā)故鄉(xiāng)來(lái)。
斂眉②俱握手，破涕共銜杯③。
殷勤訪朋舊，屈曲問(wèn)童孩。
衰宗多弟侄，若個(gè)賞池臺(tái)。
舊園今在否，新樹(shù)也應(yīng)栽。
柳行疏密布，茅齋寬窄裁。
經(jīng)移何處竹，別種幾株梅。
渠當(dāng)無(wú)絕水，石計(jì)總生苔。
院果誰(shuí)先熟，林花那后開(kāi)。
羈心只欲問(wèn)，為報(bào)不須猜。
行當(dāng)驅(qū)下澤，去剪故園萊④。
【注釋】
①旅泊：漂泊，這里指在外做官，未能歸鄉(xiāng)。
�、跀棵迹喊櫰鹆嗣�，這里指掉淚動(dòng)容，是表達(dá)思鄉(xiāng)之情。
③銜杯：喝酒
�、苋R：草名，又名藜。一種一年生草本植物。嫩苗可食，生田間、路邊、荒地、宅旁等地，為古代貧者常食的野菜
【賞析】
王績(jī)由隋入唐，大業(yè)(605-618)間舉孝廉高第，授秘書正字。武德(618-626)初，待詔門下省，百無(wú)聊賴，或問(wèn)：“待詔何樂(lè)?”他說(shuō)：“俸祿太少，又很寂寞，但日有美酒三千，還是可以留戀的。”這種孤寂苦悶，無(wú)所事事的生活環(huán)境，常常引發(fā)詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。這樣，一旦遇上可以訴說(shuō)衷腸的鄉(xiāng)人，那久已蓄積的感情，就猶如開(kāi)閘的蓄水，一發(fā)而不可收，要得到盡情的宣泄。這首詩(shī)就是詩(shī)人旅居京華，待詔門下省時(shí)，遇鄉(xiāng)人朱仲晦所作(《全唐詩(shī)》卷三十八載朱仲晦《答王無(wú)功問(wèn)故園》詩(shī))。
詩(shī)寫得頗有意境，一開(kāi)頭它就把讀者帶到詩(shī)人寓居的他鄉(xiāng)京城里。這兒房屋鱗次櫛比，車水馬龍，以致詩(shī)人在外旅居多年，到老了仍沒(méi)有想回故鄉(xiāng)，然而“樂(lè)不思蜀”只是表面的意思，繼續(xù)讀下去就可以發(fā)現(xiàn)“故鄉(xiāng)”始終魂?duì)繅?mèng)繞在詩(shī)人心中。詩(shī)人忽然在自己門前遇到了多年不見(jiàn)的故鄉(xiāng)人，久別重逢，彼此都激動(dòng)得流下了眼淚，情不自禁地緊握著對(duì)方的手。接著客人被熱情地請(qǐng)進(jìn)了屋子，賢淑的主婦迅速準(zhǔn)備好了洗塵的酒肴。座中，主客相談十分親熱融洽。主人一個(gè)勁地詢問(wèn)著故鄉(xiāng)的事。他首先問(wèn)起親朋好友，連他們的孩子都仔仔細(xì)細(xì)地詢問(wèn)到了。接下去，到詩(shī)人開(kāi)始詢問(wèn)自己的宗族的近況。王績(jī)是隋末大儒王通的弟弟，他的二哥是《古鏡記》的作者，此外還有弟兄四人。王通死于大業(yè)年末，他的兒子王福畤(王勃之父)、王福郊以及其他子侄在王績(jī)作這首詩(shī)時(shí)，大都在故鄉(xiāng)，因此王詩(shī)說(shuō)“衰宗多弟侄，若個(gè)賞池臺(tái)”。
接著，詩(shī)人一連提了許多問(wèn)題，問(wèn)到舊居、栽樹(shù)、建房、種竹、植梅、渠水、石苔、園果、林花等等。而這一連串的提問(wèn)，在表現(xiàn)了詩(shī)人關(guān)心故鄉(xiāng)親人的的迫切心情的同時(shí)，在人們的眼前呈現(xiàn)出一幅幅自然風(fēng)景和社會(huì)生活圖畫。最后，詩(shī)人以叮囑故人回答不要有顧慮和表示自己將告老回鄉(xiāng)作結(jié)，娓娓動(dòng)聽(tīng)，余韻無(wú)窮。王績(jī)受老莊思想影響較深，他的不少詩(shī)作盡管流露出對(duì)封建禮教羈束的不滿，但也往往表現(xiàn)出遺世獨(dú)立、消極隱遁的思想。讀罷這首詩(shī)，使人感到王績(jī)一生雖有逃避醉鄉(xiāng)的一面，但他又并非真如他所說(shuō)的“長(zhǎng)昏飲”，而是也有清醒和熱愛(ài)生活的一面的。
這首詩(shī)在藝術(shù)上很有特色，提問(wèn)用于詩(shī)文中的很多，諸子散文、史傳文學(xué)以及詩(shī)歌都有，如《天問(wèn)》一口氣提了一百幾十個(gè)問(wèn)題，《詩(shī)經(jīng)》的《行露》十五句中連用九個(gè)問(wèn)句，根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容的需要，恰當(dāng)?shù)厥褂脝?wèn)答的形式，可以使作品顯得不板滯。
王績(jī)這首詩(shī)大約曾受此前樂(lè)府詩(shī)《門有萬(wàn)里客》(曹植)、《門有車馬客行》(陸機(jī))的啟迪。曹、陸這些詩(shī)“皆言問(wèn)訊其客，或得故舊鄉(xiāng)里，或駕自京師，備述市朝遷謝，親友凋喪之意也”(《樂(lè)府解題》，府詩(shī)集》卷四十引)。但王詩(shī)和它們?cè)谥黝}、形式上又大不相同，這就充分表現(xiàn)了詩(shī)人的獨(dú)創(chuàng)性。
這是一首大家都很熟悉的詩(shī)，以往讀者總以為一切問(wèn)題都解決了，其實(shí)它還有疑義要“相與析”。譬如王績(jī)是生活在隋唐之際的人，他在兩朝都做過(guò)官，而隋文帝都京師(長(zhǎng)安)，隋煬帝都東京(洛陽(yáng))，唐朝又定都長(zhǎng)安，那么，詩(shī)題所說(shuō)“在京”，是哪個(gè)京呢?又如王績(jī)的'籍貫， 《唐詩(shī)紀(jì)事》說(shuō)他是“絳州”人;新、舊《唐書》本傳說(shuō)他是龍門(今山西河津縣)人;《四庫(kù)全書總目提要·東皋子集》又說(shuō)他是“太原祁(在今山西省)人”;《全唐詩(shī)》卷三十八所載“王績(jī)鄉(xiāng)人”朱仲晦《答王無(wú)功問(wèn)故園》說(shuō)“我自銅州來(lái)”，又容易使人以為他是“銅州”(唐屬渤海政權(quán)，其州在今鏡泊湖以南地區(qū))人，那么，他的“故鄉(xiāng)”究在何處呢?還有這“朱仲晦”在較早的記載唐代詩(shī)人的文獻(xiàn)中均無(wú)記錄，他究竟是不是“唐”人，是不是王績(jī)的“鄉(xiāng)人”呢?假如不弄清王績(jī)的生平事跡，此詩(shī)的寫作年代，就無(wú)法去回答它們，也不能說(shuō)已全讀懂了這首詩(shī)。
王績(jī)一家的籍貫是有變化的，據(jù)他的《游北山賦序》、呂才《東皋子集序》和杜淹《文中子世家》的記載，他家在漢代定居于祁，西晉末永嘉之亂，遷徙南方，北魏太和時(shí)再遷龍門，至王績(jī)時(shí)已居住五代，所以他應(yīng)為唐絳州龍門縣人。《清一統(tǒng)志》對(duì)河津東皋村的方位有具體介紹，應(yīng)當(dāng)說(shuō)王績(jī)所思的故園正在這里，而不是別的地方，更不會(huì)是榆關(guān)之外的“銅州”，所謂“朱仲晦”是王績(jī)的“鄉(xiāng)人”，完全出于誤會(huì)，因?yàn)樗褪撬稳酥祆�，在《晦庵先生朱文公文集》卷四第一首�?shī)就是《答王無(wú)功在京思故園見(jiàn)鄉(xiāng)人問(wèn)》。
至于王績(jī)“在京”的問(wèn)題，關(guān)系到此詩(shī)寫作時(shí)間和背景。王績(jī)一生在隋在唐入“京”都不止一次。王績(jī)生于公元585年(隋文帝開(kāi)皇五年)，十二歲時(shí)曾在京師見(jiàn)楊素、薛道衡。隋煬帝大業(yè)中，他三十歲左右曾赴東都應(yīng)舉、任官。公元621年(唐高祖武德四年)底或翌年初，王績(jī)?nèi)甙藲q，友人薛收曾到龍門訪問(wèn)他，促其出山，不久，他就應(yīng)召入長(zhǎng)安，待詔門下省。公元624年(武德七年)，薛收卒。公元627年(貞觀元年)，王績(jī)四十三歲，他的兄長(zhǎng)王凝以監(jiān)察御史身份彈劾大臣侯君集，涉及太尉長(zhǎng)孫無(wú)忌，王氏兄弟受到壓抑，王績(jī)以“腳疾”罷歸。呂才《東皋子集序》說(shuō)他“貞觀中以家貧赴選”，歲余又“掛冠歸田”�！对诰┧脊蕡@見(jiàn)鄉(xiāng)人問(wèn)》寫于這兩次歸田之前，而以公元627年(貞觀元年)的可能性最大。那時(shí)他離家多年，人已四十出頭，雖非老人，卻容易產(chǎn)生歲月催人老的感慨，所以詩(shī)中說(shuō)“旅泊多年歲，老去不知回”。從這段歷史，可以看出王績(jī)的歸隱并非故意與新興王朝不合作。
聞一多先生在論及唐初半個(gè)世紀(jì)詩(shī)歌的情況時(shí)說(shuō)過(guò)，“這五十年，說(shuō)是唐的頭，倒不如說(shuō)是六朝的尾”(《唐詩(shī)雜論·類書與詩(shī)》)。正因?yàn)槟菚r(shí)大多數(shù)詩(shī)人都致力于綺靡的詩(shī)歌創(chuàng)作，王績(jī)等少數(shù)詩(shī)人的清新質(zhì)樸的作品就更顯得可貴了。
劉禹錫曾稱贊王績(jī)“以有道顯于國(guó)初”，“文章高逸，傳乎人間”(《王質(zhì)神道碑》)�！端膸�(kù)全書總目提要·東皋子集》在論王績(jī)?cè)姇r(shí)又把它和盛唐詩(shī)歌聯(lián)系起來(lái)：“其詩(shī)唯《野望》一首為世傳誦，然如《石竹詠》，意境高古，《薛記室收過(guò)莊見(jiàn)尋》詩(shī)二十四韻，氣格遒健，皆能滌初唐俳偶板滯之習(xí)，置之開(kāi)元、天寶間，弗能別也。”的確，盛唐時(shí)代的一些寫田園生活、寫朋友親人真摯情誼的名篇都能見(jiàn)出王績(jī)文風(fēng)的影子。讀這首《在京思故園見(jiàn)鄉(xiāng)人問(wèn)》時(shí)，讀者很自然地會(huì)想到王維的“君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未?”(《雜詩(shī)》)
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