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晚唐詩(shī)人曹松簡(jiǎn)介
簡(jiǎn)介，即簡(jiǎn)明扼要的介紹。是當(dāng)事人全面而簡(jiǎn)潔地介紹情況的一種書(shū)面表達(dá)方式，它是應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)研究的一種日常應(yīng)用文體。以下是小編為大家收集的晚唐詩(shī)人曹松簡(jiǎn)介，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
曹松字夢(mèng)征，舒州人(今潛山人，一說(shuō)桐城人)，唐代晚期著名詩(shī)人。
曹松早年曾避亂棲居洪都西山，后投靠建州刺史李頻為幕客，李死后，流落江湖。曹松性格耿直，不趨炎附勢(shì)，屢屢應(yīng)試都名落孫山，直到天復(fù)元年(901)才以71歲高齡中進(jìn)士。因同榜中王希羽、劉象、柯崇、鄭希顏等皆年逾古稀，故時(shí)稱“五老榜”。當(dāng)時(shí)皇帝下詔曰：“新及第進(jìn)士中，有久在名場(chǎng)，才沾科級(jí)，軍齒已高者，不拘常例，各授一官。”曹松即被授予校書(shū)郎，終因風(fēng)燭殘年，不久謝世。
曹松如李白一樣，一生漂泊，漫游南北名山大川，所以他的詩(shī)作大部分系旅游之作。曹松曾被天柱山的迷離景色所陶醉。他在贊天柱山一詩(shī)中寫(xiě)道：“七千七百七十丈，丈丈藤蘿勢(shì)入天。未必展來(lái)渾似翅，不妨開(kāi)去也成蓮。月將河漢隨崖轉(zhuǎn)，僧與龍蛇共窟眠。真是畫(huà)工須擱筆，更無(wú)名畫(huà)可流傳�！彼趯�(xiě)家鄉(xiāng)物產(chǎn)舒席《碧角簟》時(shí)，贊曰：“細(xì)皮重疊織霜紋，滑膩鋪床勝錦茵。八尺碧天無(wú)點(diǎn)翳，一方青玉絕纖塵。蠅行只恐煙黏足，客臥渾疑水浸身。五月不教炎氣入，滿堂秋色冷龍鱗。”
曹松畢生苦讀，詩(shī)學(xué)賈島，工于鑄字煉句，“平生五字句，一夕滿頭絲”，是其自我寫(xiě)照。因他生活在社會(huì)底層，一生坎坷，功名失意，對(duì)現(xiàn)實(shí)極為不滿，并同情勞動(dòng)人民的苦難，憎惡戰(zhàn)爭(zhēng)。如《商山》：“垂白商於原下住，兒孫共死一身忙。木弓未得長(zhǎng)離手，猶與官家射麝香。”又如他在《己亥歲二首》詩(shī)中寫(xiě)道：“澤國(guó)江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂(lè)樵蘇。憑君莫話封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯。”此詩(shī)精煉雋永，至今仍膾炙人口。
曹松有《曹夢(mèng)征詩(shī)集》3卷傳世�！度圃�(shī)》錄其詩(shī)130多首�！短茣�(shū)藝文志》、《唐詩(shī)紀(jì)事》、《全五代詩(shī)》以及《文獻(xiàn)通考》，均載錄了曹松其人其事。
擴(kuò)展資料：
曹松（828——903），唐代晚期人。字夢(mèng)徵。舒州(今安徽桐城，一今安徽潛山)人。生卒年不詳。早年曾避亂棲居洪都西山，后依建州刺史。李死后，流落江湖,無(wú)所遇合。光化四年(901)中進(jìn)士，年已70余，特授校書(shū)郎（秘書(shū)省正字）而卒。
曹松為詩(shī)，學(xué)苦吟。平生五字句，一夕滿頭絲（《崇義里言懷》），是其自我寫(xiě)照。工五言律詩(shī)，煉字琢句，取境幽深，也有點(diǎn)接近賈島，但尚未流于怪僻,而自有一種清苦澹宕的風(fēng)味。汲水疑山動(dòng),揚(yáng)帆覺(jué)岸行（《秋日送游上元》）、廢巢侵曉色，荒冢入鋤聲（《送進(jìn)士游太原》），正代表他的這種詩(shī)風(fēng)。題材狹窄，不外乎嘆老嗟卑，旅思離情，很少接觸社會(huì)問(wèn)題，而《己亥歲二首》中的憑君莫話封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯，卻歷來(lái)傳誦不衰。
晚唐，又是一個(gè)亂世。亂世出怪事。怪事之一便是五老榜。五老之一便是曹松。
曹松，字夢(mèng)征。他的籍貫有點(diǎn)混亂，據(jù)清《一統(tǒng)志》說(shuō)是桐城人，更多的地方說(shuō)他是潛山人。不過(guò)在當(dāng)時(shí)，是沒(méi)有混亂的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)桐、潛同屬舒州。他的籍貫也一直說(shuō)是舒州人�；靵y是難免的，桐、潛兩地，依山傍水，通婚接嫁，誰(shuí)能說(shuō)得清一千多年前的誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)究竟住在哪旮旯？只是近年來(lái)爭(zhēng)搶名人的事時(shí)有發(fā)生，筆墨官司打得熱火朝天。尤其是明清時(shí)期的桐城名人，就常常被咱的鄰縣樅陽(yáng)兄弟們不厭其煩地將其籍貫改換，且一直有些耿耿戚戚地抱怨：樅陽(yáng)出人，桐城出名。唉，誰(shuí)讓那時(shí)樅陽(yáng)屬于桐城地界呢。其實(shí)爭(zhēng)搶名人的事大可不必，是你的老祖宗，你愛(ài)他，以他為榮，說(shuō)他贊他就是。至于他的籍貫，還是以歷史記載為準(zhǔn)。就如曹松，嚴(yán)格地說(shuō)，應(yīng)是舒州人（清《一統(tǒng)志》注桐城人，一說(shuō)潛山人），這樣才科學(xué)，才歷史。像朱光潛等人，是不是應(yīng)該說(shuō)，某某某，桐城某地人（現(xiàn)屬樅陽(yáng)）呢。
扯遠(yuǎn)了，還說(shuō)曹夢(mèng)征。他的生卒年代也和他的出生地一樣不甚清晰， 《新編三百首》中就說(shuō)其生卒年不詳。據(jù)《桐城縣志》載，其生卒年大約（注意：是大約）在公元830903年。這是個(gè)戰(zhàn)亂迭起，起義，朱溫亂唐，五代十國(guó)醞釀成立的歷史區(qū)間哦。
亂世是英雄的時(shí)代，可不是文士的時(shí)代。曹松手難縛雞，生不逢時(shí)，只好在戰(zhàn)爭(zhēng)的夾縫里到處奔走避禍。他先到洪都西山避亂，繼又奔波于江蘇、浙江、福建、廣東、廣西等地。漫長(zhǎng)的流浪生涯，激起他對(duì)故鄉(xiāng)山水無(wú)限眷念，不少作品都傾注了羈留異鄉(xiāng)所產(chǎn)生的思?xì)w之情。
曹松作品鑒賞
[唐]曹松
憶歸休上越王臺(tái)，歸思臨高不易裁。
為客正當(dāng)無(wú)雁處，故園誰(shuí)道有書(shū)來(lái)。
城頭早角吹霜盡，郭里殘潮蕩月回。
心似百花開(kāi)未得，年年?duì)幇l(fā)被春催。
作品賞析：
曹松是舒州（治所在今安徽潛山）人，因?qū)以嚥坏�，長(zhǎng)期流落在今福建、廣東一帶。這首詩(shī)就是他連年滯留南海（郡治在今廣東廣州市）時(shí)的思?xì)w之作。
作者以翻騰起伏的思緒作為全詩(shī)的結(jié)構(gòu)線索，在廣州的獨(dú)特地理背景的襯托下，著力突出登高、家信、月色、春光在作者心中激起的反響，來(lái)表現(xiàn)他羈留南海的萬(wàn)縷歸思。
首聯(lián)“憶歸休上越王臺(tái)，歸思臨高不易裁”，從廣州的著名古跡越王臺(tái)落筆，但卻一反前人的那種“遠(yuǎn)望當(dāng)歸”的傳統(tǒng)筆法，獨(dú)出心裁地寫(xiě)成“憶歸休上”，以免歸思泛濫，不易裁斷。如此翻新的寫(xiě)法，脫出窠臼，把歸思表現(xiàn)得十分婉曲深沉。金圣嘆稱贊這兩句“忽然快翻‘遠(yuǎn)望當(dāng)歸’舊語(yǔ)，成此嶄新妙起”（《圣嘆批唐詩(shī)》甲集），是說(shuō)得不錯(cuò)的。
頷聯(lián)“為客正當(dāng)無(wú)雁處，故園誰(shuí)道有書(shū)來(lái)”，詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了鴻雁南飛不過(guò)衡山回雁峰的傳說(shuō)，極寫(xiě)南海距離故園的遙遠(yuǎn)，表現(xiàn)他收不到家書(shū)的沮喪心情。言外便有嗟怨客居過(guò)于邊遠(yuǎn)之意。李煜的“雁來(lái)音信無(wú)憑”（《清平樂(lè)》），是寫(xiě)見(jiàn)雁而不見(jiàn)信的失望；而曹松連雁也見(jiàn)不到，就更談不上期待家書(shū)了，因此對(duì)句用“誰(shuí)道有書(shū)來(lái)”的反問(wèn)，來(lái)表現(xiàn)他的無(wú)限懊惱。
頸聯(lián)“城頭早角吹霜盡，郭里殘潮蕩月回”，展示了日復(fù)一日喚起作者歸思的凄清景色。出句寫(xiě)晨景，是說(shuō)隨著城頭凄涼的曉角聲晨霜消盡；對(duì)句寫(xiě)晚景，是說(shuō)伴著夜晚的殘潮明月復(fù)出。這一聯(lián)的描寫(xiě)使我們想起唐詩(shī)中的有關(guān)詩(shī)句：“三奏未終天便曉，何人不起望鄉(xiāng)愁”（武元衡《單于曉角》）；“回潮動(dòng)客思”（李益《送歸中丞使新羅冊(cè)立吊祭》）；“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（李白《靜夜思》）。看來(lái)，在唐人心目中，明月、曉角、殘潮，都是牽動(dòng)歸思的景色。如果說(shuō)，李白的《靜夜思》寫(xiě)了一時(shí)間勾起的鄉(xiāng)愁，那么，曹松這一聯(lián)的景色，則融進(jìn)了作者連年羈留南海所產(chǎn)生的了無(wú)終期的歸思。
歸思這樣地折磨著作者，平常時(shí)日，還可以勉強(qiáng)克制，可是，當(dāng)新春到來(lái)時(shí)，就按捺不住了。因?yàn)樾麓禾嵝阉诋愢l(xiāng)又滯留了一個(gè)年頭，使他歸思泉涌，百感交集�！靶乃瓢倩ㄩ_(kāi)未得，年年?duì)幇l(fā)被春催”，形象地揭示出羈旅逢春的典型心境，把他對(duì)歸思的抒寫(xiě)推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻處于抑制狀態(tài)的歸心，進(jìn)而表現(xiàn)每到春天他的心都受到刺激，引起歸思泛濫，那就象被春風(fēng)催開(kāi)的百花，競(jìng)相怒放，不由自主。想象一下號(hào)稱花城的廣州，那沐浴在春風(fēng)里的鮮花的海洋，我們不禁為作者如此生動(dòng)、獨(dú)到的比喻贊嘆不已。這出人意表的比喻，生動(dòng)貼切，表現(xiàn)出歸思的紛亂、強(qiáng)烈、生生不已、難以遏止。寫(xiě)到這里，作者的南海歸思在幾經(jīng)婉轉(zhuǎn)之后，終于得到了盡情的傾吐。
這首詩(shī)在藝術(shù)上進(jìn)行了富有個(gè)性的探索，它沒(méi)有采用奇特的幻想形式，也沒(méi)有采用借景抒情為主的筆法，而是集中筆墨來(lái)傾吐自己的心聲，迂曲婉轉(zhuǎn)地揭示出復(fù)雜的心理活動(dòng)和細(xì)微的思想感情，呈現(xiàn)出情深意曲的藝術(shù)特色。
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