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《彈箏人》的唐詩(shī)鑒賞
彈箏人
溫庭筠
天寶年中事玉皇，曾將新曲教寧王。
鈿蟬金雁今零落，一曲伊州淚萬(wàn)行。
溫庭筠詩(shī)鑒賞
亂世多戀舊，溫庭筠本宰相溫彥博之裔孫，惟惜生當(dāng)宦官擅權(quán)、強(qiáng)藩割據(jù)、皇室中落之季，終身懷才不遇、坎坷飄落，飽嘗人間之憂患艱辛，故而怨悵悽傷傷情填膺，時(shí)借吟詠宣泄排遣，此詩(shī)即借詠彈箏藝人昔盛今衰之身世，抒發(fā)人生無(wú)常、命運(yùn)多蹇之悲哀。
“天寶年中事玉皇，曾將新曲教寧王。”道教稱天帝曰玉皇大帝，簡(jiǎn)稱玉皇。唐玄宗李隆基敬奉道教，故而這里借玉皇指代玄宗。寧王，李隆基之兄，初立為皇太子，后見(jiàn)楚王李隆基誅殺韋后、擁立睿宗，有定社稷之功，遂“累日涕泣固讓位于楚王”，薨，追冊(cè)為讓皇帝。此詩(shī)構(gòu)思巧妙，先捺下千種悽憐、萬(wàn)般感嘆，以敘述筆法、清雅語(yǔ)言，介紹這位彈箏藝人往昔天寶年間曾憑藉技藝供奉玄宗，又教過(guò)寧王度新曲，寄仰慕之情、褒揚(yáng)之意于輕描淡寫(xiě)中。玄宗、寧王弟兄皆精通音樂(lè)，玄宗“洞曉音律，由之天縱，凡是絲管，必造其妙，..雖古之夔曠，不能過(guò)也”（《羯鼓錄》）寧王亦以“審辨音之妙”而著稱于世。彈箏人能在長(zhǎng)安如云高手之中，獨(dú)得玄宗、寧王的垂青，其技藝之精、名聲之重、境遇之順可想而知。詩(shī)人贊美之辭僅止于此，而讀者遐想之心卻馳騁于天，引發(fā)之筆可謂踏雪無(wú)痕，蘊(yùn)味有致。
“鈿蟬金雁今零落，一曲伊州洞萬(wàn)行�！焙髢删鋼Q用描敘筆法惋傷彈箏藝人今日的遭際。鈿蟬，鑲嵌珍寶的蟬形首飾。金雁，謂箏柱。伊州，商調(diào)大曲，西涼節(jié)度蓋嘉運(yùn)所進(jìn)。詩(shī)人巧妙地以物喻人，首飾箏柱的衰敗黯然，象征著絕代藝人的飄零凄涼，惟其老境悲涼，故而格外眷戀昔日的盛榮，一旦舊曲重彈，即勾起滿腹的愁緒怨意，淚下滂滂了。這萬(wàn)行珠淚蘊(yùn)含著何種情思？也許是對(duì)人間滄桑的怨悵，對(duì)世態(tài)炎涼的憤懣，也許是對(duì)自身悲遇的傷悼，對(duì)似水年華的追恨..，詩(shī)人給讀者留下了細(xì)品情思的廣闊余地。此詩(shī)本事不明�；蛑^因人而詠，乃寫(xiě)實(shí)之作，劉永濟(jì)《唐人絕句精華》云“彈箏人當(dāng)系唐明皇（玄宗）宮伎，詩(shī)語(yǔ)系追憶舊時(shí)而生感嘆，必彈箏人自述而詩(shī)人寫(xiě)以韻語(yǔ)也。”或謂為情造文，乃依托之詞，沈祖棻《唐人七絕詩(shī)淺釋》云：“溫庭筠出生于天寶亂后五十多年，與詩(shī)所寫(xiě)彈箏人的時(shí)代不相及，所以此詩(shī)所詠天寶遺事，乃是依托之詞，不可摭實(shí)。”沈說(shuō)較確切。
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