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唐詩的起源與發(fā)展
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經(jīng)典呢？下面是小編整理的唐詩的起源與發(fā)展古詩，歡迎大家分享。
唐詩的起源
唐代(公元618-907年)是我國古典詩歌發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩是我國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫中的一顆燦爛的明珠。盡管離現(xiàn)在已有一千多年了，但許多詩篇還是為我們所廣為流傳。
唐代的詩人特別多。李白、杜甫、白居易固然是世界聞名的偉大詩人，除他們之外，還有其他無數(shù)詩人，象滿天的星斗一樣。這些詩人，今天知名的就還有二千三百多人。他們的作品，保存在《全唐詩》中的也還有四萬八千九百多首。唐詩的題材非常廣泛。有的從側(cè)面反映當(dāng)時(shí)社會的階級狀況和階級矛盾，揭露了封建社會的黑暗;有的歌頌正義戰(zhàn)爭，抒發(fā)愛國思想;有的描繪祖國河山的秀麗多嬌;此外，還有抒寫個人抱負(fù)和遭遇的，有表達(dá)兒女愛慕之情的，有訴說朋友交情、人生悲歡的等等�？傊畯淖匀滑F(xiàn)象、政治動態(tài)、勞動生活、社會風(fēng)習(xí)，直到個人感受，都逃不過詩人敏銳的目光，成為他們寫作是題材。在創(chuàng)作方法上，既有現(xiàn)實(shí)主義的流派，也有浪漫主義的流派，而許多偉大的作品，則又是這兩種創(chuàng)作方法相結(jié)合的典范，形成了我國古典詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，基本上有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數(shù)可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴(yán)：一首詩的句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換;律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風(fēng)格是前代流傳下來的，所以又叫古風(fēng)。近體詩有嚴(yán)整的格律，所以有人又稱它為格律詩。
唐詩的發(fā)展史
盛唐歌
到公元8世紀(jì)初，唐王朝出現(xiàn)了所說的“開元盛世”，經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展到鼎盛。詩歌創(chuàng)作領(lǐng)域也出現(xiàn)大批優(yōu)秀詩人，寫下內(nèi)容異常豐富的詩歌。其中田園山水詩和描寫邊塞戰(zhàn)爭的詩占相當(dāng)比重，李白、杜甫也出現(xiàn)在這時(shí)。下面分別作扼要介紹。
唐代自開元至大歷間，為唐詩的全盛時(shí)期，唐詩分期者稱為盛唐，有著名詩人王維﹑孟浩然﹑李白﹑杜甫﹑高適﹑岑參等。唐玄宗開元、天寶年間，直至“安史之亂”爆發(fā)以前，是唐代社會高度繁盛而且極富于藝術(shù)氣氛的時(shí)代。唐詩經(jīng)過一百多年的準(zhǔn)備和醞釀，至此終于達(dá)到了全盛的高峰。雖然盛唐的時(shí)間在四個時(shí)期中是最短的，但是成就是最大的。這一時(shí)期，唐朝的經(jīng)濟(jì)十分繁榮，與此同時(shí)，詩歌也全面繁榮，名家大量出現(xiàn)，他們的作品精麗華美、雄健清新、興象超妙、韻律和諧，表現(xiàn)了時(shí)代共同的藝術(shù)特色。
這時(shí)的詩人主要分為山水田園派與邊塞詩派兩派。山水田園派以王維與孟浩然為首;邊塞詩派則以王昌齡為佳。田園山水詩人以王維、孟浩然、儲光羲、常建最知名，他們的詩多反映閑適、退隱的思想情緒，色彩清淡，意境深幽，多用五言律絕和五言古體。這派詩人在發(fā)掘自然美方面比六朝人前進(jìn)了一大步。其中以王維成就最高。他們寫出了自己對自然的熱愛，對優(yōu)雅自由的生活的向往，對官場的鄙棄
邊塞詩派以高適、岑參、李頎、王昌齡為代表，其作品氣氛濃郁、情調(diào)悲壯，多用七言歌行或七絕。在他們的詩中把祖國的壯麗山河與保衛(wèi)祖國的豪邁情懷表現(xiàn)的淋漓盡致。最出名的是王昌齡的《出塞》與《從軍行》，他的邊塞詩有一種沉厚的歷史感和清剛的風(fēng)格。在邊塞詩人的筆下，寫出了邊塞風(fēng)景的雄奇瑰麗，寫出了軍人的豪雄奔放。荒漠與艱苦，在他們的筆下都成了充滿豪情的壯麗圖畫。
說的盛唐，有一位偉大的詩人是不得不提，他就是李白，唐代偉大的浪漫主義詩人，在我國歷史上，被稱為詩仙。其詩風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫并稱“李杜”，是華夏史上最偉大的詩人。他代表這唐詩走到了頂峰。另一位偉大的詩人杜甫，是自李白后的華夏第一詩人，他的詩沒有李白的豪放，而是一種沉重的感覺。他的詩被稱為詩史，記入了安史之亂時(shí)期的百姓民生，著名的如三吏、三別。
總之，唐詩在盛唐中發(fā)展到了頂峰，這時(shí)期的詩也是唐詩中最有價(jià)值的一部分。
中晚唐歌
唐代中后期，王朝的鼎盛期已過，但詩歌創(chuàng)作仍未衰歇，先后出現(xiàn)了韓愈、柳宗元、張籍、李賀、白居易、元稹、劉禹錫、杜牧、李商隱、溫庭筠、杜荀鶴等等風(fēng)格不一的杰出詩人。他們的詩從不同角度反映了唐帝國走向衰落過程中的危機(jī)和民間苦難，藝術(shù)成就很高，對后世影響也很大。
繁榮原因
在隋末的農(nóng)民蜂起的大起義中，原隋朝大官李淵和他的兒子們(世民與兄建成)，其中李世民功勞卓著。公元618年，李淵在長安稱帝，建立唐朝。
唐朝是中國歷史上空前強(qiáng)大的統(tǒng)一的帝國(疆域約1100多萬平方千米)。并在當(dāng)時(shí)的世界上是最先進(jìn)、文明的國家!在唐鼎盛時(shí)期不僅物質(zhì)富庶繁華，而且文化也極其繁榮，而詩歌更是發(fā)展到了封建社會的頂峰;是中華詩歌史上高度成熟的黃金時(shí)代。據(jù)全唐詩不完備統(tǒng)計(jì)，整個唐朝時(shí)期，二百八十九年中，至少產(chǎn)生了有名記載詩人就有兩千三百多位，近五萬多首詩作。這與西周至南北朝一千六七百年遺留詩歌總數(shù)比較還超出兩到三倍!
在兩千多有名望的詩人中，特別突出的屬世界級的大詩人就有李白、杜甫、白居易、王維、等以外獨(dú)具風(fēng)格的著名詩人五六十名，這一數(shù)字也大大超出戰(zhàn)國至南北朝著名詩人的總和。
連魯迅也說：“我以為一切好詩，到唐朝已被做完，此后倘非翻出如來掌心之‘齊天大圣’大可不必再動手了”。當(dāng)然，這并不是說唐朝后就沒好詩了;實(shí)在是后來人寫古詩，要先讀唐詩是很必要的。唐詩代表了中華詩歌的最高成就，無疑是中華以及世界文壇上濃墨重彩的筆觸!更是世界文化發(fā)展史上最具文采的一座巍峨聳立的高峰。
說到唐詩的興盛的原因，(當(dāng)然學(xué)術(shù)界不斷的在探討中)較普遍的看法是：
一：唐代社會在發(fā)展中解決了很多的束縛，在一些政治變革、經(jīng)濟(jì)變革、取得很大的進(jìn)步，更重要的是由‘門閥仕族攏斷政治’局面已基本結(jié)束，使老百姓在生活實(shí)踐中，思想大大解放，從而為文化生活之一的形式‘詩歌創(chuàng)作’開拓了視野、詩歌藝術(shù)得到了‘活水源泉’。
二：由于經(jīng)濟(jì)的普遍提高，給文學(xué)的繁榮提供了物質(zhì)條件和廣泛的來源。
三：前代文學(xué)積累;得到了很好的繼承，因此也為唐詩奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。唐代詩人們是在前人的文化遺產(chǎn)上，發(fā)揚(yáng)光大才有可能兼收并蓄，取人之長，推陳出新，把中華詩歌文化推向新的高峰。
四;唐代采取了科舉制度，考試內(nèi)容就有詩(詩歌概括性強(qiáng))、賦(文彩韻章)，而皇帝也熱愛詩歌，(這很重要!)必然造成重視詩歌的‘社會風(fēng)氣’，因而，提高了文人的社會地位。
五：很重要的一點(diǎn)就是;唐朝的政治比較開明，特別是在宗教和文化上，對儒家、釋家、道家，都提倡;允許外來宗教在國內(nèi)傳布，這對于人們開闊眼界，活躍思想，促進(jìn)文藝上，各種風(fēng)格流派的形成，是有益的因素。同時(shí)，唐朝國力強(qiáng)大，統(tǒng)治者對自身充滿信心，因而基本上沒有‘文字獄’，所以文人膽子都比較大;(例如;李白遭讒，也就是‘賜金放還而已)所之，文人及詩歌體裁寬廣，而反映的社會問題迅速而尖銳。(并非是一片頌揚(yáng))
六：唐朝同鄰國與邊境各族實(shí)行的是：經(jīng)濟(jì)、文化交流政策;音樂、舞蹈、繪畫、建筑等方面接受西域，及外來影響，(印度、中亞國家)這些新鮮事物，同時(shí)也給詩人們以寬敞良好的藝術(shù)熏陶。
唐詩的發(fā)展傳統(tǒng)分為初唐(618---712)、盛唐(713---770)中唐(771---835)晚唐(836---907)
共四個時(shí)期。盛唐是唐詩繁榮昌盛的頂峰，大詩人李白，杜甫，等就生活經(jīng)歷過這個時(shí)期。如今，談這個話題，著眼點(diǎn)也是從“詩歌”本身發(fā)展來展開審視。這一點(diǎn)，比較唐代社會之歷史進(jìn)程;發(fā)展，起伏，衰落，基本是一致的。
唐詩春雪鑒賞
《春雪》
作者：韓愈
新年都未有芳華，二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
賞析：
這首《春雪》，構(gòu)思新巧。
“新年都未有芳華，二月初驚見草芽�！毙履昙搓帤v正月初一，這天前后是立春，所以標(biāo)志著春天的到來。新年都還沒有芬芳的鮮花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人們分外焦急。一個“都”字，流露出這種急切的心情。第二句“二月初驚見草芽”，說二月亦無花，但話是從側(cè)面來說的，感情就不是純粹的嘆惜、遺憾�！绑@”字最值玩味。它寫出了
人在焦急的期待中終于見到“春色”的萌芽的驚喜神情。此外，“驚”字狀出擺脫冬寒后新奇、驚訝、欣喜的心情。這一“初”字，含有春來過晚、花開太遲的遺憾、惋惜和不滿的情緒。韓愈在《早春呈水部張十八員外》中曾寫道：“草色遙看近卻無”、“最是一年春好處”，詩人對“草芽”似乎特別多情，也就是因?yàn)樗麖牟菅靠吹搅舜旱南�。從章法上看，前句“未有芳華”，一抑;后句“初見草芽”，一揚(yáng)，跌宕有致，波瀾起伏。
三、四兩句表面上是說有雪而無花，實(shí)際感情卻是：人倒還能等待來遲的春色，從二月的草芽中看到春天的身影，但白雪卻等不住了，竟然紛紛揚(yáng)揚(yáng)，穿樹飛花，自己裝點(diǎn)出了一派春色。真正的春色(百花盛開)未來，固然不免令人感到有些遺憾，但這穿樹飛花的春雪不也照樣給人以春的氣息嗎!詩人對春雪飛花主要不是惆悵、遺憾，而是充滿了欣喜。一個盼望著春天的詩人，如果自然界還沒有春色，他就可以幻化出一片春色來。這就是三、四兩句的妙處，它富有濃烈的浪漫主義色彩，可謂神來之筆�！皡s嫌”、“故穿”，把春雪刻畫得多么美好而有靈性。詩的構(gòu)思甚奇。初春時(shí)節(jié)，雪花飛舞，本來是造成“新年都未有芳華，二月初驚見草芽”的原因，可是，詩人偏說白雪是因?yàn)橄哟荷珌淼锰t，才“故穿庭樹”紛飛而來。這種翻因?yàn)楣膶懛ǎ瑓s增加了詩的意趣�！白黠w花”三字，翻靜態(tài)為動態(tài)，把初春的冷落翻成仲春的喧鬧，一翻再翻，令讀者目不暇接。
第三、四段簡要賞析：運(yùn)用了擬人的手法，“嫌”、“穿”把春雪比作人，使雪花仿佛有了人的美好愿望與靈性，同時(shí)這穿樹飛花的春雪似乎也給人春的氣息，為詩歌增添了濃烈的浪漫主義色彩，渲染了熱鬧的喜悅氣氛，這就是運(yùn)用擬人手法的妙處。
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