《桃花源記》課文賞讀

時(shí)間：2023-04-20 11:12:20 桃花源記我要投稿

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《桃花源記》課文賞讀

　　《桃花源記》是作者及廣大勞動(dòng)人民所向往的一種理想社會(huì)，它體現(xiàn)了人們的追求與想往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。

《桃花源記》課文賞讀

　　東晉陶淵明的《桃花源記》雖是《桃花源詩》的“序文”，然早已被人們視為精美的散文推崇備至�！短一ㄔ从洝肥乾F(xiàn)實(shí)主義的，它有故事發(fā)生的時(shí)間與地點(diǎn)，有故事情節(jié)的發(fā)生、發(fā)展與結(jié)局，有故事主人公漁人身份的明確，有名實(shí)可稽的劉子驥合乎情理之反應(yīng)的客觀交代，桃花源的自然環(huán)境與社會(huì)生活無不藝術(shù)地折射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種風(fēng)貌，啟迪人們嚴(yán)肅地思索社會(huì)思索人生�！短一ㄔ从洝酚质欠e極浪漫主義的，它那仿佛真實(shí)的故事涂抹著一層神秘虛幻的色彩，亦真亦幻，撲朔迷離，激勵(lì)人們追求自由幸福的美好生活。作者以現(xiàn)實(shí)主義與積極浪漫主義相結(jié)合的如椽神筆精心描繪了一幅理想社會(huì)的生活畫面，美妙神奇而又富有醉人魅力。

　　作者起筆交代故事發(fā)生的時(shí)間(晉太元中)、地點(diǎn)(武陵)與主人公(漁人)，意在表明故事的真實(shí)性，暗示讀者“文生于情，情生于境”(清·尤桐《西堂雜俎》三集卷三《蒼梧詞序》)，披文之時(shí)應(yīng)不忘客觀現(xiàn)實(shí)。漁人既以捕魚為生，長期披星戴月，風(fēng)來雨往，周圍一帶山川河流之形勝當(dāng)會(huì)了然于心，然此次“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”，看似不可理解，實(shí)則既有現(xiàn)實(shí)的折射，又暗示故事的虛幻�；蛟S是因?yàn)榇讼~兒既多且肥，良機(jī)難再，漁人遲遲不肯收手;或許是因?yàn)闈O人一無所獲，若空手而返，難向家中饑兒餓婦交差，因而不甘死心，仍是一路撒下漁網(wǎng)去。漁人艱辛的生活，慘淡的家境于此當(dāng)可想見。不惟“忘路之遠(yuǎn)近”，漁船進(jìn)入桃花林也是猛然之間才驚覺的。“忽逢”二字既寫出了漁人撒網(wǎng)之專注用心，又將桃花林點(diǎn)染得虛幻迷離，神秘飄忽。抬眼展望兩岸，漁人不禁驚奇于清一色的桃林，陶醉于 “芳草鮮美，落英繽紛”的多姿多彩的優(yōu)美環(huán)境中，漁人之“甚異之”、“欲窮其林”，固然是極寫此處桃花林芳香與色彩的神異，又何嘗不能傳達(dá)出漁人“此景只應(yīng)天上有，人間難得幾回見”的慨嘆，進(jìn)而折射出現(xiàn)實(shí)環(huán)境之蕭瑟、凄涼呢?

　　與外界聯(lián)結(jié)的通道之幽深將桃花源渲染得更為神秘。不為人知的無名山洞竟閃爍出忽明忽暗之微光，勉強(qiáng)能通過一個(gè)人的小山洞延伸數(shù)十步之后竟然另有洞天，確乎神極!作者有意將桃花源涂上神秘的浪漫色彩，顯然是在暗示讀者：桃花源乃理想境界，并非客觀現(xiàn)實(shí)社會(huì)。漁人進(jìn)得洞來，但見“土地平曠，屋舍儼然”，其間恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)綴著良田、美池、桑竹之類，好一派旖旎的田園風(fēng)光!這幅靜美的畫面竟有“雞犬相聞”之聲飄來，撩人情懷。更有那“衣著悉如外人”之男女從從容容“往來種作”，老人們倚墻靜坐于陽光下閉目養(yǎng)神，間或悠然地拉扯家常，小孩們則或團(tuán)坐說笑或追跑嬉戲，好一幅逍遙自在、恬靜安樂的生活圖景!漁人見此，不免將思維觸覺觀照士族勢力猖獗、戰(zhàn)亂不已、百姓涂炭之黑暗現(xiàn)實(shí)，于是禁不住艷羨起來，神思悠悠：來到這樣一個(gè)綺麗、和平的去處，莫非是在做夢(mèng)吧。誠如清人劉熙載所說：“筆性墨情，皆以其人之性情為本。”(《藝概·書概》)這幅令漁人陶醉的生活畫面曲致地折射出現(xiàn)實(shí)的丑惡情形，充分傳達(dá)出作者徹底失望于丑惡現(xiàn)實(shí)，毅然歸耕田舍之后對(duì)平等勞動(dòng)自由、幸福生活的熱切向往。

　　驚喜于眼前勝境的漁人還未緩過神來，桃花源人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了他這個(gè)不速之客。桃花源人始而“大驚，問所從來”，繼而熱情相邀，“設(shè)酒殺雞作食”以待。“聞?dòng)写巳?rdquo;到來，一村人喜氣洋洋，奔走相告，紛紛涌來探詢消息。聽了漁人的一番介紹，桃源人不由得“皆嘆惋”起來。嘆甚惋啥?何以如此深沉嘆惋呢?自秦以來，外界朝代更替之頻繁，令他們驚訝莫名;“自先世避秦時(shí)亂”“來此絕境”之后“遂與外人間隔”，外界發(fā)生了多少大事小事奇事怪事，竟聞所未聞，令他們嘆息不止。桃源人在這里流露出來的，既有對(duì)自己能夠遠(yuǎn)避動(dòng)亂之時(shí)代、頻繁之戰(zhàn)亂的慶幸，又有對(duì)外界百姓慘遭戰(zhàn)爭之苦、飽受階級(jí)壓迫剝削之深的同情。慶幸也好，同情也罷，桃源人依然視漁人為嘉賓貴友，“余人各復(fù)延至其家,皆出酒食”,招待得十分殷勤、周到;桃源人依然深愛自已這個(gè)平等勞動(dòng)、和平自由、充滿真誠的溫馨社會(huì)。他們特別叮囑漁人“不足與外人道”，他們誰都不希望因?yàn)闈O人的到來而破壞自己的平靜生活。如此淳樸敦厚的民風(fēng)該是多么美好，這正是作者虔誠思慕的，熱切追求的，而狡詐兇險(xiǎn)、貧富懸殊之丑惡現(xiàn)實(shí)是與之格格不入的。作者將深厚的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容自然地融入到對(duì)桃花源神妙美麗生活的描寫之中。

　　對(duì)漁人來說，在桃花源那些天的生活正賽如天堂神仙的快樂逍遙生活，因此桃源人對(duì)他的的叮囑早被他拋到九霄云外，他在歸途中“處處志之”，以期能重返桃源。不僅漁人如此，堂堂太守在聞知漁人這番經(jīng)歷之時(shí)，也“即遣人隨其往”，高尚之士劉子驥“聞之”，也“欣然規(guī)往”。他們對(duì)桃花源也是感慨系之，心向往之，也是迫不及待地想尋到桃源去�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)之令人失望，遭人厭棄的程度昭然于此，自不待言。只可惜結(jié)果是“遂迷，不復(fù)得路”，“后遂無問津者”。故事寫到這里嘎然而止，留給讀者以深長的回味。

　　陶淵明將桃花源描繪得如此神奇美麗而又飄忽迷離，深深感染讀者情緒，強(qiáng)烈振撼讀者心靈，關(guān)鍵在于“情融乎內(nèi)而深且長，景耀于外而真且實(shí)。”(清·方東樹《昭昧詹言》)它融入了作者全部的人生體驗(yàn)，全部的思想情感，寫出了他對(duì)黑暗丑惡現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，對(duì)自己濟(jì)世壯志難酬的深沉憤慨，對(duì)誠實(shí)勞動(dòng)、和平幸福生活的由衷贊美，對(duì)“抱樸含真”美好社會(huì)的熱情向往。他以飽蘸現(xiàn)實(shí)色素的筆墨描繪出桃林去處之神秘，桃林景色之神異，桃源環(huán)境之神奇，桃源民風(fēng)之神美，桃源出而不可復(fù)得之神怪，給人留下深刻而鮮活印象，令人好生陶醉。正如鐘嶸所評(píng)“文體省凈，殆無長語。篤意真古，辭興婉愜，每觀其文，想其人德。”(《詩品》)陶淵明以飽蘸陶醉喜悅之情的簡約文筆真切描繪出蘊(yùn)含著厚實(shí)的社會(huì)人生內(nèi)容的優(yōu)美畫面，確令人深為感佩。

　　拓展閱讀：《桃花源記》練習(xí)題

　　一、給下列劃線字注音

　　1、晉太元中()

　　2、緣溪行()

　　3、便舍船()

　　4、豁然開朗()

　　5、屋舍儼然()

　　6、阡陌()

　　7、黃發(fā)垂髫()

　　8、便要還家()

　　9、遂與外人間隔()

　　10、不足為外人道()

　　11、及郡下()

　　12、詣太守()

　　二、翻譯下列句子，并解釋劃線的詞語

　　1、漁人甚異之。

　　2、復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

　　3、有良田美池桑竹之屬。

　　4、問所從來。

　　5、村中聞?dòng)写巳�，咸來問訊�?/p>

　　6、率妻子邑人來此絕境。

　　7、此人一一為具言所聞。

　　三、解釋劃線字的含義，并指出它們的詞性

　　1、便舍船

　　2、屋舍儼然

　　3、處處志之

　　4、尋向所志

　　四、區(qū)別下邊幾個(gè)詞古今意義的不同

　　1、阡陌交通

　　古義：

　　今義：

　　2、妻子邑人

　　古義：

　　今義：

　　3、無論魏晉

　　古義：

　　今義：

　　4、來此絕境

　　古義：

　　今義：

　　五、選用原文句子，概括漁人在桃花源所見的景和人

　　景：

　　人：

　　六、簡要回答下列問題

　　1、課文結(jié)尾處寫道：“尋向所志，遂迷”，“劉子驥欣然規(guī)往，未果”說明什么?

　　2、課文按照漁人行動(dòng)的順序，記敘了他在桃花源的所見所聞。分析說明哪些詳寫、哪些略寫，為什么要這樣安排?

　　3、舉例說明文章的前后呼應(yīng)之處。

　　七、判斷下列說法是否正確，有錯(cuò)誤的請(qǐng)改正

　　1、“落英繽紛”指的是秋天草木凋零。

　　2、“男女衣著，悉如外人”，指的是與世人的衣著有很大的差異，仿佛另一個(gè)國度，另一個(gè)民族的服飾。

　　3、“皆嘆惋”說明村人是因?yàn)槁牆O人敘述自漢至?xí)x的歷史變化而嘆惋。

　　4、文章結(jié)尾沒講清“遂迷”是怎樣發(fā)生的，是作者的失誤。

　　〖參考答案〗

　　一、給下列劃線字注音

　　1、jìn

　　2、yuán xī

　　3、shě

　　4、huò

　　5、shè yǎn

　　6、qiān mò

　　7、tiáo

　　8、yāo huán

　　9、suì jiàn

　　10、wèi

　　11、jùn

　　12、yì

　　二、翻譯下列句子，并解釋劃線的詞語

　　1、捕魚人對(duì)此感到非常詫異。異：對(duì)……感到詫異。

　　2、又走了幾十步，突然(變得)開闊敞亮了�；恚洪_闊。

　　3、有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。

　　4、問(漁人)從哪里來。所：處所。

　　5、村子里的人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。咸：都。

　　6、帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方。邑人：同鄉(xiāng)人。絕境：與人世隔絕的地方。

　　7、這個(gè)人(為他們)詳細(xì)的介紹了自己所知道的事。具言：詳細(xì)地說出。

　　三、解釋劃線字的含義，并指出它們的詞性

　　1、舍棄、離開。動(dòng)詞

　　2、房屋。名詞

　　3、做記號(hào)。動(dòng)詞

　　4、標(biāo)記。名詞

　　四、區(qū)別下邊幾個(gè)詞古今意義的不同

　　1、交錯(cuò)相通。運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。

　　2、妻子和孩子。專指妻子。

　　3、不要說，更不必說。不論，表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。

　　4、與人世隔絕的地方。沒有出路的境地。

　　五、選用原文句子，概括漁人在桃花源所見的景和人

　　景：土地平曠屋舍儼然良田美池桑竹之屬阡陌交通雞犬相聞

　　人：衣：悉如外人貌：黃發(fā)垂髻行：往來種作神：(見人)大驚情：怡然自樂。

　　六、簡要回答下列問題

　　1、這篇文章帶有傳奇色彩，而非實(shí)事實(shí)記。作者生活于東晉末期，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，動(dòng)亂不安，民不聊生。文章中描繪的桃花源景象，只不過是作者想象中的理想社會(huì)。課文結(jié)尾的幾句話，說明在當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度下，這種幸福美好的生活是絕對(duì)不可能實(shí)現(xiàn)的。

　　2、文章的主要意圖是通過桃花源中的生活情形來表現(xiàn)作者的社會(huì)理想，所以中間部分寫得詳細(xì)，無論是寫村落的概貌還是寫人物的交談，都有一些動(dòng)人的細(xì)節(jié)，使人如臨其地，如見其人。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡略。

　　3、舉例說明文章的前后呼應(yīng)之處。

　�、�“忘路之遠(yuǎn)近”跟下文的“處處志之”是相互照應(yīng)的，說明漁人此前沒有到過這個(gè)地方。

　�、茝�“問所從來”可以看出，通向桃源的路一向不為“外人”所知;從下文“遂與外人間隔”也可以看出，在此之前的確沒有“外人”來過。

　�、菨O人離開桃源時(shí)“處處志之”，為下文重尋桃源的行動(dòng)埋下伏筆。“處處志之”是指做了記號(hào)，“尋向所志”，尋的正是這些標(biāo)記。

　　七、判斷下列說法是否正確，有錯(cuò)誤的請(qǐng)改正

　　1、錯(cuò)。“落英”指落花，寫的是暮春季節(jié)。

　　2、錯(cuò)。“外人”指桃花源以外的世人。

　　3、正確。

　　4、錯(cuò)。作者的意圖是使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在，所以用模糊語言來敘述漁人復(fù)尋而不可見的原因。

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