桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)(14篇)
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前,通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì)是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃。寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些格式呢?以下是小編精心整理的桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力:準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文;了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí);掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象;理清文章的敘事線索,理解課文內(nèi)容;學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán),思念迭起,引人入勝的寫(xiě)法。
2、過(guò)程與方法:在誦讀的基礎(chǔ)上,落實(shí)字詞,疏通文章,熟知課文內(nèi)容;通過(guò)討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)。情感態(tài)度價(jià)值觀體會(huì)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
朗讀、背誦文言文;理解積累一些文言實(shí)詞;理解文章的敘事線索。
教學(xué)難點(diǎn)
理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫(xiě)法。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)。
我國(guó)東晉末年,封建國(guó)家分裂,政權(quán)交替,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐朽,對(duì)外一味投降,安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋,軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆:興,百姓苦;亡,百姓苦!
有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn),它就是——世外桃源!這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰(zhàn)禍,安樂(lè)而美好的地方。今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章
二、作者簡(jiǎn)介。
陶淵明:名潛,字元亮,東晉偉大詩(shī)人。生于東晉末朝,出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安,他有志不得展。做過(guò)小官,由于不滿官場(chǎng)的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時(shí)他四十一歲,從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。后稱(chēng)靖節(jié)先生。
他所作的詩(shī)文,內(nèi)容多描寫(xiě)農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味,對(duì)后代作家有較大的影響。
本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年(421年),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作,不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí),同時(shí)由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想社會(huì)的愿望,所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。
三、檢查預(yù)習(xí)情況
讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音:
豁然開(kāi)朗(hu0)屋舍儼然(yan)阡陌交通(qianmo)
黃發(fā)垂髫(tiao)便要還家(yao)劉子驥(ji)
詣太守(yi)
四、讀譯課文。
1、聽(tīng)老師范讀。
2、同學(xué)齊讀課文。
3、利用工具書(shū)及課后注釋?zhuān)P譯全文
五、小結(jié)。
1、古今異義詞:
鮮美古義:鮮艷美麗芳草鮮美
今義:(味道)新鮮
交通古義:交錯(cuò)相通阡陌交通
今義:交通運(yùn)輸
妻子古義:妻子兒女率妻子邑人來(lái)此絕境
今義:指男方的配偶,老婆
絕境古義:與世隔絕的地方來(lái)此絕境
今義:沒(méi)有出路的地方
無(wú)論古義:不要說(shuō),更不必說(shuō)無(wú)論魏晉
今義;不管(連詞)
緣古義:沿緣溪行
今義:緣故,緣分
延古義:請(qǐng)余人各復(fù)延至其家
今義:延長(zhǎng)。延伸
津古義:渡口這里問(wèn)津指探訪。后遂無(wú)問(wèn)津者
今義:口液
2、一詞多義
舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志
房子屋舍儼然不久尋病終
志:做標(biāo)記處處志之向:以前尋向所志
標(biāo)記尋向所志對(duì)著眈眈相向
3、判斷句
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。
南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
六、作業(yè):
1、熟讀課文
2、課后練習(xí)
第二課時(shí)
一、回顧前堂,朗讀課文
二、課文分析
1、給課文分段,歸納段意。
按漁人行蹤分三部分:
第一部分(第1節(jié)):寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。
第二部分(第2~3節(jié)):寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源,在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
第三部分(第4~5節(jié))寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后,太守派人先后探訪桃源未果的情形。
2、質(zhì)疑解難:
、贊O人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?
討論并歸納:緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。
、谧髡咴鯓用鑼(xiě)桃花林的自然景色的?
討論并歸納:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。
、圩髡咴鯓用鑼(xiě)桃花源的生活環(huán)境的?
討論并歸納:土地平曠,屋舍產(chǎn)然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
、茏髡咴鯓用鑼(xiě)桃花源人的熱情好客的.?
討論并歸納:便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。
、萏以慈艘(jiàn)漁人為什么“乃大驚”?
討論并歸納:寫(xiě)出桃源人對(duì)陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
、逎O人—一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?
討論并歸納:為桃源外的世界如此動(dòng)亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。
、叽酥腥苏Z(yǔ)云,不足為外人道也的原因是什么?
討論并歸納:不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
⑧漁人出桃源時(shí),“處處志之”,為什么再往時(shí),“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”?
討論并歸納:作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
、釣槭裁凑f(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?
討論并歸納:作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,和平安寧,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而它只是一種空想。
三、總結(jié)結(jié)構(gòu),思考文章主題
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò),在桃源的所見(jiàn)所聞所歷,離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。(中心思想)
四、背誦課文。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
知識(shí)與能力目標(biāo):
1、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)。
2、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
3、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象和本文出現(xiàn)的成語(yǔ)。
4、理清文章的敘事線索,理解課文內(nèi)容。
過(guò)程與方法目標(biāo):
1、在誦讀的基礎(chǔ)上,落實(shí)字詞,疏通文章,熟知課文內(nèi)容。
2、通過(guò)討論、交流,辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):
認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)、追求理想社會(huì)的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)】:
1、熟練朗讀課文,并能準(zhǔn)確地背誦、默寫(xiě)全文。
2、準(zhǔn)確地翻譯全文,并積累常用文言詞語(yǔ)的用法,特別是出自本文的幾個(gè)成語(yǔ)如:世外桃源、落英繽紛、豁然開(kāi)朗、怡然自樂(lè)、無(wú)人問(wèn)津等,以及本文出現(xiàn)的`幾個(gè)古今異義詞如:交通、妻子、絕境、鮮美、無(wú)論等。
【教學(xué)難點(diǎn)】:
1、感受桃花源的美境,理解文中作者所表達(dá)的美好理想。
2、理解作者寄托的思想感情,并正確評(píng)價(jià)作者筆下的社會(huì)理想。
【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)安排
一、檢查預(yù)習(xí)導(dǎo)入新課:
聽(tīng)說(shuō)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)吧?我們只是大體知道那是形容美好的地方,這個(gè)成語(yǔ)是怎么來(lái)的?“世外桃源”到底描繪了一幅怎樣的圖景?美在什么地方?為什么長(zhǎng)久以來(lái)一直令我們向往?這節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)晉代陶淵明寫(xiě)的《桃花源記》,來(lái)一一揭開(kāi)這些謎題,并探尋一下文章寄托了作者怎樣的社會(huì)理想,我們?cè)撊绾慰创@種理想。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、熟讀背誦、默寫(xiě)全文。
2、準(zhǔn)確地翻譯全文,并積累常用文言詞語(yǔ)的用法感受桃花源的美境,
3、理解文中作者所表達(dá)的美好理想。
三、自主學(xué)習(xí)合作探究:
第一步:初讀課文,朗讀指導(dǎo)。完成教學(xué)目標(biāo)中的“正確、流利地朗讀課文”。
1、教師進(jìn)行學(xué)法建議(1、讀準(zhǔn)每一個(gè)字音;2、注意正確斷句;3、盡量讀出感情。)
2、學(xué)生初讀課文,邊讀邊用筆畫(huà)出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語(yǔ)句。并結(jié)合注釋、工具書(shū)或者查資料書(shū)去自行解決。
3、讀給同桌聽(tīng)或在小組內(nèi)交流,互相指證。
4、隨機(jī)抽查學(xué)生朗讀,以檢查對(duì)目標(biāo)的完成情況,全班同學(xué)當(dāng)評(píng)委,從字音、斷句和是否讀出感情等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。
第二步:再讀課文,疏通文意,整體感知。完成教學(xué)目標(biāo)中的“準(zhǔn)確地翻譯全文,并積累常用文言詞語(yǔ)的用法”。
1、教師進(jìn)行學(xué)法建議(1、字詞句一一落實(shí),盡量做到對(duì)譯;2、盡量翻譯出原文的語(yǔ)言風(fēng)格。)
2、學(xué)生自讀,結(jié)合書(shū)下注釋、工具書(shū)或者查資料書(shū)去自行將課文逐句翻譯高山
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
一、教學(xué)目標(biāo)
1.理解文章內(nèi)容,感受世外桃源所描繪的理想社會(huì);
2.理解作者寄托的社會(huì)理想;
3.掌握出自本文的四個(gè)成語(yǔ);
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):理解文章內(nèi)容,感受作者所描繪的美好的理想社會(huì);
教學(xué)難點(diǎn):理解作者寄予的社會(huì)理想;
三、教學(xué)方法
朗讀法、討論法、合作探究法
四、教學(xué)過(guò)程
(一)課前預(yù)習(xí)桃花源記,導(dǎo)入新課
課堂開(kāi)始請(qǐng)同學(xué)們回憶上節(jié)課內(nèi)容。具體導(dǎo)入語(yǔ)如下:
同學(xué)們,“桃花源”真的存在嗎?陶淵明虛構(gòu)這樣一個(gè)故事,含蓄地表達(dá)了自己怎樣的社會(huì)理想呢?
(二)初讀課文,整體感知
請(qǐng)同學(xué)讀課文,并用原文中的句子回答下列問(wèn)題:
1.描寫(xiě)桃花林景色的句子;
2.描寫(xiě)桃花源自然景色的句子;
3.描寫(xiě)桃花源社會(huì)環(huán)境的句子;
4.描寫(xiě)桃花源人衣著、勞動(dòng)、精神狀態(tài)的句子;
5.體現(xiàn)桃花源人熱情好客的句子。
(三)深入研讀,體悟情感。
上環(huán)節(jié)畫(huà)出句子后,引導(dǎo)學(xué)生思考:桃花源的人為什么會(huì)來(lái)到這與世隔絕的地方?當(dāng)漁人說(shuō)了外面的情況后,桃花源人為什么“皆嘆惋”,又為什么說(shuō)“不足為外人道也”?課文中的桃花源是個(gè)什么樣的'地方?
小組內(nèi)討論:文章的結(jié)尾寫(xiě)道漁人復(fù)尋桃花源而不得,劉子驥“欣然規(guī)往”“未果”“后遂無(wú)問(wèn)津者”,這樣的結(jié)尾說(shuō)明了什么?作者為什么要這樣寫(xiě)?
(四)課堂小結(jié)
(五)布置作業(yè)
1.找出出自本文的四個(gè)成語(yǔ),并寫(xiě)出它們的意思;
2.熟練背誦課文。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)。
略。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
【課時(shí)布置】
三課時(shí)。
第一課時(shí)〖教學(xué)目的〗
1、朗讀課文,熟悉課文內(nèi)容。
2、掌握本文的重點(diǎn)字詞,能讀懂課文大意。
3、了解作者陶淵明。
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
朗讀課文,根據(jù)課文注釋讀懂課文大意。
〖教學(xué)難點(diǎn)〗
理解文言文中的一詞多義、一義多詞、古今異義、省略成分等復(fù)雜的語(yǔ)言現(xiàn)象。
〖教學(xué)設(shè)想〗
通過(guò)讀課文,根據(jù)書(shū)下注釋讀懂課文、同學(xué)間互相進(jìn)行試講的方法,學(xué)生基本在指導(dǎo)下自學(xué)課文。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、介紹、了解作者陶淵明
教師介紹:
今天咱們來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)古代東晉時(shí)一位杰出的詩(shī)人——陶淵明。他生于東晉后期,經(jīng)歷了晉宋易代的變化,當(dāng)時(shí)政治黑暗,兵連禍結(jié),民不聊生。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。少年起就經(jīng)歷了許多政治上的紛擾,出仕到辭官歸隱更是遇到了晉宋易代的變化,他對(duì)社會(huì)的動(dòng)亂和官場(chǎng)的丑惡的和不滿的。“不肯為五斗米折腰”。歸隱后,安貧樂(lè)道,樂(lè)天知命,清高自賞,消極遁世,多寫(xiě)田園風(fēng)光,文風(fēng)清新質(zhì)樸,恬淡自然,簡(jiǎn)潔含蓄而又富有韻味。歷代都有很多人為陶淵明的詩(shī)文作注,其人數(shù)僅次于杜甫。
二、解題
《桃花源記》是《桃花源詩(shī)》的`小序,詩(shī)和序的內(nèi)容是一致的,序又可以看成是對(duì)詩(shī)的說(shuō)明,用客觀記敘的方法,有人物、環(huán)境、和故事情節(jié)。
三、朗讀課文
朗讀要求:
1、讀得清楚:句讀分明,節(jié)奏合理。
2、讀得流暢:語(yǔ)句流利、音韻鏗鏘、
四、檢查學(xué)生的朗讀情況,并強(qiáng)調(diào)局部字詞的讀音
生字:儼然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、詣、驥、津
多音字:豁然、衣著、間隔、舍、語(yǔ)、屬答還遂
通假字:要—邀
一詞多義:志、尋、遂
一義多詞:悉、并、具、咸、皆
古今異義:妻子、無(wú)論、交通、絕境、間隔
五、學(xué)生兩人一組,參照書(shū)下注釋疏通文意,之后請(qǐng)幾位學(xué)生起立說(shuō)課文大意,老師和其他學(xué)生傾聽(tīng)并糾正他們翻譯得不夠準(zhǔn)確的地方
六、作業(yè)
1、讀課文三遍;
2、整理課堂上找出的幾種文言文的語(yǔ)言現(xiàn)象,寫(xiě)在作業(yè)本上。
第二課時(shí)
〖教學(xué)目的〗
1、學(xué)習(xí)課文以漁人的行蹤為順序,詳略得當(dāng)?shù)財(cái)⑹鏊乃?jiàn)所聞的記敘方法。
2、學(xué)習(xí)鞏固關(guān)于句子成分的省略、古今異義的區(qū)別以和一詞多義等古漢語(yǔ)知識(shí)。
3、理解作者在文中所表達(dá)的社會(huì)理想,認(rèn)識(shí)這種社會(huì)理想在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步意義和歷史局限性。
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
1、從分析作者所描繪的桃花源這一社會(huì)入手,理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。
2、鞏固古漢語(yǔ)知識(shí)。
〖教學(xué)難點(diǎn)〗
理解桃花源這一社會(huì)理想的實(shí)際意義。
〖教學(xué)設(shè)想〗
用指導(dǎo)自學(xué)、學(xué)生試講、啟發(fā)討論的方法進(jìn)行教學(xué),注意培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。要求學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全文。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、集體朗讀課文
二、逐段分析課文
分析第一自然段:
1、朗讀。
2、說(shuō)本段的大意,注意幾個(gè)地方的準(zhǔn)確翻譯:
⑴武陵人:五陵郡有一個(gè)人,二不是指整體
、凭壪校盒校赋舜
、峭分具h(yuǎn)近:遠(yuǎn)近,偏義復(fù)詞,實(shí)指忘了路多遠(yuǎn)
、葕A岸數(shù)百步:指兩岸數(shù)百步之寬,不是指沿河多長(zhǎng)。
、缮醍愔褐侵柑一值拿谰,具體是指文中的句子“中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛”
、矢F:走到頭,窮盡
3、討論明確幾個(gè)問(wèn)題:
⑴找出交代漁人行蹤的語(yǔ)句:緣溪行—忽逢桃花林—復(fù)前行
、票径谓淮耸录l(fā)生的哪些情況?(時(shí)間、地點(diǎn)、人物)
、敲鑼(xiě)桃花林美景的句子是(芳草鮮美,落英繽紛)(注:語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,形象鮮明,是千古名句)
⑷漁人“欲窮其林”的原因是什么?(“甚異之”)
、伞】偨Y(jié):桃花林的突然出現(xiàn)和漁人的欲窮其林,使讀者發(fā)生了懸念。這是故事情節(jié)的開(kāi)端。
分析第二自然段:
第一、以自學(xué)為主,學(xué)生理解內(nèi)容,進(jìn)行試講,教師引導(dǎo)學(xué)生弄清以下的語(yǔ)言現(xiàn)象,翻譯本段文字的大意:
1、句子成分的省略:
林盡(于)水源,……(小口)若有光。(漁人)便舍船,從口入。(山口)初極狹,……(漁人)復(fù)行,……(山口)豁然開(kāi)朗……其中(人們)往來(lái)種作……
2、一詞多義:
舍:舍船(舍棄);屋舍(房屋)
3、古今異義:
交通:今義指交通運(yùn)輸,而在文中指交錯(cuò)相通
4、然:做形容詞的詞尾,可譯為“…的樣子”
5、同義詞:
悉、全、都、并、一齊、都
第二:討論分析:
1、這一段寫(xiě)了幾層意思?
明確:先寫(xiě)進(jìn)入桃花源的過(guò)程;再寫(xiě)初入桃花源的所見(jiàn)所聞。
2、文中寫(xiě)初入桃花源所見(jiàn)所聞,主要寫(xiě)了哪些事物?
明確:⑴寫(xiě)桃花源中的環(huán)境:土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲。
、铺一ㄔ粗械娜藦氖碌墓ぷ鳌⒁轮蜕駪B(tài)。
3、從這些描寫(xiě)中可以看出這是一個(gè)怎樣的社會(huì)?
學(xué)生自由發(fā)言,明確:
土地、屋舍、雞犬之類(lèi)的描寫(xiě)——和平寧?kù)o,社會(huì)安寧
人們往來(lái)種作——人人辛勤勞動(dòng)
黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)——豐衣足食,過(guò)著豐衣足食的愉快生活
4、作者寫(xiě)桃花源的初步見(jiàn)聞,有何意義?
明確:與實(shí)際生活能形成鮮明的對(duì)比:
實(shí)際——桃花源
人剝削人,人壓迫人——人人勞動(dòng),沒(méi)有剝削壓迫
人們生活困苦,謀生艱難——怡然自樂(lè),生活快樂(lè)幸福
戰(zhàn)禍四起,民不聊生——一派優(yōu)美、寧?kù)o、安寧的景象
作用:明寫(xiě)桃花源,暗在諷刺實(shí)際,反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)實(shí)際生活的不滿。
第三、齊讀第一、二段,熟讀成誦。
學(xué)習(xí)第三段:
第一、引導(dǎo)學(xué)生弄清成分省略等語(yǔ)言現(xiàn)象和一些詞句的理解。
1、著重注意幾個(gè)省略賓語(yǔ)的句子。
⑴問(wèn)(漁人)所從來(lái),便要(漁人)還家
⑵此人一一為(之)具言所聞,(村中人)皆嘆惋
、怯嗳烁鲝(fù)延(余人)至其家
⑷辭(村中人而)去
2、古今異義:妻子(妻子兒女)、絕境(與世隔絕的地方)、無(wú)論(更不必說(shuō))
3、一詞多義:
乃:乃大驚(就,表前后兩個(gè)動(dòng)詞的連接)、乃不知有漢(竟,表出人意料之外)
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解、積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式,通譯全文。
2、整體把握文章內(nèi)容。
3、理解本文深刻的主題思想,感受作者美好的社會(huì)理想。
4、學(xué)習(xí)本文虛景實(shí)寫(xiě)、實(shí)中有虛的寫(xiě)作手法及敘事脈絡(luò)清晰、描寫(xiě)生動(dòng)的特點(diǎn)。
5、了解作者筆下的理想社會(huì),理解作者寄托的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、積累文言詞匯和句式,疏通文意。
2、感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境,淳樸的人情,和平安定、豐衣足食的生活,民主平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的,正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
【課時(shí)安排】
二課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
教師播放情景動(dòng)畫(huà),并導(dǎo)入。
同學(xué)們,我國(guó)湖南省有一處風(fēng)景獨(dú)特、備受世人青睞的旅游勝地,她因東晉時(shí)期一位詩(shī)人的名作而聞名天下。
大家知道是哪兒?jiǎn)?那位詩(shī)人又是誰(shuí)呢?你去過(guò)沒(méi)有?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》,讓我們一起來(lái)感受作者的'思想感情。
首先,我們了解一下作者:
二、誦讀和復(fù)述
1、教師泛讀課文,學(xué)生聽(tīng)讀,從而熟悉字詞讀音、朗讀節(jié)奏。
2、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀,要求讀出感情,咬準(zhǔn)字音。
(讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)。)
3、全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文,準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。
五分鐘后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述大意,復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的想象。
復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。
4、全班同學(xué)齊讀課文,然后反復(fù)自由朗讀。
三、疏通詞句
1、請(qǐng)同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒(méi)提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
2、教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語(yǔ)古今異義現(xiàn)象、詞類(lèi)活用現(xiàn)象等,但不宜細(xì)講。
有些詞語(yǔ)應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)及相關(guān)知識(shí),展開(kāi)聯(lián)想、加深理解。
3、請(qǐng)同學(xué)找出難譯的語(yǔ)句,尋找優(yōu)秀同學(xué)作答。
(此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。)
4、請(qǐng)同學(xué)逐句翻譯,教師播放媒體資源中“重點(diǎn)講解部分”進(jìn)行點(diǎn)撥。
第二課時(shí)
一、理清思路
劃分課文段落層次,并歸納其大意。
第一段:開(kāi)端,寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。
第二、三段:發(fā)展,寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林的見(jiàn)聞和經(jīng)歷。
第四段:結(jié)局,寫(xiě)太守派人尋找桃花源未果。
第五段:尾聲,寫(xiě)桃花源無(wú)人問(wèn)津。
教師播放媒體資源中的視頻――音樂(lè)電視片《桃花源》,從而加深學(xué)生對(duì)陶淵明筆下桃花源的理解。
二、深入研讀
1、揣摩語(yǔ)言。
讓學(xué)生思考以下問(wèn)題,從而體會(huì)陶淵明文章的語(yǔ)言技巧。
、 “忽逢桃花林”,“忽”表現(xiàn)漁人怎樣的心情?
、 “漁人甚異之”,“之”在此指代什么?
、 “欲窮其林”,“窮”與前文哪個(gè)詞照應(yīng)?表現(xiàn)作者怎樣的心理?
、 前文與“豁然開(kāi)朗”相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)是什么?
、 為什么桃花源人“見(jiàn)漁人,乃大驚”?
2、主題探究。
四人小組討論以下問(wèn)題,討論結(jié)束后每題每組選派一名代表發(fā)言。
明確:
、
⑵
、
三、拓展思考
獨(dú)抒己見(jiàn)(根據(jù)立場(chǎng)、觀點(diǎn)相同或相近的特點(diǎn),將全班同學(xué)分成兩至三派進(jìn)行討論,然后以自由辯論會(huì)形式發(fā)表各自見(jiàn)解。)
、 漁人為何“停數(shù)日”就“辭去”?為什么不留下來(lái)?
、 這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下能否成為現(xiàn)實(shí)?
、 今天,我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這種社會(huì)理想?
四、教師總結(jié)
我們學(xué)習(xí)了一篇很好的文章,不僅學(xué)到了一些相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí),也進(jìn)一步了解了封建社會(huì)的一些社會(huì)狀況,了解了陶淵明其人。
古人云:“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)!蔽覀儜(yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì),關(guān)注歷史,做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。
五、布置作業(yè)
你認(rèn)為陶淵明筆下的理想社會(huì)會(huì)不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)?為什么?請(qǐng)寫(xiě)一篇短文,表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
教學(xué)目的
1.明確作者所描寫(xiě)的理想境界,恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)課文所表達(dá)的社會(huì)理想。
2.了解課文的敘事線索,理清結(jié)構(gòu)層次。
3.體會(huì)精練生動(dòng)的語(yǔ)言,積累文言詞語(yǔ)。
4.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,要求句讀分明,節(jié)奏合理,語(yǔ)句流利,音韻鏗鏘。
教學(xué)重點(diǎn)
1.了解課文曲折回環(huán)、懸念迭起的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2.古今詞義辨析
3.指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦。
教學(xué)難點(diǎn)
1.認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
2.辨認(rèn)“交通、妻子、絕境、無(wú)論”等詞語(yǔ)古今意義的不同。
教學(xué)時(shí)間
兩課時(shí)
教學(xué)設(shè)想
利用多媒體教學(xué),教學(xué)中以教師引導(dǎo)、學(xué)生互動(dòng)為主
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
1、引子(激發(fā)興趣)
有一個(gè)成語(yǔ)——“世外桃源”,誰(shuí)能解釋一下?
明確:比喻與外界隔絕的幽靜美好的地方或幻想中的美好世界。
誰(shuí)知道這個(gè)成語(yǔ)從那里來(lái)?
明確:出自東晉著名詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》。
桃花源是怎樣的一個(gè)地方?為什么說(shuō)它在“世外”呢?同學(xué)們想知道這一切嗎?就讓我們學(xué)習(xí)這篇課文,從中找到答案。
(這一設(shè)計(jì)能激起學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文的興趣。新課的導(dǎo)入是課堂教學(xué)中的重要一環(huán),起步好,就能為整堂課的教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。)
2、由《桃花源記并詩(shī)》的影響,引入課文學(xué)習(xí)。
屏幕展示:
在中國(guó),素有“山川以人而勝”的傳統(tǒng),所謂“美不自美,因人而彰”,“地不自勝,惟人則名”。武陵桃源,原是鮮為人知的荒僻之地,自陶淵明作《桃花源記并詩(shī)》以后,始為文人墨客所重,梁陳之際已有詩(shī)人涉足山溪,探尋靈秘。至唐代開(kāi)元天寶年間,桃花源忽名聲大噪,甚至引起朝廷的關(guān)注。天寶七年,詔令“三十戶亦免稅賦,永充灑掃,守備山林”。此后,游者日眾,成為人皆慕趨的風(fēng)景勝地,吟詠之作也歷代賡續(xù)不絕。
《桃花源記》如此佳妙,讓我們誦讀欣賞,享受這篇課文的藝術(shù)美吧。
屏幕展示:
教學(xué)要求
(1)、分析、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容;
(2)、了解、學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)作特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)方法及步驟:
、虐盐照w、分析結(jié)構(gòu);⑵提問(wèn)朗讀、重點(diǎn)分析;⑶分析、評(píng)價(jià)文章主旨。
(上課之初,讓學(xué)生知道教學(xué)要求、學(xué)習(xí)方法及步驟。這一設(shè)計(jì)的好處:從教的方面說(shuō),讓學(xué)生一起來(lái)掌握教學(xué)要求,有利于達(dá)到教學(xué)的目的;從學(xué)的方面說(shuō),解決什么問(wèn)題,采取什么方法,達(dá)到什么要求,目標(biāo)明確,便于發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。)
二、朗讀訓(xùn)練
1、教師范讀,指點(diǎn)
朗讀,一是要求句讀分明,節(jié)奏合理。如“林盡水源,便得一山,山有小口”,不能讀成“林/盡水源,便/得一山,山/有小口”,應(yīng)該讀成“林盡/水源,便得/一山,山有/小口”。二是要求讀出感情。如,讀出漁人發(fā)現(xiàn)桃源時(shí)的“異”,桃源人見(jiàn)漁人時(shí)的“大驚”,聽(tīng)漁人介紹后的“嘆惋”。
(朗讀前的指導(dǎo)十分重要。這里,對(duì)朗讀課文應(yīng)掌握的節(jié)奏、感情作了提示。這樣,就能啟發(fā)學(xué)生在朗讀時(shí)去體會(huì)、去感悟。)
2、學(xué)生朗讀:(略)
三、把握整體,分析結(jié)構(gòu)
1、學(xué)生先對(duì)照注釋閱讀課文,閱讀時(shí)正音正字;再全班朗讀
髫tiáo詣yì驥jì豁huò然儼yǎn然阡qīan陌mò
2、討論:文章以時(shí)間為序,按照故事的開(kāi)端、發(fā)展和結(jié)局,課文可分為哪幾部分?學(xué)生討論后明確:屏幕展示:
故事的`開(kāi)端:發(fā)現(xiàn)桃林——漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。(1段第一部分)
故事的發(fā)展:進(jìn)訪桃源——漁人進(jìn)入桃花源,在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
(2—3段第二部分)
故事的結(jié)局和尾聲:離開(kāi)、再尋——漁人離開(kāi)桃源后,太守等人先后探訪桃源未果的情形。(4—5段第三部分)
四、提問(wèn)朗讀,重點(diǎn)分析
1、學(xué)習(xí)第一部分
(1)、提問(wèn)朗讀:漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?(用課文語(yǔ)句回答)
學(xué)生回答后明確:
“緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林!
朗讀思考:這一部分在文中的作用是什么?
學(xué)生回答后明確:
突出桃花林奇美的特點(diǎn),渲染一種神秘色彩,鋪墊下文。
(提問(wèn)朗讀是帶著問(wèn)題去讀有關(guān)片段。學(xué)生尋找有關(guān)片段的過(guò)程,就是學(xué)生閱讀的實(shí)踐過(guò)程,這是新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的。)
(2)、推敲字詞。
A 、“忽逢桃花林”中的“忽”字,能不能刪去?為什么?
明確:不可以,因?yàn)椤昂觥闭f(shuō)明是“偶然”的。
B、“芳草鮮美”中的“鮮美”作什么解釋?
明確:“鮮美”,鮮艷美麗。
C、漁人甚異之”中的“異之”作什么解釋?
明確:“之”,指見(jiàn)到的景象,“異之”,是“以之為異”,即對(duì)看到的景象感到詫異。
D、“欲窮其林”中的“窮”字作什么解釋?
明確:“窮”,窮盡,走到頭。
(對(duì)文中難懂的字詞進(jìn)行推敲,也是一次閱讀、積累的實(shí)踐過(guò)程。這一環(huán)節(jié)在文言文教學(xué)中尤其比較重要。)
2、學(xué)習(xí)第二部分
(1)、提問(wèn)朗讀:漁人怎樣進(jìn)入桃源,文中是怎樣描寫(xiě)桃花源人的生活景象的?(用課文語(yǔ)句回答)
學(xué)生回答后明確:
進(jìn)入不容易:“林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人;復(fù)性數(shù)十步,豁然開(kāi)朗!(表明桃源隱蔽,與世隔絕,難于發(fā)現(xiàn)。)
見(jiàn)到的景象:“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞!
見(jiàn)到的人:“其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。”(表明源中環(huán)境優(yōu)美,人們生活美好,自由、快樂(lè)。)
(2)、提問(wèn)朗讀:桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?(用課文語(yǔ)句回答)
學(xué)生回答后明確:
“自云現(xiàn)世避秦世亂,率妻子邑人來(lái)此絕境!
(3)、提問(wèn):為什么“此中人語(yǔ)云:‘不足為外人道也’”?
學(xué)生回到后明確:
“此中人語(yǔ)云:‘不足為外人道也’”,是因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方,擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。
(4)、推敲字詞。
A、“屋舍儼然”中的“儼然”和“阡陌交通”中的“交通”,作什么解釋?
明確:“儼然”,整齊的樣子;“交通”,交錯(cuò)相通。
B、“率妻子邑人來(lái)此絕境”中的“妻子”,是一個(gè)詞嗎?“絕境”作什么解釋?
明確:“妻子”不是一個(gè)詞,而是兩個(gè)詞,指妻子,子女!敖^境”,與世隔絕的地方。
C、“無(wú)論魏晉”中的“無(wú)論”,“不足為外人道也”中的“不足”,其意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同嗎?
明確:不同,“無(wú)論”,更不必說(shuō)。(今義是“連詞”)“不足”,不值得。(今義是“不充足”)
(注意區(qū)別那些與現(xiàn)代漢語(yǔ)形式上完全相同而意義不同的詞語(yǔ),符合文言文教學(xué)的特點(diǎn),從而讓學(xué)生掌握這一古今詞義。)
3、學(xué)習(xí)第三部分
(1)、提問(wèn):漁人離開(kāi)桃花源,“便扶向路”,又“處處志之”,而后來(lái)“尋向所志”卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫(xiě)的目的是什么?
學(xué)生回答后明確:
作者這樣寫(xiě)的目的,是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú),似真而幻的地方,暗示桃花
源是虛構(gòu)的。
提問(wèn):這部分與哪句話照應(yīng)?
明確:“不足為外人道也”。
(2)、推敲字詞
A、提問(wèn):“處處志之”中的“志”和“尋向所志”中的“志”,意思是否相同?作什么解釋?
明確:不相同,前一個(gè)“志”為動(dòng)詞,做了標(biāo)記,后一個(gè)“志”為名詞,指做的標(biāo)記。
B、提問(wèn):“尋向所志”中的“尋”和“尋病終”中的“尋”,意思是否相同?作什么解釋?
明確:不相同,前一個(gè)“尋”是動(dòng)詞“尋找”,后一個(gè)“尋”是副詞“不久”。
(3)、積累詞語(yǔ)
鮮美儼然交通妻子絕境無(wú)論不足如此
(積累文言詞語(yǔ)是文言文教學(xué)的目的之一。在教學(xué)中,讓學(xué)生邊學(xué)習(xí)邊積累,如此日積月累,學(xué)生就能掌握大量的文言詞匯,提高閱讀文言文的能力。)
積累成語(yǔ):落英繽紛豁然開(kāi)朗怡然自樂(lè)無(wú)人問(wèn)津世外桃源
五、分析文章的寫(xiě)作特點(diǎn)
討論:本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng),全文不過(guò)三百來(lái)字,卻寫(xiě)出了一個(gè)有頭有尾,情節(jié)完整的故事,而且寫(xiě)的曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝。試分析一下,曲折和懸念迭起表現(xiàn)在那些地方?
學(xué)生分小組討論,交流后明確:
屏幕展示:
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò),在桃源的所見(jiàn)所聞所歷,離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形都貫穿起來(lái)了。故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝。漁人“緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近”,設(shè)下懸念:迷路了,會(huì)怎么樣?“忽逢桃花林”,為之一喜(一折)。接著寫(xiě)桃林美景,“漁人甚異之”!皬(fù)前行,欲窮其林”,又設(shè)下懸念:走完桃林了嗎?桃林前面是什么地方?“林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光”,又為之生疑(二折)。接著寫(xiě)漁人舍船而入的探險(xiǎn)行動(dòng)!俺鯓O狹,才通人”,又設(shè)下懸念:里邊有什么,能走得通嗎?“復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗”,又為之一驚(三折)。接著寫(xiě)美好的世外桃源,介紹了桃源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚。漁人辭去時(shí),“此中人語(yǔ)云:‘不足為外人道也’”,又設(shè)下懸念:漁人出去后給外人說(shuō)了嗎?“及郡下,詣太守,說(shuō)如此”,又為之遺憾(四折)!疤厍踩穗S其往,尋向所志”,又設(shè)下懸念:找到了嗎?“不復(fù)得路”,又為之迷惑不解(五折)。
(這一設(shè)計(jì),主要讓學(xué)生明確寫(xiě)作上的特點(diǎn),不僅明確了故事情節(jié)曲折的原因,而且便于在寫(xiě)作中運(yùn)用這一技巧。)
六、分析,評(píng)價(jià)文章主旨
(1)簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景
以上的分析是自始至終扣住作品本身的,幾乎沒(méi)有考慮聯(lián)系作品之外的因素,我們把這種只重文學(xué)作品本身,基本不考慮作品之外因素的閱讀稱(chēng)為主觀性閱讀,而把那種既考慮作品又注重作品寫(xiě)作背景因素的閱讀叫做實(shí)證性閱讀。我們已經(jīng)成功的進(jìn)行了一次主觀性閱讀,大家一定有興趣再作一次實(shí)證性閱讀。同學(xué)們請(qǐng)看陶淵明寫(xiě)作本文的相關(guān)背景資料。
屏幕展示:《桃花源記》寫(xiě)作背景:
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一,約作于永初二年(421)。年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)于蒼生”之志,可是,他生活在東晉末年,當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗,戰(zhàn)亂頻繁,民不聊生,他有志不能施展。他也曾任彭澤令等小官,由于不滿官場(chǎng)的丑惡,不愿“為五斗米折腰”,義熙元年(405),憤然棄官回鄉(xiāng),從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。
他雖“心遠(yuǎn)地自偏”,但“猛志固常在”,仍就關(guān)心國(guó)家政事。元熙二年六月,劉裕廢晉恭帝為零陵王,改年號(hào)為“永初”。次年,劉裕采取陰謀手段,用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒學(xué)觀念出發(fā),產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿,加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無(wú)法改變,也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀,只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷,塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界,以寄托自己的政治理想與美好情趣!短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。
本文原是《桃花源詩(shī)并序》中的“序”,《桃花源記》與《桃花源詩(shī)》有密切聯(lián)系,請(qǐng)看《桃花源詩(shī)》。
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桃花源詩(shī)
贏氏亂天紀(jì),賢者避其世。黃,綺之商山。伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮,來(lái)徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕,日入從所憩。桑竹垂余蔭,菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(zhǎng)絲,秋熟靡王稅;穆窌峤煌,雞犬互鳴吠。俎豆猶古法,衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌,斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和,木衰知風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志,四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè),于何勞智慧?奇蹤隱五百,一朝敞神界。淳薄既異源,旋復(fù)還幽蔽。借問(wèn)游方士,焉測(cè)塵囂外?愿言躡輕風(fēng),高舉尋吾契。
(教師提供有關(guān)資料,讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己去思考,去尋找答案,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。)
(2)聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,想想課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想?對(duì)這種社會(huì)理想,你有什么看法?
學(xué)生回答,互相補(bǔ)充。
答案不求統(tǒng)一,但要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問(wèn)題。作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,和平安寧。這理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望,也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但它又帶有原始共耕的痕跡,表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向,是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而只能是一種空想。
七、布置作業(yè)
(1)、掌握文言詞義:通假字“要(邀)”;古今詞;一詞多義等。
(設(shè)計(jì)本題主要是讓學(xué)生掌握并積累文言文基礎(chǔ)知識(shí)。)
(2)、用現(xiàn)代漢語(yǔ)把《桃花源記》改寫(xiě)成故事。
作業(yè)提示:
解題時(shí),可以根據(jù)課文的內(nèi)容合理的補(bǔ)充一些細(xì)節(jié),如:“此人——為具言所聞,皆嘆惋”,聯(lián)系上下文推想,漁人說(shuō)了些什么?桃源人為什么“嘆惋”?使得故事更加豐腴。
文章不求統(tǒng)一,但要注意以下兩點(diǎn):一是要忠于原文的思想內(nèi)容;二是要用自己的語(yǔ)言,不能變成翻譯課文。
(本題設(shè)計(jì)目的是提高學(xué)生的讀寫(xiě)能力,發(fā)展學(xué)生的想象力。)
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
一、教學(xué)分析
《大綱》的要求:九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)《語(yǔ)文教學(xué)大綱》(試用修訂版)對(duì)閱讀能力提出這樣的要求“學(xué)習(xí)欣賞文學(xué)作品,感受作品中形象,欣賞優(yōu)美、精彩的語(yǔ)言”。
1、教材內(nèi)容的地位、特點(diǎn)和作用
本文編在初中語(yǔ)文人教版八年級(jí)上冊(cè)第五單元。本單元是古詩(shī)文單元,《桃花源記》是教讀課文,居單元之首。詩(shī)人“以文為辭”,在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)美好的理想境界,比作者在田園詩(shī)《歸園田居》所描寫(xiě)的田園生活更美,更理想。詩(shī)人以洗煉的筆墨,給我們描繪了一幅沒(méi)有塵世羈絆的人間樂(lè)園——世外桃源。因此《桃花源記》更具有文學(xué)的欣賞性,對(duì)提高學(xué)生的文化品位、培養(yǎng)文言散文的審美情趣有著重要的作用。
2、教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)
由于初二年級(jí)學(xué)生知識(shí)積累的有限,形象思維能力仍占主導(dǎo)地位,抽象思維能力還不是很強(qiáng),學(xué)生正確評(píng)價(jià)作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)《大綱》要求和教材內(nèi)容的特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,《桃花源記》的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)可以這樣確定:
。1) 教學(xué)重點(diǎn):感受桃花源美境,品味優(yōu)美語(yǔ)言,理解文中作者所表達(dá)的美好理想。
。2) 教學(xué)難點(diǎn):理解評(píng)價(jià)作者心中的理想社會(huì)
3、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)義務(wù)教育初中語(yǔ)文教學(xué)大綱要求培養(yǎng)學(xué)生"具有一定語(yǔ)言感受能力"、"初步具有欣賞文學(xué)作品的能力",再加上初二年的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力,這篇課文還是比較淺顯易懂,文意理解相對(duì)簡(jiǎn)單,借助課下注釋和工具書(shū)能讀懂課文的意思。這篇文章有著自身的特點(diǎn):首先,故事性強(qiáng),頗具傳奇色彩。其次,作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會(huì)理想,全文籠罩著似有若無(wú)的神秘虛構(gòu)的色彩。最后文章的語(yǔ)言?xún)?yōu)美雋永,瑯瑯上口,值得品味。所以我在處理教材時(shí),定位為“美文美教”,把本文的目標(biāo)定為以下的幾點(diǎn):
學(xué)習(xí)目標(biāo):熟讀課文,積累文言字詞,理解文章的內(nèi)容。(這是根據(jù)語(yǔ)文課程工具性特點(diǎn)確立的。)
能力目標(biāo):品味本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。(積累遷移,培養(yǎng)想象能力、創(chuàng)新能力。)
德育目標(biāo):認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。(正確評(píng)價(jià)作者的理想,思考現(xiàn)代人生,這體現(xiàn)語(yǔ)文課程人文性的特點(diǎn)。)
4、講課前準(zhǔn)備
學(xué)生:①課前預(yù)習(xí),根據(jù)注釋及工具書(shū)自行疏通文意,把疑難之處勾畫(huà)出來(lái)。②查找作者資料。
教師(我):準(zhǔn)備多媒體課件
二.過(guò)程分析(結(jié)合多媒體)
本節(jié)課的指導(dǎo)思想是教師作為啟發(fā)者和鼓勵(lì)者,創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象,主動(dòng)參與學(xué)習(xí),攝取知識(shí),培養(yǎng)能力。整個(gè)教學(xué)過(guò)程主要是以朗讀為紐帶,以桃源‘美’境為主線,以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、賞析能力和創(chuàng)新能力為核心進(jìn)行美文美教。我的教學(xué)基本流程如下:
教師導(dǎo):誦讀感知 —— 分步品讀 —— 積累遷移
學(xué)生學(xué):感受“美”—— 欣賞“美 —— 創(chuàng)造“美”
具體操作如下:
1、導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣
好奇心是想象的起點(diǎn)。這一環(huán)節(jié)我先口述桃花源的故事,創(chuàng)設(shè)情感情境,把學(xué)生帶入一個(gè)神奇的世界。
設(shè)計(jì)意圖:抓住學(xué)生的好奇心,激起學(xué)習(xí)的興趣,讓學(xué)生積極主動(dòng)地投入到本節(jié)課的學(xué)習(xí)中。
2、反復(fù)誦讀,整體感知
從認(rèn)識(shí)的心理過(guò)程來(lái)說(shuō),這一環(huán)節(jié)是學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)階段,它是學(xué)生進(jìn)行想象的基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀掃清字詞的障礙,習(xí)得語(yǔ)感,積累感性材料。其具體步驟是:
、 學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)朗誦,以此為示范向?qū)?讓學(xué)生進(jìn)入情境;
、 學(xué)生自由讀,讀法自定,或朗讀,或默讀,甚至可以吟唱。這是尊重學(xué)生的“個(gè)體”認(rèn)知個(gè)性,引導(dǎo)他們樂(lè)于去讀。此時(shí),我再用幻燈片把一些易讀錯(cuò)的字(如阡陌、語(yǔ)云、郡下、詣、驥、邑人)投影出來(lái),供學(xué)生參考。
、 小組內(nèi)互評(píng),看誰(shuí)讀得最清楚、流利。通過(guò)討論比較優(yōu)劣找差距,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,從而對(duì)朗讀產(chǎn)生濃厚的興趣。
“讀”后讓學(xué)生寫(xiě)出一句話,把自己對(duì)這篇課文的感受表達(dá)出來(lái),并與本組的同學(xué)交流,看誰(shuí)寫(xiě)得最簡(jiǎn)潔。
設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生初步整體感知課文。
3、分步品讀,理解、欣賞文章精妙的意境之美
這部分是教學(xué)的重點(diǎn)。我將充分利用中學(xué)生好想象特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文,認(rèn)真揣摩課文中所表達(dá)的形象,通過(guò)想象去感受桃源的自然美、社會(huì)美,培養(yǎng)想象能力和創(chuàng)新能力。
讓學(xué)生細(xì)讀課文,賞析桃源之美,引導(dǎo)學(xué)生從我選擇的三個(gè)畫(huà)面或者自選畫(huà)面進(jìn)行思考。
選取 “桃源美”、“桃源樂(lè)”、“桃源奇”三個(gè)畫(huà)面,分別用三個(gè)句式“這里的……美,你看……”、“桃源樂(lè),樂(lè)在……”、“桃源奇,竟然……”來(lái)品味語(yǔ)言的優(yōu)美、簡(jiǎn)練及桃源生活的美好。
設(shè)計(jì)意圖:此環(huán)節(jié)重在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文情節(jié)、課文結(jié)構(gòu)、課文情感、課文語(yǔ)言進(jìn)行美析訓(xùn)練并有一定的梯度。給能力一般的學(xué)生一個(gè)思考的方向,給能力較好的學(xué)生更為廣闊的思考空間。讓學(xué)生明白桃源之美美在自然,美在人情;文章之美美在敘事簡(jiǎn)明,情節(jié)曲折,語(yǔ)言恬淡優(yōu)美
4、質(zhì)疑探究,評(píng)說(shuō)桃源情結(jié)
這部分是課文的難點(diǎn),也是值得探究之處。我將充分利用前面教學(xué)環(huán)節(jié)的鋪墊形成的閱讀期待鼓勵(lì)學(xué)生多角度的有創(chuàng)意的有批判的閱讀,以拓展思維空間,提高閱讀質(zhì)量。
創(chuàng)設(shè)問(wèn)題:陶淵明在這篇文章寄托了怎樣的社會(huì)理想?這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)的條件下能不能變成現(xiàn)實(shí)?今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想?
此環(huán)節(jié),我讓學(xué)生分組討論。
設(shè)計(jì)意圖:此環(huán)節(jié)重在自主合作探究,進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。另外也是語(yǔ)文課程與歷史課程的溝通,課內(nèi)與課外的結(jié)合。
三、教法分析
1.朗讀法:正所謂:“熟讀百遍,其意自現(xiàn)!崩首x是學(xué)生體會(huì)情感美、節(jié)奏美,是學(xué)生習(xí)得語(yǔ)感,提高閱讀能力的.有效途徑,它具有喚起形象、表達(dá)情感、加強(qiáng)理解、訓(xùn)練思維等多種功能。《桃花源記》是一篇美文,只有讓學(xué)生熟讀成誦,才可能習(xí)得語(yǔ)感,在此基礎(chǔ)上理解文章的內(nèi)容,感受優(yōu)美意境。
2.想象法:愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”由此可見(jiàn),想象力對(duì)人的發(fā)展的重要性。本文是一個(gè)富有傳奇色彩的虛構(gòu)故事,教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象,領(lǐng)會(huì)作者的意圖,評(píng)價(jià)桃花源社會(huì)。
3.自主合作探究法:新的語(yǔ)文課程理念要求語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,尊重學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。本文的諸多問(wèn)題,如“桃源”是否存在?你如何評(píng)價(jià)世外桃源?這些問(wèn)題都需要自主思考,討論探究來(lái)完成通過(guò)討論探究,可以充分地發(fā)揮學(xué)生的主體作用,活躍課堂。
4.多媒體教學(xué)法:直觀形象又易于激發(fā)學(xué)生的興趣,吸引注意力。
四、評(píng)價(jià)分析
1、歸納與總結(jié)
學(xué)生通過(guò)前面的學(xué)習(xí),對(duì)文章的認(rèn)識(shí)已從開(kāi)始的感知形象過(guò)渡到理性的認(rèn)識(shí)。此時(shí)我首先讓學(xué)生自發(fā)總結(jié)本節(jié)課的收獲,讓學(xué)生談學(xué)習(xí)這一課的感受,也可以談學(xué)習(xí)方法等等。然后我再進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和肯定。
設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生對(duì)本文的學(xué)習(xí)有一個(gè)系統(tǒng)、完整的印象,并根據(jù)學(xué)生的反饋及時(shí)作出下一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。
2、作業(yè)布置
根據(jù)上一歸納與總結(jié)環(huán)節(jié),我了解到學(xué)生學(xué)習(xí)本文還存在的問(wèn)題。如對(duì)個(gè)別文言字詞讀法、解釋把握還不是很準(zhǔn)確,對(duì)文中一些句式還存在疑惑及語(yǔ)言概括能力不強(qiáng)等問(wèn)題。為此,我設(shè)計(jì)了兩個(gè)步驟:
(1)堂上作業(yè):全班一起來(lái)完成課文后面的研討與練習(xí)。
此步驟是讓學(xué)生對(duì)本文來(lái)一個(gè)系統(tǒng)的復(fù)習(xí),及對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行加強(qiáng)與鞏固。
。2)課后作業(yè):請(qǐng)以“我心目中的桃花源”為題寫(xiě)一篇小短文。
把學(xué)生對(duì)桃源美的感受延伸至課外,開(kāi)闊視野,同時(shí)使學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力得到訓(xùn)練。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
教學(xué)目標(biāo):
1、疏通文意,積累文言詞匯;
2、感知內(nèi)容,理清文章思路;
3、品讀語(yǔ)言,欣賞桃源之美;
4、探究主旨,領(lǐng)悟豐富意蘊(yùn)。
教學(xué)重點(diǎn):
品味語(yǔ)言,欣賞桃源之美。
教學(xué)難點(diǎn):
探究主旨,領(lǐng)悟作者情懷。
教學(xué)創(chuàng)意:
本課教學(xué)以語(yǔ)言品析為重點(diǎn),通過(guò)多種形式的朗讀,讓學(xué)生感受文章語(yǔ)言的詩(shī)意之美、韻律之美和意境之美。同時(shí),設(shè)計(jì)精巧的主問(wèn)題,點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花,引導(dǎo)學(xué)生深入文本,探究文章的主旨,領(lǐng)悟陶淵明美好的理想和情懷。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
1【出示課件】。請(qǐng)同學(xué)們齊讀屏幕上的一段話,說(shuō)說(shuō)“他”是誰(shuí)。
他從亂世紅塵走來(lái)
追尋“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的寧?kù)o
他向桃花深處山的那邊走去
將青山綠水男耕女織化作一首詩(shī)
千年已過(guò)桃花依舊
留給后人一個(gè)溫暖而神秘的夢(mèng)
2學(xué)生發(fā)言,交流陶淵明有關(guān)資料,老師適當(dāng)補(bǔ)充。
二、課前熱身。
檢查學(xué)生的課前預(yù)習(xí)情況。
【出示課件】
1、讀準(zhǔn)字音
屋舍儼然()便舍船()阡陌交通()黃發(fā)垂髫()
便要還家()邑人()詣太守()劉子驥()
2、古今異義
交通古:交錯(cuò)相通今:指運(yùn)輸事業(yè)
妻子古:妻子和兒女今:專(zhuān)指男子的配偶
無(wú)論古:不要說(shuō),更不必說(shuō)今:連詞,不管
3、一詞多義
舍:便舍船,從口入(舍棄)
屋舍儼然(房子)
志:處處志之(做標(biāo)記)
尋向所志(標(biāo)記)
尋:尋向所志(尋找)
尋病終(隨即,不久)
三、感知課文
1、概述故事內(nèi)容【出示課件】。
這篇文章講述了一個(gè)什么故事?請(qǐng)同學(xué)們用一句話簡(jiǎn)要概括。
2、學(xué)生回答,明確:文章講述了一個(gè)打漁人發(fā)現(xiàn)桃花林、探訪桃花源,離開(kāi)桃花源后再次尋訪而不得的故事。
四、品讀課文
。ㄒ唬@艷桃花林
1、請(qǐng)同學(xué)們找出文中描寫(xiě)桃花林的語(yǔ)句。
【出示課件】忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。
2、作者描寫(xiě)桃花林的句子整齊,節(jié)奏鮮明,朗朗上口,請(qǐng)同學(xué)們畫(huà)出節(jié)奏,自由誦讀,讀出韻律美。
3、這是一片怎樣的桃林?請(qǐng)同學(xué)們一邊朗讀一邊想象,然后用自己的語(yǔ)言描述桃林美景。
示例:這是一片十分美麗的桃林。你看,長(zhǎng)達(dá)二三里,中間沒(méi)有一棵別的樹(shù),一眼望去,就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗,在陽(yáng)光下閃爍搖曳,像眼睛,像星星。樹(shù)上花瓣紛紛落下,像是一只只飛舞的粉蝶……
4、看到這樣一片美麗而又奇特的桃林漁人有什么感受?
“忽逢”一詞體現(xiàn)了漁人的驚喜之情。“漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林!斌w現(xiàn)了漁人十分驚異,急切地想探尋桃花林的心理。
5、指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感受桃林之美和漁人之驚喜。
“忽逢”要讀出驚喜,速度稍快,“數(shù)百步”三字要強(qiáng)調(diào)著讀,以體現(xiàn)桃林的范圍之廣!爸袩o(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛”要以二二的節(jié)奏斷開(kāi),但前后之間要以語(yǔ)氣貫連,讀得似斷實(shí)連,語(yǔ)速要稍慢,將一幅幅畫(huà)面呈現(xiàn)出來(lái),就像放電影一般,以體現(xiàn)漁人此刻的癡迷沉醉之情。
。ǘ┨皆L桃花源
1、請(qǐng)同學(xué)們找出描寫(xiě)桃花源景象的句子。
【出示課件】
復(fù)行/數(shù)十步,豁然/開(kāi)朗。土地/平曠,屋舍/儼然,有良田、美池、桑竹之屬。
阡陌/交通,雞犬/相聞。其中/往來(lái)種作,男女/衣著,悉如/外人。黃發(fā)/垂髫,
并/怡然自樂(lè)。
2、請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課文,用下面的句式說(shuō)話。
桃花源是一個(gè)_____的地方,你看(聽(tīng)、聞)___________。
3、根據(jù)學(xué)生的回答,老師引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)語(yǔ)句,在朗讀中品讀課文,讀出寧?kù)o祥和的氛圍,讀出和睦幸福的'感覺(jué),感受桃花源的環(huán)境優(yōu)美、生活甜美、民風(fēng)淳美、心靈的善美。
4、小結(jié):桃花源是一個(gè)環(huán)境幽雅,風(fēng)景秀麗,資源豐富,民主平等,和平安定,
民風(fēng)淳樸,沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有的戰(zhàn)亂的理想世界。
五、研讀課文
學(xué)生自主探究以下問(wèn)題,深入理解文章是主旨。
1、這樣美好的桃花源在當(dāng)時(shí)社會(huì)是否存在呢?請(qǐng)大家結(jié)合課文內(nèi)容來(lái)回答。
2、陶淵明為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)理想的桃花源呢?
3、鏈接背景【出示課件】
太元,東晉孝武帝年號(hào)(公元376—396年)。期間,政治極度腐敗,統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部生活互相傾軋,賦稅徭役繁重,戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā),短短21年就爆發(fā)大小戰(zhàn)爭(zhēng)60場(chǎng),結(jié)果是:
白骨露于野,千里無(wú)雞鳴。(曹操《蒿里行》)
兵革既未息,兒童盡東征。(杜甫《羌村·其三》)
4、小結(jié):作者虛構(gòu)這樣一個(gè)理想的世界,表達(dá)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿,對(duì)和平美好生活的向往。其實(shí)世外桃源的生活,不僅是陶淵明的追求,更是當(dāng)時(shí)廣大人民的共同愿望。但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下,這種世外桃源的美好生活也只能是一種空想罷了。
六、延伸拓展
1桃花源是理想的世界,精神的家園。其實(shí),桃花源離我們并不遙遠(yuǎn),每個(gè)人心中都有一個(gè)桃花源。你心中的桃花源是什么呢?
2學(xué)生思考后,交流發(fā)言
七、課堂贈(zèng)語(yǔ)
桃花源是用心靈和精神釀造的一壇美酒,它是人們精神荒漠里的一滴甘露,給人們以心靈的慰藉。無(wú)論現(xiàn)代科技如何發(fā)展,無(wú)論在成功的路上走得多遠(yuǎn),青山綠水、平和快樂(lè)、簡(jiǎn)單樸實(shí)的生活都是我們心中的桃花源。讓我們心存美好,微笑向前!
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
教學(xué)目標(biāo):
1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。
重點(diǎn):
(1)朗讀、背誦文言文。
。2)理解積累一些文言實(shí)詞。
。3)把握文章的敘事線索。
難點(diǎn):
理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫(xiě)法。
教學(xué)時(shí)間:
二課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ):
我國(guó)東晉末年,封建國(guó)家分裂,政權(quán)交替,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗,對(duì)外一味投降,安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋,軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。
元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆:
興,百姓苦;
亡,百姓苦!
可以說(shuō),和平,是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn),它就是——世外桃源!
這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰(zhàn)禍,安樂(lè)而美好的地方。今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章
二、作者簡(jiǎn)介:
陶淵明:名潛,字元亮,東晉偉大詩(shī)人。生于東晉末朝,出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安,他有志不得展。做過(guò)小官,由于不滿官場(chǎng)的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時(shí)他四十一歲,從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。后稱(chēng)靖節(jié)先生。
他所作的詩(shī)文,內(nèi)容多描寫(xiě)農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味,對(duì)后代作家有較大的影響。
本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年(421年),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作,不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí),同時(shí)由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想社會(huì)的愿望,所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。
三、檢查預(yù)習(xí)情況
讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音:
豁然開(kāi)朗(hu)屋舍儼然(yn)阡陌交通(qinm)
黃發(fā)垂髫(tio)便要還家(yo)
劉子驥(j)詣太守(y)
四、課文分析
1.朗讀課文。(或聽(tīng)老師范讀,聽(tīng)課文錄音后齊讀課文)
2.同學(xué)齊讀課文。
3.利用工具書(shū)及課后注釋?zhuān)P譯全文
五、小結(jié)
。1).古今異義詞:
鮮美古義:鮮艷美麗芳草鮮美
今義:(味道)新鮮
交通古義:交錯(cuò)相通阡陌交通
今義:交通運(yùn)輸
妻子古義:妻子兒女率妻子邑人來(lái)此絕境
今義:指男方的配偶,老婆
絕境古義:與世隔絕的地方來(lái)此絕境
今義:沒(méi)有出路的地方
無(wú)論古義:不要說(shuō),更不必說(shuō)無(wú)論魏晉
今義;不管(連詞)
緣古義:沿緣溪行
今義:緣故,緣分
延古義:請(qǐng)余人各復(fù)延至其家
今義:延長(zhǎng).延伸
津古義:渡口這里問(wèn)津指探訪。后遂無(wú)問(wèn)津者
今義:口液
。2)。一詞多義
舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志
房子屋舍儼然不久尋病終
志:做標(biāo)記處處志之向:以前尋向所志
標(biāo)記尋向所志對(duì)著眈眈相向
(3)。判斷句
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。
南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
六、作業(yè):
1、熟讀課文
2、課后練習(xí)
第二課時(shí)
一、回顧前堂,朗讀課文
二、課文分析
1、給課文分段,歸納段意。
按漁人行蹤分三部分
第一部分(第1節(jié)):寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。
第二部分(第2~3節(jié)):寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源,在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
第三部分(第4~5節(jié))寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后,太守派人先后探訪桃源未果的情形。
2、質(zhì)疑解難:
、。漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?討論并歸納:緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。
、冢髡咴鯓用鑼(xiě)桃花林的自然景色的?
討論并歸納:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。
、郏髡咴鯓用鑼(xiě)桃花源的生活環(huán)境的?
討論并歸納:土地平曠,屋舍產(chǎn)然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
、埽髡咴鯓用鑼(xiě)桃花源人的熱情好客的?
討論并歸納:便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延
至其家,皆出酒食。
⑤.桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”?
討論并歸納:寫(xiě)出桃源人對(duì)陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
⑥.漁人—一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?
討論并歸納:為桃源外的世界如此動(dòng)亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的.生活而嘆惋。
、。此中人語(yǔ)云,不足為外人道也的原因是什么?討論并歸納:不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
、唷O人出桃源時(shí),“處處志之”,為什么再往時(shí),“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”?
討論并歸納:作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
、幔疄槭裁凑f(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?
討論并歸納:作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,和平安寧,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而它只是一種空想。
三、總結(jié)結(jié)構(gòu),思考文章主題全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò),在桃源的所見(jiàn)所聞所歷,離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。(中心思想)
四、作業(yè)
1.課后練習(xí)。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
板書(shū)設(shè)計(jì)
發(fā)現(xiàn)桃花源:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛(景色優(yōu)美)
進(jìn)入桃花源:所見(jiàn):土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞(環(huán)境良好)怡然自樂(lè)(生活安定)
所聞:避秦時(shí)亂,來(lái)此絕境(與世隔絕之久)
所歷:便要還家,設(shè)酒殺雞作食(民風(fēng)淳樸)
離開(kāi)桃花源尋向所志,遂迷,不復(fù)得路無(wú)問(wèn)津者
欣然規(guī)往,未果,尋病終似有而無(wú)
理想社會(huì)
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
教學(xué)目標(biāo):
1、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪"世外桃源"所表達(dá)的社會(huì)理想。
2、學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索,以時(shí)間為順序,以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作點(diǎn)。
3、了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn):
以行蹤為線索,以時(shí)間為順序
教學(xué)時(shí)數(shù):
用二課時(shí)完成。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
1、由成語(yǔ)"世外桃源"導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
2、介紹作者及本文的寫(xiě)作背景
3、老師范讀課文
4、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文(老師提出具體要求,指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求:一句讀分明;二節(jié)奏合理;三語(yǔ)速適中,四語(yǔ)句流暢;五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。)
5、對(duì)照注釋?zhuān)斫庹n文。(注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。)(如果程度好的班級(jí),可以對(duì)照課文,直接筆譯,然后站起來(lái)讀,同學(xué)補(bǔ)充,老師作點(diǎn)撥)
6、第一段翻譯與評(píng)點(diǎn):原文:晉太元中,武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
重點(diǎn)詞語(yǔ):行:指船行。忽:說(shuō)明是偶然的。之:指見(jiàn)到的景象。異之:為見(jiàn)到的景象感到詫異。窮:窮盡,走到頭。
譯文:東晉太元年間,有個(gè)武陵人以捕魚(yú)為職業(yè)。(有一天)他順著小溪?jiǎng)澊,忘了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林,(桃林)夾著溪水兩岸,長(zhǎng)達(dá)幾百步,中間沒(méi)有別的樹(shù)。(地上)芳草鮮艷美麗,落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走,想走到這林子的盡頭。
評(píng)點(diǎn):寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過(guò)。這是故事的開(kāi)端。
7、讀第2段課文,翻譯并評(píng)點(diǎn):
原文:林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步。豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
重點(diǎn)詞語(yǔ):舍船,丟下船。才:只,僅僅。悉:都。屬:即類(lèi),之屬:即這一類(lèi)事物。
譯文:桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了,(緊接著)就有座山,山有個(gè)小洞口,里面好像有光似的。(漁人)便丟下船,從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí),洞口很窄,僅容一人通過(guò)。只走了幾十步,突然變得開(kāi)闊敞亮。(這里)土地平坦開(kāi)闊,房舍很整齊,有肥沃的'田地,美麗的池塘和桑竹一類(lèi)的樹(shù)林。田間小路,交錯(cuò)相通,雞狗的叫聲不斷傳來(lái)。里邊的人來(lái)來(lái)往往耕種操作的情形,男女的穿戴,都和外邊的人一樣,老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂(lè)。
評(píng)點(diǎn):這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林,看到桃源人的生活環(huán)境,見(jiàn)到一片安寧和樂(lè)的世外天地。
朗讀第3段,翻譯并評(píng)點(diǎn)
原文:見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉,此人一一為具言所聞,皆嘆惋,余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:"不足為外人道也。"
重點(diǎn)詞語(yǔ):乃:竟然。妻子:妻子和兒女。焉:相當(dāng)"于之"、即"從這里"。語(yǔ):()告訴。足:值得。"問(wèn)所從來(lái)":即"問(wèn)從何來(lái)"。"乃不知有漢,無(wú)論魏晉":"乃",即"竟然","無(wú)論"是兩個(gè)詞。無(wú):不要;論:說(shuō)。跟現(xiàn)代漢語(yǔ)用的"無(wú)論"不同。"余人各復(fù)延至其家","延",邀請(qǐng)。
譯文:桃花源里的人見(jiàn)了漁人,竟大吃了一驚,問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請(qǐng)漁人到家中,擺酒殺雞招待他。村中聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人,都來(lái)打聽(tīng)消息。桃花源的人說(shuō)自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y,帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方,就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)起漁人現(xiàn)在是什么朝代,竟不知道有漢朝,更不要說(shuō)魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對(duì)他們說(shuō)了,大家聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中,都拿出酒飯來(lái)款待他,住了幾天,漁人告辭離去。這里的人叮囑他說(shuō):"這里的情況不值得對(duì)外邊的人說(shuō)!"
評(píng)點(diǎn):這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源,在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
2、3段為第二部分,是故事的發(fā)展。
朗讀第4段,翻譯并評(píng)點(diǎn)
原文:既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷。不復(fù)得路。
重點(diǎn)詞語(yǔ):志:同"",做標(biāo)記。"便扶向路":向:從前,"向路":去桃花源時(shí)走的路。詣:到……去,這里指謁見(jiàn)。如此:象這樣。
譯文:(漁人)出來(lái)后,找到他的船,就沿著舊路(回去),(一路上)處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城,去拜見(jiàn)太守,告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往,尋找先前所作的標(biāo)記,竟迷失了方向,再也找不到原來(lái)的那條路。
讀第5段,翻譯并評(píng)點(diǎn)
原文:南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
重點(diǎn)詞:劉子驥,與陶淵明明同時(shí)代的人,把他寫(xiě)進(jìn)去,表示真實(shí)可靠。
譯文:南陽(yáng)的劉子驥,是一位高尚的名士,聽(tīng)了這件事。很高興地前往,還沒(méi)有實(shí)現(xiàn),不久就病
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
教學(xué)目的
1、朗讀、背誦文育課文。
2、理解積累一些文言實(shí)詞。
3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn):
掌握課文中古今異義詞和省略句的用法;把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色;加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。
教學(xué)難點(diǎn):
認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。 注重通過(guò)誦讀來(lái)加深學(xué)生對(duì)文言字詞、句子的理解?上茸寣W(xué)生了解課文的基本內(nèi)容,再體會(huì)領(lǐng)悟其語(yǔ)言特色和思想內(nèi)涵。
教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入課文,激發(fā)興趣。
由湖南的風(fēng)景區(qū)“桃花源”引出課文
二、指導(dǎo)閱讀“閱讀提示”,簡(jiǎn)介作者作品。
陶淵明,名潛,字子亮,別號(hào)五柳先生,東晉著名詩(shī)人。詩(shī)歌多以表現(xiàn)田園山水、歸居之樂(lè)見(jiàn)長(zhǎng),是田園詩(shī)的創(chuàng)始人。他出身于沒(méi)落的官僚家庭,得不到當(dāng)時(shí)社會(huì)的重視。少時(shí)雖頗有“大濟(jì)蒼生”的壯志,但社會(huì)動(dòng)亂不安,有志難酬。先后作過(guò)幾任小官,由于不滿官場(chǎng)的丑惡,終于在41歲堅(jiān)決棄官回鄉(xiāng),從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩(shī)文,多描寫(xiě)農(nóng)村生活情趣,表現(xiàn)優(yōu)美的田園風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活,樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往而不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情,但也包含了消極遁世的因素。
本文大約寫(xiě)于宋永初二年(421年),陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權(quán)的征召,又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作,而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì)理想。“詩(shī)”追述了桃花源的形成,歌詠了一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì);“記”相當(dāng)于詩(shī)的序,記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞,富于小說(shuō)色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的,就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的《桃花源記》。
三、教師范讀課文,然后學(xué)生自讀課文。
1、要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)清老師的斷句、節(jié)奏,標(biāo)記生詞。
落實(shí)下列字詞的讀音:豁然 儼然 阡陌 垂髫 怡然
便要還家 邑人 語(yǔ)云 郡下 詣 驥
2、學(xué)生放聲自讀課文。
要求:基本讀準(zhǔn)斷句,注音語(yǔ)氣節(jié)奏。
3、檢查學(xué)生自讀情況。
A、請(qǐng)三位同學(xué)讀完全文。 教師要糾正朗讀時(shí)出現(xiàn)的錯(cuò)誤
B.齊讀課文,注意剛才同學(xué)朗讀時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題。
四、學(xué)生結(jié)合相關(guān)注解自主閱讀課文,并討論文章的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)
1、 文章以什么為線索來(lái)安排材料的?
2、 標(biāo)出文中能表現(xiàn)漁人行蹤的詞語(yǔ)。
3、 據(jù)此劃分課文的層次。
。▽W(xué)生分小組討論并完成題目)
總結(jié)明確:
1、 以漁人行蹤為線索 安排材料。 (行蹤可以理解為地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移)
2、 表示行蹤變化的詞句:
緣溪性 忽逢桃花林 復(fù)前行 便得一山 從口入 復(fù)行數(shù)十步 停數(shù)日 既出 及郡下 遂迷,不復(fù)得路
3、 根據(jù)以上的總結(jié),將課文分層:
、濉ⅲ1)發(fā)現(xiàn)桃花源。
、妗ⅲ2—3)進(jìn)入桃花源。
、、(4—5)離開(kāi)而復(fù)尋桃花源未果。
五、學(xué)生按照老師要求自主完成相關(guān)字詞的學(xué)習(xí)?煞纸M練習(xí)討論 (在文中相應(yīng)位置做好筆記)
六、布置作業(yè)。
1、將課堂所做練習(xí)完成在作業(yè)本上
2、用現(xiàn)代文復(fù)述課文
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)。
1、抽查相關(guān)詞語(yǔ)
2、請(qǐng)同學(xué)復(fù)述課文
二、精讀課文,體味品評(píng)
1、齊讀第1段,思考漁人為什么會(huì)“甚異之”?這一段在全文中起何作用?
“忽逢”說(shuō)明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的,而桃花林之廣之美,是漁人以前未曾所見(jiàn),因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn),一開(kāi)篇就渲染出一種神秘色彩,扣人心弦。桃花源又會(huì)是什么樣子呢?為下文寫(xiě)漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。
2、桃花源是如此的美麗,如果你是一位桃花源中的'人,請(qǐng)你用下面的句式來(lái)給大家介紹一下你的家鄉(xiāng):
這里的 美(景色、民風(fēng)、生活),你看 。
(可用原文,也可用自己的語(yǔ)言,還可加入自己的細(xì)節(jié)創(chuàng)造)
例:這里的桃林美,你看,長(zhǎng)達(dá)二三里,中間沒(méi)有一棵別的樹(shù),一眼望去,就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗,在陽(yáng)光下閃爍搖曳,像眼睛,像星星。樹(shù)上花瓣紛紛落下,像是一只只飛舞的粉蝶……
3、桃花源的人見(jiàn)到漁人有何反應(yīng)?與后文中哪句相話相呼應(yīng)?
“大驚” ,“先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。”
4、人們聽(tīng)完漁人述說(shuō)后“皆嘆惋”,請(qǐng)你猜想一下漁人述說(shuō)的內(nèi)容。
外界人們?cè)诟某瘬Q代中所受的苦難
5、介紹到這里,相信你們已經(jīng)對(duì)桃花源有了全面的認(rèn)識(shí)了,那么請(qǐng)你用一句話來(lái)概括一下你所認(rèn)識(shí)的桃花源的特點(diǎn)。
參考:我們桃源的風(fēng)景優(yōu)美/我們桃源的民風(fēng)淳樸/我們桃源人民的生活幸福…
三、齊讀全文,探討主題
分小組探究下列問(wèn)題
1、為什么再也找不到桃花源了?這樣安排結(jié)果有什么好處?
明確:照應(yīng)開(kāi)頭;暗示桃花源是虛構(gòu)的,說(shuō)明這是一個(gè)理想的社會(huì),現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有;增強(qiáng)神秘色彩,使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的地方。
2、作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會(huì)理想?你覺(jué)得在當(dāng)時(shí)的條件下能不能變成現(xiàn)實(shí)?今天我們應(yīng)該怎樣來(lái)看待這樣的理想?
應(yīng)聯(lián)系作者所生活的社會(huì)時(shí)代背景來(lái)理解。這一理想社會(huì)表現(xiàn)了作者對(duì)沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),人人生活平等、幸福的向往和憧憬,對(duì)美好未來(lái)的追求,是一種美好的愿望和寄托。(可不必引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)“它只是一種空想”之類(lèi)的方面。) 這樣的理想無(wú)論在什么時(shí)候都是人們所渴求實(shí)現(xiàn)的。
四、課堂小結(jié)
這節(jié)課,我們進(jìn)一步走近了陶淵明,了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性,但他對(duì)理想的追求,對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定,還是值得肯定的。歲月流逝,滄海桑田。多少年過(guò)去了,與東晉時(shí)代相比,如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句;“陶令不知何處去,桃花源里可耕田!鄙裰荽蟮兀酱ㄥ\繡,人民富足,陶淵明若是地下有知,一定會(huì)感到無(wú)比欣慰。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文
2、完成課外練習(xí)
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12
教學(xué)目的
1.朗讀、背誦文育課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn):
掌握課文中古今異義詞和省略句的用法;把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色;加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。
教學(xué)難點(diǎn):
認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
教學(xué)中應(yīng)注重通過(guò)誦讀來(lái)加深學(xué)生對(duì)文言字詞、句子的理解。可先讓學(xué)生了解課文的基本內(nèi)容,再體會(huì)領(lǐng)悟其語(yǔ)言特色和思想內(nèi)涵。
教學(xué)時(shí)間:
二課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)入課文,教給“鑰匙”。
成語(yǔ)“世外桃源”也許眾所周知,因?yàn)樗鑼?xiě)的是一個(gè)沒(méi)有剝削,沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng);人人平等、人人富足、人人向往的美好地方。它出自我國(guó)田園詩(shī)派創(chuàng)始人陶淵明的《桃花源記》。
《桃花源記》的主體本是“詩(shī)”,而“記”僅是詩(shī)的一個(gè)序言,一個(gè)注腳,原題是《桃花源詩(shī)并記》。但因?yàn)檫@個(gè)“記”有著生動(dòng)的故事,完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式,所以它不但獨(dú)立成篇,而且比“詩(shī)”流傳更為廣泛,更為人們所喜愛(ài),于是就終于“喧賓奪主”了。
《桃花源記》描寫(xiě)的桃花源是作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判,是在丑的面前高舉起的一面美的鏡子!巴恋仄綍,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞”,這些對(duì)寧?kù)o的田園生活的描寫(xiě),實(shí)則是對(duì)丑惡黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨,“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè).見(jiàn)漁人……便要還家,設(shè)酒殺雞作食”,這些又是對(duì)虛偽,狡詐、勾心斗角的殘酷現(xiàn)實(shí)的無(wú)情批判。
《桃花源記》以漁人進(jìn)出桃源為線索,以時(shí)間先后為順序,從發(fā)現(xiàn)桃源到訪問(wèn)桃源,再到離開(kāi)桃源。第一部分,寫(xiě)武陵漁人捕魚(yú)時(shí)偶然進(jìn)入桃花源“緣溪行,望路之遠(yuǎn)近”“忽逢桃花林”“復(fù)前行,欲窮其林”的曲折情景.作者以驚人的妙筆,描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境,在此設(shè)下了懸念:走完桃林了嗎?桃林前面又是什么地方?第二部分,寫(xiě)漁人舍船而入的探險(xiǎn)行動(dòng)和隨后所見(jiàn)的桃源風(fēng)光及農(nóng)民古樸淳真、熱情好客的生活情趣.由此產(chǎn)生對(duì)理想境界的熱烈追求,以大膽的幻想、飽滿的浪漫主義情緒歌頌了理想樂(lè)土,這是“記”中主體的核心。然而漁人辭去時(shí)又留下懸念:“此中人語(yǔ)云:‘不足為外人道也’”第三部分,寫(xiě)漁人離開(kāi)桃花源后,數(shù)人聞?dòng)嵲僭L而“不復(fù)得路”的種種情景。這樣一波三折,將讀者帶進(jìn)了那個(gè)奇妙無(wú)比的世外桃源,增加了作品幽微神秘的色彩。
讀《桃花源記》你會(huì)發(fā)現(xiàn)其構(gòu)思懸念疊起,虛虛實(shí)實(shí),引人入勝; 其情節(jié)曲折回環(huán),一線貫之,層次分明;其語(yǔ)言用詞精到,生動(dòng)可感,耐人尋味。敘寫(xiě)情事,如口說(shuō)家常,描繪人物,如面對(duì)朋友。想《桃花源記》,它會(huì)使你“喜→疑→驚→迷”;評(píng)《桃花源記》,你會(huì)被“記”中所表現(xiàn)的高尚的理想境界,美好的道德情操,高雅的精神文明所嘆服。這也正是作品千百年來(lái)征服人們心靈的藝術(shù)魅力。
二、閱讀“提示”,了解常識(shí)。
①陶淵明,名潛,字子亮,東晉著名詩(shī)人,詩(shī)歌多以表現(xiàn)田園山水、歸居之樂(lè)見(jiàn)長(zhǎng)。
②作者生活的朝代,戰(zhàn)亂頻繁,生靈涂炭。陶淵明曾做過(guò)幾任小官,因不滿現(xiàn)實(shí)黑暗,辭官歸隱,躬耕僻野,寄情山水。
③本文是《桃花源詩(shī)并序》中的“序”,可獨(dú)立成篇。
三、教師引領(lǐng),誦讀課文。
1.教師范讀課文,要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)清老師的斷句、節(jié)奏,標(biāo)記生詞。
落實(shí)下列字詞的讀音:儼然豁然阡陌垂髫恰然邑人便要還家
2.學(xué)生放聲自讀課文。
要求:1)基本讀準(zhǔn)斷句,注音語(yǔ)氣節(jié)奏。
②讀完后理出難解的字詞句。
四、檢查自讀,落實(shí)字詞。
1.請(qǐng)三位同學(xué)讀完全文。
教師要糾正讀音錯(cuò)誤,不明顯的句讀錯(cuò)誤暫時(shí)不予糾正,留待下面的教學(xué)環(huán)節(jié)。
2.疏通課文中重要、疑難的字詞句。
可讓學(xué)生發(fā)言提出.也可讓學(xué)生自由上講臺(tái)寫(xiě)在黑板上。教師在此基礎(chǔ)上歸類(lèi)整理。要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)掌握以下加點(diǎn)字同的含義:
①武陵人捕魚(yú)為業(yè):作為為具言所聞不足為外人道也:對(duì),向
2)乃不知有漢:竟:乃大驚:竟
3)黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè);都 兩兩狼之并驅(qū)如故:一起
4)一為具言所聞:詳細(xì)地 具答之:詳細(xì)地
5)甚異之:對(duì)……感到驚異 欲窮其林.窮盡,走到盡頭
咸來(lái)問(wèn)訊:都 黃發(fā)垂髫:用特征來(lái)指代老人和小孩
復(fù)延至其家:請(qǐng) 處處志之:同“誌”,作標(biāo)記
諧太守:到…去, 尋病終:死
6)屋舍儼然:整齊的樣子,F(xiàn)在指神情莊重或假裝正經(jīng)的樣子。
阡陌交通:交錯(cuò)相通。現(xiàn)在指各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)。
率妻子邑人…:妻子兒女,F(xiàn)在指男子的配偶。
無(wú)論魏晉:更不用說(shuō),F(xiàn)在用作連詞,表示條件不同而結(jié)果不變。
說(shuō)如此:像這樣。現(xiàn)在指“這樣”。
芳草鮮美:鮮嫩美麗。現(xiàn)在指食物味道好。
7)完成練習(xí)五,了解文言文主語(yǔ)、賓語(yǔ)的省略情形。
五、加強(qiáng)誦讀,教給方法。(鍛煉朗讀能力,加深課文理解。)
教師應(yīng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo),可從以下幾方面要求:
、僮忠粢x準(zhǔn)。如“便要還家”中“要”讀“邀”,不讀“耀’;‘“驥”讀記”,不讀義”;“此中人語(yǔ)云’中“語(yǔ)”舊讀玉,現(xiàn)不作要求。
②句讀要分明,課文中有許多對(duì)偶句和四字句,應(yīng)讀出對(duì)襯感來(lái)。如“忽逢/桃花林,夾岸/數(shù)百步,中無(wú)/雜樹(shù),芳草/鮮美,落英/繽紛!
、壅Z(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急,讀出感情。如:“①問(wèn)今是問(wèn)世,②乃不知有漢.
(3)無(wú)論魏晉、、、加著重號(hào)的調(diào)應(yīng)重讀,語(yǔ)調(diào)稍慢;第①句讀得略平緩.②③句讀得有起
伏;第①句與②③句間停頓略久,②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。
1.學(xué)生齊讀課文。
2.學(xué)生自己朗讀。教師點(diǎn)評(píng),表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn),指出不足。
3.自由朗讀,鼓勵(lì)學(xué)生力爭(zhēng)有所提高進(jìn)步。
4.要求學(xué)生在課堂上背出第一自然段。
六、布置作業(yè),鞏固遷移。
1.查字典,弄清下列成語(yǔ)的意思。
落英繽紛豁然開(kāi)朗恰然自樂(lè)世外桃源無(wú)人問(wèn)津
2、“見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊!嗳烁鲝(fù)延至其家,皆出酒食。”
根據(jù)這段文字,充分發(fā)揮想象,以“奇遇”為題,作一番場(chǎng)景描寫(xiě)(300-400字)
3.背誦課文。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)。
1.抽查第一、二自然段的背誦情況。2.學(xué)生口頭解釋所查成語(yǔ)的意思。
二、結(jié)合課文討論分析下列問(wèn)題。
1.課文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,寫(xiě)了哪些情節(jié)?
發(fā)現(xiàn)桃花源(第1段);進(jìn)訪桃花源(第2、3段):尋找桃花源(第4、5段)。
2.齊讀第1段,思考:漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?為什么會(huì)“甚異之”?這一段在全文起何作用?
“忘路之遠(yuǎn)近”說(shuō)明漁人走了很遠(yuǎn)的路程,以致迷路忘返;“‘忽送”說(shuō)明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的,而桃花林之廣之美,是漁人以前未曾所見(jiàn),因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn),一開(kāi)篇就渲染出一種神秘色彩,扣人心弦。桃花源又會(huì)是什么樣子呢?為下文寫(xiě)漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。
3.請(qǐng)一位同學(xué)們朗讀第2段,思考:漁人是怎樣進(jìn)入桃花源的?見(jiàn)到了怎樣的景致?
進(jìn)入桃花源不容易:“林盡”->“一山”->“小口”->入”->‘”極狹”->“復(fù)行”,這表明桃花源的隱蔽,與世隔絕,難于發(fā)現(xiàn)。
漁人見(jiàn)到的景致是“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞!币(jiàn)到的人“悉如外人”‘“恰然自樂(lè)”,說(shuō)明桃花源環(huán)境幽清,人們生活美滿安寧,豐衣足食。作者用句整齊,音律和諧,生動(dòng)地勾畫(huà)出一幅祥和安寧的田園圖畫(huà)。
4.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第3段,思考:
、偬一ㄔ吹娜艘(jiàn)到漁人有何反應(yīng)?說(shuō)明什么?
“大驚”寫(xiě)出對(duì)陌生人到來(lái)的驚異.顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云....無(wú)論魏晉”相呼應(yīng)!薄痹O(shè)酒殺雞作食’”,“咸來(lái)問(wèn)訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客,民風(fēng)純樸。
、凇敖試@惋”說(shuō)明了什么?
漁人“一 一為具言所聞”應(yīng)說(shuō)的是秦末以來(lái)戰(zhàn)亂的歷史,桃源人聽(tīng)后,為世上的動(dòng)亂、黑暗而嘆惋,也為世上老百姓過(guò)著的痛苦生活而嘆惋。
5.默讀課文最后兩段,思考:
、贊O人離開(kāi)桃花源后“處處志之”,目的是想今后再訪桃花源,可人們?cè)偃ふ視r(shí),卻“迷”、“未果”,這樣寫(xiě)的目的是什么?
使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的地方,也暗示桃花源是虛構(gòu)的,是作者寄寓的理想圣地,可遇而不可求。
、谧詈髢啥闻c前又哪句話相呼應(yīng)?
與“不足為外人道也”一句相呼應(yīng)。
三、品讀全文,討論總結(jié)以下內(nèi)容。
1.課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)具體談?wù)劇?/p>
情節(jié)的曲折、跌宕的表現(xiàn)在:①漁人迷路了,會(huì)怎樣?②桃花林又大又美,是個(gè)神奇之地。③漁人“欲窮其林”,再往下走是什么地方?④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離,引人好奇:里邊到底有什么?⑤桃花源的景致為何如此幽美,人們的生活為何這般自由幸福?③漁人辭去時(shí),桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?①為什么人們?cè)賹ぬ一ㄔ磪s屢屢無(wú)功而返?這些一連串的問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣、步步相生,使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感,讀者也隨之興趣愈濃。(以上為理解要點(diǎn)!
2.怎樣評(píng)價(jià)作者描寫(xiě)的`“世外桃源”這一理想社會(huì)?
應(yīng)聯(lián)系作者所生活的社會(huì)時(shí)代背景來(lái)理解。這一理想社會(huì)表現(xiàn)了作者對(duì)沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),人人生活平等、幸福的向往和憧憬,對(duì)美好未來(lái)的追求,是一種美好的愿望和寄托。(可不必引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)“它只是一種空想”之類(lèi)的方面。)
四、背誦課文。
五、布置作業(yè)。 (見(jiàn)“練習(xí)設(shè)計(jì)”)
《桃花源記》練習(xí)設(shè)計(jì)
一、語(yǔ)言積累和運(yùn)用
1、給帶點(diǎn)的字注音
、偻鶃(lái)種作( ) 男女衣著( )
、邳S發(fā)垂髫( ) 便要還家( )
、勐势拮右厝( ) 遂與外人間隔( )
④此中人語(yǔ)云( ) 詣太守,說(shuō)如此( )
2、辨析下列詞義的古今差異。
、伲煌(古義 今義 )
②.妻子(古義 今義 )
、郏^境(古義 今義 )
、埽绱(古義 今義 )
、荩疅o(wú)論(古義 今義 )
、蓿r美(古義 今義 )
3、解釋下面加點(diǎn)詞的意思。
、倬壪( ) ②漁人甚異之( )
、塾F其林( ) ④便要還家( )
⑤便扶向路( ) ⑥欣然規(guī)往( )
4、比較下列各組加點(diǎn)詞的詞性和意義。
A、便舍船,從口入( ) 土地平曠,屋舍儼然( )
B、處處志之( ) 尋向所志( )
C、見(jiàn)漁人,乃大驚( ) 問(wèn)今是何世,乃不知有漢( )
D、尋向所志( ) 尋病終( )
E、武陵人捕魚(yú)為業(yè)( ) 不足為外人道也( )
5、“然”常常作為構(gòu)詞的輔助成分,意思相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“地”、“……
樣子”等,有時(shí)也可不譯。分別解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。
A.豁然開(kāi)朗( ) B.屋舍儼然( )
C.黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)( ) D.欣然前往( )
二、閱讀課文回答
6、將下列句子的正確釋文的序號(hào)寫(xiě)在括號(hào)里
、伲畯(fù)前行,欲窮其林。( )
A.又往前走,要找到那邊樹(shù)林。
B.再往前走,想走到樹(shù)林的邊緣地帶。
C.又往前走,想走到這林子的盡頭。
D.又往前走,想找到那樹(shù)林的最遠(yuǎn)的地方。
、冢栽葡仁辣芮貢r(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境。( )
A、他們說(shuō)祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻子及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這沒(méi)有出路的境地。
B.他們說(shuō)祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻子與兒子來(lái)到這沒(méi)有出路的境地。
C.他們說(shuō)祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻子與兒女來(lái)到這荒無(wú)人煙的境地。
D.他們說(shuō)祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女與鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方。
7、填空
、偬K軾在《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》中發(fā)出“不知天上宮闕,今夕是何年”的疑問(wèn),在《桃花源記》中與此類(lèi)似的句子是 。
、诒憩F(xiàn)桃花源中人們安居樂(lè)業(yè)的句子是
。
8、閱讀下面語(yǔ)段,完成后面練習(xí)。
晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹, 才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
、伲厦嬲Z(yǔ)段出自 (朝代) (作者)寫(xiě)的《 》,由本文流傳下來(lái)的一個(gè)成語(yǔ)是 。
、冢畬(xiě)出描寫(xiě)桃花林的句子。
答:
③.請(qǐng)寫(xiě)出描寫(xiě)桃花源內(nèi)景物的句子。
答:
④、“黃發(fā)垂髫”用的修辭手法是 “黃發(fā)”指
“垂髫”指 。
、、解釋下面加點(diǎn)的詞。
、倬壪校 ) ②阡陌交通( )
、鄯疾蒗r美( ) ④有良田美池桑竹之屬( )
9、《桃花源記》中桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?為什么“此中人語(yǔ)云:‘不足為外人道也’”?
。
10、作者生活在東晉末年,當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗,戰(zhàn)亂頻繁,民不聊生。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,說(shuō)說(shuō)課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想,對(duì)這種社會(huì)理想,你有什么看法。
。
11、閱讀下面文字,完成下題。
、贂x太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾
岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
②林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
、垡(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也”。
、伲绻(qǐng)你根據(jù)上述語(yǔ)段為“桃花源”旅游開(kāi)發(fā)公司寫(xiě)一篇廣告詞,并配一段風(fēng)光錄像,你怎么設(shè)計(jì)呢?
。
、冢w會(huì)加點(diǎn)詞的意思,選出相同的一組( )
A.初極狹,才通人 B 欲窮其林
阡陌交通,雞犬相聞 欲與天公試比高
C、便舍船,從口人 D 漁人甚異之
土地平曠,屋舍儼然 或異二者之為
、郏g下列句子。
A、黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
答:
B、問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
答:
、埽行┏烧Z(yǔ)出自選文所在的課文,請(qǐng)寫(xiě)出其中的兩個(gè):
、荩旅鎸(duì)選文的理解不正確的一項(xiàng)是( )
A、“豁然開(kāi)朗”這一詞語(yǔ),寫(xiě)出了漁人進(jìn)入桃花源后的感受。
B、選文第②段主要寫(xiě)了桃花源的美好環(huán)境和桃花源人的幸福生活。
C、桃花源人見(jiàn)了漁人“大驚”,說(shuō)明桃花源人一向以耕作為業(yè),從未見(jiàn)過(guò)捕魚(yú)的人。
D.“設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家,皆出酒食”,表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客。
參考答案
一、語(yǔ)言積累和運(yùn)用
1、① zhng zhuó ② tiáo yāo ③ shuài jiàn
、 yǔ yì
2、①、古今:交錯(cuò)相通 今義:交通運(yùn)輸
、、古今:妻子、兒女 今義:妻子
③、古今:與世隔絕的地方 今義:毫無(wú)出路的境地
④、古今;像這樣 今義:這樣
⑤.古今:不用說(shuō) 今義:表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)
、 古今:鮮艷美麗 今義:味道好
3、① 沿著 ② 覺(jué)得奇異 ③ 盡 ④ 同“邀”、邀請(qǐng) ⑤ 原來(lái) ⑥ 計(jì)劃
4、A、舍:動(dòng)詞、舍棄/ 名詞、房屋 B、志:動(dòng)詞、做標(biāo)志/名詞、標(biāo)志。
C、乃:副詞、就/副詞、竟然 D、尋:動(dòng)詞、尋找/副詞、不久
E、為:動(dòng)詞、作為/介詞、對(duì)
5、A.開(kāi)闊、敞亮的樣子 B、整齊的樣子
C.悠閑、安詳?shù)臉幼?D.高興、愉快地……
二、閱讀回答:
6、① C 、 ② D、
7、填空 ①乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
、谄渲型鶃(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)
8、① 東晉 陶淵明 桃花源記 世外桃源 ② 中無(wú)雜樹(shù), 芳草鮮美,落英繽紛。 ③ 土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
、 借、老人、小孩 ⑤緣(沿著) 交通(交錯(cuò)相通) 鮮美(鮮艷美麗) 屬(類(lèi))
9、桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。“此中人語(yǔ)云:‘不足為外人道也’”,是因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方,擾亂破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。
10、本題意在培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和表達(dá)能力。答案不求統(tǒng)一,但要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問(wèn)題。作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,和平安寧。這理想反映了廣大人民的反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望,也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但它又帶有原始農(nóng)耕的痕跡,表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向,是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而只能是一種空想。學(xué)生更不可盲目的離家出走,去尋找這并不存在的世外桃源。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13
教學(xué)目標(biāo) :
一 了解文言文中主語(yǔ)的省略,掌握“皆”、“咸”、“具”、“俱”、“并”等副詞,辨認(rèn)“妻子”、“交通”、“無(wú)論”、“鮮美”、“絕境”等文言詞語(yǔ)。
二 理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。
三 認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)、追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)設(shè)想:
一 本文為課內(nèi)自讀課文,內(nèi)容易掌握,重點(diǎn)應(yīng)放在詞匯和朗讀教學(xué)上。
二 讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上復(fù)述課文,檢查學(xué)生對(duì)課文的理解程度,同時(shí)有目的地進(jìn)行敘事的口頭訓(xùn)練。
三 因本文為文言文,學(xué)生自學(xué)有難度,故安排兩教時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn):
引導(dǎo)學(xué)生讀“閱讀提示”,導(dǎo)讀課文一、二節(jié)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟:
一 導(dǎo)入 新課
1.指導(dǎo)學(xué)生讀閱讀提示的作者介紹部分。
2.教師介紹課文。
陶淵明生活在政治黑暗、兵連禍結(jié)的東晉末年,對(duì)現(xiàn)實(shí)極為不滿。他為了表達(dá)自己的社會(huì)理想,曾經(jīng)寫(xiě)了《桃花源詩(shī)并序》。序中,他描繪了桃源的自然景象和社會(huì)風(fēng)尚,記敘了桃花源詩(shī)的來(lái)歷,情節(jié)引人入勝,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,質(zhì)樸自然,讀來(lái)瑯瑯上口,后人把它看作獨(dú)立的文章。這就是《桃花源記》。(板書(shū)課題、作者)
二 導(dǎo)讀課文
1.對(duì)照注釋讀課文,借助工具書(shū)弄懂疑難字詞。
2.(出示小黑板)給下列加點(diǎn)的字注音:
垂髫() 要() 儼然() 邑人()
阡陌() 驥() 怡然()
3.教師概述文章大意,學(xué)生對(duì)照原文。
4.散讀課文后,討論線索,各段段意。
學(xué)生討論,教師點(diǎn)撥:板書(shū)。
。1)線索:漁人的行蹤(進(jìn)出桃源)。
。2)段意:
第1段,漁人緣溪行,欲窮桃花林。
第2段,舍船從口入,發(fā)現(xiàn)桃源景。
第3段,應(yīng)邀得酒食,了解桃源人。
第4段,既出說(shuō)如此,不復(fù)得其路。
5.導(dǎo)讀第1段。
(1)集體朗讀。(或指名朗讀)
。2)討論:課文是怎樣交代發(fā)現(xiàn)桃花源的`原因、時(shí)間、地點(diǎn)、人物的?(用原文答)
原因:忘路之遠(yuǎn)近(迷路)
時(shí)間:晉太元中
人物:漁人
“忽逢”一詞的意思是什么?
“忽逢”一詞指出漁人是迷路時(shí)碰巧遇到一片桃花林。預(yù)示下文發(fā)現(xiàn)桃花源完全是偶然的。
(3)理解有關(guān)詞語(yǔ):
“緣溪行”、“復(fù)前行”的“行”是什么意思?
行:行船,劃船行走。從下文“便舍船,從口入”,“既出,得其船”可證實(shí)“行”的解釋。
“鮮美”:鮮艷,美麗。(今義:新鮮、可口)
“異之”:異,詫異;之,代詞,指桃花林的美景。
6.導(dǎo)讀第2段。
。1)指名用自己的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)文章大意。
。2)討論:
漁人“從口入”,看到了桃源怎樣的美景?
教師點(diǎn)撥:
既有自然景象,又有生活美景。
自然景象:“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞!
生活情景:“其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)!
7.猜讀課文:想象一下,當(dāng)漁人來(lái)到桃源,桃源人將會(huì)有何反響?
三 布置作業(yè)
1.完成課后練習(xí)一。
2.背誦全文。
3.預(yù)習(xí)第3、4段。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇14
【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累文言詞語(yǔ),品味語(yǔ)言情致。
2、理解作者理想,思考現(xiàn)代人生。
3、訓(xùn)練語(yǔ)言思維,強(qiáng)化朗讀背誦。
【教學(xué)重點(diǎn)】
品味語(yǔ)言,感受桃源勝境,理解作者表達(dá)的社會(huì)理想。
【教學(xué)方法】
1、自主探究式學(xué)習(xí)。
2、導(dǎo)練結(jié)合,充分體現(xiàn)“練為主線”,培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力。
3、誦讀法。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課,展示目標(biāo)
“記”是古代一種文體,本文原是《桃花源詩(shī)并序》中的“序”,“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)就出自本文。
二、整體感知
1、學(xué)生自讀,結(jié)合注釋?zhuān)斫庹n文大致內(nèi)容,對(duì)學(xué)習(xí)中的疑問(wèn)作出標(biāo)記。
2、聽(tīng)課文范讀,注意字音、斷句,理清課文思路,文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,寫(xiě)了哪些情節(jié)?
3、你能用最簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括桃花源在你心目中的整體印象嗎?
。、樂(lè)、奇)
。ń庹f(shuō):這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從課文的整體入手,在導(dǎo)語(yǔ)的鋪墊和撩撥之下,學(xué)生帶著興趣進(jìn)入課文,體現(xiàn)自主精神,教師可利用課件進(jìn)行檢測(cè),如字音、一詞多義、古今異義詞,幫助學(xué)生在自讀中理解大意,掃除障礙;通過(guò)范讀,讓學(xué)生整體感知課文,對(duì)桃源作出初步評(píng)價(jià)。)
三、分步品味
(一)想象桃源之“美”
1、找出描寫(xiě)桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子,朗讀并背誦。
2、桃源風(fēng)景真是美不勝收,你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面?你能選一個(gè)景點(diǎn)用下面的句式描繪一下嗎?
句式:這里的------美,你看(聽(tīng))------
3、教師點(diǎn)拔,發(fā)現(xiàn)描述者對(duì)詞句理解不正確的地方予以指正,對(duì)有創(chuàng)造性的予以肯定,注意以下字詞:鮮美、開(kāi)朗、交流
4、小結(jié):聽(tīng)了大家的描繪,我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫(huà)面,桃源是美麗的,它美在資源豐富,美在風(fēng)景秀麗,美在靜謐祥和,更美在民風(fēng)淳樸。
。ń庹f(shuō):這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)著眼于想象力、表達(dá)力和培養(yǎng)、訓(xùn)練。入情入境,展開(kāi)豐富的想象,繪聲繪色,進(jìn)行創(chuàng)造性的描繪,并在課文內(nèi)容的.串聯(lián)下,點(diǎn)撥字詞。這樣既激發(fā)了學(xué)生深入探究課文的興趣,又訓(xùn)練了學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力。)
。ǘ├斫馓以粗皹(lè)”
1、桃源是美麗的,也是充滿歡樂(lè)的,那么“樂(lè)”表現(xiàn)在什么地方?
2、自讀2、3段,以其中一類(lèi)人的身份和口吻說(shuō)說(shuō),那些人為什么樂(lè)?
3、教師點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)桃源內(nèi)社會(huì)生活的描寫(xiě),并調(diào)動(dòng)歷史知識(shí),得出桃源之樂(lè)的根本原因。
4、學(xué)生小結(jié):桃花源樂(lè)在民主平等,樂(lè)在和平安定,樂(lè)在豐衣足食,樂(lè)在民風(fēng)淳樸。
。ń庹f(shuō):這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)在創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生感受桃源之樂(lè),并結(jié)合古代社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí),理解桃源之樂(lè)的社會(huì)根由。力求突出“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”的特征,加深理解課文,進(jìn)行思維訓(xùn)練。)
(三)評(píng)讀桃源之“奇”
1、桃源的美麗歡樂(lè)令人神往,桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢?
2、評(píng)說(shuō)桃源之“奇”,指導(dǎo)朗讀。
評(píng):桃林之奇
山洞之奇
人們之奇
結(jié)局之奇
讀:讀出驚奇語(yǔ)氣,讀出重音。
3、小結(jié):全文曲折回環(huán),懸念迭起,虛虛實(shí)實(shí),引人入勝。桃源似有而無(wú),似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。
(解說(shuō):這一環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和評(píng)論,將思維訓(xùn)練、語(yǔ)言訓(xùn)練和朗讀訓(xùn)練繁密結(jié)合。由評(píng)讀桃源之奇到探索詩(shī)人引人入勝的寫(xiě)作技巧。)
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