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陶淵明飲酒板書設(shè)計
在課堂教學(xué)上,板書設(shè)計是不可少的一部分,板書設(shè)計的可以讓學(xué)生對課文的整體思路有個清晰的輪廓。本文的內(nèi)容是陶淵明飲酒板書設(shè)計,歡迎大家參閱。
陶淵明飲酒板書設(shè)計
心遠(yuǎn)地偏——遠(yuǎn)離塵世、超凡脫俗
采菊見山——熱愛自然、心境恬淡
山氣飛鳥——自然之景、歸隱之意
真意忘言——人生真義、反璞歸真
陶淵明飲酒教案設(shè)計
[教學(xué)目標(biāo)]
1.知識與能力:了解陶淵明生平以及寫作背景,以讀—講—賞—評—練的方法學(xué)習(xí)鑒賞詩歌。
2.過程與方法:理解本詩豐富深刻的思想內(nèi)涵,體會詩中內(nèi)涵以及作者積極的人生追求和熱愛田園生活的情致。
3.情感態(tài)度和價值觀:通過學(xué)習(xí)《飲酒》,使學(xué)生對陶淵明形成正確認(rèn)識,正確理解詩人心志高遠(yuǎn)的精神境界,啟示學(xué)生培養(yǎng)樂觀向上的生命態(tài)度,學(xué)習(xí)選擇適合自己的生活方式生存的處世方法。
[教學(xué)重點] 整體把握全詩,理解詩歌思想內(nèi)涵和精神境界。
[教學(xué)難點] 正確認(rèn)識和理解陶淵明以及他的處世態(tài)度,并學(xué)習(xí)借鑒于自身。
[教學(xué)媒體] 播放器、多媒體
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課
古往今來,官場上多少人為了仕途而爭名奪利,為了升遷而不擇手段,甚至扭曲人性,殘害親人,但是卻有少數(shù)文人墨客鄙棄世俗,厭惡官場,辭官回鄉(xiāng),歸隱田園,過著“世與我相違,復(fù)駕言兮求,人生行樂耳,何須富貴時”的恬淡生活。 不同的人有不同的人生追求,不同的人有不同的生活方式。今天我們就來學(xué)習(xí)我國第一位田園詩人陶淵明的一首田園詩《飲酒》。
二、作者簡介
陶淵明(約365—427),字元亮,晚年更名潛。一說名潛,字淵明。自號五柳先生,卒后親友私謚靖節(jié),世稱靖節(jié)先生。九江柴桑(九江縣)人,東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。
陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃,是東晉開國元勛,軍功顯著,官至大司馬,祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。年幼時,家庭衰微,九歲喪父,與母妹三人多在外祖父度日。時代思潮和家庭環(huán)境的影響,使他接受了儒家和道家兩種不同的思想,培養(yǎng)了“猛志逸四!焙汀靶员緪矍鹕健钡膬煞N不同的志趣。孝武帝太元十八年(393年),他懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望,直到二十九歲的“高齡”才出仕為官任江州祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官。當(dāng)時門閥制度森嚴(yán),他出身庶族,受人輕視,不僅壯志無法施展,而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場人物周旋委蛇。當(dāng)他做彭澤縣令時,不為五斗米而折腰,當(dāng)天職官回鄉(xiāng),寫下了《歸去來兮辭》,《歸園田居》五首,《飲酒》二十首,等大量詩作。從做官到四十二歲掛冠歸田共十三年。成為我國文學(xué)史上第一位田園詩人,對唐朝的王維、孟浩然等人產(chǎn)生很大影響。
三、賞析詩歌
1、播放《琵琶語》聽音頻朗讀
2、劃出節(jié)奏、韻律范讀朗讀
明確:結(jié)廬/在/人境,而無/車馬/喧。問君/何/能爾,心遠(yuǎn)/地/自偏。采菊/東籬/下,悠然/見/南山。山氣/日夕/佳,飛鳥/相與/還。此中/有/真意,欲辨/已/忘/言。
3、小組討論,通譯全詩
結(jié)廬在人境,而無車馬喧
居住在眾人聚居的地方,卻聽不到車馬的喧鬧。
問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏
問怎么能做到這樣呢?因為心與世俗遠(yuǎn)離,自然就覺得地處偏遠(yuǎn)了。
采菊東籬下,悠然見南山
在東邊的籬笆下采菊花,悠然自得地可以看見南邊的廬山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還
夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的霧靄中,越發(fā)得美妙神奇,而一雙雙飛鳥借著暮色結(jié)伴飛向林間的巢穴。
此中有真意,欲辨已忘言
這里邊有人生的真正意義,想辨別出來,卻沒有合適的語言表達(dá)。
4、分析每句蘊(yùn)含的思想感情
一二句深情而自得其樂;三四句恬靜而閑適;五六句滿足而得意;七八句陶醉而悠然;九十句深長而感慨。
四、問題探究
1、詩歌前四句寫“身居鬧市,一塵不染”,其根本原因是“心遠(yuǎn)”,那么為什么“心遠(yuǎn)”?遠(yuǎn)離什么?
詩人身居人世,但無俗事紛擾,是因為民主協(xié)商超脫世俗,不為名利所惑,不為榮祿所累,擁有平和的生活。遠(yuǎn)離官場,遠(yuǎn)離塵俗,這四句肯定了自己心遠(yuǎn)是正確的選擇。“心遠(yuǎn)”與“地偏”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。這四句,包含著精辟的人生哲理,它告訴我們,人的精神世界,是可以自我凈化的,在一定的條件下,只要發(fā)揮個人的主觀能動性,就可以改變客觀環(huán)境對自己的影響,到處都可以找到生活的樂趣。
“心遠(yuǎn)”包含:心志高遠(yuǎn),淡泊名利,寧靜處世。這種不為五斗米折腰的崇高精神境界,達(dá)觀的生活態(tài)度(酌貪泉以覺爽,處涸澤而猶歡)這就是陶淵明不朽的精神堡壘。
2、理解名句“采菊東籬下,悠然見南山”
這是神來的寫景之筆,描寫詩人在東邊的籬笆下專心而悠閑地采摘菊花,偶一抬頭,無意間便能望見悠遠(yuǎn)超然的南山。兩句刻畫了詩人悠然自得的形象。這不是一個“采菊”一般的動作,而是包含著詩人超凡脫俗,熱愛自然的高雅的情趣和高潔的情操。
東籬的凌霜黃菊,蒼翠的峻拔南山,大自然高法美好的景致與結(jié)廬人境超脫塵世的詩人融為一體,形成人與自然物我合一的意境,包含著豐富的哲理:只有超凡脫俗舍棄功名,歸隱田園,才有采菊的悠然;只有采菊的悠然,才會見到南山的悠然,南山的悠然也正是作者自己的悠然。此句刻畫了一個情景交融的優(yōu)美意境,又刻畫一個采菊的形象,人與自然詩情畫意,膾炙人口,千古流傳。
3、“山氣日夕佳,飛鳥相與還”兩句描寫什么?有何深意?
夕陽西下,山色迷人,飛鳥結(jié)伴,知倦還巢,景物描寫。鳥飛倦了,也知還家,可有些人仍奔波官場,追名逐利,樂不思返美麗寧靜的大自然懷抱。詩人《歸園田居》中寫到“久在樊籠里,復(fù)得返自然”,此二句雖寫景,實則抒懷悟理,用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比人應(yīng)知“反璞歸真”。
4、最后兩句的理解
本詩的主旨句,抒懷。
忘言是指不知道用什么語言形容出來,只可意會,妙不可言。萬物運(yùn)轉(zhuǎn),各得其所,人生真義,反璞歸真,辭官歸隱及人生的真諦。
五、指導(dǎo)背誦
六、課堂練習(xí)
1、詩中表明遠(yuǎn)離官場,不慕榮華,只求反璞歸真超脫自然的詩句是:
2、詩中寫歸隱之樂的詩句是:
3、詩中表明作者結(jié)廬人境,悠然自得的詩句是:
七、小結(jié)拓展
陶淵明棄官歸隱,淡泊名利潔身自好,獨善其身,與黑暗的官場決裂,選擇適合自己生存方式生活,具有一定的積極的意義,我們要學(xué)習(xí)他這種樂觀的人生態(tài)度,但也要辯證地看待他的歸隱,要潔身自好,并不一定要歸隱田園,與世俗決裂,而應(yīng)該積極參加社會生活,學(xué)會生存。
八、布置作業(yè)背會并抄寫《飲酒》
陶淵明飲酒教案
一、 教材分析
本詩選自《陶淵明集》,是陶淵明田園詩歌中的代表作品,《飲酒》是陶淵明棄官歸隱田園后陸續(xù)寫成的。這一組五言古詩共20首,為詩人酒后偶然題詠、即興之作,借以寄興抒懷,并非單詠飲酒。他大多直抒胸臆,揮灑真情,借“飲酒”的題目,寫對世事人生的感慨。課本選的是第5首,寫作時間大約是作者歸田后十二年。這首詩通過對眼前景物的敘寫,說明了“心遠(yuǎn)地自偏”的道理。表達(dá)作者從自然景物中尋得樂趣的恬適心情和豐富的精神生活!讹嬀啤芬唤M詩中,以這一首的格調(diào)最為閑雅有致。
在語文版實驗教材中,《飲酒》被編排在七年級下冊第六單元,學(xué)習(xí)這個單元的詩歌的教學(xué)重點,要求啟發(fā)學(xué)生在把握詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)之上,領(lǐng)會作者的寫作意圖以及文章主旨。尤其《飲酒》一詩,雖然文字淺易,但理解詩的主旨對七年級學(xué)生來講,仍有一定的難度。因此教學(xué)參考書要求教師要根據(jù)學(xué)生的實際,補(bǔ)充一定的關(guān)于作家作品的背景知識。
二、 學(xué)情分析
七年級學(xué)生大都是14歲左右的少男少女,他們成長在提倡標(biāo)新立異、張揚(yáng)個性的21世紀(jì),西方的人生價值觀對他們或多或少有一些影響,對中國一些傳統(tǒng)的隱逸思想?yún)s知之不多或不以為然,加上他們接觸文言詩文時間不長,對詩歌的理解把握還有一定的難度。因此,教師應(yīng)該充分利用語文課,對他們進(jìn)行民族文化的熏陶。
三、 教學(xué)目標(biāo)
(一)教學(xué)目標(biāo):
1.了解山水田園詩人陶淵明,把握詩歌的主要內(nèi)容。
2.了解詩中景、情、理融為一體的寫法。
3.通過朗讀、想象、聯(lián)想體會詩的意境美,體味詩人的感情,體會本詩的意境。
(二)教學(xué)重點:把握詩歌主要內(nèi)容,學(xué)會賞析。
(三)教學(xué)難點:了解詩中景、情、理融為一體的寫法,體會本詩的意境。
四、設(shè)計思路
在課前準(zhǔn)備時,讓學(xué)生提出疑問。質(zhì)疑可能會是多方面的:或是字詞上的,或是詩句上的,或是關(guān)于時代背景、作者情況等方面的,對提出來的疑問,教師不必作答,先發(fā)動全班同學(xué)來討論,讓學(xué)生選擇自己感興趣的內(nèi)容課下解讀。然后在上課時師生再對提出的問題共同探討,解惑答疑。
學(xué)習(xí)這首詩,應(yīng)讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味詩歌的思想感情?勺⒁庖龑(dǎo)學(xué)生從詩人的經(jīng)歷及其思想人手,理解本詩中的重點句子。那些表現(xiàn)詩詞主旨、作者感情的優(yōu)秀詩句,應(yīng)能默寫并在語文實踐活動中靈活運(yùn)用。
五、 教法:
介紹背景,反復(fù)誦讀法;聯(lián)想想像,研討賞析法
六、 學(xué)法:
誦讀、討論、自主探究
七、教學(xué)課時:1課時。
八、 教學(xué)準(zhǔn)備
課前布置學(xué)生查找有關(guān)陶淵明的生平及其作品,體會他那種不愿屈己從俗、決然舍去的高尚節(jié)操,以及對自然生活的美好向往。
【教學(xué)過程】
一、 創(chuàng)設(shè)情境 導(dǎo)入新課
由中國的山水與文人的關(guān)系導(dǎo)入,山水有了文人的詩歌才名揚(yáng)天下。廬山之所以被稱為隱逸圣地,就是因為陶淵明曾在其山腳隱居。
二、文學(xué)常識 作者介紹
利用大屏幕簡單介紹陶淵明的相關(guān)資料(從名、時、地、評、著五方面入手)。
請同學(xué)們交流檢索到的有關(guān)資料、信息,介紹陶淵明生平經(jīng)歷,以及辭官隱居的原因。
陶淵明生平:陶潛,東晉大詩人,一名淵明,字元亮,私謚靖節(jié)。今江西九江人。他的祖父和父親都曾任官,他的祖父陶侃是東晉開國元勛。但到陶淵明時,家境衰落。前期(41歲以前),他渴望進(jìn)取,渴望干一番事業(yè),曾做過江州祭酒,劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等一類小官;但由于儒道思想的矛盾性,他又時官時隱,舉棋不定。后期(41歲以后),當(dāng)時社會局勢動蕩,仕途險惡,官場政治腐敗,門閥制度森嚴(yán),庶族寒門出身的人,不可能突破門閥士族對高官權(quán)位的壟斷,高傲的脾氣使他不愿迎合官場中鉆營取巧的一套,秉著“達(dá)則兼濟(jì)天下, 窮則獨善其身”的理念,陶淵明終于辭官回歸田園,躬耕隴畝,不再出仕。
三、整體感知 理解詩意
1.自讀課文
學(xué)生自由朗讀課文,目的在于解決生字生詞問題。
2.指名朗讀
請單名同學(xué)朗讀課文,其他同學(xué)可以相互對照,把握正確的字音。
3.品味誦讀
教師學(xué)生共同討論朗讀時對語調(diào)、語氣和節(jié)奏的處理,這是一首田園詩,語調(diào)、語氣和節(jié)奏都應(yīng)是舒緩的,朗讀時按二/三結(jié)構(gòu)?上扔蓡蝹學(xué)生示范,最后大家齊讀,初步感悟詩歌的意蘊(yùn)。
4.小組合作
指導(dǎo)學(xué)生先獨自結(jié)合書下注釋對詩文內(nèi)容進(jìn)行理解,有疑義之處圈點勾畫出來小組進(jìn)行討論,然后在班級內(nèi)進(jìn)行交流,注意翻譯的準(zhǔn)確性和流暢性,盡量要符合原詩的語言風(fēng)格。
補(bǔ)充《飲酒》的注釋。
①喧:吵鬧的聲音。
②君:指陶淵明。這句是假設(shè)有人問陶淵明。
、坌倪h(yuǎn)地自偏:自己的心靈已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏,所住的地方自然也就顯得清靜起來了。
、鼙妫赫f明。
、萃裕合氩坏接檬裁凑Z言來表達(dá)。
四、解題答疑 加深理解
讀完譯完之后會發(fā)現(xiàn),詩歌全篇并無一字寫酒,為何題目為——飲酒?
(明確:陶淵明的《飲酒》組詩一共二十首。為詩人酒后所做,在二十首詩的前面是一段序文。讓我們先來了解這段序文,因為這段序文對二十首《飲酒》組詩的理解有很大的幫助。)
余閑居寡歡,兼比夜已長,偶有名酒,無夕不飲。顧影獨盡,忽焉復(fù)醉。既醉之后,輒題數(shù)句自娛,紙墨遂多。辭無詮次,聊命故人書之,以為歡笑爾。
五、研討賞析品味詩情
師生合作完成,對一些重要詞語及句子進(jìn)行理解賞析。
1.既然生活在人來人往的環(huán)境中,為什么“而無車馬喧”呢?
明確:這里的“車馬喧”并非指平時老百姓來來往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲,而應(yīng)指“上層人士之間的交往,世俗往來的名利紛擾”!岸鵁o車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客,看淡了權(quán)力、地位、財富、榮譽(yù)之類了。
2.“心遠(yuǎn)地自偏”的含義如何理解?
明確:第三句的設(shè)問:“問君何能爾?”這實在是個令人驚奇而關(guān)注的問題。作為自答結(jié)果的第四句更妙:“心遠(yuǎn)地自偏!蔽业男撵`思想遠(yuǎn)離了那爭名奪利的社會官場,超脫了世俗,疏遠(yuǎn)了奔波于世俗的車馬客,因而我的所居之處也變得僻靜了。
(前四句為詩歌的第一層,從哲理的高度來表達(dá)自己的人生態(tài)度,刻畫了詩人與眾不同的精神風(fēng)貌。無求名逐利之心,即使身居鬧市,也與身在深山無甚不同。詩人用平淡的話語道出了這個深刻的道理)
3.“采菊東籬下,悠然見南山”、“山氣日夕佳,飛鳥相與還”是景、情交融的名句,富有意境。請學(xué)生展開想象和聯(lián)想體會這份意境美。
(學(xué)生可以有各自的想象聯(lián)想,只要談出詩句的淡然悠閑、物我合一的意境即可。)
(1)“采菊東籬下,悠然見南山”:詩人在庭園中隨意地采摘菊花,時俯時仰,“采菊東籬下”是一俯,“悠然見南山”是一仰,在“采菊東籬下”這不經(jīng)意之間抬起頭來,目光恰與南山(廬山)相會。南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯,合成物我兩忘的“無我之境”,從而標(biāo)志出詩人悠然、淡泊,超脫于塵雜之外的情愫,意境寧靜清遠(yuǎn)。
(2)“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”,能說說兩種版本的優(yōu)劣嗎?
明確:“見”是漫不經(jīng)心地看一下,而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識的注視,“見”是無意識的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣,用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說:如果是“望”,這詩就變得興味索然了。
(3)“山氣日夕佳,飛鳥相與還”:山林中的霧靄在夕陽之下紫氣升騰,若有若無,繚繞于峰際;成群的鳥兒相伴飛返回巢,歸隱山林。這就是自然的平靜與完美,它不會像世俗中的人那樣焦慮不安,那樣拼命追求生命以外的東西。詩人好像完全融化在自然之中了,生命在那一刻達(dá)到了完美的境界。景中流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷,意境寧靜恬淡。
(這四句,人和自然融為一體,相得益彰,構(gòu)成了一個恬靜優(yōu)游的情景。)
4.如何理解“此中有真意,欲辨已忘言”這兩句的詩意?
明確:這兩句顯然是全詩的總結(jié):在這當(dāng)中,可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦,可是想要把它說出來,卻又不知該怎么說了。實際是說,此種真諦、生活的意趣是不能用語言來表達(dá)的。
5.請同學(xué)們結(jié)合之前對詩句的理解,說說這首詩在表達(dá)上的特色。
明確:詩人完成了情、景、理三方面的巧妙融合。詩人寫出了幽美淡遠(yuǎn)的景和悠然自得的情,在情景交融的境界里蘊(yùn)含著萬物各得其所的哲理。詩歌中那個悠然望山的人和那翩然歸林的鳥,心神契合,仿佛都在幽靜的山林中找到了自己的歸宿?偟恼f來這首詩語言雖淺顯,但結(jié)構(gòu)精妙,意境高遠(yuǎn),哲理深刻。
六、再次誦讀 嘗試背誦
這首詩歌是非常好的一首詩歌,感情非常率真,一切都很自然,特別是“問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏”對今天的我們也很有啟發(fā)。我們生活在一個非常現(xiàn)代化的、非常喧鬧的一個社會當(dāng)中,雖不能像陶淵明那樣隱居到山林里面去,但只要我們每個人的心遠(yuǎn)離世俗的紛擾和誘惑,那么我們就會克服一些浮躁的情緒,使自己的心情變得的寧靜。就可以如古人一般,品味人生的悠然。
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