- 相關(guān)推薦
喜歡陶淵明中學(xué)生作文（通用24篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家收集的喜歡陶淵明中學(xué)生作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇1
在我的古人偶像集中，陶淵明是我情有獨(dú)鐘的一位偶像。喜歡陶淵明,是因?yàn)樗男郧榕c我多少有點(diǎn)親近自然的天性恰好相合。他恐怕要算中國(guó)歷史上名聲最好、成就最高、影響最大的隱士了。本來可以“束帶”見上級(jí)，進(jìn)而攀附權(quán)貴，投靠顯宦，走上一條光明仕途，但他卻不耐煩“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人”，官雖做不成,骨氣卻做出來了！
乘著思想的快馬，我隨陶淵明踏上了歸鄉(xiāng)之路。
他得償心愿后滿心喜悅，“舟搖搖認(rèn)輕，風(fēng)飄飄而吹衣”。當(dāng)“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，便生出了“覺今是而昨非”、“知來者之可追”的心情。他在潯陽(yáng)老家看青山秀水，秋月春花，聽蟬唱蟲吟，犬吠雞鳴；觀堂前桃李，屋后柳陰，他確實(shí)得到了心的安慰和情的解放。他稟情中本來就有“少無適俗韻，性本愛丘山”的成分，春種夏耕，秋收冬藏，做了一個(gè)農(nóng)夫當(dāng)做的事情，而得到的精神享受遠(yuǎn)不是一個(gè)農(nóng)夫所能及的。他“既耕亦已種，便欣然忘食”。朋友不在了，則“樂琴書以消憂”，有時(shí)不免“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”，直抒胸臆而無所拘。他是一個(gè)熱忱的真隱士，而不是頹喪的厭世者。
自古以來，失意的文人是牢騷滿腹的，而且越是境況慘烈，意欲有所作為的愿望越強(qiáng)烈。辛棄疾曾暗示別人“娥眉曾有人妒”，陸游“僵臥孤村”時(shí)也曾“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”。陶淵明則恰恰相反，他無意官場(chǎng)，他真的不想去做壞官，于是他可以“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，平淡，坦蕩的生活恰好和他的個(gè)性與人格結(jié)合得十分融洽自然。尤為難得的是他將這種波瀾不驚當(dāng)作了樂趣，甚至在他“夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無被眠”的時(shí)候也毫不動(dòng)搖。陶淵明的退隱真正表達(dá)了隱居的意義，滿足了內(nèi)心的寧?kù)o，維護(hù)了個(gè)性的獨(dú)立與高尚。
鐘嶸在《詩(shī)品》中說，陶淵明是“古今隱逸人之宗”。他的選擇不僅在人格上是高尚上的,更在于他開創(chuàng)了淡遠(yuǎn)自然的中國(guó)詩(shī)風(fēng)�！安删諙|籬下，悠然見南山”這種閑逸的境界，正是他悟得田園山水真情的.表露。陶淵明徹底脫離官場(chǎng)，親自耕種，悟道樂歸，用真誠(chéng)的心寫自己的詩(shī)，從而使平淡真淳的田園農(nóng)家詩(shī)在詩(shī)壇上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。詩(shī)歌往往是作者心境和志向的流露。陶淵明向往田園生活并非是迫不得已的原因，而是出于重返自然界的真誠(chéng)渴望。
不過人們只知道他逍遙，殊不知他也有憤懣。他頌過精衛(wèi)，詠過荊軻，其中“怒目金剛式”的情結(jié)也許正是青年時(shí)期遺留下來吧。他不愿意為官，只是因?yàn)楣賵?chǎng)的傾軋使他良心痛苦。如果能有一個(gè)恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)和社會(huì)環(huán)境讓他出仕，去干一番為百姓謀求安樂的事業(yè),也許他會(huì)再造一個(gè)桃花源。
對(duì)于心念不純的人來說，陶淵明就是一座翻不過的青山，渡不過的綠水。他不僅有莊公的飄逸和洞察，還有一份比莊公更熱烈的赤子情感。他生得自然，活得真誠(chéng)，連作隱士也傾情投入。所以，我喜歡陶淵明，說他獨(dú)特，頌他不朽！
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇2
“衣沾不足惜，但使愿無違�！弊悦甯叩奶諟Y明胸懷淡雅之愿，一卷書畫，兩袖清風(fēng)地走了。而我總覺得，他是逃了。余秋雨說過：“不愿的，就是逃避�！逼鋵�(shí)，往往是逃不過的�？墒�，陶淵明卻趁著酒瘋，逃了！
于陶淵明，我是不能妄加褒貶的。夸吧，他自私、膽怯，只懂得逃避，不敢跳出來，做破舊立新的闖將；罵吧，又確實(shí)不敢鄙薄他那曠世的田園之作。
于是，只借“五柳先生”來談?wù)勌展?/p>
親舊置酒而招之，先生是“造飲輒盡，期在必醉”，原本是一個(gè)無節(jié)制之人，且“既醉而退，曾不吝情去留”，禮尚往來不要說，道一聲謝又有何妨！擱至今日，那就是癡漢一個(gè)呀！“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”，又能讓人做何感想呢？你當(dāng)然可以說，“他的精神是飽滿的'呀！”哼！一個(gè)只知“忘懷得失”，“著文章自?shī)省保瑢?duì)社會(huì)毫無價(jià)值的醉漢，你會(huì)說他精神飽滿，可笑之極，可悲之極！試想，上下五千年，全社會(huì)都是五柳先生之類的閑云野鶴，社會(huì)何談進(jìn)步，小康如何邁進(jìn)！詩(shī)、詞、歌、賦要其何用。
課后要概括五柳先生的性格與志趣，我會(huì)說，他性格怪癖，不重小節(jié)，興趣低俗，胸?zé)o大志！唉，“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”。人生苦短，何不叱咤一回！
由于歷史，我們無法回頭看，只是于這尚未涉世之年，于這遠(yuǎn)離城市的安靜之處，大肆胡說，妄談一回。
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇3
在歷朝歷代，人們都向往官場(chǎng)生活，盼望能飛黃騰達(dá)，但有位詩(shī)人，他身處官場(chǎng)，卻向往田園生活，他就是陶淵明。有的人主張積極入世，去實(shí)現(xiàn)自己經(jīng)一濟(jì)世的宏偉抱負(fù)，而他選擇了歸隱，過著他所追求的田園生活。
把陶淵明與普通人進(jìn)行對(duì)比，更突出了其性格特點(diǎn)。
從他的角度來說，他選擇歸隱，是因?yàn)樗懿涣斯賵?chǎng)的生活，面對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他無力抗?fàn)�，只好逃避�?/p>
從我的角度來看，他的這種行為就是懦夫，男子漢大丈夫，有何不可？就算當(dāng)時(shí)的社會(huì)再黑暗，再無奈，也要選擇堅(jiān)持，用自己的淡泊名利去挽救，去扶植，盡自己的努力去完成，如果實(shí)在不行，也不后悔。
鮮明地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，有質(zhì)疑精神。
不過，雖然我不太贊同，但陶淵明因“不為五斗米折腰”而獲得身心的'自由，寫出了流傳千古的詩(shī)文。在為后人留下寶貴文學(xué)財(cái)富的同時(shí)，也留下了彌足珍貴的精神財(cái)富，這一點(diǎn)還是值得肯定的。“采菊東籬下，悠然見南山�！彼倪@種淡泊名利，熱愛自然，值得我們佩服。“久在樊籠里，復(fù)得返自然�！彼嵌嗝吹貐拹汗賵�(chǎng)的黑暗，又是多么地?zé)釔厶飯@生活啊！
再次補(bǔ)充陶淵明的可貴之處，完善對(duì)人物的認(rèn)識(shí)。
他的無奈，他的追求，他的向往，他的精神，他的作品，為后世所留，遺留在這無際的世界。
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇4
陶淵明如蓮花般“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”他雖然很貧困，曾去做過幾任小官，但不愿和統(tǒng)治者同流合污，辭官隱居，過著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”的清苦生活，雖然有時(shí)連飯都吃不飽，但卻生活在自己的意愿中，再窮。 再苦也不在乎，陶醉在“衣沾不足惜，但使愿無違。”的美好生活中。他“濯清漣而不妖。”雖然隱居避世，一身輕松，但依然自食其力“種豆南山下�！币廊挥迫蛔詷贰安删諙|籬下，悠然見南山�！�
他雖然沒有大詩(shī)人李白豪邁的'胸懷，但卻同樣嗜酒，依然可以寫出“歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游�！钡那Ч琶�，依然可以把一片優(yōu)美的田園風(fēng)光和他熱愛的田園生活留給世人。
雖然他不能像曹雪芹那樣給世人留下《紅樓夢(mèng)》般的長(zhǎng)篇著作，但依然可以寫出讓人津津樂道的自傳——《五柳先生傳》。
它不同于常人，是留名千古的東晉大文學(xué)家，但他更比常人向往那生活安樂，恬淡自足，社會(huì)風(fēng)氣淳厚樸實(shí)的完美生活。他雖然不能如愿以償，但依然為可以隨自己的意愿生活而安然自若。在自己的生活中沒有功名利祿，不用為五斗米折腰，與官場(chǎng)上的人同流合污，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有剝削，高興時(shí)應(yīng)朋友之邀去喝酒，喝完就走，寫寫文章自?shī)首詷�，在自己的生活中度過余生。
他就是淡泊名利，率真放達(dá)，安貧樂道的陶淵明。
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇5
悠悠古今，有誰(shuí)能掙脫名韁利鎖的羈絆？滾滾紅塵，又有誰(shuí)能拒絕高官厚祿的誘惑？但在中國(guó)文學(xué)史上就有這樣一個(gè)人，他有官不做，樂居田園。他就是陶淵明。
陶淵明是東晉詩(shī)人，辭賦家，散文家，作為一個(gè)文人寒窗苦讀十幾年，他也想在官場(chǎng)上展現(xiàn)自己的風(fēng)采。
“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”是文人從政時(shí)進(jìn)與退的原則。換句話來說，得志的'時(shí)他們選擇的是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的入世，失意時(shí)他們要做的是“笑看花開花落，靜觀云卷云舒”的出世。
但陶淵明走的卻是另外一條路。他“少無適俗韻，性本愛丘山”，使他無法忍受官場(chǎng)的污濁，更無法“為五斗米折腰”，于是他便毅然辭官退隱。
也許有人會(huì)說，陶淵明是一個(gè)政治上的棄兒，選擇歸隱是無奈之舉，至少，歸隱是一種逃避現(xiàn)實(shí)的消極態(tài)度。但我個(gè)人并不認(rèn)同，他“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，可見他向往的是田園生活，心之所向，就跟從內(nèi)心走，才能感受到生活的完美！
他像一個(gè)離家的孩子投入母親的懷抱一樣“載欣載奔”地回歸田園。褪去官服，他只是一介草民，他卻拒絕平庸，即使躬耕于田野之間，也寫下“采菊東籬下，悠然見南山”的千古佳句。
古代詩(shī)人都喜歡飲酒作詩(shī)，他也不例外，常�！耙龎赜x以自酌”。于是酒成了他的朋友，菊造就了他的品性，詩(shī)涵養(yǎng)了他的靈魂。
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇6
陶淵明，這個(gè)讓我們既熟悉又陌生的名字�！短一ㄔ从洝纷屛艺J(rèn)識(shí)了他，讓我明白了他內(nèi)心的所向往；《歸園田居》讓我了解了他對(duì)官場(chǎng)的厭惡及對(duì)大自然的無比熱愛，說明他是一位清高，不與世俗同流合污的詩(shī)人；《歸去來兮辭》讓我讀懂了他遺世獨(dú)立，心胸獨(dú)曠的樂觀精神。
陶淵明帶給我的都是進(jìn)取的影響，給我的感覺總是那么的正直和清高，他的“不為五斗米而折腰”的故事，應(yīng)當(dāng)人人皆有耳聞，這也充分地體現(xiàn)了他自身所有的完美品質(zhì)。
然而，我又覺得他的一生是那么的不如人愿，因?yàn)椤凹邑�，耕植不足以自給”，于是便有了“遂見用小邑”，做官并非是他自己的心愿，可是，由于這些外界因素的所驅(qū)使，他是別無選擇。而在我們現(xiàn)實(shí)生活中，如果讓我們?nèi)プ鲎约核幌胱龅氖�，那種心境該是多么的難過。
陶淵明在歸隱田居后寫了許多以山水田園為題的題材的詩(shī)作，他應(yīng)當(dāng)是我國(guó)文學(xué)史上的.第一位田園詩(shī)人，他寫的每一首詩(shī)或詞，語(yǔ)言都讓人感到很質(zhì)樸、簡(jiǎn)練。
陶淵明，他的一生不知該用怎樣的詞去描述，或悲或喜吧，這僅有他本人所能領(lǐng)悟到的，可是我們所能感受到的是留給后人的一批又一批的財(cái)富——文學(xué)。
他的成功和喜悅讓我們一同陪他分享；他的失敗和悲傷讓我們一同陪他承擔(dān)；至于他的一生中的遺憾，就讓后人來彌補(bǔ)他吧！
“有的人死了，他卻活著”。我想：陶淵明也在其中吧！
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇7
一個(gè)美不用地收，遺立于世間之外的桃花源頭。那里人人安樂，萬物和諧，而正是他讓這個(gè)桃源明了于世，他便是陶淵明。
或許這只是個(gè)奇妙的巧合，“桃源”與“陶淵”，不過這個(gè)桃源已經(jīng)深深地刻在了這個(gè)“靖節(jié)先生”的心里，同樣也刻在了中國(guó)人的'心里。他是幾千年中國(guó)仕人追尋的寧?kù)o的歸宿，那“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適氣度，召示著他超凡的人生境界。
陶淵明，名潛，字元亮。在《五柳先生傳》里寫道：“宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉�！彼幵谝粋�(gè)混亂的時(shí)代，雖不曾有大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，但社會(huì)始終不平定。他是詩(shī)人，也是散文家，還是一個(gè)辭賦家。掛著這么多頭銜或許很累，因?yàn)檫@些頭銜都告訴人們陶潛會(huì)寫詩(shī)，會(huì)寫散文，還會(huì)做辭。而我則不以為為然，因?yàn)樗脑?shī)是為自己寫的，他的散文和辭賦也是為自己做的。那些詩(shī)賦都是他的理想和信念。
他二十九歲，因?yàn)榧邑毴胧耍龉�，做了之后又辭，辭了之后又做，直到上面派人來視察，陶淵明不愿來迎接而再不入仕�！拔岵荒転槲宥访渍垩锣l(xiāng)里小人邪！”這是他的宣誓，這是他的尊嚴(yán)與人格。
記得他在歸家之時(shí)做過一篇《歸去來兮辭》，而我總是在心情壓抑的時(shí)候吟誦最后幾句“胡為乎遑遑欲何之，寶貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。情良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！”那種淡然總讓我想起仙人。
我不知道陶淵明是不是神仙，但我知道那淡然瀟灑的氣質(zhì)出塵脫俗。
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇8
寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風(fēng)�！焓缲�
菊茶，菊酒，菊琴，菊歌，悠然的陶公，心揣菊的情懷，在歷史的舞臺(tái)上，硬生生走了1600年，好一個(gè)悠然公！
東籬采菊，高山賞菊，養(yǎng)個(gè)女兒取名愛菊，寫的文章充滿菊香。人生的晚秋，傲然挺立于颯颯西風(fēng)中，化一縷英魂演繹菊的精髓，不屈中靜靜看著百花妖媚的臉；留一抹微笑于殘陽(yáng)中，任炎涼世態(tài)揮灑五斗米典故；擷一朵山菊放在鼻底，閉眼慢嗅，清香！
淡淡的香，綿延了千年；濃濃的情，渲染了整個(gè)歷史的天空。一朵遲開的花，綻放出一段不了的菊花情緣。一個(gè)燦爛的肆意瀟灑的笑臉，為曾經(jīng)爭(zhēng)奇斗艷的百花奪魁賽做個(gè)干練的總結(jié)。該誰(shuí)奪魁，嘉賓微笑不語(yǔ)，留個(gè)懸念讓歷史揭秘。陶君啊，采菊做茶，釀菊為酒，絲絲花瓣在風(fēng)中翩翩起舞，遍地的灑脫分明幻作張張懂風(fēng)通情的瑤琴，眩然奏起心旌搖蕩的菊之歌，響徹歷史的天空。好一首千古絕唱！
醉眼迷離中，品詩(shī)讀文；恬心淡雅時(shí)，飲酒賞菊�！安黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴�！薄昂勂皩铱�，晏如也�！碧债Y，菊花伴你，南山懂你，于靜謐中寫意人生絕配。“大濟(jì)蒼生”的.夢(mèng)寄存在桃花源，留待漁人去搖醒沉睡的世界。“草盛豆苗稀”，給自己的貧困找個(gè)出口，讓枯死的心暫緩滅亡。歷史，需要你未盡的詩(shī)行！
翻開厚重的歷史，一遍遍徜徉在鄉(xiāng)間小徑，抬眼向南瞭望，試圖尋找一份悠然，解讀陶淵明的那朵晚菊，品味那種與世無爭(zhēng)的恬淡……
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇9
天氣晴朗，惠豐和煦，陽(yáng)光普照著綠田，潺潺溪水自由自在的流淌著，水中魚兒悠閑的游著，不遠(yuǎn)處良田數(shù)傾，映入眼簾，好一派田園風(fēng)光！
溪邊一棵柳樹旁邊有位長(zhǎng)者，在悠閑地釣魚，嘴里還時(shí)不時(shí)的吟著："采菊東籬下，悠然見南山......"他時(shí)而仰望著天空，臉上浮現(xiàn)他那無比快樂的'笑容。就在這時(shí)，一位手拿著木棍，蓬頭垢面，風(fēng)塵仆仆的秀才從遠(yuǎn)處沿著小溪邊飛奔而來，嘴里還不停的喊著："中了中了！"像頭野豬。他看到了這位長(zhǎng)者，驚訝到："你不是陶淵明嗎！詩(shī)人，我的大詩(shī)人��！"陶淵明一臉的不知所云："怎么了？"范進(jìn)急忙扯住陶淵明的手就往外拉："去趕考��！走，我們?nèi)ペs考，有榮華富貴等著我們！到時(shí)我們要權(quán)有權(quán)，要?jiǎng)萦袆?shì)，就不必過這些屈辱的日子了！"蔚藍(lán)的天空，淡淡的白云，陶淵明望著天空長(zhǎng)嘆了一口氣："人各有志，你去做你的官，我還是釣我的魚。"隨即回到原處，握起魚竿，釣起了魚。范進(jìn)愣了一會(huì)兒，又突然發(fā)狂似的嘴里不停的大叫著："中了，好，中了！"邊拍手叫好，然后猛的一跺地，徑自跑去，漸漸失去了蹤影。
天空的白云緩緩地飄動(dòng)著，水里的魚兒仍悠閑地游著，微風(fēng)劃過水面，蕩起層層漣漪。
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇10
長(zhǎng)河滾滾，歲月依然，依舊是秋菊佳色，依舊是那個(gè)陶淵明……
我心中的陶淵明，是豁達(dá)的。我采擷一支菊花，輕嗅那與世隔絕的芳香，我看到了他。他采菊東籬下，悠然見南山，他望著山光雪水色，威風(fēng)撩過，撩起了他滿頭的白花，他似與田園融為一體，他帶月荷鋤，踽踽獨(dú)行，種豆南山。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。問心之所向，唯天地之間，自然之中，潺潺流水，巍巍南山，依依垂柳，淡淡菊芳，是我。望著他的身影，如同南山上的一棵蒼松。
我心中的陶淵明，是恬淡的。榮辱不驚，閑看庭間花開花落，他心懷大海，淡泊如水。他不為五斗米折腰，辭官歸隱。荒草鮮美，落英繽紛的桃花源是他的心之向往。他想去訪黃發(fā)垂鬢，與之怡然自樂，他醉戶戶農(nóng)家，他忘花開花落，云卷云舒……面向田園，他目光灼灼，盡寫澄澈與通透，世間興衰榮辱，都在恬淡中凝住了。
我心中的陶淵明是安靜的，他為保持高潔而隱入田園。于是他便辭去一身官袍，帶著堅(jiān)定，瀟灑離開了讓他痛苦的地方……歸田園，賞秋菊，耕禾地，登高望遠(yuǎn)，俯望煙柳畫橋，觀日出日落，手持一壺清酒，再拾一片芬芳，而后捧一股清流……這便是他的'田間生活，他將自己置身于田園中，在一貧如洗的清澈之中，安靜的做著自己。
在黛煙迷蒙的山水之間，在落英繽紛的桃林深處，白衣老者在踽踽獨(dú)行，他便是濁世之清菊——陶淵明。
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇11
吾不可以為五斗米折腰，拳拳是鄉(xiāng)里小人也陶淵明。
非常早就聽說陶淵明非常了不起，有骨氣，不向權(quán)貴低頭。
陶淵明又名潛，是東晉偉大的詩(shī)人，出生在沒落的地主家庭，他年輕人年代有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，過去三次做官，但因?yàn)楣賵?chǎng)的黑暗和腐朽，他最后選擇了辭官回鄉(xiāng)，過隱居生活。
陶淵明歸隱后，生活變得十分貧困，要春節(jié)了，其他人都是忙忙碌碌的，而他家卻還冷冷清清的，因?yàn)樗麗蹖懺?shī)，于是他揮筆寫下一副傳于后世的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：二三四五，下聯(lián)是：六七橫批是：南北。讀過書的人一看就知曉他的意思，上聯(lián)缺衣下聯(lián)少食橫批沒東西，陶淵明用我們的只不過創(chuàng)去連宣泄困苦，雖然身苦，看心態(tài)樂觀，不改初衷。
他那不為五斗米折腰的氣節(jié)，更是勉勵(lì)后人以天下蒼生為重，以節(jié)義貞操為重，折腰時(shí)心已愧，不趨炎附勢(shì)，維持善良純真的本性，不為世上任何名利和浮華所改變。
譬如他的《五柳先生傳》中，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，寫出了他不涉官場(chǎng)的爾虞我詐，不陷入世俗的'恩恩怨怨，中通外直，不蔓不枝，嫻靜少言，不慕容利，點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)骨，躍然紙上，從不為五斗米折腰到嫻靜少言，不慕容利陶淵明在我心中一直以一個(gè)獨(dú)立于世俗以外的隱士形象立居。
生活在世，一直一帆風(fēng)順是天方夜譚的，面對(duì)挫折堅(jiān)信，大家絕不可以望而生畏，徘徊不前，生活的積極者，應(yīng)像陶淵明一樣為我們的志向不為五斗米折腰不求名利，維持一顆開心的心，于濁世中，潔身獨(dú)立。
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇12
雖生活中總有艱難困苦，可每個(gè)人心中仍有一個(gè)桃花源。
陶淵明筆下的桃花源和平、恬靜、快樂、優(yōu)美�！昂龇晏一�，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛�！边@是陶淵明所描繪的桃花林。
《桃花源記》是陶淵明虛構(gòu)的世外桃源，是與他所處的現(xiàn)實(shí)生活相對(duì)立即的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞�！边@里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)今社會(huì)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的'愿望，但在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它是一種空想。
陶淵明還寫了一首五言《桃花源詩(shī)》，附于《桃花源記》之后。詩(shī)與記珠聯(lián)璧合，以詩(shī)人的口吻講述桃花源中人民和平、安寧的生活。陶淵明以自己對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深切感受，突破了個(gè)人狹小的生活天地，從現(xiàn)實(shí)生活的政治黑暗、人民生活苦難出發(fā)，結(jié)合傳說中的情形，描繪了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的自由、幸福的理想社會(huì)�！捌孥欕[五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問游方士，焉測(cè)塵囂外。愿言躡清風(fēng)，高舉尋吾契�！�
“世外桃源”是陶淵明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)和平生活的向往�！笆劳馓以础笔且粋�(gè)虛無漂渺、可望而不可及的幻想世界。
我們累了，也希望來到自己的桃花源，那里純潔的沒有一絲污垢，會(huì)帶給我們最單純最寧?kù)o的幸福。
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇13
如悄然飄落的冬雪如淅淅瀝瀝的春雨如夏日濃蔭里沙沙而過的風(fēng)如輕輕隨風(fēng)舞動(dòng)的秋葉陶淵明?你化作世間萬物從我身旁走過，蹁躚如蝶，輕盈如風(fēng)。陶淵明?我眼中你最美。憶往昔……有你飲酒東籬的悠然遐思有你歸隱田居的辛勤忙碌有你銜觴賦詩(shī)的忘懷得失有你視如仙境的世外桃源每每品味著你，陶醉在浩渺的知識(shí)海洋中，我總感到心曠神怡、受益匪淺。疲憊時(shí)，想想“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”的忙碌。
悠閑時(shí)，品品“采菊東籬下，悠然見南山�！钡拈e適。貧困時(shí)，想想“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空�！钡钠D苦。讀書時(shí)，品品“每有會(huì)意，便欣然忘食。”的忘我與癡迷……此人只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。多少次夢(mèng)回歸園田居，與君理荒穢……多少次與君飲酒共樂，體味“顧影獨(dú)盡，忽然復(fù)醉”的癡迷……多少次置身于世外桃源，與君往來種作之景時(shí)時(shí)映入眼簾……你那與其“睜一只眼閉一只眼”，還不如“不為五斗米折腰”的魄力讓我肅然起敬。你那與其“同流合污”，還不如“但使愿無違”的意愿讓我內(nèi)心強(qiáng)大。你那與其“衣食住行不用愁”，還不如“種豆南山下”的.辛勤讓我佩服。你那與其“追求功名利祿”，還不如“心遠(yuǎn)地自偏”的勇敢讓我嘆服。
陶淵明，你所擁有的魄力與清高真的讓晚生欽佩�！按酥杏姓嬉�，欲辨已忘言�！眴韬�！陶淵明，在此我為你頌歌、為你沉醉、為你瘋狂……我將用我的真心去品味你、咀嚼你、體味你……
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇14
衣袂飄飄，你悄然離開，脫離官場(chǎng)，躲避世俗的塵埃。淡如菊，傲似鶴，自由的性靈如天上的閑云，不受拘束。
看似從容，看似孤傲，其實(shí)你的一生都只是逃避——做官時(shí)遇到困難，隱居在家，不甘寂寞，又去做官，因?yàn)榭床粦T，仍是隱居。你根本就沒有面對(duì)困難的勇氣，更沒有面對(duì)困難的魄力。
所以你只能是菊——逃避春天，孤芳自賞于秋日的菊。而不是梅——斬開風(fēng)霜，以錚錚傲骨迎來春天的'梅。
既然從仕，就應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真做一個(gè)好官，官場(chǎng)的黑暗不足以作為逃避的理由。如果它是一灘骯臟的泥潭，一池絕望的死水，你何嘗不能做一枝清蓮，閃耀其中，給后世留下一縷意味深長(zhǎng)的幽香?
不甘于隱居的寂寞，不服于之前的逃避，你再次出山，踏上征途。不久后，卻又?jǐn)”庇诩抑�。既然下定決心，為何做的不決絕一些?最后還是淪為“逃”。不論怎樣，但你一定要堅(jiān)信，一切都會(huì)有的，你會(huì)官場(chǎng)上大大小小的失敗，但通過努力，最終還是會(huì)實(shí)現(xiàn)造福于人民的愿望。
從此你便一蹶不振，沉沒在自己的“桃花源”里�！疤一ㄔ础笔遣淮嬖诘�，而且任何事物的不存在必定都有它的理由——“桃花源”是你理想中的樂土，或許對(duì)他人來說就是一個(gè)小富即安，不思上進(jìn)之地。殊不知光明是黑暗褪盡后的底色。
步履輕盈，你悄然離開，告別夢(mèng)想，放棄最初的方向。不驚起一絲波瀾，但我想對(duì)你說，世事并不黑暗，而逃避只是怯懦的選擇，心存希望，總有一天夢(mèng)想會(huì)實(shí)現(xiàn)。
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇15
何必像牡丹一般齊爭(zhēng)芳斗艷？又何必似睡蓮一樣濯清漣不妖？你當(dāng)然有你文雅高潔的一面。做好平淡、真實(shí)的自己，這就是你，一個(gè)當(dāng)之無愧的君子——陶淵明。
在黑暗的官場(chǎng)苦熬了十三年，想必你很早就已徹夜不眠，憧憬著那與世隔絕的桃花源吧！天不負(fù)有心人，你終于辭官隱居，不為那五斗米、幾斤肉而喪失了對(duì)自然地追求與真實(shí)的`自己。久在樊籠里，復(fù)得返自然，大概，這里才是你內(nèi)心的歸宿。
我多么羨慕你的田園生活！雖然沒有奢華典雅的宮殿，雖然沒有那滋味鮮肥的魚肉，雖然沒有那高高的位置、豐厚的俸祿，但是，你卻擁有著彌漫詩(shī)香的屋舍、泥土芬芳的農(nóng)田、高尚深韻的志趣。正可謂“歸去來兮，田園將蕪胡不歸，既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！”你有自己的思想。黑暗的官場(chǎng)中，百官大臣們多以物質(zhì)操控思想，而你是以思想操控物質(zhì)、環(huán)境、以及生活。雖然桃花源只是你想象中的，但在我看來，你早已邁進(jìn)了自己創(chuàng)造的“世外桃源”，——此乃一片靜謐、圣潔的土地��！
種豆南山，同友人吟詩(shī)作對(duì)，好不快活！你完全擺脫了世俗的壓力，活出了自己的一番天地，雖不如宮廷奢華艷麗，而這里的一角淡妝濃抹總相宜。不注重高貴的名利，不沾染官場(chǎng)的煙熏霧氣，這就是你，好一個(gè)脫俗的五柳先生！
然，也許你若生在現(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，那樣的生活大概會(huì)更艱難吧……
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇16
不記得第一次聽到陶淵明的名字是什么時(shí)候了，只記得那次知道他是一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)田園詩(shī)人。
曾經(jīng)我覺得自己讀懂了陶淵明，但是總覺得他是不盡人意的。別人自備美酒要你共飲，但是他完全不顧旁人的感受，自己喝美了，就對(duì)別人說，“我走了，你自便”。好一個(gè)任性的陶淵明，你可以不在乎名，不在乎利，但多多少少要在乎別人的感受。我以為我讀懂了陶淵明，那時(shí)我六歲。
再次覺得我讀懂陶淵明，我覺得他是一個(gè)孤獨(dú)的無能者�！安删諙|籬下，悠然見南山”，有人的地方就有競(jìng)爭(zhēng)，或者有八卦，陶公能有如此悠然之心，我想一定是一個(gè)人安靜的采著菊；他一次次的入仕，一次次的辭職，我曾多次問自己，為什么他不能適應(yīng)一下？我以為我讀懂了陶淵明，那時(shí)我九歲。
最近在讀《桃花源記》，突然覺得他有如此的政治覺悟，這里有質(zhì)樸的民風(fēng)，有可愛的農(nóng)人，有井然有序的生活，也有美麗的風(fēng)景。很多人都希望建立一個(gè)烏托邦的社會(huì)，但陶淵明希望有這樣的世外桃源，但是他也清楚的認(rèn)識(shí)到這是很難實(shí)現(xiàn)的，于是，他為我們勾勒出了一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)對(duì)政治無欲無求，對(duì)生活孜孜不倦的.美麗夢(mèng)境。
陶淵明，我想我需要用很長(zhǎng)的時(shí)間去讀懂他，讀懂他的直爽率真，讀懂他的本性難移，讀懂他的熱愛生活。
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇17
陶淵明，名潛，字元亮，世人稱其為“靖節(jié)先生”，潯陽(yáng)柴桑人。他的詩(shī)多描寫田園風(fēng)光，是中國(guó)第一位田園詩(shī)人。
在古代，若想大展身手，只有進(jìn)入仕途。陶淵明二十歲時(shí)就開始了自己的游宦生涯，但他漸漸看透了，厭煩了官宦生活，最后“不為五斗米折腰”，解印辭官，過上了“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。
陶淵明的一生似乎與菊花有著不解之緣。北宋的周敦頤曾在《愛蓮說》中寫道：“晉陶淵明獨(dú)愛菊”“菊之愛，陶后鮮有聞”。那么陶淵明為什么這么喜歡菊花呢？
首先，陶淵明的原配妻子陳氏十分喜歡菊花。陳氏去世之后，陶淵明思妻心切，又在夢(mèng)中見到了妻子。陳氏告訴他自己做了菊花仙子。陶淵明醒后在墻角見到一株茂盛的菊花。從此，他便愛上了菊花。
雖然這個(gè)故事的真實(shí)性無法證實(shí)，但在歷史上陶淵明與妻子的確恩愛有加。陳氏死后，陶淵明還特地寫了《閑情賦》來追憶亡妻。一向?yàn)t灑，豪放的陶淵明也會(huì)為兒女情長(zhǎng)所困，可見他也是一位多情，浪漫的詩(shī)人。
其次，菊花有著隱逸的氣質(zhì)和孤標(biāo)傲世的性情，它“寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”。菊花不像牡丹那樣富貴，不像玫瑰那樣妖嬈，不像桃花那樣美艷，它只在深秋默默開放，這正是陶淵明的精神追求。
古代人讀書為了做官，而陶淵明卻想遠(yuǎn)離這一切，比起官宦之旅，他更向往“種豆南山下”得田園隱居生活。在他所描繪的`桃花源中“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，或許這就是他心中的理想社會(huì)�？上环陼r(shí)，在那個(gè)年代，這個(gè)愿望不可能實(shí)現(xiàn)。
陶淵明一生安貧樂道，清廉正直，他的才情、他的灑脫在中國(guó)歷史上留下了一個(gè)瀟灑的背影——可敬！可嘆！
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇18
“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌縱橫，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂�！庇讜r(shí)，我讀不懂陶淵明，讀不懂桃花源的美，讀不懂“采菊東籬下，悠然見南山”的超脫。我認(rèn)為快樂源自追求與成功，追求考試的分?jǐn)?shù)，追求老師的贊揚(yáng)，追求父母的獎(jiǎng)勵(lì)。而在一個(gè)破落的小山樹，哪里會(huì)有我的快樂？
《桃花源記》的'內(nèi)容應(yīng)該婦孺皆知了。于是，我將自己關(guān)進(jìn)四角的書屋，鉆井題海，去追求我的追求，但我發(fā)現(xiàn)自己變得躁動(dòng)不安，茫然若失……
讀不懂的困惑，直到一個(gè)夏夜，爸爸拍拍我的肩膀，說：“出去走走吧！”
走在公園的小徑上，一陣微風(fēng)徐來，吹動(dòng)了河邊的垂柳，掀起河中的陣陣漣漪，耳畔是一片清脆的蟬聲，它們正唱著夏日的夜歌，生命的樂章。看那河邊的石椅上，幾個(gè)老人正扇著扇子，微風(fēng)吹動(dòng)他們銀白的頭發(fā)，也撩動(dòng)著他們心中難忘的往事，還有樹林深處的幾個(gè)孩子，他們正延續(xù)著前人傳承的童真，笑聲被樹林悄悄地藏起，這時(shí)，我現(xiàn)自己的唇邊流過一絲久違的微笑，也許我終于感受到了生活，也許我終于體會(huì)出了“心曠神怡，寵辱皆忘”的心境。
從生活中讀懂詩(shī)文，才是真正懂得。
原來，真正的快樂源處生活的細(xì)節(jié)，而不時(shí)驚駭一時(shí)的轟轟烈烈，來自生活的樸實(shí)和純真，而不是繁華的街市秋燈紅酒綠，來自內(nèi)心身處的恬淡而不是旁人的贊賞。于是，我讀懂了諸葛亮的“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，讀懂了俞伯牙與鐘子期的高山流水的君子之交，讀懂了范仲淹在經(jīng)歷世事滄桑后“不以物喜，不以已悲”的人生信條。
這一段應(yīng)該是讀懂了陶淵明啊?
最后，我讀懂了陶淵明，讀懂了生活，更獲得了一份返璞歸真的好心情！
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇19
“淵明歸去來，不與世相逐”“晉無文章，唯陶淵明《歸去來兮辭》”，唐代詩(shī)人李白和宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修這樣稱贊道。歷史上無數(shù)的名人都對(duì)這位“五柳先生”充滿崇敬，當(dāng)作人生的標(biāo)桿�？梢娝嵌嗝磦ゴ蟆�
陶淵明，他是一位真正的詩(shī)人。他擅長(zhǎng)詩(shī)文詞賦，并且有獨(dú)特風(fēng)格，主要寫田園詩(shī)詞為主，被稱為田園詩(shī)人。他的詩(shī)詞沒有柳永那種艷麗，沒有李白那種豪氣，他的文風(fēng)是質(zhì)樸自然又極為精練。我個(gè)人認(rèn)為，如同李白、柳永一類的詩(shī)人，主要描寫的是盛世，國(guó)泰民安，江山秀麗，寫的是國(guó)富民富；而陶淵明，詩(shī)句中不時(shí)流露出自家的貧窮，然則，他的貧窮與杜甫的貧窮又不一樣，陶淵明是貧中有樂的話，杜甫便是在貧窮的痛苦中掙扎了�？梢娞諟Y明有著詩(shī)人的詩(shī)意，是位真正的'詩(shī)人。
陶淵明，他是一位真正的政治家。陶淵明一生中有過五次進(jìn)入官場(chǎng)，并又五次辭退的經(jīng)歷。其實(shí)，陶淵明常懷一顆報(bào)國(guó)之心，他也想像張良、諸葛亮那樣輔佐君主�？上环陼r(shí)，君并非明君，官場(chǎng)的人也互相之間勾心斗角。他早看破官場(chǎng)的陰險(xiǎn)，可他身為一個(gè)父親，又不得不為官，養(yǎng)家糊口。他沒有將政治理想講給君主，而是作成了文章。《桃花源記》中，他構(gòu)想了一個(gè)百姓安寧，人人平等的和諧社會(huì)，處處可見其政治思想之偉大，是位真正的政治家。
陶淵明，他更是一位教育家。他勇于面對(duì)黑暗社會(huì)，向往美好生活，對(duì)生活充滿積極態(tài)度。這些優(yōu)秀的品德影響著一代又一代人，教育著我們。何嘗不是一位教育家呢？
陶淵明的思想、作品、態(tài)度都令我佩服，值得我們代代人將他作為榜樣，跟著他的腳步走向美好未來，進(jìn)入屬于我們自己的世外桃源。
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇20
溶溶月，淡淡風(fēng)，終會(huì)隨時(shí)間的流逝而無影無蹤，可是歷史卻為我們記載了你，讓我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。
曾祖父是大將軍，你笑之以對(duì)，未因此而驕傲。八歲喪父，十二歲喪母，未改變你樂觀的人生態(tài)度。當(dāng)家庭衰落后，你出仕做官，卻因看不慣官場(chǎng)的渾濁討厭人與人之間的假面相對(duì)阿諛奉承，更不因?yàn)槲宥访锥垩�，毅然辭官而去�！皻w去來兮，田園將蕪胡不歸？”是你體內(nèi)最深切的呼聲；“有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞�！笔悄銉�(nèi)心最向往的生活。
面對(duì)南山，你選擇忘記，忘記所有的不快，這是心靈的選擇�！安删諙|籬下，悠然見南山�！蹦闱鍖幪襁m的生活讓人心美；“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲�！蹦銥⒚摃邕_(dá)的心境讓人敬佩；“衣沾不足惜，但使愿無違�！蹦惴e極樂觀的態(tài)度更讓人嘆為觀止。這就是你，一位不慕名利、只求淡雅的菊花君子。
盡管家境貧寒，罷官歸鄉(xiāng)的你卻不改豁達(dá)本性。“倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老人以流憩，時(shí)矯首而暇觀。”一句句淡雅的文字勾畫的出一幅幅令人向往的鄉(xiāng)村生活圖，字字珠璣之中洋溢著樂觀與從容。
你的`一生是不屈的一生，是讓無數(shù)仁人志士敬佩的一生。你如蓮般高潔，如菊般隱逸，如梅般堅(jiān)貞，如竹般清正，花中四君子也難以比擬你這生于污濁卻清于世的真君子。面對(duì)死亡的威脅，你吟唱著“死去何所得，托體山阿”的磅礴詞句。你的精神如何能讓人不去敬佩不去傳頌?zāi)兀?/p>
千古的文章已經(jīng)流傳了千古，你——陶淵明將永遠(yuǎn)佇立在歷史之中。
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇21
也許人生路途中所遭遇的磨難未必不是一件好事吧，困難的環(huán)境中總是能鍛造出人才。正是陶淵明當(dāng)時(shí)的環(huán)境所迫，才會(huì)有那么多的好詩(shī)，陶冶著我們的情操，漸漸地征服我們的心靈。在光鮮亮麗的表面，成功的背后總會(huì)有些不如意。當(dāng)有些選擇有些磨難種種浮此刻面前的時(shí)候，當(dāng)我們一頭霧水、不知所措的時(shí)候。真的很羨慕陶淵明的`那種悠閑自在的生活。有些東西是永遠(yuǎn)不會(huì)隨著時(shí)間而腐朽，就像陶淵明在我們心中，留給我們的他那些高貴品質(zhì)。我心中的陶淵明，他是后人的典范。
陶淵明他遠(yuǎn)離鬧市，遠(yuǎn)離塵囂，歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡，觀風(fēng)中寒菊，活得那么瀟灑自在。看似，他好像真的沒有勇氣來應(yīng)對(duì)生活得是后人的典范。陶淵明他遠(yuǎn)離鬧市，遠(yuǎn)離塵囂，歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡，觀風(fēng)中寒菊，活得那么瀟灑自在。看似，他好像真的沒有勇氣來應(yīng)對(duì)生活得不幸，可是誰(shuí)又能感受的到他內(nèi)心得無奈。他也有濟(jì)世的抱負(fù)，卻無從施展，在那個(gè)黑暗的時(shí)代容不下這一錚錚的魏晉風(fēng)骨，于是他才會(huì)在百般的無奈中選擇出世。他背后的無奈、焦灼、傷痛誰(shuí)又能真正理解。當(dāng)他放棄那些官場(chǎng)名利的同時(shí)，他也得到了歡樂。
山清水秀，使人忘俗，他與大自然的親密接觸，在隱居中擁有的淡然心態(tài)、豁達(dá)胸懷。他過的那種閑情逸致生活是多少人都向往，都一向念念不忘的。人們都?xì)J佩陶淵明，他有著“不為五斗米折腰”的高貴品質(zhì)；有著不與反動(dòng)統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。他的詩(shī)句“奇文共欣賞，疑義相與析”更是值得我們學(xué)習(xí)。他那份牽腸掛肚的哀愁，那些溢滿心田的美妙，似乎就是天上飄逸的白云，永存于中華民族的上空，更是留在我們的心中……
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇22
陶淵明，一位安貧樂道的文學(xué)家；一位擅長(zhǎng)借景抒情的田園詩(shī)人；一位影響深遠(yuǎn)的辭賦家；一位品質(zhì)高尚的散文家……
“晉陶淵明獨(dú)愛菊”，陶淵明和菊花可謂是有著不解之緣，陶淵明把菊花視為自我人格的化身。菊花素雅美麗，清新淡泊的特點(diǎn)與陶淵明高潔的品質(zhì)，不一樣于世人，不隨俗流的志趣巧妙地聯(lián)系在了一起，所以后人就把菊花作為君子，淡泊俗塵，隱逸者的象征。
“少無適俗韻，性本愛丘山”，陶淵明的田園詩(shī)為中國(guó)古典詩(shī)歌文學(xué)開辟了一個(gè)新的境界，在藝術(shù)上取得了重大成就。陶淵明將情、景、理三者巧妙地結(jié)合起來描述清新自然的田園風(fēng)光，有“穎脫不羈，任真自得”的個(gè)人情趣。
他以怡然自樂的心境，把很多農(nóng)村農(nóng)民的生活如實(shí)寫入詩(shī)中，如：“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”，“采菊東籬下，悠然見南山”這些優(yōu)美的農(nóng)村生活圖景�？墒窃谔諟Y明的灑脫中，我們還是能夠看出他內(nèi)心的苦悶，如“流淚抱中嘆，傾耳聽司晨”，“理也可奈何，且為淘一觴”這證明他對(duì)世事還是沒有忘卻，盡管隱居山林，陶淵明還是無法消除心中的矛盾。
陶淵明的詩(shī)文，看似質(zhì)樸、實(shí)則華麗。在其平淡醇美的言語(yǔ)中，充分表現(xiàn)了陶淵明淡泊功名利祿的'高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操；充分表現(xiàn)了他對(duì)淳樸的田園生活的熱愛和對(duì)勞動(dòng)人民的贊美；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)世俗黑暗的厭惡和憎恨；充分表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)完美和平的夢(mèng)想生活的憧憬……
“盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。”或許我們每個(gè)人身上都有陶淵明的影子，有的淡泊名利；有的向往田園；有的純樸清新……我們也應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)，像陶淵明一樣為社會(huì)，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇23
陶淵明是漢魏晉南北朝前后五百年歷史中最優(yōu)秀的詩(shī)人，開創(chuàng)了“田園詩(shī)”派。他出生于一個(gè)沒落的士族家庭，少年時(shí)代便懷有兼濟(jì)天下的壯志，卻只因寒門出身，不得不降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋委蛇，他倍感疲憊，于是開始放棄官場(chǎng)名利轉(zhuǎn)向追求心靈的寧?kù)o與淡泊。
他是一個(gè)略微消極的人，他所作的《歸去來兮辭》描述了從路上到居室，再到庭院和郊野，開始還是“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”，認(rèn)為回家是正確的，而做官是錯(cuò)誤的。但在欣賞完大自然的壯美景色之后，反而生發(fā)出了“善萬物之得時(shí)，感吾生之行休”的悲嘆與感慨，這種消極的`想法想必大多數(shù)上了年紀(jì)卻過分留戀世間美好萬物的人時(shí)常會(huì)有吧！
同時(shí)他還是一個(gè)善于運(yùn)用積極情緒化解內(nèi)心矛盾的人，“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)”，“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”更是用積極態(tài)度勸慰自己的內(nèi)心要忠于天命、安于本分，這讓我想起一句話，叫做“命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求”，有時(shí)成功是需要天時(shí)、地利、人和同時(shí)具備的。他也說過，“悟已往之不諫，知來者之可追”，我最喜歡的一句正是如此。
他也是一個(gè)有著高傲氣節(jié)的人，一句“豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，深深觸動(dòng)著我的內(nèi)心，這句話也廣為流傳，被后人傳頌至今。
他才是一名真正的隱士，隱居只是為了擺脫世俗官場(chǎng)羈絆，同時(shí)他深深的喜愛著鄉(xiāng)村優(yōu)美的雅境，一句“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”便是最好的驗(yàn)證。不同于其他人的“終南捷徑”，我想也只有他才是最純粹的那個(gè)人吧！
他展示給我們的是一幅安貧樂道、崇尚自然、淡泊名利的恬淡圖景，但這一切情景都蘊(yùn)藏在景物中等待著我們?nèi)ネ诰颍擅畹淖匀痪拔锿瑫r(shí)也流露出了田園生活的安逸，以及作者的喜悅之情。
喜歡陶淵明中學(xué)生作文 篇24
于文章無甚解，會(huì)意此心，浮華洗盡；得山水有清音，就荒三境，歸去來兮。
——題記
曾幾何時(shí)，你帶著“采菊東籬下，悠然見南山”的心境退隱官場(chǎng)；曾幾何時(shí)，你有著“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的感慨隱居山間；曾幾何時(shí)，你掛著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的汗水辛苦耕作。你，胸懷大志卻又甘愿做一名隱士。對(duì)你，只有無比的欽佩和仰慕……
風(fēng)一樣的來去，從官場(chǎng)到田間，你看破紅塵，你“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。你寧愿拋下原來所擁有的一切隱居鄉(xiāng)間，也不愿再次面對(duì)黑暗的社會(huì)。你選擇了歸隱之路，但這并不是逃避，而是對(duì)光明的另一種渴望，這一路，走得瀟灑，走得清明！
遠(yuǎn)離塵世，歸隱田園，看花開花落。你的生活很清逸，很自由，像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚鱗。他們說，你像是菊，清新淡雅，與世無爭(zhēng)，你把你的詩(shī)寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土。但我覺得，是你的詩(shī)讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無爭(zhēng)的高貴品質(zhì)，流傳至今……
“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，你并不甘于被囚于黑暗的社會(huì)中，也許正是你那種灑脫感染了我，讓我在眾多詩(shī)篇中一眼便識(shí)出了屬于你的獨(dú)特。我深深地感受到了你對(duì)黑暗的不屑。更深深地愛上了你的不羈。是你，改變了我對(duì)世事的.看法。
李白選擇“直掛云帆濟(jì)滄�！�，是自強(qiáng)；蘇軾選擇“一蓑煙雨任平生”，是豁達(dá)；但你選擇“不為五斗米折腰”，是自尊。我并不是不忠于李白的浪漫，更不是不屑于蘇軾的豪放，只是相對(duì)這些來說，我更能接受的是你的與世無爭(zhēng)。
繁花似錦，花開花落，你卻甘于作一株無名的小草。我想，我讀懂了你，讀懂了你的另一種浪漫、豪放，更讀懂了你的清逸，淡雅……
【喜歡陶淵明中學(xué)生作文】相關(guān)文章：
走進(jìn)陶淵明 作文08-22
陶淵明詩(shī)句07-27
陶淵明與菊花06-28
陶淵明詩(shī)歌09-03
陶淵明經(jīng)典詩(shī)句08-12
陶淵明的詩(shī)09-13
豁達(dá)的陶淵明12-06
飲酒陶淵明08-11
陶淵明《勸農(nóng)》06-04
陶淵明的故事05-06