滕王閣序的典故

時(shí)間：2024-11-13 10:09:36 曉麗滕王閣序我要投稿

滕王閣序的典故8個(gè)

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的典故吧，典故在傳達(dá)表現(xiàn)事物事理中畢竟是隔了一層，是一種由彼而產(chǎn)生的聯(lián)想，還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的典故嗎？下面是小編收集整理的滕王閣序的典故，歡迎閱讀與收藏。

滕王閣序的典故8個(gè)

　　滕王閣序的典故 1

　　“徐孺下陳蕃之榻”。徐孺(97-169)，名稚，字孺子。江西豐城人。東漢時(shí)名士，滿腹經(jīng)綸而淡泊名利，時(shí)稱“南州高士”。徐孺子小時(shí)候就很聰明。十五歲時(shí)來到今豐城、南昌、進(jìn)賢三縣交界的櫧山，拜當(dāng)時(shí)著名學(xué)者唐檀為師。唐檀去世以后，徐孺子便在櫧山過起長期的隱居生活，一面種地，一面設(shè)帳授徒。他曾一度外出遠(yuǎn)游，向大儒樊英、黃瓊請教，得益非淺，使他成為當(dāng)時(shí)頗有名望的學(xué)者之一，受到地方官員多次舉薦，但他都謝絕了。徐稚非常清高自持。據(jù)《資治通鑒》載，徐稚早年拜黃瓊為師，可當(dāng)黃瓊做了大官之后，徐稚就主動與黃瓊斷絕了來往，專心在家務(wù)農(nóng)而不再交游士林。至黃瓊死后，稚往吊之，哭得很傷心，但他不通報(bào)姓名，以至在場的人六七千人都不認(rèn)識他。東漢名臣陳蕃到豫章做太守(147)，立志做一番大事，一到當(dāng)?shù)鼐图敝颐餍烊孀诱埥烫煜麓笫拢S從勸諫應(yīng)該先到衙門去，結(jié)果被他臭罵。當(dāng)時(shí)徐稚已年過50歲，當(dāng)陳蕃派人將他從櫧山請來時(shí)，專門為他準(zhǔn)備了一張可活動的床，徐稚來時(shí)放下，走后掛起。因此王勃在《滕王閣序》中說“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。”把徐稚作為江西“人杰地靈”的代表。今南昌市有名勝孺子亭，原是徐孺子垂釣之處，為豫章十景之一。1979年建成孺子亭公園

　　這個(gè)典故主要是說徐孺子的，因?yàn)樗墙魅�，而陳蕃是河南人，是通過陳蕃的禮賢下士來陪襯徐孺。順便說到，將徐孺子稱為徐孺是古漢語中的節(jié)縮，節(jié)縮的`目的是為了使結(jié)構(gòu)勻稱、節(jié)奏整齊。節(jié)縮在古漢語中多用于姓名。本篇下文還有“楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期既遇，奏流水以何慚?”“楊意”是“楊得意”的節(jié)縮，“鐘期”是“鐘子期”的節(jié)縮。

　　滕王閣序的典故 2

　　“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽”。西漢梁孝王劉武，劉邦的孫子，文帝的兒子，景帝的'同胞兄弟，被封于梁，以開封為都城。他在歷史上最有名的就是建了一座很大的梁園，即課文中說的“睢園”。梁孝王自小享盡榮華富貴，也為保衛(wèi)漢室江山立下了大功。平息了七王之亂后，遂在梁國大興土木。他以睢陽為中心，依托自然景色，修建了一個(gè)很大的花園，稱東苑，也叫菟園，后人稱為梁園�！稘h書》載：“梁孝王筑東苑，方三百余里”。梁園中的房舍雕龍畫鳳，金碧輝煌，幾乎可和皇宮媲美。

　　睢水兩岸，竹林連綿十余里，各種花木應(yīng)有盡有，飛禽走獸品類繁多，梁王經(jīng)常在這里獰獵、宴飲，大會賓朋。天下的文人雅士如枚乘、嚴(yán)忌、司馬相如等云集梁園，成了梁孝王的座上賓。俗成語“梁園雖好，不是久留之地”就是來自這個(gè)典故。彭澤指陶淵明，他曾做過彭澤令，喜歡飲酒，所以說“彭澤之樽”�！稓w去來辭》中有“攜幼入室，有酒盈樽”的句子。文中引用這兩個(gè)典故，是為了表示在座的賓客好比是當(dāng)年聚集在睢園(梁園)里的文人雅士一樣飲酒賦詩，他們豪爽善飲的氣概超過了陶淵明

　　滕王閣序的典故 3

　　“鄴水朱華，光照臨川之筆”。這個(gè)分句是借詩人曹植、謝靈運(yùn)來比擬參加宴會的文士�！班捤烊A”用了曹植的典故，曹植曾作過《公宴詩》，詩中有句“朱華冒綠池”。朱華，字面是紅色的花，這里指荷花(芙蓉)。曹植是建安文學(xué)之集大成者，有七步之才，《詩品》說曹植的詩“骨氣奇高，詞采華茂”，如：“明月澄清景，列宿正參差。秋蘭被長坂，朱華冒綠池。潛魚躍清波，好鳥鳴高枝”，一連三聯(lián)對偶，后兩聯(lián)尤為工整;“被”字，“冒”字見出作者選詞用字的匠心�！班捤烊A”兩句是寫宴會之文，意思是說，參加宴會的文人學(xué)士，就像當(dāng)年的曹植，寫出“朱華冒綠池”一般的.美麗詩句，其風(fēng)流文采映照著謝靈運(yùn)的詩筆，意謂可以和謝靈運(yùn)相比。

　　臨川，指南朝山水詩人謝靈運(yùn)，他曾任臨川內(nèi)史。這里稱謝靈運(yùn)是稱官職，和稱王安石為王臨川(籍貫)不同。曹植與謝靈運(yùn)分處魏晉時(shí)代的首尾兩端，植是出漢音，啟魏響，靈運(yùn)是出東晉，啟宋端;二人身世相似，命途多舛，其詩歌承繼亦有淵源。鐘嶸在《詩品》中說：“宋臨川太守謝靈運(yùn)(詩)，其源出于陳思�！敝x靈運(yùn)對曹植的才華非常崇拜，曾說過一句比較狂的話：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗�！彼赃@里將曹植和謝靈運(yùn)兩人的事跡一起引用，是很恰當(dāng)很自然的

　　滕王閣序的典故 4

　　“望長安于日下，目吳會于云間�！边@兩句直譯就是：“向夕陽西下之處遠(yuǎn)望長安，在云霧繚繞之間遙看吳郡�！北砻嫔暇褪钦驹陔蹰w可以登高望遠(yuǎn)，往西可以望見長安，往東可以望見蘇州。吳會，課本無注，當(dāng)指吳郡的都會，即江蘇省蘇州市。一說“會”讀kuài;，秦漢時(shí)會稽郡的郡治在吳縣(即今蘇州)，郡、縣相連，稱為吳會。而從對仗角度看，不如前解工整(“長安”對“吳會”，單個(gè)地名對單個(gè)地名)。但它同時(shí)又是用典，還應(yīng)有深層含義。教參書認(rèn)為“日下”一典源出《世說新語·夙惠》：晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣?具以東渡意告之。因問明帝：“汝意謂長安何如日遠(yuǎn)?”答曰：“日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來，居然可知�！痹郛愔�。明日集群臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“爾何故異昨日之言邪?”答曰：“舉目見日，不見長安�！贝说涠啾扔飨蛲鄱级坏弥�，寓功名事業(yè)不遂，希望和理想不能實(shí)現(xiàn)之意(參見《常用典故詞典》，上海辭書出版社)，和王勃的身世、心境是一致的，但光這樣理解還不夠，它只能說明上句，不能說明下句，即不能解釋為何“日下”與“云間”相對。其實(shí)另有一典源出自《世說新語·排調(diào)》：荀鳴鶴、陸士龍二人未相識，俱會張茂先坐。張令共語。以其并有大才，可勿作常語。陸舉手曰：“云間陸士龍�！避鞔鹪唬骸叭障萝鼬Q鶴。”說的是：晉代文學(xué)家陸云(字士龍)、荀隱(字鳴鶴)兩人互不相識，一起在張華(字茂先，任過中書令，右光祿大夫)家中會面。張華讓他們交談，因?yàn)閮扇硕加型怀龅牟艑W(xué)，要他們別說平常的俗話。陸士龍拱手說：“我是云間的陸士龍�！避鼬Q鶴回答：“我是日下的荀鳴鶴�！蔽鲿x兩位名人陸云和荀隱初次會面時(shí)的“脫口秀”是一副藝術(shù)性頗高的人名對，有人認(rèn)為這是中國對聯(lián)的濫觴。士龍、鳴鶴分別是二人的表字，構(gòu)成了天然的對偶。因?yàn)轱L(fēng)從虎，云從龍，所以才思敏捷的陸士龍自稱“云間陸士龍”。荀隱是洛陽人，洛陽是西晉都城。《辭源》：“封建社會以帝王比日，因以皇帝所在之地為日下�！惫受麟[自稱“日下荀鳴鶴”。陸云是松江(今上海)人，因?yàn)檫@一副“對聯(lián)”，后來上海得到一個(gè)雅稱“云間”。也因?yàn)檫@副對聯(lián)的有名，以“云間”對“日下”，成為詩家常用的駢語。清李漁《笠翁對韻》：“名動帝畿，西蜀三蘇來日下;壯游京洛，東吳二陸起云間。”由于用典，此二句就有了表里兩層意思。表層就是說站在滕王閣，可以登高望遠(yuǎn)，游目騁懷，視野開闊，此意可和上文的“天高地迥，覺宇宙之無窮”呼應(yīng)。如果知道有關(guān)背景知識，就還知道作者在此借典故來含蓄地表達(dá)自己象陸機(jī)一樣少年高才，而同時(shí)又流露了仕途坎坷，報(bào)國無門的感慨。

　　此意可和下文“地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路之人?”等句相呼應(yīng)。這樣理解，完全符合王勃的性格和遭遇，也能更好地貫通上下文。王勃原本年少氣盛，再加上自己才華橫溢，很容易產(chǎn)生心高氣傲的心理。后來，果然一篇《檄英王雞》的文章，得罪了高宗皇帝，被逐出京城，還連累老父也被貶官受罰。一時(shí)間，使王勃有一種從云端里跌落下來的'感覺。為懷才不遇而傷感，為前途渺茫而黯然，故而遙望京都長安如在天邊一樣遙遠(yuǎn)，指看吳會也似乎遠(yuǎn)在飄渺的云海之間一般虛無。這正是王勃當(dāng)時(shí)對政治前途傷心失落情緒的真實(shí)表現(xiàn)。如果只是“西望長安，遙看吳會”，怎能傳達(dá)出這種復(fù)雜的情感呢?用典的好處之一是言簡意豐，以少勝多，能“寓萬于一”，較好地傳達(dá)出豐富、復(fù)雜的思想感情。

　　滕王閣序的典故 5

　　“地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)�！薄澳箱椤保改戏降拇蠛�，出自《莊子·逍遙游》：“是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥(溟)，南冥者，天池也�！薄疤熘�，傳說中的'擎天之柱，出自《山海經(jīng)·神異經(jīng)》：“昆侖有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也。圍三千里，員周如削，銅柱下有屋，壁方百丈�！碧熘�，極言其高�！暗貏輼O而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)”兩句，通過玄想宇宙的廣漠洪荒，來襯托人生的渺小，從而引發(fā)下文的感慨

　　滕王閣序的典故 6

　　“懷帝閽而不見，奉宣室以何年?”帝指天帝，閽指守門人。帝閽就是天帝的守門人�！读凶印珕枴罚骸安偕咧衤勚�，懼其不已也，告之于帝。”此“帝”亦指天帝。帝閽原是屈原辭賦中想象的神靈�！峨x騷》：“吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予�！�(我叫天門守衛(wèi)把門打開，他卻倚靠天門把我呆望。)詩人在想象中上下求索，來到天界，他去叩帝閽，然而帝閽卻拒絕為他通報(bào)，這天上實(shí)際是人間的'象征，表明詩人重新獲得楚王信任的道路被徹底阻塞。前人常用“叫帝閽”“叩帝閽”等來表達(dá)忠于朝廷、希望君臣遇合，或能將民情達(dá)于圣聽之意。揚(yáng)雄《蜀都賦》：“選巫咸兮叫帝閽”。張衡《思玄賦》：“叫帝閽使辟扉兮，覿天皇于瓊宮。”杜甫《塞蘆子》：“誰能叫帝閽，胡行速如鬼�！痹鐭ā朵揭吕铩罚骸熬\叩帝閽，愿化一寸鐵。”“帝閽”在王勃文中實(shí)際上是指稱國君或朝廷，就像借“陛下”稱天子一樣。因?yàn)榍盀椤皯选倍皇恰敖小薄斑怠保笥纸印安灰姟?且與下句“宣室”相對稱，都是暗指當(dāng)朝皇上。教參譯“懷帝閽而不見”為“思念皇宮卻看不見”，不如譯作“懷念朝廷卻不得召見”�！胺钚摇钡牡涔�，意在嘆息難以接近朝廷、效忠皇帝，同時(shí)巧妙地為下文“屈賈誼于長沙，非無圣主”作鋪墊。宣室：西漢未央宮的正殿，是皇帝召見大臣議事的地方。賈誼貶謫長沙四年后，漢帝曾召他回長安，在宣室中問以鬼神之事。事見《史記·屈原賈生列傳》。這兩句是說，自己懷念朝廷，可是什么時(shí)候才能侍奉國君呢

　　滕王閣序的典故 7

　　“馮唐易老，李廣難封�！瘪T唐的事跡見《史記·張釋之馮唐列傳》，《漢書·馮唐傳》亦載。馮唐身歷文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝時(shí)，有人舉薦了他，可是他己九十多歲，不能再做官了。后世遂用“馮唐易老、馮唐已老、老馮唐、嘆馮唐”等慨嘆生不逢時(shí)，命運(yùn)不好，或表示身已衰老，再不能有所作為。史記上對馮唐主要記載了一件事，馮唐和漢文帝在有旁人在場時(shí)聊天，談到古代名將，認(rèn)為廉頗和李牧很有指揮才能。文帝大發(fā)感慨，說我要有廉頗和李牧這樣的人做將領(lǐng)就好了。馮先生馬上說你就是有了廉頗和李牧也不會任用他們。文帝大怒，拂袖而去。不過文帝在皇帝中是一個(gè)脾氣特別好的'人，換了別人做皇帝，馮唐差不多就要?dú)㈩^了。等了一會文帝又回來，說你就是批評我也應(yīng)該在私下里說，怎么大庭廣眾不給面子呢?馮唐說，鄙陋之人，不懂得忌諱回避。

　　我認(rèn)為陛下對士兵太差了，獎(jiǎng)賞太輕，懲罰太重。云中郡守魏尚只多報(bào)了六個(gè)腦袋，陛下就把他免了職，判處一年刑期。由此說來，陛下即使得到廉頗、李牧，也是不能重用的。文帝恍然大悟，馬上任命馮唐為特使去云中郡赦免了魏尚。這就是蘇東坡詞《江城子·密州出獵》中“持節(jié)云中，何日遣馮唐”的典故由來。景帝上任之后，馮唐做了楚相，后來被景帝免了職。到武帝上臺后，馮已經(jīng)九十多了。這就是“馮唐易老”的典故由來。

　　滕王閣序的典故 8

　　唐上元二年(675年)，王勃從山西動身，千里迢迢去看望父親。因?yàn)樗赣H被貶遷南海的交趾為官。先陸路，后坐船逆長江而上，來到江西與安徽的交界地馬當(dāng)山，此時(shí)突遇風(fēng)浪，不得已船就停在這里。王勃便下船上岸，來到附近的一座廟里觀瞻了一番，然后又賞玩江景。正興盡想回船時(shí)，見一位老者端坐在一巨型石塊之上，老人須眉皓白，仙風(fēng)道骨，一看就知道不是凡人。王勃整衣向前，向老人作揖。老人遙指，問道：“來的可是王勃嗎?”

　　王勃十分驚訝，回答說：“正是，敢問長者何以得知在下?”老者說：“明日重九滕王閣有宴會，如能前往參加，寫作詩文，可以名垂千古�！蓖醪χf：“此地離洪都六七百照的路程，一晚豈能趕到？”老人說：“你如決定去，我可幫助你�！蓖醪谑枪笆种轮x。老人忽然不見了。依照老人的指引，王勃立即登船起帆，一路上順風(fēng)吹送。第二天便到達(dá)南昌，并按時(shí)赴會。這就是“時(shí)來風(fēng)送滕王閣”的故事梗概。

　　話說洪州閻都督重修滕王閣落成，于重陽節(jié)在閣上大宴賓客，以示慶賀。閻都督有位女婿，叫吳子章，也擅長文章，閻都督讓他事先寫好一篇序文，以便在宴會上當(dāng)眾夸耀。在宴會上，閻都督命人取出紙筆，遍請?jiān)谧e客為滕王閣寫作序文。大家因知道其意圖，均予推辭。輪到年歲最輕的.王勃卻不謙讓，毫不躊躇地接過紙筆寫起來。閻都督開始很不高興，拂袖而起，并囑人監(jiān)視王勃作文，隨時(shí)傳報(bào)。王開始寫道：“豫章故郡，洪都新府”，閻笑笑說：“不過是老生常談而已�！苯又謭�(bào)：“星分翼軫，地接衡廬。”閻說“無非是些舊事罷了�！庇謭�(bào)：“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越�！遍惵牶蟊愠烈鞑徽Z了。下面的接連來報(bào)，閻便只是點(diǎn)頭。當(dāng)報(bào)：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色�！睍r(shí)，閻沉不住氣了，一躍而起，滿口稱贊說：“真天才，當(dāng)垂不朽矣！”隨即出來攜王勃之手說：“帝子之閣，有子之文，風(fēng)流千古，使吾等今日雅會，亦得聞于后世。從此洪都風(fēng)月，江山無價(jià)，皆子之力也。吾當(dāng)厚賞千金�！�

　　王勃揮毫寫下《滕王閣序》，不待辭別，便匆匆離席下樓，直奔江邊而去。

　　宴會結(jié)束時(shí)，眾人正要告辭，突然閻都督大喝一聲：“慢！請諸位來看，怎么結(jié)尾一首詩的末一句‘檻外長江口自流’空了一字呢？莫不是我等輕慢了王公子，他故意空一字作難大家，要各位來猜，那你們就來猜猜看吧。"眾人面面相覷，有的說是空了“獨(dú)”字，也有的說是空了“船”字，吳子章想了好一陣子，說是空了“水”字。閻公不大高興，說：“‘獨(dú)’字太淺，不合王郎詩境；‘船’字太俗，不足為論；‘水’字太露，缺乏詩意。”大家琢磨來琢磨去，也沒有琢磨出個(gè)名堂。

　　第二天一早，閻都督問衙衛(wèi)，此時(shí)王勃船到了何處？回答說，最快到了豐城。閻公命衙衛(wèi)，快馬去追王勃，千金求其一字。衙衛(wèi)追上王勃后，說明來意。王勃只是笑笑說：“我乃一介書生，豈敢戲弄都督大人，我將這一字寫在你手心上，你定要握緊拳頭，見了都督方可伸掌，否則此字會不翼而飛�！蓖醪谘眯l(wèi)手上寫了字后，衙衛(wèi)便緊握拳頭，快馬回府，見了閻都督，把手掌伸開，但令人不解的是手掌心實(shí)際并無字。閻公自語道：“怎么會空空如也？”猛然，他拍案稱絕道：“是一個(gè)‘空’字！‘閣中帝子今何在，檻外長江空自流。’真是妙不可敘，萬千感慨，盡在這個(gè)‘空’字上�！�

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