《滕王閣序》的美讀教學(xué)設(shè)想教案

　　（一）具體指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，做好美讀的準(zhǔn)備。

　　駢體文有兩大特點(diǎn)：①全用對(duì)偶句，如本文中除去統(tǒng)領(lǐng)字“所賴(lài)”“勃”、嘆詞“嗟乎”“嗚呼”和句末助詞“云爾”，無(wú)一不是對(duì)偶；②用典《多，如本文典故有三十多個(gè)。這也是教學(xué)難點(diǎn)所在。指導(dǎo)要點(diǎn)如下：

　　1.辨析上、下聯(lián)的關(guān)系，掌握全聯(lián)的意思。

　　本文中，上、下聯(lián)的關(guān)系大致可分四種：①并言二事，如“物華”一聯(lián)，上聯(lián)說(shuō)物美，下聯(lián)說(shuō)人美。②合言一事，如“家君”一聯(lián)，合起來(lái)說(shuō)自己因省親而有幸參加這次盛會(huì)。③有主有賓，如“望長(zhǎng)安”一聯(lián)中，上為主，下為賓；“地勢(shì)極”一聯(lián)中，上為賓，下為主。賓者，只有陪襯、烘托的作用；主，才是作者正意所在。④重言一事，如“時(shí)運(yùn)”一聯(lián)，“時(shí)運(yùn)”即“命途”。

　　2.了解典故的作用，把握作者的本意。

　　要著重學(xué)習(xí)事典。事典又稱(chēng)“用事”，多用于比喻，如用賈誼、梁鴻事，比喻作者被逐出京；用睢園事，比喻文士聚會(huì)；用鐘期事，比喻作者受知于閻都督。語(yǔ)典可略講，其作用是形容、借代，如“白云遏”形容歌聲高亢；“北辰”借代帝所即朝廷。

　　（二）教師領(lǐng)讀全文，使學(xué)生初步感知本文的聲調(diào)美。

　　駢體文不用韻，但講究平仄協(xié)調(diào)。讀前可略講平仄安排的原則：本句平仄相間，上下聯(lián)平仄相對(duì)，而以每拍末字為準(zhǔn)。試以單句對(duì)為例（○表平聲，●表仄聲）：

　　注：雙句對(duì)中還有“平接平，仄接仄”的規(guī)定，可以不講。

　　應(yīng)注意的是：①文中有個(gè)別句子不合上述規(guī)定，謂之“不以聲害意”；②“接”“出”“惜”“托”等字古音是仄聲，讀時(shí)用輕聲最好。

　　教師領(lǐng)讀后，可指定幾位同學(xué)依次接讀全文。

　　（三）熟悉課文大意，初步感知文章的境界美。分三步：

　　1.導(dǎo)入文章境界，點(diǎn)出境界之美。

　　利用本文結(jié)尾使學(xué)生了解士大夫游宴中必賦詩(shī)的風(fēng)，介紹王勃平時(shí)為文習(xí)慣（先磨墨數(shù)升，引被覆面而臥，起身后一揮而就，一字不改）；再敘王勃作序故事（見(jiàn)《唐摭言》第五卷），然后提出以下問(wèn)題：①閻都督聞報(bào)“星分”一聯(lián)后為什么“沉吟不言”？（警句。視野開(kāi)闊，氣勢(shì)宏偉，給人以山川秀氣與天上星光遙相輝映的想像。注；翼是巨爵座；軫是烏鴉座，分野在楚）②“落霞”一聯(lián)為什么使他發(fā)出“此真天才’之嘆？（奇絕。14字寫(xiě)盡贛江的明麗秋色。注：此聯(lián)要留到最后賞析）

　　2.運(yùn)用比較，感知文章的境界美

　　這一步要著重引發(fā)學(xué)生的審美情趣。有三個(gè)環(huán)節(jié)：

　�。�1）復(fù)習(xí)舊課。先從游宴詩(shī)集的序引出《蘭亭集序》，然后概述此文內(nèi)容（敘游宴、寫(xiě)景、抒情和議論、作序緣由），要求有感情地朗誦有關(guān)的語(yǔ)段。

　�。�2）比較本文與《蘭亭集序》的異同（內(nèi)容大體相同而詳略不同；本文無(wú)議論成分），然后弄清基調(diào)，依次朗讀以下語(yǔ)段：①敘宴會(huì)〔熱烈、歡快〕：“臺(tái)隍枕夷夏之交……王將軍之武庫(kù)”及“爽籟”以下三聯(lián)。②寫(xiě)景（明朗、開(kāi)闊）：第二段。③抒懷（郁憤、蒼涼）：“窮睇眄于中天……豈效窮途之哭”。④作序緣由（欣慰）：最后兩段。

　　注：作者被逐經(jīng)歷可放“抒懷”一節(jié)里作交代。

　�。�3）歸納全篇理路。（參見(jiàn)上文有關(guān)說(shuō)明，可略講）

　　（四）分段練習(xí)朗讀，進(jìn)一步體會(huì)本文情辭聲韻之美，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《《滕王閣序》美讀教學(xué)設(shè)想教案》。

　　用說(shuō)說(shuō)讀讀的方式進(jìn)行而以讀為主。說(shuō)，是為了鑒賞，只能是示例性的，要留有余地，重點(diǎn)是前四段，后兩段可略說(shuō)；讀，即有感情地朗讀，要反復(fù)練習(xí)。說(shuō)與讀相結(jié)合才容易成涌。下面只寫(xiě)出啟發(fā)和點(diǎn)撥的要點(diǎn)：

　　第一段：①以“臺(tái)隍”一聯(lián)為過(guò)渡句劃層次。②鑒賞前一層（南昌地形之雄和人物之美），要著重品味“帶”“謝”“星馳”諸語(yǔ)（可參考杜甫句“春星帶草堂”、孔稚圭句“干青云而直上”、魯迅句“但奔星勁有聲”），體會(huì)作者居高臨下的氣概和奇特的想像。③鑒賞后一層（宴會(huì)之初），要先理出敘事順序（主人及貴賓到場(chǎng)；眾賓歡聚；贊眾賓中之佼佼者），再品味“棨戟遙臨”（儀從之盛，威嚴(yán)之象）、“千里逢迎’”（眾賓紛至沓來(lái)之狀）諸語(yǔ)；還要讓學(xué)生體會(huì)作者此時(shí)的感情狀態(tài)（可自由發(fā)揮）。

　　第二段：①了解“披繡闥”一聯(lián)在結(jié)構(gòu)上的作用（推出一層新意，由近及遠(yuǎn)）并劃分層次。②鑒賞前一層（初來(lái)滕王閣），先理出描寫(xiě)順序（總寫(xiě)秋景；赴宴；登閣；閣外近景），說(shuō)說(shuō)對(duì)滕王閣的總體印象（背山臨水，宏偉壯麗），再品味“聳翠”（群峰競(jìng)秀）、“流丹”（倒影之美）、“無(wú)地”（懸空之感）諸語(yǔ)，最后了解烘托手法（水中有汀渚，陸上有宮殿）。③鑒賞后一層（閣上遠(yuǎn)眺），先理順序（遠(yuǎn)處山水、城中江上、雨后），再品味“盈視”（目不暇接）、“駭矚”（怵目驚心）、“撲地”（參差十萬(wàn)人家）、“彌津”（多不勝數(shù)）諸語(yǔ)。④雨后一節(jié)為最精彩之筆，要留到最后分析。⑤體會(huì)寫(xiě)景的作用（既表現(xiàn)了滕王閣的臨觀(guān)之美，又為下文抒情作了鋪墊）。

　　第三段：①體會(huì)先寫(xiě)宴會(huì)場(chǎng)面的作用（由上文良辰美景而引出賞心樂(lè)事，渲染歡樂(lè)氣氛，以示宴會(huì)高潮到來(lái)；伏下文“興盡”一語(yǔ)，為抒寫(xiě)英雄失路之悲作反襯）。②體會(huì)過(guò)渡語(yǔ)段之妙（“窮睇眄”句引出“天高”二句；“極娛游”句引出“興盡”二句。由歡轉(zhuǎn)悲）。③先結(jié)合作者身世掌握抒情重點(diǎn)（“誰(shuí)悲失路之人”），再分清對(duì)偶中的主賓（見(jiàn)上文），著重品味“望長(zhǎng)安”“天柱高”“奉宣室”三句的內(nèi)涵（日近而長(zhǎng)安遠(yuǎn)；不得達(dá)于帝所；回京遙遙無(wú)期），指出這種低回反復(fù)寫(xiě)法的好處（可自由發(fā)揮）。

　　點(diǎn)撥；本段抒情基調(diào)是抑郁，亦略見(jiàn)蒼涼。悲之一。

　　第四段：①以“所賴(lài)”為界劃層次（“知命”承上，“安貧”啟下）。②鑒賞前一層，要引導(dǎo)學(xué)生理解：馮、李二事為賓，賈、梁二事為主；要問(wèn)學(xué)生作者是否真的相信命運(yùn)，共體會(huì)“屈賈誼”一聯(lián)的內(nèi)蘊(yùn)（雖非“彰君之過(guò)”，卻也表現(xiàn)了憤激之情）。③鑒賞后一層，先歸納本層大意（窮困中不變操守；寄希望于將來(lái)；決不佯狂避世），而后抓住“窮”“涸轍”“賒”“已逝”“報(bào)國(guó)”“窮途”諸語(yǔ)，品味作者此時(shí)的處境和心境（雖自勵(lì)，亦難有作為，憤激又深）。

　　點(diǎn)撥：本段抒情基調(diào)是憤激，更見(jiàn)蒼涼。悲之二。

　　第五段：先以“無(wú)路”一聯(lián)從兩個(gè)方面概括前兩段抒情內(nèi)容，然后敘今日與宴緣由，稱(chēng)頌主人及眾賓；最后一聯(lián)說(shuō)志愿作詩(shī)，表現(xiàn)了作者的欣慰之情。

　　第六段：由感慨人生無(wú)常說(shuō)到賦詩(shī)作序。

　　（五）賞析雨后景象一節(jié)。

　　分兩步：

　　1.討論；“落霞”一聯(lián)是千古名句，但有人說(shuō)“與”“共”二字多余，此說(shuō)是否有理？（改后節(jié)奏不如原句節(jié)奏從容，意境亦不如原句鮮明上聯(lián)重在寫(xiě)“落霞”而以“孤騖”為襯，下聯(lián)重在寫(xiě)“秋水”而以“長(zhǎng)天”為襯，一俯一仰．動(dòng)靜交錯(cuò)，相映成趣。）

　　2.討論：“漁舟”一聯(lián)所寫(xiě)是作者眼前的景象嗎？（這是想像之景，彭蠡、衡陽(yáng)，非目力所能及，正所謂“悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里”，亦足見(jiàn)作者胸襟之開(kāi)闊）

　　以上所寫(xiě)，目的在于說(shuō)明

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