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蘇軾題西林壁 背景
引導(dǎo)語(yǔ):《題西林壁》是大詩(shī)人蘇軾的作品,這是一首哲理詩(shī),告訴我們一些生活的道理,那么,這首詩(shī)是在什么背景下寫出來(lái)的呢?
創(chuàng)作背景:
蘇軾于神宗元豐七年(1084年)由黃州(治所在今湖北黃岡)貶所改遷汝州(治所在今河南臨汝) 團(tuán)練副使,赴汝州時(shí)經(jīng)過(guò)九江,與友人參寥同游廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思,于是寫下了若干首廬山記游詩(shī)。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)。據(jù)南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩(shī)約作于元豐七年五月間。
蘊(yùn)含人生哲理的詩(shī)句是:不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
哲理:告訴人們看待事物要從各個(gè)角度去分析,說(shuō)明人在置身某一環(huán)境中時(shí)往往不能了解大局,有當(dāng)局者迷,旁觀者清之意。
原文
題西林壁
宋 蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
詩(shī)意
從正面看廬山,它是一道橫長(zhǎng)的山嶺;從側(cè)面看廬山,它是一座高聳的山峰.
你再?gòu)牟煌嚯x、不同高度去看吧,呈現(xiàn)在你眼前的廬山,都是各種互不相同的形象.我們?yōu)槭裁床荒艽_切完整地把握廬山的真實(shí)面貌呢?
只因?yàn)槿嗽诖松嚼锩?眼界受到局限的緣故啊.
全文鑒賞
蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過(guò)九江,游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思,于是寫下了若干首廬山記游詩(shī)!额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié),它描寫廬山變化多姿的面貌,并借景說(shuō)理,指出觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,游人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。
后兩句“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說(shuō)理,談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢?因?yàn)樯碓趶]山之中,視野為廬山的峰巒所局限, 看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性。游山所見如此,觀察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵,它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事 的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同,看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同,對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主 觀成見。
這是一首哲理詩(shī),但詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論,而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受,借助廬山的形象,用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)哲理,故而親切自然。
名家點(diǎn)評(píng):
毛谷風(fēng):此詩(shī)反映“當(dāng)局者迷,旁觀者清”的哲理。(《宋人七絕選》,書目文獻(xiàn)出版社,1987年版)
徐中玉:此詩(shī)說(shuō)明“局中人常?床磺迨挛锏娜埠驼嫦,就是由于受到認(rèn)識(shí)條件限制的緣故。”(《蘇東坡文集導(dǎo)讀》,巴蜀書社,1987年版)
鄭孟彤:此詩(shī)得出一個(gè)一般性的結(jié)論,“這就是通常所說(shuō)的‘當(dāng)局者迷,旁觀者清’的意思!(《中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史略》,黑龍江人民出版社,1984年版)
游國(guó)恩等:此詩(shī)的“理”是“局外人有時(shí)會(huì)比局中人更容易看到事物的真相!(《中國(guó)文學(xué)史》,人民文學(xué)出版社)
作者簡(jiǎn)介
蘇軾(1037—1101),宋代文學(xué)家。字子瞻,一字和仲,號(hào)東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵長(zhǎng)子。嘉祐二年(1057)進(jìn)士。累除中書舍人、翰林學(xué)士、端明殿學(xué)士、禮部尚書。曾通判杭州,知密州、徐州、湖州、潁州等。元豐三年(1080)以謗新法貶謫黃州。后又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立,赦還。卒于常州。追謚文忠。博學(xué)多才,善文,工詩(shī)詞,書畫俱佳。于詞“豪放,不喜剪裁以就聲律”,題材豐富,意境開闊,突破晚唐五代和宋初以來(lái)“詞為艷科”的傳統(tǒng)樊籬,以詩(shī)為詞,開創(chuàng)豪放清曠一派,對(duì)后世產(chǎn)生巨大影響。有《東坡七集》《東坡詞》等。
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