詩(shī)人王安石簡(jiǎn)介
王安石(1021年—1086年5月21日)，字介甫，號(hào)半山，封荊國(guó)公。漢族。臨川人(今江西省撫州市區(qū)荊公路鄧家巷人)，北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。官至宰相，主張改革變法。詩(shī)作《元日》、《梅花》等最為著名。
世人又稱王安石為王荊公。北宋臨川人(今江西東鄉(xiāng)上池村人)。中國(guó)歷史上杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、改革家。北宋帝國(guó)首相、新黨領(lǐng)袖。歐陽(yáng)修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先。”有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。其亦擅長(zhǎng)詩(shī)詞，流傳最著名的莫過(guò)于〈泊船瓜洲〉里：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”
王安石(1021年—1086年5月21日)，北宋臨川人(今江西省東鄉(xiāng)縣上池村人)，字介甫，號(hào)半山，世稱臨川先生。北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。在文學(xué)中具有突出成就。他一生寫(xiě)了不少深刻反映人民疾苦和社會(huì)問(wèn)題的作品。其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭，善于用典故，有的風(fēng)格遒勁有力，警辟精絕，有的風(fēng)格雄健峭拔，修辭凝練，也有情韻深婉的作品，對(duì)后來(lái)宋詩(shī)的發(fā)展有很大影響。
著有《臨川先生文集》。他出生在一個(gè)小官吏家庭。父名益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書(shū)，記憶力強(qiáng)，受到較好的教育。慶歷二年(1042年)登楊寘榜進(jìn)士第四名，先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點(diǎn)江東刑獄等地方的官吏。
治平四年(1067年)神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學(xué)士。熙寧二年(1069年)提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書(shū)門(mén)下平章事，推行新法。熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧(今江蘇南京市)鐘山，謚號(hào)“文”，又稱王文公。其政治變法對(duì)北宋后期社會(huì)經(jīng)濟(jì)具有很深的影響，已具備近代變革的特點(diǎn)，被列寧譽(yù)為是“中國(guó)十一世紀(jì)偉大的'改革家”。.與“韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”，并稱為“唐宋八大家”。
王安石生于臨江軍(今江西清江)。身官宦之家，于宋仁宗慶歷二年(1042年)考中進(jìn)士第四名。嘉佑三年(1058年)，向宋仁宗上萬(wàn)言書(shū)針砭時(shí)弊、要求改革。1069年宋神宗時(shí)任參知政事，推出了青苗法、農(nóng)田水利法和募役法等新變法。1070年升任宰相。由于新法中關(guān)于土地改革影響到地主階級(jí)與相關(guān)的官僚，變法遭到他們的強(qiáng)烈抵制，在民間由于改革推行難度大，反而對(duì)一般民眾的生活產(chǎn)生不利影響，又遭到知識(shí)分子的敵視。使得他在民間形象一直不佳。
在1074年、1076年兩次被罷免職務(wù)。宋神宗死后，原反對(duì)派司馬光(曾因與王安石政見(jiàn)相左而被排擠)任宰相，幾乎廢除了所有法案。變法失敗后，退居江寧(今江蘇南京)。
在20世紀(jì)俄國(guó) 共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人列寧稱贊他為“11世紀(jì)的改革家”。王安石為人特立獨(dú)行。據(jù)載，他常不梳洗就出門(mén)會(huì)客，看書(shū)入神時(shí)則會(huì)隨手拿東西吃，吃了魚(yú)食也不知道。普遍認(rèn)為蘇洵的《辨奸論》就是影射王安石的，其中寫(xiě)道：“夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虜之衣，食犬彘之食，囚首喪面而談詩(shī)書(shū)，此豈其情也哉?”蘇軾和王安石也歷來(lái)不睦，王安石好做驚人之言，蘇軾曾作文譏諷。民間也有不少兩人斗智的故事。
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