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王安石《桂州新城記》原文和譯文
桂州新城記
王安石
儂智高反南方，出入十有二州。十有二州之守吏，或死或不死，而無一人能守其州者。豈其材皆不足歟?蓋夫城郭之不設，甲兵之不戒，雖有智勇，猶不能以勝一日之變也。唯天子亦以為任其罪者不獨守吏，故特推恩褒廣死節(jié)，而一切貸其失職。于是遂推選士大夫所論以為能者，付之經略，而今尚書戶部侍郎余公靖當廣西焉。
寇平之明年，蠻越接和，乃大城桂州。其方六里，其木、甓、瓦、石之材，以枚數之，至四百萬有奇。用人之力，以工數之，至一十馀萬。凡所以守之具，無一求而有不給者焉。以至和元年八月始作，而以二年之六月成。夫其為役亦大矣。蓋公之信于民也久，而費之欲以衛(wèi)其材，勞之欲以休其力，以故為是有大費與大勞，而人莫或以為勤也。
古者君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友之禮失，則夷狄橫而窺中國。方是時，中國非無城郭也，卒于陵夷、毀頓、陷滅而不救。然則城郭者，先王有之，而非所以恃而為存也。及至喟然覺寤，興起舊政，則城郭之修也，又不敢以為后。蓋有其患而圖之無其具，有其具而守之非其人，有其人而治之無其法，能以久存而無敗者，皆未之聞也。故文王之興也，有四夷之難，則城于朔方，而以南仲;宣王之起也，有諸侯之患，則城于東方，而以仲山甫。此二臣之德，協于其君，于為國之本末與其所先后，可謂知之矣。慮之以悄悄之勞，而發(fā)赫赫之名，承之以翼翼之勤，而續(xù)明明之功，卒所以攘戎夷而中國以全安者，蓋其君臣如此，而守衛(wèi)之有其具也。
今余公亦以文武之材，當明天子承平日久、欲補弊立廢之時，鎮(zhèn)撫一方，修捍其民，其勤于今，與周之有南仲、仲山甫蓋等矣，是宜有紀也。故其將吏相與謀而來取文，將刻之城隅，而以告后之人焉。至和二年九月丙辰，群牧判官、太常博士王某記。
(選自《王安石散文選集》)
參考譯文：
儂智高在南方反叛，先后攻破十二州，十二州守衛(wèi)的官吏，有的死有的沒死，卻沒一個人能守住他們的州城，難道是他們的才能都不能勝任嗎?不設置城郭，不準備好裝備，即使有智謀勇氣，還是不能抵擋一旦有的突變。天子也認為承擔(城破)罪責的不僅僅是守衛(wèi)的官吏，因此特別施給恩惠，表揚那些為守節(jié)義而死的人，而且完全寬恕了他們的失職行為。于是就推舉選拔士大夫所評論認為有才干的人，讓他們策劃處理(這些事情)，而那時尚書戶部吏郎余靖主政廣西。
平定叛亂的第二年，蠻越互相交接，和平共處，就大規(guī)模地修建桂州城，桂州城方圓六里，建城所用的木頭、磚、瓦、石頭的材料，用個來計數，達到四百多萬。所用的人力，用工時來計算，達到十多萬。所有用來守城的器具，沒有需要而不給予的，從至和元年八月開始修建，到第二年六月建成。這徭役的規(guī)模也是很大的了。余靖獲得老百姓的信任也很久了，所有的花費都想著節(jié)省資源，勞役他們也想著休養(yǎng)他們的體力，因此修城花費很多，徭役規(guī)模很大，但是沒有一個人認為是勞苦的。
古代君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友的禮數喪失，所以四方的少數民族橫行、窺視中原，在這個時候，中原地區(qū)不是沒有城池，最終被夷為平地、毀滅、陷于困厄的地步卻不能救助，但是城池是先王就擁有了，卻不能夠依靠它而存在，等到嘆息覺悟，舊政興起，那么城池的修建又不敢落后，大概是有憂患，圖謀(解除)它，卻沒有城池，有城池但是守衛(wèi)的人卻不行，有守城的人卻沒有治理的法則，國家能夠長久保存而立于不敗之地，都是從未聽說的，所以文王興起的時候，有四方少數民族的災難，在北方建立城池，任用南仲;宣王興起的時候，有諸侯的禍患，在東方建立城池，而任用仲山甫，這兩個大臣的德行，和他們的君主都相統(tǒng)一(協調)，這對于治理國家的本末與先后，可稱得上是有智慧的了。想著他們以不聲張的辛勞和勤勉的勞苦，做出了舉世矚目的功名，最終能排除少數民族的(進犯)，使中原地區(qū)得以保全安定的原因，是有這樣的君臣和有這樣的城池呀。
現在余公也憑借文才武略，當圣明天子太平盛世長久了，想要補救弊失、興辦被廢置的事業(yè)的時候，(他)鎮(zhèn)守安撫一方區(qū)域，治理護衛(wèi)那里的百姓，他現在勤勉，與周朝南仲、仲山甫等同，這應該有所記載的啊，所以將領官吏在一起謀劃(此事)，從我這兒來拿文章，把它刻在城的一角，而以此來告之后人。至和二年九月丙辰，群牧判官、太長博士王某記。
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