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王勃滕王閣序外故事
王勃(約650年—約676年)，字子安，漢族，唐代詩(shī)人。古絳州龍門(mén)(今山西河津)人，出身儒學(xué)世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱(chēng)為“初唐四杰”，王勃為四杰之首。王勃自幼聰敏好學(xué)，據(jù)《舊唐書(shū)》記載，他六歲即能寫(xiě)文章，文筆流暢，被贊為“神童”。九歲時(shí)，讀顏師古注《漢書(shū)》，作《指瑕》十卷以糾正其錯(cuò)。十六歲時(shí)，應(yīng)幽素科試及第，授職朝散郎。因做《斗雞檄》被趕出沛王府。之后，王勃?dú)v時(shí)三年游覽巴蜀山川景物，創(chuàng)作了大量詩(shī)文。王勃在詩(shī)歌體裁上擅長(zhǎng)五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》，主要文學(xué)成就是駢文，無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量上，都是上乘之作，代表作品有《滕王閣序》等。
王勃滕王閣序外故事
《滕王閣序》是一篇睿思奇才、孤篇橫絕的杰作。一千三百多年來(lái)引無(wú)數(shù)讀者為之傾倒，此文的文學(xué)地位也很少被人超越，王勃寫(xiě)此文時(shí)還是一個(gè)二十六歲的青年，而且是在旅途中即興而作的，但他將洪洲地區(qū)(今江西南昌)的天文、地理、歷史掌故一一點(diǎn)出，如數(shù)家珍;將座上賓客的文才武略一一寫(xiě)出，讓人如見(jiàn)其人;將騰王閣周?chē)膲邀惥吧灰焕L出，使人如臨其境;將自己的懷才不遇之情一一吐出，讓人為之嘆息。由此可見(jiàn)作者積學(xué)之豐富，文思之敏捷，觀(guān)察力之敏銳，抱負(fù)之遠(yuǎn)大。本文除韻律鏗鏘、對(duì)仗工穩(wěn)、詞語(yǔ)華麗、氣勢(shì)奔放、意境開(kāi)闊外，特別值得稱(chēng)道的是文中名句迭現(xiàn)、妙語(yǔ)如珠，至今使世人在文學(xué)音樂(lè)藝術(shù)上受到深遠(yuǎn)的影響和啟迪。
王勃，字子安，絳州龍門(mén)(今山西省河津縣)人，初唐四杰之一。王勃生于唐高宗永徽元年(公元650年)，《騰王閣序》則作于高宗上元二年(公元675年)，時(shí)年二十六歲(虛歲)，上元三年(676年)卒。因一篇筆墨游戲的《檄英王雞》而蜚聲朝野。唐高宗認(rèn)為此篇意于挑撥離間，欽命將他逐出長(zhǎng)安。六年后，王勃私自藏匿罪奴曹達(dá)，被同僚告發(fā)。曹達(dá)猝死在王勃府內(nèi)，"擅殺官奴"，依唐律，犯死罪。王勃之父因受累及，被貶官至交趾(今越南北部)為令。
王勃之所以有機(jī)緣于臨豫章、登騰王閣醉酒作序，是為了去南海交趾奉養(yǎng)父親。路過(guò)南昌時(shí)，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽(yáng)日在滕王閣大宴賓客，欲作序刻碑以記后來(lái)，從而寫(xiě)下千古名篇《騰王閣序》�？上於视⒉�，王勃于創(chuàng)作《滕王閣序》的第二年，在渡南海往交趾時(shí)不幸溺水身亡。
史書(shū)記載的序內(nèi)故事：九月九日重陽(yáng)佳節(jié)，洪都都督閻公于滕王閣設(shè)宴，欲作《滕王閣記》。王勃應(yīng)邀與會(huì)。一時(shí)間，江左名儒，士夫秀士，俱會(huì)堂上。王勃年少，叨陪末座。閻公道：“此地乃帝子舊閣，洪都絕景。屈尊諸公到此，欲求大才，作《滕王閣記》，刻石為碑，流傳后世。務(wù)請(qǐng)諸名士不辭。”話(huà)雖如此，其實(shí)閻公是為了向大家夸耀女婿的才學(xué)。原來(lái)，閻都督有個(gè)女婿，是長(zhǎng)沙人，姓吳名子章，這個(gè)人啊據(jù)說(shuō)也有絕世之才。閻公事先讓女婿寫(xiě)好一篇序文，準(zhǔn)備在席間當(dāng)作即興所作，書(shū)寫(xiě)給大家看。于是，閻公命朱衣吏人，捧筆墨紙硯到諸儒之前，諸儒雖是抱玉懷珠之輩，畢竟不敢輕受，一路走將下來(lái)，到了王勃面前，王勃竟毫不推辭，慨然受之。
閻公見(jiàn)此狀，不由得心中惱怒。拂衣離席，卻派下人來(lái)，專(zhuān)門(mén)傳遞王勃寫(xiě)就的文句：“南昌故郡，洪都新府。”閻公說(shuō)：“此老生常談。”又報(bào)：“星分翼軫，地接衡廬。”閻公說(shuō)：“此故事也。”接著聽(tīng)到：“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。”閻公不語(yǔ)。傳吏接著報(bào)：“物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。”閻公道：“此子想要與我相見(jiàn)。”當(dāng)聽(tīng)到：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”閻公聽(tīng)罷，拍案叫絕：“此子落筆若有神助，真天才也!”遂更衣復(fù)出，對(duì)王勃說(shuō)：“觀(guān)子之文，乃天下奇才!”想要邀請(qǐng)王勃上座。
忽有一人，離席而起，高聲說(shuō)：“這篇文章，是前人寫(xiě)就，兀自洋洋得意!”王勃有些吃驚。閻公望去，卻是自己的女婿吳子章。吳子章說(shuō)：“此乃舊作，我可以背誦。”當(dāng)下，吳子章朗朗而誦，從頭到尾，無(wú)一字差錯(cuò)。眾人不免失色，驚訝吳子章過(guò)目不忘!
王勃聽(tīng)完，臉上的顏色一點(diǎn)都沒(méi)變，慢慢的說(shuō)：您啊，真是有楊修的學(xué)問(wèn)，曹子建之能為，王平的閱歷，張松的過(guò)目不忘!”并問(wèn)道：“既是先儒舊文，可有詩(shī)否?”吳子章說(shuō)：“無(wú)詩(shī)。”王勃起身離席，不假思索，運(yùn)筆如飛：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鑾罷歌舞。
畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江 自流。
寫(xiě)完便揚(yáng)長(zhǎng)而去，直奔江邊。
閻公正欲挽留。
聽(tīng)得有人言道：“怎么結(jié)尾空一字沒(méi)有寫(xiě)?”
眾人近前，果見(jiàn)詩(shī)空一字。
閻公道：“只怕是我等輕慢了王郎，故空一字作難大家來(lái)猜，大家就猜猜罷。”眾人面面相覷。
有人便說(shuō)是個(gè)“獨(dú)”字，有人也說(shuō)是“船”字。問(wèn)到吳子章，他冥想苦思了良久，也只說(shuō)“水”字。
閻公面露不喜之色，說(shuō)：“獨(dú)字太淺，不合王郎詩(shī)境;船字太俗，不足論;水字太露，毫無(wú)詩(shī)意。”眾人直琢磨到天亮，竟然沒(méi)有想出佳句來(lái)。
閻公問(wèn)：“此時(shí)王勃船到何處?”
衙衛(wèi)答：“最快到了豐城。”
閻都督命令：“你快馬先追王郎，千金求其一字。”衙衛(wèi)得了都督之命，快馬加鞭，追上王勃，衙衛(wèi)說(shuō)明來(lái)意，王勃但笑，久之，說(shuō)：“王勃乃一介書(shū)生，豈敢戲弄都督大人!我將這一字寫(xiě)在手心上，你定要握緊拳頭，見(jiàn)了都督方可伸掌，否則此字會(huì)不翼而飛。”便索了一支筆，蘸上墨，就在衙衛(wèi)手心里畫(huà)了一陣，令其握拳，拜別。
只說(shuō)衙衛(wèi)回府，就閻都面前伸開(kāi)手巴掌，竟空無(wú)一字。閻公自語(yǔ)：“怎么會(huì)空空如也，空空如也呢?千金難買(mǎi)一字啊!”猛然一驚，莫非是一“空”字。
“妙哉!好一個(gè)‘空’字!”眾人其聲附和稱(chēng)贊。
閻都督拍案稱(chēng)絕：“‘閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。’這個(gè)‘空’字用的妙，萬(wàn)千感慨，盡在這個(gè)‘空’字上。”
道聽(tīng)途說(shuō)的序外故事：《滕王閣序》字字璣珠、句句精妙。千百年來(lái)，人們普遍認(rèn)為全篇不可多一詞、不可少一字，甚至于一個(gè)標(biāo)點(diǎn)。傳說(shuō)有一段時(shí)間，在滕王閣附近，每到夜晚，總有一只大鳥(niǎo)始終圍繞滕王閣低旋，隱約之中每每似空谷般傳來(lái)“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”之吟頌聲。于是人們便猜想，這一定是王勃先生自己認(rèn)為，創(chuàng)作出了這一千古名句而自我陶醉，并向世人顯靈示傲了。
后來(lái)，一位漁夫?qū)δ秋w鳥(niǎo)說(shuō)，沒(méi)什么值得驕傲的，文章寫(xiě)得好不已經(jīng)傳頌千年了?就這用來(lái)炫耀的兩句，也有著值得商榷的地方，您不覺(jué)得多用了“與”和“共”這兩個(gè)虛詞，去掉它意境也毫不遜色呀。你看盧虹的詩(shī)：“江濤千古去悠悠，名篇百代憶危樓，落霞孤騖話(huà)才子，秋水長(zhǎng)天數(shù)風(fēng)流。”不就沒(méi)有再用那兩個(gè)虛詞了嗎?大鳥(niǎo)聽(tīng)罷，尖叫一聲騰空飛去，從此沒(méi)有再現(xiàn)。
這個(gè)故事雖說(shuō)有些諷刺的意味，可也說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題：文學(xué)大家也有不周全的地方，平民漁夫照樣具有文學(xué)才華——文學(xué)來(lái)源于生活。
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