唐詩《望岳》教案

　　引導(dǎo)語：詠泰山的《望岳》表現(xiàn)的是一種積極用世的思想，代表杜甫青年時期光芒四射，積極進(jìn)取的人生，因而予人雄奇壯闊的感覺。下面就是小編為大家分享的《望岳》教案，希望對老師有幫助。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.了解作者的生平思想。

　　2.理解詩歌的意境和作者的思想感情。

　　3.賞析詩中名句，并背誦詩歌。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1.了解作者的生平，理解詩歌的思想內(nèi)容是重點(diǎn)。

　　2.賞析詩中名句是重點(diǎn)

　　課時安排：一課時。

　　課前準(zhǔn)備：

　　1.搜集作者生平思想的有關(guān)資料。2.熟讀。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　1.導(dǎo)入：由這兩幅對聯(lián)引出杜甫。

　　草堂留后世，詩圣著千秋。——朱德

　　世上瘡痍，詩中圣哲;民間疾苦，筆底波瀾。——郭沫若

　　2.作者及背景簡介

　　(1)請同學(xué)們展示課前收集的資料簡介作者和寫作背景。

　　(2)師小結(jié)。

　　3.出示板塊：

　　板塊一：誦讀 知大意

　　板塊二：譯讀 明詩意

　　板塊三：精讀 悟詩情

　　板塊四：品讀 賞名句

　　板塊五：背讀 會運(yùn)用

　　二、板塊一：誦讀 知大意

　　(一)讀準(zhǔn)字音

　　1.學(xué)生自由讀詩，畫出詩中的生字詞。

　　2.強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字的讀音。

　　(二)讀準(zhǔn)節(jié)奏

　　1.教師示范讀出節(jié)奏。

　　2.學(xué)生嘗試讀出節(jié)奏

　　(三)讀出感情

　　1.師朗誦《望岳》，學(xué)生聽讀，揣摩詩歌的感情

　　2.學(xué)生嘗試讀出情感。

　　3.全體學(xué)生齊讀。

　　(四)初步感知詩歌大意

　　要求學(xué)生用一句話概括詩歌的主要內(nèi)容

　　三、板塊二：譯讀 明詩意

　　1.學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。(學(xué)習(xí)小組交流，有否疑難及互答)

　　2.全班交流問題及解答。

　　3.學(xué)生說說詩句的含義。(抓關(guān)鍵詞)

　　4.齊讀譯文。(屏幕展示)

　　四、板塊三：精讀 悟詩情

　　(一)想象詩人當(dāng)時望岳的情景，出示問題，小組研討后展示，師給以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

　　1.詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山。全詩沒有一個“望”字，卻句句寫向岳而望，并且角度有別，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句一組看看“望”的角度有怎樣的不同?

　　2.杜甫從各個不同的角度觀望了泰山，那他眼中的泰山有何特點(diǎn)呢?從哪些地方可以看出來?

　　--研討后，師生共同賞析：

　　“岱宗”兩句：“遠(yuǎn)望”(補(bǔ)充背景常識：此句說的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長約200公里。)

　　問(1)：此句寫出了泰山的什么特點(diǎn)?詩人是如何寫的?對你有何啟發(fā)?(沒有抽象地說，而是別出心裁的寫出自己的體會，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山的高

　　問(2)：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強(qiáng)烈。)

　　“造化”兩句：“近望” 問：能否通過對這兩句品度，各用一個字分別概括詩人眼中泰山的特點(diǎn)?(“神”或“秀”，“高”。這兩句詩突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。)

　　“蕩胸”兩句：“細(xì)望” 問：展開合理的聯(lián)系和想象，用你的語言再現(xiàn)當(dāng)時的畫面。

　　“會當(dāng)”兩句：泰山如此

　　綿延不盡、神奇秀麗、巍峨高大，杜甫看了心情澎湃，他情不自禁的產(chǎn)生了登岳的愿望，想象到那時周圍所有的山都會顯得特別矮小。

　　3.進(jìn)一步感悟作者情感

　　(1)“會當(dāng)”句作者運(yùn)用了豐富的想象，想象是詩歌的生命。同學(xué)們想象一下，假如青春年少的你登上泰山會有何感想?(征服泰山的快感;祖國山河真美。)

　　(2)詩言志，詩歌創(chuàng)作無不是為了傳情達(dá)意，那么正值青年時期朝氣蓬勃的杜甫在這首詩中流露了什么樣的思想感情?(詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。)

　　這句話給了你怎樣的人生啟示?

　　提示:不怕困難,勇攀高峰,不但望得遠(yuǎn),而且可以雄視一切,包舉天下。它鼓勵人們樹雄心立壯志,不怕困難,堅(jiān)持到底就一定能獲得更大勝利。

　　小結(jié)：《望岳》體現(xiàn)的精神與泰山同垂不朽，被譽(yù)為寫泰山詩歌的絕唱，以后很多人來過泰山，寫過泰山，但無人能比。正是“齊魯至今青未了，題詩誰比杜陵人”。

　　五、板塊四：品讀 賞名句

　　這首詩歷來被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，大聲朗讀詩歌，說出你最喜歡的詩句，并說明理由。

　　示例：1、煉字。鐘--將大自然人格化、擬人化，把大自然寫的有情有義。割--從山的北面看，那照臨下土的陽光像被一把碩大無比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生 ......

　　六、板塊五：背讀 會運(yùn)用

　　這么美的詩我們當(dāng)然要背會它……

　　試背、 齊背、填空

　　七、課堂總結(jié)

　　1.這首詩層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個望字，含蓄蘊(yùn)藉又自然開朗。寫盡了泰山的形神，特別是在研詞煉句方面頗見功夫，充分展示了詩人的才情。同時也讓我們看到了一個豪情勃發(fā),壯志凌云,樂觀向上,滿懷建功立業(yè),意氣風(fēng)發(fā),信心滿懷的杜甫。

　　2.搜集有關(guān)泰山的詩句、成語、俗語。

　　3.布置作業(yè)

　　板書設(shè)計(jì)：

　　望岳

　　杜甫

　　寫泰山之景 氣象雄偉

　　抒登岳愿望 胸懷博大

　　教學(xué)總結(jié)：

　　“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。”這是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對古詩文教學(xué)的要求。在古典詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈，讓學(xué)生受到美的熏陶;通過誦讀、理解，具體感受詩歌的形象，品味詩歌的語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，以獲得自己的情感體驗(yàn)和思考。《望岳》這一課例是一個較好的探索，基本上解決了古典詩詞怎樣教、怎樣學(xué)的問題。

　　首先，將朗讀利用得很充分。在朗讀中感悟，是最原始、最基本的讀書方法，也是最行之有效的讀書方法之一，特別是短小精悍的古代文學(xué)精品，尤其應(yīng)該采用此方法。本課教學(xué)，老師就是讓學(xué)生反復(fù)閱讀，從而走進(jìn)青年杜甫的內(nèi)心世界，感悟文本的深沉內(nèi)涵。先是通過學(xué)生自讀，解決生字詞，明確詩歌朗讀節(jié)奏，再經(jīng)過老師的范讀，讓學(xué)生初步把握情感;然后進(jìn)行譯讀、精讀、品讀，讓學(xué)生深入文本，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，和作者產(chǎn)生情感的共鳴，理解他此時此刻的心境，以及寫作此詩的意圖。

　　其次，教學(xué)思路簡潔、漂亮。這一節(jié)課運(yùn)用羅山教研室提出的“板塊式三環(huán)節(jié)”語文教學(xué)模式。這是借鑒余映潮老師的”板塊式教學(xué)思路，并運(yùn)用杜郎口教學(xué)的理念和實(shí)質(zhì)，創(chuàng)造出來的全新課堂教學(xué)模式。整節(jié)課分為五個板塊：“誦讀，知大意;譯讀，明詩意;精讀，悟詩情;品讀，賞名句;背讀，會運(yùn)用”。引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀、涵詠的基礎(chǔ)上，理解詩歌的思想內(nèi)容，品悟其凝練的語言所蘊(yùn)含的豐富情感，賞析其藝術(shù)特色。教學(xué)思路清晰，同時也融入了先進(jìn)的教學(xué)理念。

　　第三，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主品味、品析與感悟。在“譯讀，明詩意;精讀，悟詩情;品讀賞名句”這幾個環(huán)節(jié)中，老師并沒有喋喋不休的賞析和分析，而是學(xué)生在老師的引領(lǐng)下，進(jìn)行自主品味、品析和感悟。在涵詠、品味作者筆下的泰山美景時，是讓學(xué)生抓住字、詞、句來品味、涵詠，教師只是適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行點(diǎn)撥，主要是學(xué)生在欣賞和品析。

　　當(dāng)然，也有不足之處。一是師生之間對話較多，學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)習(xí)小組之間缺乏思想的碰撞。這不能不說是一個缺憾。因?yàn)橹挥性谒枷氲呐鲎仓胁拍墚a(chǎn)生新的思想，生成新的見解，達(dá)成新的共識。再者，新課程對語文教學(xué)提出了更高的要求，特別是在學(xué)習(xí)方式的變革上，不僅只是鼓勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)，積極探究，同時對教師恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和及時點(diǎn)撥藝術(shù)也要求更高。在古典詩詞教學(xué)中，要在有限的課堂時間里讓學(xué)生得到更大的思維空間，使學(xué)生充分領(lǐng)悟到詩歌語言藝術(shù)的魅力，激發(fā)他們的創(chuàng)新靈感，這就需要老師成功的引導(dǎo)學(xué)生去讀、去悟、去品、去鑒賞。

　　于漪老師曾提出：語文課要追求“三動”境界，即動聽、動情、動心。教的有興趣才動聽，教的有感染力才動情，動聽、動情才能動心。這樣的語文課才能達(dá)到語言文字和人文精神的雙豐收。

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