讀望岳有感

　　公元736年，青年杜甫滿懷豪情，躊躇滿志，踏上了游歷齊趙之路，時(shí)年25歲。至東岳泰山，寫下這首名篇。此為杜詩現(xiàn)存最早一首，但應(yīng)該不是杜甫人生第一首詩。他在《奉贈韋左丞丈》寫道：賦料揚(yáng)雄敵，詩看子建親。早就以詩賦聞名了。但此詩得以流傳，與其抒志氣勢磅礴、寫景氣度不凡有關(guān)。尤其“一覽眾山小”最為人傳誦。讀此詩，萎靡者當(dāng)思奮起，頹廢者可期振作，至于我等凡夫俗子，至少能喚起記憶中曾經(jīng)有過的青蔥歲月和少年壯志。

　　杜甫寫景不落俗套，全從大處著眼，毫無細(xì)膩描繪�？赡苁枪すP重彩、精描細(xì)繪無法體現(xiàn)泰山的宏偉氣魄，也無法表達(dá)突然見到東岳聳立天際的感慨驚訝。他根本不屑于一草一木、一花一葉、一山一峰地去寫，只用一個(gè)“青”字便展示出泰山的秀麗柔美，再用一個(gè)“割”寫出泰山的瑰麗奇景，別開生面，匠心獨(dú)運(yùn)，相比其他寫泰山的詩不知好過多少。因?yàn)�，此詩給我們是整體的印象，這樣的描寫讓人身臨其境、記憶猶新、印象深刻，相反那種瑣碎細(xì)屑的描寫如玲瓏寶塔，華麗粉飾，讓人恍惚若失、迷離撲朔。同時(shí)，景中有情，摻雜了大量作者的主觀感受，第一句“夫如何”，第三句“鍾神秀”，形象地將作者初次面對泰山景色的驚嘆、贊美表達(dá)得含蓄而又鮮明。

　　寫景中已然有情，抒情中再推向高峰。承接上四句寫景，后四句以寫詩人主觀感受為主。未登峰頂，就已經(jīng)“蕩胸”， 極目遠(yuǎn)眺，松柏青翠，層云翻滾，山巒起伏，平疇坦蕩，盡送眼底，加上山風(fēng)徐來，渾身為之舒爽愜意，心胸為之豁然開朗。再看峰頂，就在不遠(yuǎn)處，如能登頂定會山高人為峰、一覽眾山小。詩人并沒有寫登頂后的景色與感受，留給了我們充分想象的空間。詩貴含蓄雋永，此之謂也。

　　杜甫，一直以來在我們印象中都是滿懷愁緒、憂國憂民，家國情懷是他寫詩的永遠(yuǎn)主題。讀此詩，在這種印象中又加進(jìn)了積極進(jìn)取、充滿抱負(fù)的因素。也正為此，詩人才會一直關(guān)注國家興亡的宏大主題，成為偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。從這首詩開始，詩人就站在了時(shí)代的高度，緊緊地和國家命運(yùn)結(jié)合在一起，用自己的筆來寫國家的興衰、人民的苦難、戰(zhàn)爭的殘酷，來寫人生的無奈、歷史的輪回、命運(yùn)的無常。也就是從這個(gè)時(shí)候起，詩人就立下了“凌絕頂”的壯志，自己激勵砥礪前行。這也許就是詩人的“初心”，近四十年坎坷崎嶇始終不改。此為詩人之偉大處。古人云“取法乎上，僅得其中；取法于中，故為其下。”杜甫在青少年就立下大志，而且始終保持這份“初心”，時(shí)刻激勵自己、約束自己、警醒自己，一直保持攀登高峰的姿勢。從這個(gè)意義上說，只有保持初心、立有恒志的人，才能到達(dá)絕頂。同樣，人生到絕頂，風(fēng)景自不同，才會欣賞到常人難以看到的風(fēng)景，體會常人難以感受的快樂。

　　此為讀望岳之淺思。

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