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陸建華《汪曾祺的春夏秋冬》讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編收集整理的陸建華《汪曾祺的春夏秋冬》讀后感,希望能夠幫助到大家。
對于汪曾祺來說,沈從文應(yīng)該是其最為重要的人生導(dǎo)師。陸著用了很多篇幅記述了汪曾祺和沈從文的交往,讀來令人動容。1948年春,當(dāng)汪曾祺在北平因為謀職無著而悲觀苦悶的時候,沈從文曾經(jīng)對他有過這樣的勸慰:“曾祺,不要這樣,千萬不要這樣!重要的是對生活的‘執(zhí)著’,要對生活充滿熱情。即使是在嚴(yán)酷的現(xiàn)實面前,也不要覺得‘世事一無可取,也一無可為’。一個人總該用自己的創(chuàng)作,使這個世界美好一些,給這個世界增加一點好的東西。在任何逆境之下,也不能喪失對生活帶有抒情意味的情趣,不能喪失對于生活的愛!1958年,在汪曾祺被打成“右派”下放勞動期間,沈從文又常寫信,撫慰和鼓勵他說:“時代大,個人渺小如浮漚,應(yīng)當(dāng)好好的活,適應(yīng)習(xí)慣各種不同的生活,才像是個現(xiàn)代人……熱忱的、素樸的去生活中接受一切,會使生命真正充實堅強(qiáng)起來的!币虼耍瑢τ谏膱(zhí)著與熱情,一直是汪曾祺對待生活的基本態(tài)度,也是其抵抗時生乖蹇的人生命運(yùn)的精神資源。在西南聯(lián)大的艱苦歲月里,汪曾祺博覽群書,潛心閱讀,開始了自己的文學(xué)創(chuàng)作;流寓上海任教中學(xué)期間,他獨處陋室(鐵皮小棚),也能自得其樂,讀書寫作;即使是在身為“右派”的四年中,“也不喪失對生活帶有抒情意味的情趣,和對人生、對生活的摯愛之情”,滿懷熱情地去勞動,去接觸中國的土地與農(nóng)民,甚至是“坐對一叢花,眸子炯如虎”地完成了一部《中國馬鈴薯圖譜》,而這樣的精神,與沈從文《中國古代服飾研究》的寫作,又是何其相似!身處逆境時況且如此,在較為順?biāo)斓摹靶聲r期”以后,他的人生與創(chuàng)作,更是煥發(fā)出別樣的光彩。
一般以為,汪曾祺最為“復(fù)雜”的經(jīng)歷,便是他在“文革”時期曾經(jīng)擔(dān)任《沙家浜》的主要編劇并且受到江青的“賞識”。陸著不為尊者諱,在很忠實地記述汪曾祺“文革”經(jīng)歷的同時,又很詳細(xì)和令人信服地揭示出,特殊處境中的汪曾祺并沒有發(fā)生精神的畸變,他只是以相當(dāng)平常的心態(tài)來看待自己的“知遇”。他“對江青既心存感激,又誠惶誠恐,有時還流露出知識分子的一點傲氣和幾分自得,但絕不奴顏婢膝,更不阿諛奉承”。所以他在《沙家浜》的“智斗”一場中不顧江青“江湖口太多”的指責(zé),瞞天過海地保留了阿慶嫂“壘起七星灶”那一段后來被廣泛傳唱的著名唱詞。1970年5月,當(dāng)他獲得登上天安門的“政治殊榮”時,“也沒有激動得‘熱血沸騰’”,而是“看著鋪在桌子上的一大攤改了又改的文章草稿,居然向軍代表建議:‘能不能另換老楊去?’”這些記述都使我們認(rèn)識到,汪曾祺所執(zhí)著與熱愛的,無疑是一種健康、純潔與明凈的人生。這樣的人生,有著自己的尊嚴(yán)與底線。汪曾祺的精神人格,沒有絲毫的心機(jī)與雜質(zhì),更是沒有令人不齒的政治趨附。實際上,汪曾祺被陸著以“禍福相倚”所精當(dāng)概括的“文革”經(jīng)歷,也在另外的意義上透露和詮釋了他的“生的執(zhí)著與熱情”所具有的豐富內(nèi)涵,提供了“拷煉”汪曾祺的精神與人格的“寶貴”機(jī)緣。這樣一來,陸建華的著述,倒使我們進(jìn)一步思考包括知識分子在內(nèi)的每一個個體生命如何對待載浮載沉的自身命運(yùn)。在運(yùn)交華蓋的時候,能夠保持“生的執(zhí)著與熱情”自屬不易,而在被權(quán)力“恩寵”和“有幸選中”的時候,能夠不驕矜、不忘形,從而保持清醒,堅守底線,執(zhí)著于一種健康、明凈和葆有尊嚴(yán)的“生”,則更加困難。我想這樣的啟示對于思考知識分子的當(dāng)前命運(yùn),應(yīng)該具有突出的意義。
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