汪曾祺《撿爛紙的老頭》讀后感
當品味完一本著作后，相信大家一定領會了不少東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的汪曾祺《撿爛紙的老頭》讀后感，希望能夠幫助到大家。
讀汪曾祺先生的作品《撿爛紙的老頭》的開篇兩段，我的心是忐忑的，預感后文必生風雨；從第三段始，我的心突地沉了，此后直到最后一字則一直落在沉重里，且越來越重，想甩開，卻怎么也甩不掉，不為別的，只為這個悲苦的老人。
小說中的老人，又老又丑，形象邋遢遭人鄙夷，似乎就是我們身邊某一類人的典型代表。
老人靠撿爛紙為生，穿著破爛，寒酸得不像樣。天天午晚兩餐到烤肉劉的店里吃最能飽腹又經(jīng)餓的燒餅，也許更讓他滿意的是可以喝兩口別人剩下的面湯，——在他，這可是免費的美味。他物質(zhì)的貧窮，生活的'節(jié)儉，自尊又自賤，足見一斑。
見有人看了他一眼，又小聲議論，懷疑說他的壞話，當時就氣得要與那個小伙子打架，可見他極其自尊，又渴望別人尊重他，表明他是個人的存在。剛來店里時沒人理他，這會兒怒火中燒，語言加動作地雙重挑釁，還是沒人理他，可見他被人輕視到了何種地步。也許早就知道，在別人眼里，他只是個可有可無的存在，甚至連條四只腿的活物都不如。他的喜怒哀樂不具備影響任何人的力量。由此可見他的處境和悲哀，存在感都失去了，——這可是莫大的人格羞辱和心靈戧害。
沒人理他，他便不糾纏，又回到座位上繼續(xù)吃完燒餅，尋別人的面湯喝，情緒顯然極快地平復了。其實，他并非真想惹事，只不過借此虛張的聲勢暫且維護那點兒被擠壓得幾乎為零的所謂自尊罷了。見無人理他，自我調(diào)整情緒接著用餐，又可見他的孤獨無依和膽小怕事，——倘若真惹了事，他會想到只有一種可怕的結果，倒不如算了吧，反正態(tài)度已經(jīng)申明，面子上也沒丟徹底。讓人覺得很可憐，似乎又很可悲。
小說結局，老人死了，怎么死的？無人知曉，也無人想知曉。死后，留下了“用麻筋捆得很整齊”的“八千多塊錢”。這錢在一般人那里算不得大數(shù)目，但在他，可能是一生省吃儉用積攢下的家當。對這錢，相信所有的讀者都有一個大大的懸疑：他攢下這些錢干什么？作者想給讀者留下一個可以藝術再加工的結尾，馳騁想像，就真的留下了。不同的讀者，可能作出相同或迥異的猜測與解讀。但在我，更相信這是老人為不能勞動的晚年或死后喪葬準備的，活著就得像個人，死后也得像個人有尊嚴地離開這個愛恨交加的世界——即使所有認識他的人不認識他的人從來不把他當人。老人至死不失尊嚴，又是可敬的，——可悲的是社會沒有給予他起碼的尊嚴與溫暖。
汪曾祺先生塑造這個形象的用意是什么？學界普遍認為是呼喚人們從內(nèi)心深處關注處在生活底層和社會邊緣的小人物，給予他們更多的同情、理解和尊重。對此，我不敢完全茍同。先生創(chuàng)作這篇小說的初衷當然只有先生本人最清楚。一次作品研討會上，先生主張：回到現(xiàn)實主義，回到民族傳統(tǒng)。依據(jù)先生的文學主張和主題多樣性特質(zhì)，嚴謹?shù)慕庾x起碼還存在這一層：先生冷靜敘述“撿爛紙的老頭”所遭受的種種冷遇和滑稽可笑的人生經(jīng)歷，塑造了這個卑微的底層人物形象，讓小說從頭至尾飽含著強烈的批判意味，批判人性中變態(tài)的歧視與冷漠，以引起全社會的自我反思與靈魂糾偏。
只有人性美了，善了，我們每個人才能有尊嚴地活在幸福中——不因地位尊卑、權勢大小或物質(zhì)多寡而有變態(tài)的天壤差別——這也許才是先生塑造“撿爛紙的老頭”這一典型形象的真意。
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