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《小石潭記》的說課稿
《小石潭記》生動(dòng)地描寫了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜穆，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。下面是《小石潭記》的說課稿，和小編一起來看一下吧。
一、 說教材
1、 教材地位和作用
《小石潭記》是人教版八年級(jí)語文下冊(cè)第六單元中的一篇古代寫景記游，借景抒情散文。課文作者通過仔細(xì)入微的觀察，運(yùn)用多種技巧，生動(dòng)地描繪出小石潭的優(yōu)美景觀。從這個(gè)單元所選的四篇課文來看，教材的編寫意圖意在繼續(xù)讓學(xué)生積累文言知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生觀察能力，學(xué)會(huì)多種描寫技巧，領(lǐng)會(huì)寓情于景的寫作方法。
2、 教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)教材編寫意圖和所教班級(jí)學(xué)生實(shí)際，我制定教學(xué)目標(biāo)為：
(1) 知識(shí)目標(biāo)：落實(shí)字詞，疏通文意，積累文言詞。背誦課文。
(2) 技能目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生觀察能力，學(xué)會(huì)多種描寫景物的技巧。
(3) 美育目標(biāo)：體會(huì)小石潭優(yōu)美的景色，培養(yǎng)審美情趣。
(4) 情感目標(biāo)：把握作者的感情變化。學(xué)習(xí)寓情于景的寫法。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：抓住景物特征仔細(xì)觀察，綜合運(yùn)用多種技巧細(xì)致描寫事物。
這一重點(diǎn)是根據(jù)本文的特點(diǎn)所定。
難點(diǎn)：體會(huì)作者思想感情的變化。
確定依據(jù)：學(xué)生年齡尚小，對(duì)生活的理解能力有限，很難體會(huì)作者由“樂”而“憂”的感情變化。
二、說教法
新課標(biāo)指出“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。因此，確定的教學(xué)方法如下：
1.誦讀法。實(shí)踐證明這是一種良好的傳統(tǒng)教學(xué)方法，特別是對(duì)這種文質(zhì)優(yōu)美散文。以讀代講，以講促讀，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，鑒賞的主體。
2.討論點(diǎn)撥法。在討論中，使學(xué)生得到啟發(fā)，糾正認(rèn)識(shí)的偏頗。
3.情景教學(xué)法。利用多媒體展示作品的意境美，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生想象。
4.遷移練習(xí)法，讓學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到自己的的寫作中。
三、說學(xué)法
古人說：“授人以魚，不如授之以漁”，課前布置學(xué)生充分預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)自學(xué)的好習(xí)慣，課堂中在教師的指導(dǎo)，點(diǎn)撥下，讓學(xué)生通過聽讀，朗讀，默讀去進(jìn)一步自學(xué)課文;通過自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，歸納，總結(jié)，識(shí)記感知課文的內(nèi)容，以達(dá)到：“”，“學(xué)生是教學(xué)的主人”的教學(xué)效果。
四、說教學(xué)程序
(一)導(dǎo)入
“興趣是最好的老師”，我根據(jù)學(xué)生的寫作實(shí)際設(shè)計(jì)導(dǎo)語：同學(xué)們，面對(duì)美麗的大自然，你肯定有無限的感慨，肯定想用最美的語言把它形象生動(dòng)的描述出來，今天，就讓我們走進(jìn)唐代大散文家柳宗元的寫景美文《小石潭記》，想念他寫能教給我們一些好的寫景方法。這樣導(dǎo)入就把課堂和學(xué)習(xí)的內(nèi)容拉近我們的生活，創(chuàng)造出良好的情景，激活學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
(二)展示課題和學(xué)習(xí)目標(biāo)。
目的是讓學(xué)生明確本課學(xué)習(xí)的方向。
(三)作者及文體簡(jiǎn)介。這既增長(zhǎng)學(xué)生的文學(xué)常識(shí)，更為后面把握作者的情感變化打下基礎(chǔ)。
(四)整體感知
a)朗讀課文：多媒體播放優(yōu)美的山水畫面，同時(shí)顯示字幕，聲頻播放配樂課文朗讀。目的是使學(xué)生能讀準(zhǔn)字音，在優(yōu)美的畫面中感受課文的美，感悟作者的情感，初步了解課文內(nèi)容。
b)提示一些字的讀音。(多媒體顯示)(目的是檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況)
c)自讀課文，落實(shí)詞義，讀通全文，目的是使學(xué)生掌握新詞詞義，能通譯課文。
(多媒體展示資料，檢查學(xué)生的自學(xué)情況，幫助學(xué)生積累詞語)
d)學(xué)生依據(jù)多媒體展示的問題有感情的朗讀文中的句子。
�、艑懓l(fā)現(xiàn)小潭經(jīng)過的句子。
�、泼鑼懶∈度驳木渥�。
⑶描寫水和魚的句子
�、让鑼懱渡暇拔锏木渥�。
e)每段用四字短語概括游覽內(nèi)容，理清游覽順序。
(發(fā)現(xiàn)小潭——潭中景物——小潭源流——潭中氛圍)
通過有目的的讀，一方面讓學(xué)生理清文章的脈胳，學(xué)習(xí)游記的寫法，另方面教給學(xué)生背誦的方法。盡量做到當(dāng)堂背誦。
(四)研讀、探究。
(多媒體展示以下四個(gè)問題：)
�、抛髡咴跀⑹霭l(fā)現(xiàn)小石潭經(jīng)過時(shí)用了哪些準(zhǔn)確的動(dòng)詞 ，用了什么描寫方法。
設(shè)計(jì)這一問題是為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)移步換景，全景描寫特寫的方法。
�、铺吨械乃汪~各有什么特點(diǎn)，用了什么描寫方法。
�、亲髡呙鑼懶√对戳鞲髯プ×讼恚秳�(shì)的什么特點(diǎn)，運(yùn)用了什么修辭手法。⑷潭中的氣氛如何?流露出了作者怎樣的心情。
設(shè)計(jì)這幾個(gè)問題目的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)抓住景物特征，運(yùn)用各種描寫技巧描寫景的方法。
(在學(xué)生回答問題的過程中完善板書設(shè)計(jì)，這一板書讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容，景物特點(diǎn)，寫作方，抒發(fā)的情感一目了然。)
b、探究思考：在行文中，作者前后一樂一憂，該如何理解?這是本節(jié)課的難點(diǎn)。目的是為讓學(xué)生結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的處境，準(zhǔn)確體會(huì)作者的感情變化及寓情于景的寫作方法。
根據(jù)學(xué)生實(shí)際，教師不斷在旁邊提示、點(diǎn)撥，然后讓各組代表發(fā)言、盡量使師生在課堂上互動(dòng)起來。
(五)總結(jié)、擴(kuò)展
總結(jié)：本文生動(dòng)描繪小石潭的優(yōu)美景色，并寓情于景，抒發(fā)了作者在寂寞處境中的悲涼凄苦之情
主要寫作方法有：移步換景、全景描寫與特寫相結(jié)全，動(dòng)景與靜景描寫相結(jié)合，側(cè)面描寫與正面描寫相結(jié)合。
設(shè)計(jì)意圖是加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容及寫作方法的理解。
擴(kuò)展：優(yōu)美的文章、往往得力于作者觀察細(xì)致。如魚在水中“然不動(dòng)，爾遠(yuǎn)逝，往來忽””的情態(tài);溪水時(shí)隱時(shí)現(xiàn)明滅可見的景象。若不是親臨其境、進(jìn)行細(xì)致觀察是難以描寫出來的。
擴(kuò)展的設(shè)計(jì)是強(qiáng)化學(xué)生注意觀察生活的習(xí)慣。學(xué)以致用。
(六)朗讀背誦：
依據(jù)多媒體展示的一幅幅畫面朗讀背誦課文。這樣做既引發(fā)了學(xué)生的興趣，降低背誦的難度，又讓學(xué)生得到美的熏陶。
(七)鞏固遷移：觀察某一地方的景色，運(yùn)用移步換景，定點(diǎn)特寫的方法，寫一段話。
這樣做的目是讓學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到自己的寫作中去。
拓展閱讀：《小石潭記》教學(xué)重難點(diǎn)
《小石潭記》是柳宗元被貶謫到永州作司馬時(shí)寫的一篇游記。這篇游記和《始得西山宴游記》等六篇合為“永州八記”。柳宗元因政治上的失意，只得寄情山水，或?qū)懽约号c自然山水的融合，坦露自己的傲世情懷或?qū)懽匀画h(huán)境的幽靜，表達(dá)自己凄清的情感境界。可以說，“永州八記”中的山山水水都融入了作者當(dāng)時(shí)的所思所想，是作者感情融入自然山水的另一種抒發(fā)。對(duì)于《小石潭記》主題的理解只要在課堂上稍加提示，學(xué)生即可心知肚明，但這篇課文的難點(diǎn)在哪里，如果教師點(diǎn)撥不到位，學(xué)生恐怕就很難理解與把握。
筆者認(rèn)為，這篇課文的教學(xué)難點(diǎn)就在第三自然段。理由有三：
其一是“記”的前兩段寫了作者聽潭水如佩環(huán)之聲，見游魚翕忽之狀的怡然之樂;第四段則寫了作者坐潭上“凄神寒骨、悄愴幽邃”的凄寂之憂，這從“樂”到“憂”的情感變化過渡與轉(zhuǎn)折就在這第三段上。
其二是作乾貶官永州后，更集中精力于文學(xué)創(chuàng)作，寫成了《答韋中立論師道書》等著名的“論文八書”。在《答韋中立論師道書》一文中作者明確地提出“文者以名道”的文學(xué)主張，并說“凡吾所陳，皆自謂近道”，并且還專門講了自己為文時(shí)不敢有絲毫的“輕心”，在具體的寫作過程中更是字斟句酌，“激而發(fā)之，固而存之”，務(wù)求達(dá)到“文道合一，文以明道”的境界。因此這一段絕不應(yīng)該看作是可有可無的文字。
其三是文中的第三自然段明寫潭源，卻暗抒自己見潭源之情;“斗折蛇行，明滅可見”──明著是寫潭源的彎曲，暗則指作者自己的政治命運(yùn)就像這潭源之徑般的曲折。再看下句“其岸勢(shì)犬牙差互”──實(shí)寫潭源兩側(cè)之勢(shì)，卻又暗指當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)實(shí)如潭源岸勢(shì)──犬牙差互。正所謂“一切景語皆情語”。作者寫潭源之水的“忽明忽暗”，潭源岸勢(shì)的“犬牙差互”是有寓意的;由此，作者從“樂”到“憂”的情感變化也就不難理解了。
《文心雕龍》有云：“夫綴文者情動(dòng)用而辭發(fā)，觀文者披文以人情。沿波討源，其幽必顯。”這應(yīng)是學(xué)習(xí)文言文的一個(gè)切入點(diǎn)，也是我們把握新課標(biāo)人文性的一個(gè)尺度。我們既不應(yīng)該拋開作者的本意與情感隨意增加一結(jié)妄臆，也不應(yīng)該讓含意豐富的文章的人文底蘊(yùn)流失。“披文人情，沿波討源，”也正是我們解讀古代精美文章的關(guān)鍵所在。
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