摘自《般若波羅蜜多心經(jīng)淺釋》
《心經(jīng)》雖二百余字，能包六百卷大般若義，毫無(wú)遺漏，故曰心也。
【無(wú)苦集滅道。無(wú)智亦無(wú)得�！�
沒(méi)有這些東西，要智慧干嘛?有什么好得?有什么好失?你得到了什么?這一百天?你失去了什么?無(wú)智亦無(wú)得，你們不是說(shuō)得到了很多嘛。所以今天我們要知道，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，因?yàn)榭罩袩o(wú)色，無(wú)受想行識(shí)，無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法，無(wú)眼界乃至無(wú)意識(shí)界，無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡，乃至無(wú)老死，亦無(wú)老死盡，無(wú)苦集滅道。如果這些東西沒(méi)有了，還要智慧干什么?還要得到什么?干嘛，我們也不需要這些東西了。相對(duì)來(lái)說(shuō)，有這些東西才有智慧的產(chǎn)生，換句話(huà)說(shuō)了，沒(méi)有病，哪來(lái)的醫(yī)生?哪來(lái)的病人?醫(yī)生和病人都是你心中建立的，如果你明白了，正常了，病人和醫(yī)生都不存在。所以我們也得不到什么，我們也沒(méi)失去什么。鏡子里大家說(shuō)有什么好得的嗎?有什么好失去的嗎?鏡子就代表我們的真心自性，所以這里頭的空，是指的真空，真空就指的`我們的真覺(jué)，所以覺(jué)所覺(jué)空，空覺(jué)極圓，空所空滅，生滅既滅，寂滅現(xiàn)前。
【以無(wú)所得故�！�
最后，什么都沒(méi)有啊。無(wú)智亦無(wú)得，無(wú)所得，沒(méi)有什么要得的。以無(wú)所得故，就因?yàn)槭裁炊嫉貌坏�，我們也沒(méi)失去什么，所以以無(wú)所得故。
【菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無(wú)掛礙。無(wú)掛礙故。】
菩提呀，智慧呀，有情呀，以這個(gè)大智慧登上了彼岸吶。什么呀?就因?yàn)槲覀兠靼走@個(gè)道理，知道了以無(wú)所得這個(gè)方法，沒(méi)有智慧，沒(méi)有得，也沒(méi)有失，所以這就是大智慧。薩埵是什么呢?覺(jué)有情，有情的眾生，運(yùn)用這個(gè)大智慧，干嘛?運(yùn)用這種不可思議的智慧，登上了彼岸，明白了之后，沒(méi)有掛礙了。
【無(wú)有恐怖。遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想。究竟涅槃�！�
有掛礙就有恐怖，對(duì)不對(duì)?怕失去，怕人家來(lái)跟你爭(zhēng)，怕人家來(lái)跟你搶?zhuān)氯思液弈悖氯思仪撇黄鹉�。我�?zhí)，好面子，怕老，怕死，怕沒(méi)有名利、地位，怕一切，是不是?就因?yàn)檫@樣，因?yàn)橐褵o(wú)所得，所以我現(xiàn)在啥都不怕，有什么好得的嘛!如果我們現(xiàn)在明白了，無(wú)所求了，也就無(wú)所得了，這就是大智慧，這就是覺(jué)有情的路，這就是心路。以這樣的大智慧登上了彼岸，那心就沒(méi)有掛礙了，就是因?yàn)闆](méi)有掛礙，所以就沒(méi)有恐怖了，就遠(yuǎn)離了顛倒夢(mèng)想，就遠(yuǎn)離了我們的無(wú)明，遠(yuǎn)離了我們生死輪回，遠(yuǎn)離了我們的愛(ài)憎恨，遠(yuǎn)離了世間的這一切，七情六欲，五欲熾燃，就是這種五欲旺盛的這個(gè)環(huán)境，在這兒，跟我們沒(méi)有關(guān)系了，成就了究竟圓滿(mǎn)的智慧。
【三世諸佛。依般若波羅蜜多故�！�
他都沒(méi)有說(shuō)無(wú)量劫以來(lái)，過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，沒(méi)有說(shuō)所有的一切諸佛如來(lái)，沒(méi)有，就三世就夠了。過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，三個(gè)念頭，三心不可得嘛。三世諸佛呀，什么叫三世諸佛?前一念、現(xiàn)在這一念、未來(lái)這一念，全依著這個(gè)大智慧，你就成就了無(wú)上正等正覺(jué)。
【得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多�！�
你要知道這個(gè)大智慧，不可思議究竟圓滿(mǎn)的大智慧，究竟圓滿(mǎn)的涅槃。
【是大神咒。是大明咒�！�
什么大神咒?它就靈啊!你就用這個(gè)方法，就用這個(gè)心，我跟你講，神了!這個(gè)神指的是佛，指的是究竟圓滿(mǎn)的智慧。明，什么都明白，大明嘛，不是一般的明。說(shuō)小明是知道一點(diǎn)，大明就是大徹大悟。
【是無(wú)上咒�！�
再也沒(méi)有比這個(gè)咒好的了!楞嚴(yán)咒太長(zhǎng)了，我早跟你們講，你們就不誦了。這個(gè)是無(wú)上咒，無(wú)等等咒，沒(méi)有咒能跟它比的了，它是最好的了，最究竟，最圓滿(mǎn)，最快的了，最厲害的了。
【是無(wú)等等咒。能除一切苦。真實(shí)不虛�！�
為什么?佛是真語(yǔ)者、實(shí)語(yǔ)者、不誑語(yǔ)者、不妄語(yǔ)者!真實(shí)不虛，不信，你用個(gè)試試，當(dāng)下你可以用啊，我打你一巴掌，你扭過(guò)來(lái)頭，知道疼，還在笑，說(shuō)明你知道。照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄，我不苦，我笑，你看解決問(wèn)題了不?我罵你一句，你清清楚楚，明明白白，什么叫清清楚楚?明明白白?赤裸裸?灑脫脫?我罵你一句，你清清楚楚，明明白白，你能做到赤裸裸，灑脫脫，如同贊嘆一樣舒服啊!解決問(wèn)題不?絕對(duì)解決問(wèn)題。所以能除一切苦厄，真實(shí)不虛啊。
【故說(shuō)般若波羅蜜多咒。】
所以我才說(shuō)這種不可思議的、究竟圓滿(mǎn)的、登上彼岸的大智慧，究竟圓滿(mǎn)的智慧。
【即說(shuō)咒曰。】
就當(dāng)下說(shuō)咒，當(dāng)下告訴你，
【揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。】
哎呀，就是這樣，就是這樣，就是這樣了!法會(huì)也功德圓滿(mǎn)了，我們也就這樣了，還能咋樣?不是你還是你嘛，你也沒(méi)多出了兩個(gè)鼻子兩個(gè)眼，對(duì)不對(duì)?那就怪了，所以我們現(xiàn)在不怪，是不是?所以我們也不妖，也不怪，挺正常，對(duì)吧?所以法會(huì)就圓滿(mǎn)，如果我們要怪，我們成妖怪了，那就不圓滿(mǎn)了，對(duì)吧?所以就是這樣，菩提薩婆訶了，運(yùn)用智慧吧�！缎慕�(jīng)》就講完了，阿彌陀佛!
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