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辛棄疾《定風(fēng)波·席上送范廓之游建康》全文及鑒賞
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？下面是小編精心整理的辛棄疾《定風(fēng)波·席上送范廓之游建康》全文及鑒賞，希望對(duì)大家有所幫助。
定風(fēng)波·席上送范廓之游建康
宋代：辛棄疾
聽(tīng)我尊前醉后歌，人生無(wú)奈別離何。
但使情親千里近，須信：無(wú)情對(duì)面是山河。
寄語(yǔ)石頭城下水：居士，而今渾不怕風(fēng)波。
借使未如鷗鳥(niǎo)伴；經(jīng)慣，也應(yīng)學(xué)得老漁蓑。
翻譯
請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)我在酒杯前說(shuō)的這番話，離別本是人生中無(wú)可奈何的事情，如果感情好的話，即使相隔千里，也會(huì)感覺(jué)很近，只是大江對(duì)岸的河山太無(wú)情了。
告訴建康的山和水，再也沒(méi)有政治上的風(fēng)波來(lái)糾纏我了。即使不能稱為鷗鳥(niǎo)的同伴，但是習(xí)慣了以后也能像老漁翁一樣，身穿蓑衣，在江上垂釣。
注解
定風(fēng)波：詞牌名，又名卷春空、定風(fēng)波令、醉瓊枝、定風(fēng)流等。范廓之：即范開(kāi)，據(jù)稼軒同時(shí)所作《醉翁操》題序，知范廓之將去臨安應(yīng)試。“游建康”，當(dāng)是預(yù)擬之行。建康：即今江蘇南京市�！奥�(tīng)我”兩句：謂人生離別本屬無(wú)可奈何之事。尊：同樽，酒杯。
居士：古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人。此處稼軒自稱。渾：全。風(fēng)波：此指政治上的風(fēng)波。借使：即使。鷗鳥(niǎo)伴：以鷗鳥(niǎo)為伴。經(jīng)慣：意指經(jīng)歷一段自我修養(yǎng)，已經(jīng)習(xí)慣于隱居生活。漁蓑：指漁夫。蓑：蓑衣。
賞析
這是一首送別詞。
此詞的上片便寫(xiě)情感，寫(xiě)送別。開(kāi)頭三句，“人生無(wú)奈別離何”，此是自然之事，亦是情深語(yǔ)，所以無(wú)奈者，是人世間終將有別離也，不能不為別離，別離而又無(wú)能為，是雖無(wú)，亦真不可不為無(wú)奈也。即人生中離別是無(wú)可奈何的，也是無(wú)法改變的。只要親情真摯，使在千里之外，也覺(jué)得很近。正是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的一種曠達(dá)。“無(wú)情對(duì)面是山河”一句寫(xiě)出作者深沉的感慨，因?yàn)榻ǹ凳钱?dāng)時(shí)的抗金前線，詞人也多次登建康賞心亭向北眺望中原山河，這次范廓之又要去建康游覽，于是引起家國(guó)之恨�！暗埂倍Z(yǔ)雋永之甚，“無(wú)情”兩字，正是詞人壯志未酬的憂怨。此處三句語(yǔ)意尤為拓展，既情深意厚，又胸次開(kāi)闊。對(duì)面無(wú)情，咫尺天涯，固是路人姿態(tài)，若其衷不同，所謀所想為異，理想志意不相侔，根于現(xiàn)實(shí)世界之利益關(guān)系，則豈僅無(wú)情對(duì)面是山河而已，所謂無(wú)所不用其極以達(dá)其目的，世人豈吝為之者邪。
下片作見(jiàn)慣世面語(yǔ)，“而今”一句，仍可見(jiàn)作者之英雄豪氣。由于投降派屈辱求和的政策，石頭城下的江水也沒(méi)有了那種怒濤。自己被排擠、受打擊，已經(jīng)閑居山林，假使不與鷗鳥(niǎo)為伴，也和披著蓑衣的漁父差不多。閑適曠達(dá)的背后，是志不得伸的憤懣、牢騷。寄語(yǔ)建康故人，而今歸退田園，當(dāng)無(wú)宦海風(fēng)波之虞。
此詞寫(xiě)送行而不流于感傷。明快爽朗，開(kāi)人心胸。一起點(diǎn)明離宴，似悲實(shí)曠。上下兩片，渾然相融，以此短篇而寫(xiě)尋常事，而能見(jiàn)出作者之性情、思想，而有特出之“神味”。
創(chuàng)作背景
此詞作于宋光宗紹熙元年（1190）。時(shí)作者閑居帶湖（今江西省上饒市城外），友人范廓之將游建康，建康在長(zhǎng)江邊上，是抗金前線，作者感慨萬(wàn)端，在席間作此詞送別。
作者簡(jiǎn)介
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
名家點(diǎn)評(píng)
暨南大學(xué)中文系教授鄧喬彬《鄧喬彬?qū)W術(shù)文集·第5卷·唐宋詞藝術(shù)發(fā)展史》：稼軒與東坡皆喜莊子，但東坡能行之以處世，稼軒卻言莊陶而實(shí)屈韓，本質(zhì)上不如東坡之曠。不過(guò)，稼軒仍能以其豪邁的性格對(duì)待人生。如《定風(fēng)波·席上送范廓之游建康》之言離別。
安徽師范大學(xué)文學(xué)院教授葉幫義《辛棄疾詞選》：這首詞寫(xiě)作者同范廓之的深厚友誼。上片中“但使情親千里近，須信，無(wú)情對(duì)面是山河”兩句，概括出友誼不受空間限制的道理，賦予了作品以更廣泛的社會(huì)意義。下片言自己歷經(jīng)風(fēng)波之險(xiǎn)，即使未成鷗鷺之伴，但因?qū)医?jīng)風(fēng)浪，也履險(xiǎn)如夷，可見(jiàn)作者傲岸氣概。
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