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辛棄疾《滿(mǎn)江紅·中秋寄遠(yuǎn)》閱讀訓(xùn)練
《滿(mǎn)江紅·中秋寄遠(yuǎn)》是宋代愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾所寫(xiě)的一首詞。此詞主旨是表述望月懷人之情。分享了辛棄疾《滿(mǎn)江紅·中秋寄遠(yuǎn)》閱讀訓(xùn)練答案及鑒賞，一起來(lái)學(xué)習(xí)吧!
滿(mǎn)江紅·中秋寄遠(yuǎn)
作者：辛棄疾
快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。誰(shuí)做冰壺浮世界，最憐玉斧修時(shí)節(jié)。問(wèn)常娥、孤冷有愁無(wú)。應(yīng)華發(fā)。
云液滿(mǎn)，瓊杯滑。長(zhǎng)袖起，清歌咽。嘆十常八九，欲磨還缺。若得長(zhǎng)圓如此夜，人情未必看承別。把從前、離恨總成歡，歸時(shí)說(shuō)。
《滿(mǎn)江紅·中秋寄遠(yuǎn)》閱讀訓(xùn)練答案
1.此詞中的月亮有什么特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(5分)
2.同是望月懷遠(yuǎn)，這首詞與蘇軾的《水調(diào)歌頭•明月幾時(shí)有》表達(dá)的思想感情有何不同?(6分)
參考答案
1.①浮云遮月。作者用“快”“怕”兩個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)出對(duì)月亮被浮云遮住的擔(dān)憂(yōu)，喚來(lái)笛聲吹破浮云。②明亮清涼。用冰壺比喻月夜的天地一片清涼潔爽。③中秋月圓。“玉斧修時(shí)節(jié)” 運(yùn)用典故，表明剛經(jīng)玉斧修磨過(guò)的月亮，又圓又亮。(給分重點(diǎn)在月亮意象的.特點(diǎn)，寫(xiě)作 技巧對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是難點(diǎn)。1點(diǎn)2分，能答出2點(diǎn)并做簡(jiǎn)要分析得5分)
2.①蘇詞認(rèn)為即使遠(yuǎn)隔千里也能通過(guò)普照世界的明月把彼此分離的人結(jié)合在一起。“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”從時(shí)間和空間的角度表現(xiàn)出對(duì)天下離別之人的美好祝愿以及曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。(3分) ②辛詞以“嘆十常八九，欲磨還缺” “人情未必看承別”嘆息月亮圓時(shí)少、缺時(shí)多，情人之間不得如愿長(zhǎng)聚的遺憾。結(jié)句又化幽怨的情感為對(duì)相逢的期待，想象相聚時(shí)向情人 盡情訴說(shuō)相思之情。(3分)
譯文
快上西樓賞月，擔(dān)心中秋月有浮云遮擋，不夠明朗。請(qǐng)美人吹笛，驅(qū)散浮云，喚出明月。月夜的天地一片清涼潔爽，剛經(jīng)玉斧修磨過(guò)的月亮，又回又亮。追問(wèn)月宮里獨(dú)處的嫦娥，孤冷凄寂時(shí)有沒(méi)有愁恨?應(yīng)該有很多白發(fā)。
回憶當(dāng)年歌舞歡聚的情景，長(zhǎng)袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳人為之助興添歡。嘆明月十有八九悖人心意，總是圓時(shí)少、缺時(shí)多。愿明月如今夜常圓，人情未必總是別離。我欲化離恨為聚歡，待人歸時(shí)再細(xì)細(xì)傾訴。
鑒賞：
此詞是一首望月懷人之作，可能是與詞人有著感情糾葛的歌舞女子。這個(gè)女子令詞人愛(ài)慕不已。美月當(dāng)空，已能勾起人無(wú)限秋思。面對(duì)中秋夜月，那懷人之情便愈發(fā)濃烈了。于是詞人借月寫(xiě)意，傳遞了詞人對(duì)歌舞女子的怨尤與不忍相舍的復(fù)雜感情。
詞的上片就中秋月這一面來(lái)寫(xiě)，主要展現(xiàn)詞人的飛揚(yáng)意興。起韻即激情噴涌，以一“快”字為催促，表達(dá)要上西樓賞月的酣暢興致。而一“怕”字，又泄露出詞人擔(dān)心中秋月不夠明朗的心思。在情感節(jié)奏上，此韻一揚(yáng)一抑，起伏有致。接韻借用前人故事，寫(xiě)詞人由西樓待月而請(qǐng)美人吹笛喚月，這就為中秋月的出場(chǎng)蓄足了勢(shì)。三韻正面賦寫(xiě)中秋月的無(wú)垠光華，寫(xiě)得氣勢(shì)酣暢。在這里，詞人采用了一個(gè)精彩的比喻——把月色籠罩下的世界比喻為冰壺中的世界，則月色的皎潔無(wú)垠、透明清涼之狀可感。又采用了一個(gè)玉斧修月的神話(huà)，把月亮的圓美無(wú)瑕之狀也形容了出來(lái)。這里的“誰(shuí)做”、“最憐”二詞，不僅顯出了詞人對(duì)此中秋月的無(wú)比賞愛(ài)之情，而且形成了相當(dāng)空靈的意境。上片末韻由無(wú)邊的月色回轉(zhuǎn)到月亮本體，追問(wèn)月宮里獨(dú)處的`嫦娥有沒(méi)有愁恨，這也是古代賞月者在神話(huà)時(shí)代容易產(chǎn)生的綺情。但是通過(guò)“應(yīng)華發(fā)”的自答就可以發(fā)現(xiàn)。詞人在這里問(wèn)訊娠娥的目的，并不止于發(fā)一發(fā)嚴(yán)格古典男子的綺情幽思，而有借之訴愁的用意。這就使上片的詞情至此氣脈暗轉(zhuǎn)，為下文抒發(fā)別恨調(diào)好了調(diào)子。
下片開(kāi)始，詞人先用狀寫(xiě)滿(mǎn)天月色的“云液滿(mǎn)”一句承上啟下，然后展現(xiàn)自己在月下酣飲歡樂(lè)的情狀。長(zhǎng)袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳人為之助興添歡。這是最令詞人愉快的場(chǎng)面。但是詞人的心意勻不在此，詞人由此中秋明月夜、由此歌舞助興人想到的是令自己牽情的遠(yuǎn)人，于是不由自主地發(fā)出了深沉的嘆息。詞人嘆息人生不如意事十常八九，就像天上的明月總是圓時(shí)少、缺時(shí)多一樣。這一嘆息，是承接著蘇軾《水調(diào)派頭·明月幾時(shí)有》而來(lái)，其中不能不含有蘇拭詞中對(duì)于“月圓人不圓”的恨意，但詞人此句意思顯然又有所變化，詞人主要是借月亮的不得長(zhǎng)圓，嘆息人事不得圓滿(mǎn)特別是情人之間不得遂愿長(zhǎng)聚的遺憾。“但愿”一韻，更明顯地折向題目，表明盡管詞人理解人事的不如意不可改變，但還是衷心地希望能夠與所愛(ài)者長(zhǎng)相聚，就像詞人希望此夜月色好景能夠長(zhǎng)久護(hù)持一樣。由此“不講理”的態(tài)度，讀者可以洞見(jiàn)詞人內(nèi)心的癡情。而“人情”一句，雖像是對(duì)于人間常情的遺憾卻實(shí)際上是指向詞人所癡情的那個(gè)人。意謂一旦離別，別人在心里未必與自己一樣珍惜護(hù)持這段感情。這樣的口吻，使得詞人的內(nèi)心幽怨苦可觸及。結(jié)韻出入意想，又化幽怨的情感為期待相逢的急切之情。詞人說(shuō)假如能夠回到她的身邊，詞人會(huì)將離別時(shí)所生的幽恨，轉(zhuǎn)換成勸樂(lè)的感受向她盡情訴說(shuō)。在這樣的結(jié)韻里，詞人的入骨癡情和體貼憐愛(ài)的幽緒，被傳遞得婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。表達(dá)詞人內(nèi)心隱藏著的無(wú)限癡情。真豪杰，其志過(guò)人，其情也必過(guò)人。
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